(論文)淺談王維的詩歌藝術(shù)

中國古代文學(xué)研究 3 2 人們常用詩中有畫畫中有詩來評論詩人兼畫家王 維的作品這的確概括了其藝術(shù)特色可算是不易之論王 維的山水田園詩作很多大多具有這種詩情畫意融合的特 征所謂詩中有畫就是指高度的形象性即用語言描 繪出一幅仿佛看得見摸得著的生活圖畫筆者認(rèn)為可以從 以下四個方面加以討論 1天然而工 王維的隱居是官成身退是飽嘗官場辛酸苦辣滋味之后 自愿皈依于佛教娛情散懷于山水田園他不似孟浩然的無 奈與憤憤不平也不是陶淵明般的全然不為五斗米折 腰完全退出官場他是一種亦官亦佛的隱居生活他的 處世態(tài)度是孔宣父云我則異于是無可無不可可者 適意不可者不適意也君子以布仁適義活國濟(jì)人為適 意縱其道不行亦無意為不適意也茍身心相離事理俱 如則何往而不適這些可以看作是王維對于自己后半期 生活狀態(tài)的最清楚的自剖他的思想決定了他不可能像陶淵 明那樣節(jié)身引退安貧樂道和統(tǒng)治者徹底決裂他只能以 平易移情的方式來轉(zhuǎn)化自己人生目標(biāo)的方向柔弱的性格使 他自然地選擇了寄情山水田園把自己的人格交付于佛禪的 體悟當(dāng)中以此取代自己的處事心態(tài)由此王維山水田園 詩中沖淡寧靜平和的格調(diào)就不難理解了同時作為畫家的 他在創(chuàng)作技巧上不自覺地便會把繪畫的藝術(shù)技法熔鑄到詩歌 意象當(dāng)中形成一種詩畫結(jié)合詩意與畫意俱佳的審美效 果古羅馬詩人賀拉斯說過詩歌就像繪畫而我國宋 代畫家張舜民也曾說過詩是無形畫畫是有形詩詩 人描繪山川草木便是將外部信息按繪畫技法加以處理以形成 文字同樣讀者通過體味詩句也能以想象的方式將詩中 描繪的境界意象還原為畫面如新晴望野新晴原野 曠極目無氛垢郭門臨渡頭村樹連溪口白水明田外 碧峰出山后農(nóng)月無閑人傾家事南畝在詩中詩人憑 眺視野內(nèi)的景物因位置排列和色彩變化構(gòu)成一幅平穩(wěn)協(xié)調(diào)而 又層次分明的畫面色調(diào)清新淡雅舒心悅目其實(shí)詩人的 著眼點(diǎn)并不是在山水之間而是在于人即南畝耕作的 農(nóng)人在整個畫面當(dāng)中農(nóng)民及農(nóng)耕的繁忙景象成為靜中有 動的視角中心而這恰恰正是詩人要歌詠的主要對象詩人 寫來平易自然字里行間絲毫不見雕鑿之氣意象排列自然 而和諧表現(xiàn)了詩人熱愛自然美熱愛農(nóng)家樂的審美意趣 2 對自然景物經(jīng)過仔細(xì)觀察深入體驗(yàn)用形象思維對 獲得的詩材進(jìn)行剪裁加工成鮮明生動的藝術(shù)形象使他的 每一幅詩畫中的意境都具有獨(dú)特的個性 王維被稱為五言巨匠其中終南山一首也很好 地體現(xiàn)出其詩歌創(chuàng)作的詩畫結(jié)合的藝術(shù)特色太乙近天 都連山到海隅白云迴望臺青靄入看無分野中峰變 陰晴眾壑殊欲投人處宿隔水問樵夫詩中的視角一直 在變化一二句概述山綿延廣袤的總貌三四句由進(jìn)山 前的眺望變?yōu)橹蒙砩街械沫h(huán)顧五六句是居高臨下的俯 瞰末兩句又下到林壑之間極寫溪澗縈回曲折之致通過 不同角度的觀察把這座聳立在中原的山嶺的面貌充分展示 出來這種不固定在一個視點(diǎn)而力求把握事物整體境界的方 法正是中國山水畫特有的構(gòu)圖方法王維講究構(gòu)圖布局 設(shè)辭著色以彩繪的筆觸傳達(dá)出清麗豐潤的美感他在詩中 能巧妙地利用不同意象的色彩組合構(gòu)造出一種和諧完美的畫 面如田園樂其六桃紅復(fù)合宿雨柳綠更帶春煙 花落家童未掃鶯啼山客猶眠詩中的意象帶有鮮明的色 彩桃紅柳綠落花是粉白夾紅鶯是翠黃桃花柳葉 本來就很嬌嫩夜里經(jīng)春雨滋潤清洗顯得更加鮮艷奪目 詩人在田園樂居圖上做足了春意的文章這首詩千百年來一 直為人們所欣賞和喜愛正是因?yàn)樵娭械纳拭篮彤嬅婷?還有那滲透其中的散淡的情緒 3 用優(yōu)美的審美意象對山水進(jìn)行總體概括給人以完整 的立體的藝術(shù)美感 繪畫講究構(gòu)圖王維是深諳這一法則的所以把構(gòu)圖的 醒目協(xié)調(diào)運(yùn)用到創(chuàng)造詩歌意象上便能產(chǎn)生一種變化中有 統(tǒng)一統(tǒng)一中寓變化的審美象征效果他的使至塞上中 大漠孤煙直長河落日圓兩句曾被人譽(yù)為千古壯 觀的名句描寫的主要景物是孤煙和落日大 漠和長河則成為表面的背景詩人出漢塞以后放眼 四望只有茫茫不見邊際的沙漠和一望無際的滾滾黃河壯 觀卻略顯乏味這時突然見到一股烽煙沖天而起詩人原先 近于麻痹的視覺神經(jīng)因受到新的刺激而活躍起來烽煙所包 含的戰(zhàn)爭含義更令詩人注視和留意而又圓又大又紅的落 日對詩人的視覺神經(jīng)刺激更大顯得格外醒目且給人以 親切溫暖振奮之感 清人黃培芳評曰直圓二字鍛煉亦極自然他的 漢江臨眺則是在另一種角度上馳騁想象楚塞三湘 接荊門九派通江流天地外山色有無中郡邑浮前浦 波瀾動遠(yuǎn)空襄陽好風(fēng)日留醉與山翁首聯(lián)在遙望和遠(yuǎn) 想的結(jié)合中把三湘九派連成一氣頷聯(lián)又將所見江山的空 間跨度擴(kuò)展至無限由實(shí)景進(jìn)入虛白頸聯(lián)再以郡邑浮沉 天空搖弋的幻覺極寫水勢的浩淼激蕩這樣空闊廣大的境 界如此憾人耳目的動感和氣勢充分發(fā)揮了詩歌藝術(shù)的特 長虛實(shí)相生通過目擊和神游相融創(chuàng)造出宏偉的 境界給人以完整的立體的藝術(shù)美感 4 把動態(tài)的藝術(shù)創(chuàng)造和靜態(tài)的藝術(shù)享受熔于一爐使詩 中主客體達(dá)到和諧統(tǒng)一既寫形也寫神把形神融為一體 王維隱居的輞川為他寫作山水田園詩歌提供了一種客觀 環(huán)境背景他以大量詩篇寫輞川的幽靜清麗的景色輞川 集中的許多篇目都寫得形象鮮明突出氣韻生動不但呈 現(xiàn)出不平凡的外貌而且每一個詩意的景物都被寫得具有靈 魂和感覺他對自然現(xiàn)象進(jìn)行敏銳的觀察選擇富有特征性 的細(xì)節(jié)來刻畫山水的特色表現(xiàn)自己細(xì)致而深刻的感受如 他的終南山和漢江臨眺都寫的各具特色呈現(xiàn)出 豐富多彩的風(fēng)姿和細(xì)微末節(jié)的神態(tài)動中有靜靜中有動 淺談王維的詩歌藝術(shù) 張東蘆 下轉(zhuǎn)第1 7 頁 萬方數(shù)據(jù)萬方數(shù)據(jù) 中國古代文學(xué)研究 1 7 此前后曹貞吉作為親情至篤的同胞手足心系萬里之外 寫了許多懷念之作但鑒于當(dāng)時的情形多借詠物以寫離別 思念之苦而以下這首南鄉(xiāng)子夏夕無寐茫茫交集輒韻語 寫之不求文也則直接抒寫了思念之情 少小憶趨庭總角齊肩好兄弟嘗得熊丸心自苦同 聽夜雨連窗十載聲有約待躬耕白發(fā)慈親望眼瞢誰料 而今成幻影飄零瘴雨巒煙一帶青 上闕回憶了與其弟青少年時代所受母親的教誨及兄弟之 間的夜雨連床的親情之樂下闕則寫了詞人對弟弟情況 的擔(dān)憂無奈與其無限的思念及白發(fā)慈親對兒子的盼望之 情 其它借助詠物來寄托牽掛擔(dān)憂的詞作還有青玉案雁 字留客住鷓鴣滿庭芳聞雁等青玉 案雁字中用雁陣作比喻寫雁陣被一無端風(fēng)雨 橫斜催亂幾陣煙云黑隱含了其弟遭受三藩之亂 的痛苦人間多少傷心客欲寄離思哪能得抒發(fā)了作 者對其弟生死離別無法溝通的哀傷之情滿庭芳聞 雁同樣是寫對弟弟曹申吉的苦苦思念借景寓情寄托遙 深給人一種神光離合望之如蜃氣結(jié)成樓閣王士禎 語的感受留客住鷓鴣是被各類詞選選入最多的一 首詞中提到瘴云五溪一發(fā)中原萬里 炎荒江深月黑等詞語很明顯地與曹申吉身陷三藩之 亂有關(guān)聯(lián)子規(guī)聲續(xù)想江深月黑低頭臣甫替兄弟 表明心跡代其弟表達(dá)了忠愛之情這首詞中既有對兄弟的關(guān) 懷又有對兄弟的告誡更有代兄弟表明心跡處一切情義的 表達(dá)均圍繞鷓鴣展開表現(xiàn)出了高超的藝術(shù)技巧 當(dāng)曹申吉慘死于三藩之亂之后詞人作了摸魚 子西直門外作來悼念自己的兄弟此詞寫詞人在西直門 外墓地所見之景由墓地所見發(fā)出感慨荒涼三戶共 冢上狐貍山中檐同結(jié)歲寒侶對其弟死于他鄉(xiāng)充滿了 哀憐和悲傷歲寒侶更暗示了其弟忠貞不屈的高潔品 格年僅四十三歲就在蠻荒之地死于非命作為親情至篤的 同胞兄弟其悲慟之情無法言說這種欲說還休的痛 苦只能寄寓在填詞當(dāng)中 三結(jié)語 從以上的分析可以看出曹貞吉的一生是愁苦的從小失 去父親與母親和弟弟相依為命從小手足情深的弟弟遇害 及被冤枉他一生兢兢業(yè)業(yè)但仕途并沒有什么大的發(fā)展這 一切對他的打擊是非常大的但他又是曠達(dá)執(zhí)著的明知弟 弟的逆臣罪名會影響到自己的前程卻還是無法不表達(dá) 自己的思念之情這是他親情的執(zhí)著已經(jīng)受到牽連的自己 在仕途上并無升遷的希望他還是盡職盡責(zé)恪守著自己人臣 的職責(zé)有點(diǎn)任爾東南西北風(fēng)我自巋然不動的曠達(dá)雅 潔這就是曹貞吉他的心情也會渲泄珂雪詞便是 他心情的晴雨表但生活總是要繼續(xù)發(fā)完牢騷愁苦過 后現(xiàn)實(shí)之中依然如故 注釋 1宴清都詠宋人大食瓷茶杯的評語 2百字令中秋和其年時甫過地震 3南鄉(xiāng)子夏夕無寐茫茫交集輒韻語寫之不求文也 4虞美人有感 5賣花聲秋夜 6蝶戀花看演祭皋陶劇 7蝶戀花送荔裳入蜀 范芳麗山東師范大學(xué) 烘托出整個環(huán)境和氣氛的靜謐和幽美鳥鳴澗山居 秋暝辛夷塢渭川田家等皆可謂之上乘之 作撇開其中所蘊(yùn)的佛禪清義不說單是那描山摹水的空靈 飛動之筆法已讓人陶然醉乎其中其中優(yōu)美的意象組接動 靜畫面的和諧表現(xiàn)出一種淡雅寧靜的山水田園氣韻以 山居秋暝為例空山新雨后天氣晚來秋明月松間 照清泉石上流竹喧歸浣女蓮動下漁舟隨意春芳歇 王孫自可留首聯(lián)以素描的手法鋪墊整個畫面的基調(diào) 出句展現(xiàn)整個雨后山村對句顯示傍晚秋暝字句平淡絲 毫不見雕飾就說明了地點(diǎn)時間氣候也點(diǎn)明了山居秋 暝的主題頷聯(lián)仿佛使人看見皎潔的明月從松間露出了她圓 潤的臉龐依稀聽出清澈的泉水一泓泓地從石間緩緩流淌 在頸聯(lián)中詩人以竹喧來點(diǎn)染一群山村洗衣婦女傍晚歸 家的喜悅心情以蓮動來烘托漁舟返航沿流而下的場 景兩聯(lián)和諧整齊節(jié)奏抑揚(yáng)旋律回環(huán)繪聲繪色情景 交融尾聯(lián)借楚辭招隱士中淮南王劉安招隱士之詞 王孫兮歸來山中兮不可久留反其意而用之暗寓王 維自己的隱逸之情這個結(jié)語是全詩的中心思想王維四十 歲后過著身在朝廷心在曠野的亦官亦隱的生活他對 仕途的厭倦和對人生的淡泊在尾聯(lián)中表現(xiàn)得非常突出這 首詩形象鮮明色彩豐富節(jié)奏協(xié)調(diào)字句凝練充溢著詩 情畫意的美詩中攝取八種富有特征和表現(xiàn)力的景物明 月青松清泉山石翠竹青蓮浣女漁舟巧妙地 組成四個畫面由景物到人物展示出山居之美所謂在 泉為珠著壁成繪詩中體現(xiàn)出來的詩歌意象交匯成趣 構(gòu)成情趣盎然的畫面美感效果不濃不膩清新爽潔質(zhì)樸 中含深意動靜融和簡淡中透出雅韻其他的還有竹里 館宿建德江山中鹿柴等優(yōu)秀的詩篇 總體來看王維正是以其詩中有畫的優(yōu)美山水田園詩而 確立了他在唐代以至中國詩壇上的地位詩中有畫已成 為他山水田園詩創(chuàng)作藝術(shù)的總體風(fēng)貌的概括他能賦予靜態(tài) 的畫面以動態(tài)使生氣貫注其間這詩中的畫便成為一幅活 畫而在這畫中又包含了詩的意韻兼詩情畫意之美得情 景交融之妙成為上品之詩作中國藝術(shù)很早就要求技術(shù)家 把形與神靜與動在對立的統(tǒng)一中加以把握而又以傳 神為主王維的許多優(yōu)秀山水詩正繼承和發(fā)揚(yáng)了這種傳 統(tǒng) 王維是我國詩壇上首屈一指的風(fēng)景畫大師他表現(xiàn)幽靜 山水和自己恬適心情的詩篇語言非常明朗自然寥寥幾 筆就描繪出自然動人的形象在造語遣詞的精煉性和準(zhǔn) 確性上達(dá)到驚人的成就從唐代的司空徒到清代的王漁 洋都竭力推崇王維的詩認(rèn)為最富有神韻尤其是山水 田園詩在王維手中更是得到了一次總結(jié)和顯著提高他的 詩既有精細(xì)的刻畫又注重完整的意境既有明麗的色 彩又有深長雋永的情味既包含哲理又避免了枯淡無味 的表達(dá)而且風(fēng)格多變極富于藝術(shù)創(chuàng)造性他的成就對