人教部編版八年級歷史上冊第八單元第25課經(jīng)濟和社會生活的變化同步測試卷

死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學方式,在我國有悠久的歷史。但隨著素質(zhì)教育的開展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學生能力發(fā)展的教學方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為提高學生的語文素養(yǎng)煞費苦心。其實,只要應用得當,“死記硬背”與提高學生素質(zhì)并不矛盾。相反,它恰是提高學生語文水平的重要前提和基礎。宋以后，京師所設小學館和武學堂中的教師稱謂皆稱之為“教諭”。至元明清之縣學一律循之不變。明朝入選翰林院的進士之師稱“教習”。到清末，學堂興起，各科教師仍沿用“教習”一稱。其實“教諭”在明清時還有學官一意，即主管縣一級的教育生員。而相應府和州掌管教育生員者則謂“教授”和“學正”?！敖淌凇薄皩W正”和“教諭”的副手一律稱“訓導”。于民間，特別是漢代以后，對于在“校”或“學”中傳授經(jīng)學者也稱為“經(jīng)師”。在一些特定的講學場合，比如書院、皇室，也稱教師為“院長、西席、講席”等。人教部編版八年級歷史上冊第八單元第25課經(jīng)濟和社會生活的變化同步測試卷一、 選擇題 1. 申報報道民國時期一場婚禮：“梳一東洋頭，披件西式衣宣讀婚約，互換戒指，才一鞠躬，即攜手而歸，無儐相催請跪拜起立之煩?！边@一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是（） A.大眾傳媒的普及B.男女實現(xiàn)了平等 C.西方思想的影響 D.封建思想的根除 2. 1932年上海一女仆給北京的男主人通電話，下列通話符合當時時代特點的是（） A.大人，你什么時候回來？ B.老爺，你家小姐生病了。 C.先生，北京學生纏足的很多吧。 D.先生，太太請你換件中山裝。 3. 1912年3月13日，孫中山稱：婦女纏足“惡習流傳，歷千百年，害家兇國，莫此為甚”。該惡習在中國流行甚久，說明在歷史上中國婦女（） A.與男子的社會地位平等 B.思想落后，害家兇國 C.足不出戶，五谷不分 D.受到了嚴重的封建束縛 4. 收集整理史料是學習和研究歷史的重要過程。李軍同學收集到民國政府頒布的勸剪辮令和禁纏足令，它們最適合歸人（） A.科技發(fā)展史料匯編 B.革命戰(zhàn)爭史料匯編 C.思想文化史料匯編 D.社會生活史料匯編 5. 歌謠是一定歷史時期社會現(xiàn)實的反映。下列歌謠反映了民國時期社會習俗變化的是（）旗袍西服中山裝，穿著舒適又大方辯子搭肩三尺長，之乎者也說荒唐禁纏足，倡女權(quán)，男女平等新追求稱先生，道某君，人格平等意義深 A. B. C. D. 6. 民國初年，在廣東，一天之內(nèi)就有20多萬男子剪去了長辮子。這個現(xiàn)象反映的實質(zhì)問題是（) A.長辮子太臟，人們的衛(wèi)生意識增強了 B.辛亥革命后，社會習俗發(fā)生了變化 C.所有群眾踴躍響應民國政府的號召，爭相剪辮 D.廣東的天氣太熱，人們用這種方式避暑 7. 中華民國建立后，明令廢除“大人”“老爺”等稱呼，而以先生、君或職務相稱。此外，各政黨團體內(nèi)部一般稱“同志”。對婦女則根據(jù)年齡、身份的不同分別稱夫人、女士、小姐等。這種社會習俗的變化主要反映了當時社會（） A.平等觀念 B.民主觀念 C.自由觀念 D.等級觀念 8. 民國十九年，在一位生活在南京的16歲男孩的生活中，最不可能出現(xiàn)的情況是（） A.自由選擇自己喜歡的發(fā)型 B.著中山裝到學校去讀書 C.在校見到老師行跪拜之禮 D.同學之間以“某君”相稱 9. 魯迅有一篇文章叫紀念劉和珍君，“君”是一種稱呼，表示對人的一種尊重。你知道這種稱呼在中國的普及應該是在（） A.清朝前期 B.清朝后期 C.中華民國時期 D.新中國成立后 10. 中國傳統(tǒng)婚姻的六禮之儀，過程煩瑣。新式婚禮只需男女雙方備好證書，上面填寫好雙方的姓名、年齡和籍貫，然后在證書上加蓋印章即可。這種改變最初出現(xiàn)于( ) A.京津地區(qū) B.沿海地區(qū) C.通商口岸 D.廣大西部 11. 如圖所示的歷史現(xiàn)象發(fā)生在（） A. 洋務運動中 B.戊戌變法期間 C.義和團運動中 D.辛亥革命后 12. 在魯迅小說阿Q正傳中有一段描述了錢老太爺?shù)拇髢鹤蛹羧マp子引起全家震動的情節(jié)，后來政府規(guī)定全國男子限期剪去辮子，頒布這一剪辮令的是（） A.慈禧太后 B.宣統(tǒng)皇帝 C.袁世凱 D.孫中山 13. 如圖，該服裝最早出現(xiàn)在下列哪一歷史事件后（） A.洋務運動 B.百日維新 C.辛亥革命 D.抗戰(zhàn)勝利 14. 衣食住行作為社會文化的載體，展現(xiàn)代特有的精神風貌。下列圖片中的服飾具有中西合璧的特點的是（） A. B. C. D. 15. 19世紀，西方哪種近代交通工具相繼傳入中國，使人們的出行速度大大加快（） 馬車火車輪船牛車 A. B. C. D. 二、 問答題16. 近代中國的大門被資本主義列強的“堅船利炮”打開，我們的領土被割占、資源被掠奪。但同時“歐風美雨”也把世界創(chuàng)造的文明帶給了中國。 (1)下面一組圖片反映了近代中國人在社會生活方面發(fā)生的新變化，請你把它們進行分類并把圖片的字母填在相對應的橫線上。 交通方面：_。 通訊方面：_。 教師范讀的是閱讀教學中不可缺少的部分，我常采用范讀，讓幼兒學習、模仿。如領讀，我讀一句，讓幼兒讀一句，邊讀邊記；第二通讀，我大聲讀，我大聲讀，幼兒小聲讀，邊學邊仿；第三賞讀，我借用錄好配朗讀磁帶，一邊放錄音，一邊幼兒反復傾聽，在反復傾聽中體驗、品味。文化生活方面：_。 社會習俗方面：_。 (2)結(jié)合圖片和所學知識，說說近代中國人的社會生活發(fā)生了哪些變化？ 宋以后，京師所設小學館和武學堂中的教師稱謂皆稱之為“教諭”。至元明清之縣學一律循之不變。明朝入選翰林院的進士之師稱“教習”。到清末，學堂興起，各科教師仍沿用“教習”一稱。其實“教諭”在明清時還有學官一意，即主管縣一級的教育生員。而相應府和州掌管教育生員者則謂“教授”和“學正”。“教授”“學正”和“教諭”的副手一律稱“訓導”。于民間，特別是漢代以后，對于在“?！被颉皩W”中傳授經(jīng)學者也稱為“經(jīng)師”。在一些特定的講學場合，比如書院、皇室，也稱教師為“院長、西席、講席”等。17. 列舉辛亥革命后中國的社會習俗的主要變化。 第 1 頁參考答案一、選擇題1、C 2、D 3、D 4、D 5、A 6、B 7、A 8、C 9、C 10、B 11、D 12、D 13、C14、C15、 B二、問答題16、 (1)ACBEFDG (2)出現(xiàn)了火車、輪船，大大加快了人們的出行速度。19世紀