哲學(xué)試題特點(diǎn)及復(fù)習(xí)建議.ppt

哲學(xué)試題特點(diǎn)及復(fù)習(xí)建議,2007年北京文科各科難度比較表 語(yǔ)文 文科數(shù)學(xué) 英語(yǔ) 文綜 歷史 地理 政治 0.66 0.55 0.55 0.51 0.52 0.51 0.50,2007年 政治試題三科知識(shí)比例及難度與2006年比較表,2005年北京政治高考考到23個(gè)考點(diǎn)，2006年則增加到35個(gè)，2007年又增加到38個(gè)，基本呈逐年遞增的趨勢(shì)，這表明北京的政治高考，在加大考查考生能力的同時(shí)，也加大了對(duì)知識(shí)考查的力度。 2005年-2007年北京政治高考考查知識(shí)點(diǎn)數(shù)量比較表 經(jīng)濟(jì) 哲學(xué) 政治 2005年 9 8 6 2006年 14 14 7 2007年 14 16 8,一、哲學(xué)試題特點(diǎn) 試題結(jié)構(gòu) 立意（為什么要考） 情景（怎樣考） 設(shè)問(wèn)（考什么） 答案,（一）立意（為什么要考） 1、理論聯(lián)系實(shí)際原則的必然要求 （政治學(xué)科特點(diǎn)） 實(shí)際：世情（人類(lèi)共同關(guān)注的問(wèn)題、國(guó)外重大時(shí)事） 國(guó)情（中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府在現(xiàn)階段重大 方針政策） 地情（地區(qū)特色） 生情（學(xué)生生活）,（北京卷）38（32分）一般地說(shuō)，企業(yè)的發(fā)展都要經(jīng)歷一個(gè)從“起始期”、“成長(zhǎng)期”到“成熟期”、“衰敗期”的生命周期，其運(yùn)動(dòng)軌跡被稱(chēng)為“第一曲線”為了能夠?qū)崿F(xiàn)持續(xù)發(fā)展，避免衰敗，企業(yè)需要在高峰到來(lái)之前，開(kāi)辟一條新道路，這條道路發(fā)展的軌跡被稱(chēng)為“第二曲線”。完成下列問(wèn)題。 （1）從唯物辯證法角度，談?wù)劇暗诙€”的開(kāi)辟和發(fā)展給我們的啟示。（11分）,（全國(guó)卷）39.（32分）閱讀材料回答下列問(wèn)題。 農(nóng)民“看病難，看病貴”是當(dāng)前社會(huì)關(guān)注的民生問(wèn)題之一。為促進(jìn)社會(huì)公平，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，黨和政府根據(jù)我國(guó)農(nóng)村實(shí)際情況，在逐步建立農(nóng)村最低生活保障制度的同時(shí)，采取農(nóng)民自愿參加，個(gè)人、集體和政府多方籌資的辦法，建立農(nóng)村新型合作醫(yī)療制度，力求解決“看病難、看病貴”的問(wèn)題。 （3）從矛盾分析的角度說(shuō)明解決民生問(wèn)題、促進(jìn)社會(huì)公平對(duì)解決我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的重要意義。（9分）,江蘇卷38題： 材料二：江蘇綜合創(chuàng)新能力一直位于全國(guó)前列，但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，還有較大差距。江蘇擁有自己品牌和自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的企業(yè)和產(chǎn)品還很少，創(chuàng)新績(jī)效較低。據(jù)此，省委和省政府提出了以“創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)”為核心的新江蘇精神，使江蘇經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了由投資拉動(dòng)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、資源依賴(lài)向科技依托、江蘇制造向江蘇創(chuàng)造轉(zhuǎn)變的良好趨勢(shì)。 （1）結(jié)合上述材料，從歷史唯物主義視角，談?wù)劷K為什么要大力弘揚(yáng)“三創(chuàng)”精神。,廣東卷40題：閱讀以下材料，回答問(wèn)題。 材料：某學(xué)生利用寒暑假深入農(nóng)村進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。期間，他與農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)，向農(nóng)民認(rèn)真了解農(nóng)村基層建設(shè)中存在的種種問(wèn)題，并虛心求教解決這些問(wèn)題的辦法。在此基礎(chǔ)上，他撰寫(xiě)了4萬(wàn)多字的鄉(xiāng)村調(diào)查報(bào)告，其中反映的農(nóng)村真實(shí)情況以及提出的合理建議，為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供了有價(jià)值的決策參考。 問(wèn)題：請(qǐng)運(yùn)用生活與哲學(xué)知識(shí)，結(jié)合材料，分析該學(xué)生深入實(shí)際，調(diào)查研究，完成真實(shí)情況的調(diào)查報(bào)告所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。,2、哲學(xué)性質(zhì)決定的 哲學(xué)是對(duì)自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、思維知識(shí)的概括和總結(jié) 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。,北京卷35題：在平面解析幾何中，當(dāng)動(dòng)點(diǎn)到一個(gè)定點(diǎn)的距離與它到一條定直線（定點(diǎn)不在定直線上）的距離之比是常數(shù)時(shí)，該動(dòng)點(diǎn)的軌跡為圓錐曲線。常數(shù)的值不同，圓錐曲線的形狀就不同。當(dāng)常數(shù)小于1時(shí)，軌跡是橢圓；當(dāng)常數(shù)等于1時(shí)，軌跡是拋物線；當(dāng)常數(shù)大于1時(shí)，軌跡是雙曲線。上述結(jié)論表明 共性寓于個(gè)性之中 矛盾的同一性推動(dòng)事物的發(fā)展 事物的量變引起質(zhì)變 事物的聯(lián)系是具體的、多樣的 A B C D,山東23題：下列古訓(xùn)名言與漫畫(huà)啟示的人生哲理相一致的是 A盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。 (孟子) B君子恥其言而過(guò)其行。 （論語(yǔ)） C善者不辯，辯者不善。 (道德經(jīng)) D博學(xué)而無(wú)窮，篤行而不倦。 (札記) 答案:B,山東24題“幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會(huì)到，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯(cuò)誤，做研究少走彎路?！毕铝杏^點(diǎn)與“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是 A哲學(xué)是各門(mén)具體科學(xué)的基礎(chǔ) B哲學(xué)是人類(lèi)對(duì)某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括 C哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 D哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能 答案:D,（二）情景（怎樣考）,學(xué)與考的關(guān)系 聯(lián)系： 學(xué)習(xí)的原則是理論聯(lián)系實(shí)際 考試的原則是理論聯(lián)系實(shí)際 區(qū)別： 實(shí)際聯(lián)系理論,實(shí)際=情景 文字 漫畫(huà) 圖片,現(xiàn)代文,文言文,古詩(shī)詞,名言警句,實(shí)際聯(lián)系理論,山東23題：下列古訓(xùn)名言與漫畫(huà)啟示的人生哲理相一致的是 A盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。 (孟子) B君子恥其言而過(guò)其行。 （論語(yǔ)） C善者不辯，辯者不善。 (道德經(jīng)) D博學(xué)而無(wú)窮，篤行而不倦。 (札記) 答案:B,（全國(guó)卷）39.（32分）閱讀材料回答下列問(wèn)題。 農(nóng)民“看病難，看病貴”是當(dāng)前社會(huì)關(guān)注的民生問(wèn)題之一。為促進(jìn)社會(huì)公平，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，黨和政府根據(jù)我國(guó)農(nóng)村實(shí)際情況，在逐步建立農(nóng)村最低生活保障制度的同時(shí)，采取農(nóng)民自愿參加，個(gè)人、集體和政府多方籌資的辦法，建立農(nóng)村新型合作醫(yī)療制度，力求解決“看病難、看病貴”的問(wèn)題。 （3）從矛盾分析的角度說(shuō)明解決民生問(wèn)題、促進(jìn)社會(huì)公平對(duì)解決我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的重要意義。（9分）,實(shí)際聯(lián)系理論要求,首先：根據(jù)實(shí)際選擇、確定理論 這是由實(shí)際聯(lián)系理論的類(lèi)型決定的 其次，運(yùn)用理論分析實(shí)際 這是由學(xué)科特點(diǎn)決定的,實(shí)際聯(lián)系理論類(lèi)型 實(shí)際確定理論確定 （全國(guó)卷）39.（32分）閱讀材料回答下列問(wèn)題。 農(nóng)民“看病難，看病貴”是當(dāng)前社會(huì)關(guān)注的民生問(wèn)題之一。為促進(jìn)社會(huì)公平，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，黨和政府根據(jù)我國(guó)農(nóng)村實(shí)際情況，在逐步建立農(nóng)村最低生活保障制度的同時(shí)，采取農(nóng)民自愿參加，個(gè)人、集體和政府多方籌資的辦法，建立農(nóng)村新型合作醫(yī)療制度，力求解決“看病難、看病貴”的問(wèn)題。 （3）從矛盾分析的角度說(shuō)明解決民生問(wèn)題、促進(jìn)社會(huì)公平對(duì)解決我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的重要意義。（9分）,難點(diǎn)：運(yùn)用理論分析實(shí)際。關(guān)鍵是掌握思路,實(shí)際確定理論不確定 廣東卷40題：閱讀以下材料，回答問(wèn)題。 材料：某學(xué)生利用寒暑假深入農(nóng)村進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。期間，他與農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)，向農(nóng)民認(rèn)真了解農(nóng)村基層建設(shè)中存在的種種問(wèn)題，并虛心求教解決這些問(wèn)題的辦法。在此基礎(chǔ)上，他撰寫(xiě)了4萬(wàn)多字的鄉(xiāng)村調(diào)查報(bào)告，其中反映的農(nóng)村真實(shí)情況以及提出的合理建議，為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供了有價(jià)值的決策參考。 問(wèn)題：請(qǐng)運(yùn)用生活與哲學(xué)知識(shí)，結(jié)合材料，分析該學(xué)生深入實(shí)際，調(diào)查研究，完成真實(shí)情況的調(diào)查報(bào)告所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。,難點(diǎn)：選擇理論。關(guān)鍵：建立知識(shí)體系,全國(guó)卷30題：人類(lèi)在太空活動(dòng)中發(fā)展起來(lái)的技術(shù)可以為人類(lèi)造福，但太空活動(dòng)留下的大量航空器殘髓等太空垃圾卻可能給人類(lèi)帶來(lái)巨大的危害。這個(gè)事實(shí)印證了一個(gè)古老的哲學(xué)命題：“福兮，禍之所伏”。這個(gè)命題表明 矛盾雙方逐漸融合趨向一個(gè)無(wú)差別的統(tǒng)一體 矛盾雙方相互對(duì)立、相互分離的趨勢(shì) 矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 矛盾雙方相互依賴(lài)，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中 A. B. C. D. 答案:D,（三）設(shè)問(wèn)（考什么） 知識(shí)要求 能力要求,知識(shí)要求： 科：哲學(xué)依據(jù)、生活與哲學(xué)、辯證 唯物主義 塊：唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論、人生觀 點(diǎn)：聯(lián)系的觀點(diǎn)、矛盾普遍性等,試題綜合性強(qiáng) 05年26 ：2005年3月國(guó)務(wù)院總理溫家寶就宏觀調(diào)控答記者問(wèn)時(shí)指出，經(jīng)濟(jì)發(fā)展慢了不行，那樣就業(yè)壓力就會(huì)更大，財(cái)政收入會(huì)減少，許多應(yīng)該辦的事業(yè)就會(huì)缺乏資金；經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)快也不行，那樣經(jīng)濟(jì)運(yùn)行緊張，難以為繼。我們要根據(jù)具體情況，加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展。 溫家寶總理的上述分析體現(xiàn)了 看問(wèn)題辦事情要堅(jiān)持適度原則 主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移 事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 A B. C. D.,廣東卷40題：閱讀以下材料，回答問(wèn)題。 材料：某學(xué)生利用寒暑假深入農(nóng)村進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。期間，他與農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)，向農(nóng)民認(rèn)真了解農(nóng)村基層建設(shè)中存在的種種問(wèn)題，并虛心求教解決這些問(wèn)題的辦法。在此基礎(chǔ)上，他撰寫(xiě)了4萬(wàn)多字的鄉(xiāng)村調(diào)查報(bào)告，其中反映的農(nóng)村真實(shí)情況以及提出的合理建議，為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供了有價(jià)值的決策參考。 問(wèn)題：請(qǐng)運(yùn)用生活與哲學(xué)知識(shí)，結(jié)合材料，分析該學(xué)生深入實(shí)際，調(diào)查研究，完成真實(shí)情況的調(diào)查報(bào)告所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。,全國(guó)卷40題：材料二：1153年，金遷都燕京。據(jù)史書(shū)記載，在遷都前后，朝臣曾有激烈爭(zhēng)論(反對(duì)遷都者提出，“上都之地，我國(guó)旺氣，況是根本，何可棄之”。贊同遷都者的理由則是，“上京僻在一隅，轉(zhuǎn)漕艱而民不便，唯燕京乃久地之中”；“燕都地處雄妻居席、古北，松牛、榆林等關(guān)，東西千里，山峻相連，近在都鼓，易于據(jù)守”；“燕京地廣土堅(jiān)，人物蕃息，乃禮父之所”；“本朝與遼室異，遼之基業(yè)根本在山北我本朝皇業(yè)根本在山南之燕”。1151年，有司據(jù)陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)來(lái)規(guī)劃燕都的布局。金帝完顏亮言：“國(guó)家吉兇，在德不在地。使桀紂居之，雖卜善地何益?使堯舜居之，何用卜為？”遷都二十多年后，“女真人寢忘舊風(fēng)”，“燕飲音樂(lè)，皆習(xí)漢風(fēng)”(摘編自大金國(guó)志等) (5)從辯證唯物主義的觀點(diǎn)看，支持遷都方的主張?bào)w現(xiàn)了哪些合理思想?（12分） (6)運(yùn)用辯證唯物主義原理淬柝陰陽(yáng)五行說(shuō)與“國(guó)家吉兇，在德不在地這兩種建都觀點(diǎn)。(8分),考查易混易錯(cuò)知識(shí)