“國際數(shù)學(xué)界”最高獎(jiǎng)菲爾茲獎(jiǎng)

“國際數(shù)學(xué)界”最高獎(jiǎng)菲爾茲獎(jiǎng)菲爾茲獎(jiǎng)是由國際數(shù)學(xué)聯(lián)盟（簡稱IMU）主持評(píng)定的，并且只在每四年召開一次的國際數(shù)學(xué)家大會(huì)（簡稱ICM）上頒發(fā)。菲爾茲獎(jiǎng)的權(quán)威性，部分地即來自于此。所以，這里先簡單介紹一下聯(lián)盟與大會(huì).菲爾茲獎(jiǎng)是以已故的加拿大數(shù)學(xué)家約翰。查爾斯。菲爾茲命名的。1892年，菲爾茲遠(yuǎn)渡重洋，游學(xué)巴黎、柏林整整十年。在歐洲，他與福雪斯、弗勞伯紐斯等著名數(shù)學(xué)家有密切的交往。這一段經(jīng)歷，大大地開闊了菲爾茲的眼界。菲爾茲對(duì)于數(shù)學(xué)的國際交流的重要性，對(duì)于促進(jìn)北美州數(shù)學(xué)的發(fā)展，都有一些卓越的見解。為了使北美的數(shù)學(xué)迅速趕上歐洲，菲爾茲竭盡全力主持籌備了1924年的多倫多國際數(shù)學(xué)家大會(huì)（這是在歐洲之外召開的第一次大會(huì)）。這次大會(huì)使他精疲力盡，健康狀況再也沒有好轉(zhuǎn)，但這次會(huì)議對(duì)于北美的數(shù)學(xué)水平的成長產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從此觸發(fā)了菲爾茲發(fā)起一項(xiàng)國際性獎(jiǎng)金的念頭，因?yàn)榉茽柶潖?qiáng)烈地主張數(shù)學(xué)發(fā)展應(yīng)該是國際性的。當(dāng)菲爾茲知道了1924年大會(huì)的經(jīng)費(fèi)有結(jié)余時(shí)，他就建議以此作為基金設(shè)立一項(xiàng)這樣的獎(jiǎng)。菲爾茲奔走歐美謀求支持，并想在1932年蘇黎世大會(huì)親自提出正式建議，結(jié)果未及開幕他就逝世了。是多倫多大學(xué)數(shù)學(xué)系的悉涅，把這個(gè)建議和一大筆錢（其中包括1924年大會(huì)的結(jié)余和菲爾茲的遺產(chǎn)）提交蘇黎世大會(huì)，大會(huì)立即接受了這一建議。按照菲爾茲的意見，這項(xiàng)獎(jiǎng)金應(yīng)該就叫國際獎(jiǎng)金，而不應(yīng)該以任何國家機(jī)構(gòu)或個(gè)人的名字來命名。但是國際數(shù)學(xué)家大會(huì)還是決定命名為菲爾茲獎(jiǎng)。數(shù)學(xué)家們希望用這一方式來表示對(duì)菲爾茲的紀(jì)念和贊許，他不是以自已的研究工作，而是以遠(yuǎn)見、組織才能和勤懇的工作促進(jìn)了本世紀(jì)的數(shù)學(xué)事業(yè)。第一次菲爾茲獎(jiǎng)?lì)C發(fā)于1936年。不久，國際形勢急劇惡化。原定1940年在美國召開的大會(huì)已成泡影。第二次的菲爾茲獎(jiǎng)是在戰(zhàn)后的第一次大會(huì)，即1950年大會(huì)上頒發(fā)的。以后，每次大會(huì)都順利地進(jìn)行了這一議程。-般是每屆兩名獲獎(jiǎng)?wù)?。?966年、1970年、1978年得獎(jiǎng)人是四名，據(jù)說是因?yàn)橛幸晃徊辉竿嘎缎彰木杩钊?，使?jiǎng)金可以臨時(shí)增加到四份，1982年華沙會(huì)議因故而延期至1983年8月舉行，獲獎(jiǎng)?wù)邽槿??？偲饋恚@得菲爾茲獎(jiǎng)的數(shù)學(xué)家己有二十七名。在1936年、1950年、1954年這三次大會(huì)上，都是由一位數(shù)學(xué)家來介紹所有得獎(jiǎng)人的工作的。1936年卡拉凱渥鐸利還講了一點(diǎn)獲獎(jiǎng)?wù)叩纳健?950年評(píng)委會(huì)主席玻爾就只用清晰而非專門的語言簡述工作。1954年，由本世紀(jì)著名的數(shù)學(xué)家外爾介紹，他在結(jié)束語中盛贊兩位得獎(jiǎng)?wù)咚_(dá)到的高度是自己未曾夢想到的，自已從未見過這樣的明星在數(shù)學(xué)天空中燦爛地升起，他說：數(shù)學(xué)界為你們二位所做的工作感到驕傲。它表明數(shù)學(xué)這棵長滿節(jié)瘤的老樹仍然充滿著汁液和生機(jī)。你們是怎樣開始的，就怎樣繼續(xù)下去吧！從1958年起，改成每位獲獎(jiǎng)?wù)叻謩e由一位數(shù)學(xué)家介紹。介紹的內(nèi)容比較地局限于工作，對(duì)于獲獎(jiǎng)?wù)邆€(gè)人的情況很少涉及。這個(gè)做法，一直延續(xù)到最近一次大會(huì)。菲爾茲獎(jiǎng)只是一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，與諾貝爾獎(jiǎng)金的十萬美元相比真是微不足道。為什么在人們心目中，菲爾茲獎(jiǎng)的地位竟然與諾貝爾獎(jiǎng)金相當(dāng)？原因看來很多。菲爾茲獎(jiǎng)是由數(shù)學(xué)界的國際學(xué)術(shù)團(tuán)體國際數(shù)學(xué)聯(lián)盟，從全世界的第一流數(shù)學(xué)家中遴選的。就權(quán)威性與國際性而言，任何其他的獎(jiǎng)勵(lì)都無法與之相比。菲爾茲獎(jiǎng)四年才發(fā)一次，每次至多四名，因而獲獎(jiǎng)機(jī)會(huì)比諾貝爾獎(jiǎng)要少得多。但是主要的原因應(yīng)該是：迄今為止的獲獎(jiǎng)?wù)哂盟麄兊慕艹龉ぷ?，證明了菲爾茲獎(jiǎng)不愧為最重要的國際數(shù)學(xué)獎(jiǎng)。事情就是這樣：從表面上看，一項(xiàng)獎(jiǎng)賞為獲獎(jiǎng)人帶來了巨大榮譽(yù)；而事實(shí)上正相反，正是得獎(jiǎng)工作的水準(zhǔn)奠定了這項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)的學(xué)術(shù)地位的基礎(chǔ)。菲爾茲獎(jiǎng)首先是一項(xiàng)工作獎(jiǎng)（這一點(diǎn)與諾貝爾獎(jiǎng)金相同），即授予的原因只能是已經(jīng)做出的成就，而不能是服務(wù)優(yōu)秀、活動(dòng)積極等其他原因。但是菲爾茲獎(jiǎng)只授予四十歲以下的數(shù)學(xué)家（起先是一種默契，后來就成為不成文的規(guī)定），因此也帶有一點(diǎn)鼓勵(lì)性。問題在于，如果放在整個(gè)數(shù)學(xué)家的范圍里，菲爾茲獎(jiǎng)的得獎(jiǎng)工作地位如何？唐宋或更早之前，針對(duì)“經(jīng)學(xué)”“律學(xué)”“算學(xué)”和“書學(xué)”各科目，其相應(yīng)傳授者稱為“博士”，這與當(dāng)今“博士”含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對(duì)那些特別講授“武事”或講解“經(jīng)籍”者，又稱“講師”?！敖淌凇焙汀爸獭本瓰閷W(xué)官稱謂。前者始于宋，乃“宗學(xué)”“律學(xué)”“醫(yī)學(xué)”“武學(xué)”等科目的講授者；而后者則于西晉武帝時(shí)代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國子、博士培養(yǎng)生徒?！爸獭痹诠糯粌H要作入流的學(xué)問，其教書育人的職責(zé)也十分明晰。唐代國子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教”一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國子監(jiān)（國子學(xué)）一科的“助教”，其身價(jià)不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至此，無論是“博士”“講師”，還是“教授”“助教”，其今日教師應(yīng)具有的基本概念都具有了。人們不能不承認(rèn)，數(shù)學(xué)對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的影晌正在與日俱增。許多學(xué)科都在悄悄地或先或后地經(jīng)歷著一場數(shù)學(xué)化的進(jìn)程?，F(xiàn)在，已經(jīng)沒有哪個(gè)領(lǐng)域能夠抵御得住數(shù)學(xué)方法的滲透。其實(shí),任何一門學(xué)科都離不開死記硬背,關(guān)鍵是記憶有技巧,“死記”之后會(huì)“活用”。不記住那些基礎(chǔ)知識(shí),怎么會(huì)向高層次進(jìn)軍?尤其是語文學(xué)科涉獵的范圍很廣,要真正提高學(xué)生的寫作水平,單靠分析文章的寫作技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須從基礎(chǔ)知識(shí)抓起,每天擠一點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生“死記”名篇佳句、名言警句,以及豐富的詞語、新穎的材料等。這樣,就會(huì)在有限的時(shí)間、空間里給學(xué)生的腦海里注入無限的內(nèi)容。日積月累,積少成多,從而收到水滴石穿,繩鋸木斷的功效?！敖虝壬笨峙率鞘芯傩兆顬槭煜さ囊环N稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生”那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。孟子中的“先生何為出此言也？”；論語中的“有酒食，先生饌”；國策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實(shí)國策中本身就有“先生長者，有德之稱”的說法。可見“先生”之原意非真正的“教師”之意，倒是與當(dāng)今“先生”的稱呼更接近?？磥?，“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師”為“先生”的記載，首見于禮記?曲禮，有“從于先生，不越禮而與人言”，其中之“先生”意為“年長、資深之傳授知識(shí)者”，與教師、老師之意基本一致。作為一種表彰純數(shù)