與時俱進集成創(chuàng)新.ppt

岳麓山跨越時空的立體文化 兼談文化旅游的設想 朱昌球,與時俱進 集成創(chuàng)新,第一部分 文化教育的幾個命題 （探究）,“十二五”文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要 “在全社會形成積極向上的精神追求和健康文明的生活方式。 ”,一、文化與社會,文憑文化,讀書人消耗青春忙考試 成年人消磨時光忙上網 老年人消費快樂忙旅游,當下社會的反常文化,文化與社會,生存生活,社會生活的文化質量,文化教育單一化,讀文學談情說愛怡性情 讀哲學唯物唯心愛智慧 讀科學數理化生為就業(yè),當下社會的狹隘教育,文化與社會,社會生活的文化質量,與文化教育有關的幾個認識,科學教育為了物質文明 哲學教育為了精神文明 政治教育為了制度文明 文化教育為了社會文明,我們亟需的是不斷提升的社會文明,文化與社會,社會生活的文化質量,中國旅游業(yè)“十二五”發(fā)展規(guī)劃綱要 “加快旅游業(yè)與文化、體育等相關產業(yè)的融合發(fā)展，培育形成新的優(yōu)勢領域。 ” “促進旅游業(yè)和工業(yè)、農業(yè)、文化、體育、教育、林業(yè)、水利、地質、海洋、環(huán)保、氣象、醫(yī)療等行業(yè)和領域的融合發(fā)展?！?二、文化與旅游,旅游文化是一種社會生態(tài)文化,歷史文化人文學 地理文化天文學 風俗文化民族學 宗教文化文化學 建筑文化科技學 服飾文化文藝學 飲食文化營養(yǎng)學 生態(tài)文化環(huán)境學,社會綜合文化體系,文化與旅游,旅游是一種因果鏈條的綜合文化,建筑物社會存在質料因 承載人思維意識動力因 行為事自然現(xiàn)象形式因,亞里士多德文化邏輯觀,文化與旅游,旅游是一種“三生”體驗的綜合文化,科學文化生命建設求真 思想哲學生存工具求善 政治經濟生活基礎求美,現(xiàn)代文化教育美學觀,文化與旅游,文化旅游是一種心靈的旅游。 廬山風光,岳麓山旅游是一種文化心靈建設。,文化與旅游,文化觀光是一種靈魂的升華,科學知識的浸潤順應自然 人文覺悟的感染純潔靈魂 社會活動的實踐建造精神,岳麓山教育科學文化三位一體。,文化與旅游,“十八大”報告“教育方針” “全面實施素質教育，深化教育領域綜合改革，著力提高教育質量，培養(yǎng)學生社會責任感、創(chuàng)新精神、實踐能力。”,三、文化與教育,科學文化脫胎于原始宗教崇拜,解釋世界 司法審判 道德培養(yǎng) 心理安慰,知、識、養(yǎng)、護四位一體,觀乎天文以察時變,文化與宗教,教育方式（手段）的“演變”,鞭策 督促 感化 教育,文化與教育,文化教育的根本屬性浸染,思想的浸潤 語言的感染 行為的漸變,思、言、行三位一體,文化與教育,文化教育對人的改變潛移,意識空間責任選擇 選擇對象創(chuàng)新途徑 經驗意識實踐愿景,過去現(xiàn)在將來時空傳承,文化與教育,社會責任感創(chuàng)新精神實踐能力,誠信 社會責任 智慧 創(chuàng)新精神 和諧 實踐能力 集成 素質教育,基本目標,第二部分 岳麓山的文化特征 （集成）,岳麓山旅游文化圈,教育文化,變革文化,學術文化,生態(tài)文化,剛柔相濟的“山性”“水性”文化,柔性學術文化 以空間換時間 剛性變革文化 以時間換空間 柔中有剛教育 以空間拓時間 剛中有柔生態(tài) 以時間拓空間,普惠普適普及普遍,書院文化的學術包容 （普惠的柔性文化）,（一）,學術文化,學說百家爭鳴政壇（專利） 說教帝王教化天下（專制） 學問傳播系統(tǒng)知識（專業(yè)） 學術理論集成普惠（派系）,傳承創(chuàng)新 包容開拓,岳麓山文化的學術內容,道家二極五行 儒家三綱五常 佛家四大五戒 理學四書六法,以書院文化為融合中心,集成創(chuàng)新,“人無信不立”,一、人與社會，誠信為本 儒家的誠信理念生存智慧,“誠實而守信”,接“地氣”,諾貝爾獎獲得者建議：“人類要生存下去，就必須回到二十五個世紀以前，去汲取孔子的智慧。” 這是1988年1月在巴黎召開的主題為面向二十一世紀的第一屆諾貝爾獎獲得者國際大會上，參會者經過四天的討論所得出的結論之一。,諾貝爾獎者宣言,儒家的三綱五常,君為臣綱 明君賢臣 夫為妻綱 夫唱婦隨 父為子綱 子承父業(yè),和諧為國家根本，誠信為社會根本,三綱：,五常：,仁以為己任 君子喻于義 不學禮無以立 智者不惑 人而無信 不知其可也,“誠信”是求學做人從業(yè)的基礎,立德立人立業(yè),自卑亭,行遠必自邇，登高必自卑,萬丈高臺起于累土,千里之行始于足下,“誠信”是求學做人從業(yè)的基礎,視聽言動,程子四箴,行遠必自邇，登高必自卑,心虛應物非禮勿聽,意動言宣非禮勿動,“誠信”是求學做人從業(yè)的基礎,忠孝廉節(jié),朱熹歐陽,半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊,二、人與自我，慈悲為懷 佛家的慈善信念生命真諦,洗心革面,洗凈塵埃,接“人氣”,修菩薩道，就是利益他人，覺悟眾生，普度眾生。因為利益了他人，實際何償不是自利？覺悟了眾生，自己何償不會覺悟？普度了大眾，自己何償不會得渡呢？所以菩薩就是自利利他，自覺覺他，自渡渡他的仁者。,大乘佛教的菩薩道的漸修,佛家的四大五戒,大地 山川草木 大水 江河湖泊 大火 日月星辰 大風 風霜雨露,物質世界皆由空，人間萬惡皆生念,四種元素：,五條戒律：,“不殺生”：仁愛情懷 “不偷盜”：舍之有義 “不邪淫”：貞良守禮 “不飲酒”：睿智清醒 “不妄語”：誠實守信,愛晚亭的偈語對聯(lián),麓山寺下風景,山徑晚紅舒五百夭桃新種得,峽云深翠滴一雙馴鶴待籠來,有舍有德只待道來,西晉武帝泰始四年創(chuàng)建,古麓山寺,漢魏最初名勝,湖湘第一道場,全國重點佛教寺院,妙法蓮華經,麓山寺時務軒,一念圓融教義,三諦止觀禪法,智額開講,三、人與自然，天人合一 道家的和諧觀念生活法則,大道無痕,大象無形,接“天氣”,老子道德經第三十七章 道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸，鎮(zhèn)之以無名之樸，夫將不欲。不欲以靜，天下將自定。,無為而無不為 天下大同和諧,道家的二極五行,天地易位 日月運行 寒暑易變 四季循環(huán) 陰陽對立 相反相成 長短相形 動靜相生,兩種性質對立統(tǒng)一，五種物質運行變化,陰陽二極,五行生克,金生水水克火 水生木木克土 木生火火克金 火生土土克水 土生金金克木,道教二十三洞真虛福地,云麓宮,明成化十四年建,對云絕頂猶為麓,救道安人即是宮,鑿石為柱，覆以鐵瓦,前殿關圣殿,道士金守分,西南云氣來衡岳,日夜江聲下洞庭,道家崇尚自然,云麓宮,無為而治,直上云麓三千丈,來看長沙百萬家,四、天理人欲，存理滅欲 理學家和諧法則格物致知,義理性命,三教合一,途徑次序規(guī)律準則,理先氣后,“朱子讀書法”六條,量力守序而不急于求成,循序漸進,大學之道在明明德在親民在止于至善 知止而后有定定而后能靜靜而后能安安而后能慮慮而后能得 物有本末事有終始知所先后則近道矣,熟讀成誦又要精于思考,熟讀精思,“朱子讀書法”六條,大學始教必始學者即凡天下之物莫不因其已知之理而益窮之以求至乎其極至于用力之久而一旦豁然貫通焉則眾物之表里精粗無不到而吾心之全體大用無不明矣此謂物格此謂知之至也,反復咀嚼必須細心玩味,虛心涵泳,“朱子讀書法”六條,所謂誠其意者毋自欺也如惡惡臭如好好色此之謂自謙故君子必慎其獨也小人閑居為不善無所不至見君子而后厭然掩其不善而著其善人之視己如見其肺肝然則何益矣此謂誠于中形于外故君子必慎其獨也,見諸實際須要身體力行,切己體察,“朱子讀書法”六條,博學之審問之慎思之明辨之篤行之有弗學學之弗能弗措也有弗問問之弗知弗措也有弗思思之弗得弗措也有弗辨辨之弗明弗措也有弗行行之弗篤弗措也人一能之己百之人十能之己千之果能此道矣雖愚必明雖柔必強,發(fā)憤忘食是為勇猛奮發(fā),著緊用力,“朱子讀書法”六條,子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也己?！?精神專注頑強堅守志向,居敬持志,“朱子讀書法”六條,萬乘之國弒其君者必千乘之家千乘之國弒其君者必百乘之家萬取千焉千取百焉不為不多矣 茍為后義而先利不奪不饜未有仁而遺其親者也未有義而后其君者也王亦曰仁義而已矣何必曰利,變革文化的思想包容 （普適的剛性文化）,（二）,岳麓山文化的思想包容,修身學達性天 齊家友愛互助 治國克勤克儉 平天下功德人心,以變革文化為融合中心,責任天下,勉勵張揚理學 加強自身修養(yǎng),（勤奮學習，融會貫通，陶冶性情，天人合一）,康熙皇帝御賜,愛護晚輩待來客 聚會同志結友誼,遠上寒山石徑斜，白云深處有人家 停車坐 楓林 ，霜葉紅如二月花,毛主席題“愛晚亭”,道光乙未秋月 兵部尚書恭摹,平定張格爾叛亂 ，漕糧海運，改鹽法， 允許采礦，整頓吏治，厲行節(jié)儉。,又名“御書亭”,七年聞樂不聽 三過家門不入,承帝曰咨：“翼輔佐卿，洲諸與登，鳥獸之門。參身洪流，而明發(fā)爾興?！本寐猛遥拊缆赐?，智營形折，心罔弗辰，往求平定，華岳泰衡，宗疏事裒，勞余神禋，郁塞昏徙，南瀆衍亨。衣制食備，萬國其寧。竄舞永奔!,禹王碑民族瑰寶,岳麓山文化的思想包容,反滿大清天下 反封封建軍閥 反帝日本侵略 反獨獨裁統(tǒng)治,以變革文化為融合中心,救亡圖存,創(chuàng)造共和再造共和,黃公克強之墓,先驅領袖,無公則無民國,有史必有斯人,官僚士紳余皆容之,焦達峰墓,湖南軍政府都督,達向九霄云路近,峰連五岳眾山低,民國史上國葬第一人,岳麓山蔡鍔墓,因時以制宜,平生慷慨班都護,萬里間關馬伏波,中國軍隊長沙數次會戰(zhàn),長沙會戰(zhàn)紀念碑,首次全面勝利,成則以功勛報祖國,死則以長沙為墳墓,集合同志新民結社,蔡和森故居,新民學會舊址,改良人心風俗,改造中國世界,大學文化的知識包容 （柔中有剛）,（三）,普及文化,岳麓山文化的知識包容,理學三教合一 科學數理工礦 人文文心教法 社會政經警技,以大學文化為融合中心,與時俱進,惟楚有材 于斯為盛 湖南的劍橋,精神象征,文化特色,人才培養(yǎng),學術思想,人文傳統(tǒng),信息高速公路學校世界共享精彩,中南大學新校區(qū),“211工程”和“985工程”,學科齊工醫(yī)長傳統(tǒng)優(yōu)良,轉型早服務快設施領先,理科基礎堅實 工科實力雄厚,千年學府 弦歌不絕,“211工程”和“985工程”,自然與人文水乳相融,傳統(tǒng)與現(xiàn)代交相輝映,教育部本科教學水平優(yōu)秀高校,湖南師范大學,“211工程”重點建設大學,西偎麓山基礎學科風光秀麗,東瀕湘江人才培養(yǎng)國家基地,圖書館管理和辦公,湖南省委黨校,自動化系統(tǒng),中央黨校遠程教育,視頻教學點播系統(tǒng),教育部教育電子政務試點工程,湖南財政經濟學院,人力資源管理系統(tǒng),會計實驗金融財稅實驗中心正德厚生,信息管理實踐教學示范中心經世濟用,大商無道 學貴養(yǎng)德,湖南商學院,人才培養(yǎng)創(chuàng)新實驗區(qū),國家社會自然科學基金項目,國際教育人文社科招標項目,休閑旅游文化的生態(tài)包容 （剛中有柔）,（四）,普遍文化,岳麓山文化的生命包容,植物花草樹木 動物飛游爬走 微生細真野培 人生工農商學,以休閑旅游文化為融合中心,和諧共生,生態(tài)旅游與文化生態(tài)系統(tǒng),文化生態(tài),教育文化,休閑文化,觀光文化,旅游文化,大愛無疆 博愛情懷,第三層次生態(tài)價值觀,第一層次生態(tài)知識,第二層次生態(tài)意識,生態(tài)文化要素“樹”,興觀群怨識 易禮書詩樂,古人論讀經書,孔子：“小子何莫學夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠之事君，多識鳥獸草木之名?！?知人倫，長見識 司馬遷：易著天地陰陽四時五行，故長于變；禮綱紀人倫，故長于行；書記先王之事，故長于政；詩記山川溪谷、禽獸草木、牝牡雌雄，故長于風；樂樂所以立，故長于和。 察時變，長知識,花開四季植物知識,藥用美容食用,對環(huán)境的適應性極強,象征美麗和愛情,環(huán)境綠化藥用營養(yǎng) 文化寓意傳統(tǒng)美德,玫瑰與月季,薔薇與紫薇,花開四季植物知識,香味很濃 花香誘人,價值高于黃金 藥用食用價值,庭院觀賞街道綠化,吸收二氧化硫氟化氫氮氣 有害氣體和吸附粉塵,花木四君子,花開四季植物知識,君子修道立德窮不改節(jié),環(huán)境惡劣依然自強不息,四季青翠凌霜傲雨廉節(jié),清凈高潔堅韌迎霜斗艷,山中植物174科559屬977種,千年古樹蒼勁挺拔,晉朝的羅漢松,唐代的銀杏,宋時香樟,紅楓叢林盡染 紅桔滿掛枝頭,秋冬艷麗,驟冷天麓山楓葉“紅瘋了“,橘子紅了的時候,大自然自我凈化 動植物良性循環(huán),動植物“消費鏈”,物質皆能量 循環(huán)即文章,生物與非生物“循環(huán)鏈”,一舉一動皆消耗 一草一木總關情,岳麓山“生物鏈”,靜悄悄的生命 活生生的繁榮,躺著“也生長”,世上還是媽媽好 可是爸爸少不了,嗷嗷待哺,岳麓山的樹洞不少,生產消費分解 能量營養(yǎng)調節(jié),生態(tài)“自動調節(jié)”,合理就能存在 存在必有合理,“少了誰都不行！”,岳麓“三軍”,絕對的建筑專家 義務的造肥廠家,小小東西力量大,辛勤的“耕夫”,學校文化旅游基本構想,專題文化,創(chuàng)新設計,生態(tài)考察,藝體活動,文化觀光,岳麓山文化生態(tài)立體建構,學校 教育 文化 文化,變革 學術 文化 文化,生 態(tài) 文 化,文 化 生 態(tài),進步創(chuàng)新,第三部分 麓山文化進教程 （創(chuàng)新）,一、麓山文化進課堂,學會學習培養(yǎng)興趣 學會生活培養(yǎng)智慧 學會發(fā)展提升效率 學會創(chuàng)新提升文化,提升課堂文化內涵,學會學習培養(yǎng)興趣,（學什么為什么學怎么學）,半教半學 教學相長,惟楚有材三湘弟子遍天下 于世無偶百代弦歌貫古今,文理兼?zhèn)?學會生活培養(yǎng)智慧,（學什么為什么學怎么學）,正本清源 落地生根,湘江北去源流遠 衡岳南來地脈長,理化精通,學會發(fā)展提升效率,（學什么為什么學怎么學）,實事求是,工善其事 必利其器 業(yè)精于勤 而荒于嬉,哲史一體,學會創(chuàng)新提升文化,（學什么為什么學怎么學）,知之懂知識教知識 好之愛科學學方法 樂之樂思考善變通 行之喜文化勇創(chuàng)新,生地結合,二、麓山文化進課程,對聯(lián)書法課堂教學 學習小報作業(yè)練習 環(huán)境考察課題研究 文化設計檢測考試,突出課程文化特色,高考語文練習,君子之道，譬如行遠，必自邇；譬如登高，必自卑。詩曰：妻子好合，如鼓瑟琴，兄弟既翕，和樂且耽。宜爾室家，宜爾妻孥。子曰：鬼神之為德，其盛矣乎。,請寫出與“譬如行遠，必自邇；譬如登高，必自卑”蘊含的道理相同、相似或相近的現(xiàn)代格言和警句。,高考文綜練習,請從歷史學和哲學的角度談談“實事求是”的思想繼承與發(fā)展創(chuàng)新。,高考文綜練習,杜鵑花是長沙市的市花，也是貴州、江西、安徽省的省花。請從地理學的角度分析其原因。,高考理綜練習,紫薇耐旱、怕澇，喜溫暖潮潤，喜光，喜肥，對二氧化硫、氟化氫及氮氣的抗性強，能吸入有害氣體。據測定，每千克葉能吸硫10克而生長良好。紫薇又能吸滯粉塵，在水泥廠內距污染源200250米處，每平方米葉片可吸滯粉塵4042克。因此，它是城市、工礦綠化最理想的樹種。 請根據以上文字的內容為你所在的生活、學習或工作區(qū)域提出一