（山東專用）高考政治復(fù)習(xí)文化生活第三單元中華文化與民族精神限時(shí)檢測(cè)新人教版.docx

第三單元限時(shí)檢測(cè)(時(shí)間:90分鐘滿分:100分)編者選題表知識(shí)點(diǎn)題號(hào)難易度我們的中華文化1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、13、14、21、22、26、27、28易、中、難、中、易、中、中、中、易、難、中、中、易、中、中、中、難、難我們的民族精神12、15、16、17、18、19、20、23、24、25、27、29中、中、易、中、中、難、中、中、中、中、難、難一、選擇題(本大題共25小題,每小題2分,共50分)1.敦煌文化是中國(guó)和世界上的文化經(jīng)典。近期,以智慧旅游為核心的智慧敦煌建設(shè)正式啟動(dòng),它依托飛天云計(jì)算中心,在信息化基礎(chǔ)設(shè)施、游客服務(wù)、政府治理等方面進(jìn)行全新布局,更好地向全世界展示敦煌文化。智慧敦煌建設(shè)活動(dòng)()豐富了敦煌這一優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵更好地展現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要因素為敦煌文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供了根本的解決方案A.B.C.D.解析:C用信息化手段建設(shè)智慧敦煌,有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)和繼承,但沒(méi)有豐富其內(nèi)涵,也沒(méi)有提供根本的解決方案,舍去。敦煌文化是中華文化的重要組成部分,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,智慧敦煌建設(shè)活動(dòng)更好地向世界展示敦煌文化,有利于更好地展示中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,正確。智慧敦煌建設(shè)依托飛天云計(jì)算中心,實(shí)現(xiàn)了信息化的全新布局,讓敦煌文化呈現(xiàn)在世界面前,表明科技在文化保護(hù)和發(fā)展中起到重要作用,正確。2.2018年1月15日,新編姚劇歷史劇王陽(yáng)明在北京上演。中國(guó)戲曲劇種種類繁多,據(jù)統(tǒng)計(jì),中國(guó)各民族地區(qū)的戲曲劇種有360多種,傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬(wàn)計(jì)。姚劇屬吳語(yǔ)系灘簧類地方劇種,產(chǎn)生于浙江余姚,至今已有250多年歷史。新編姚劇王陽(yáng)明把王陽(yáng)明重視民生的思想融進(jìn)了戲劇情節(jié),通過(guò)場(chǎng)景演繹抓住了觀眾心理,觀眾好評(píng)如潮。這表明()中華文化具有博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征立足于社會(huì)實(shí)踐,是文化創(chuàng)新的根本途徑要尊重人民群眾在文化創(chuàng)造中的主體地位文化對(duì)人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響A.B.C.D.解析:B中國(guó)戲曲劇種有360多種,姚劇至今已有250多年歷史,表明中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),入選;新編姚劇王陽(yáng)明把王陽(yáng)明重視民生的思想融進(jìn)了戲劇情節(jié),通過(guò)場(chǎng)景演繹抓住了觀眾心理,觀眾好評(píng)如潮,說(shuō)明要尊重人民群眾在文化創(chuàng)造中的主體地位,入選;材料不涉及立足于社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行文化創(chuàng)新,也不涉及文化對(duì)人深遠(yuǎn)持久的影響,排除。3.以秦文化為主題的情境體驗(yàn)劇夢(mèng)回大秦以浸入式的戲劇表演形式,帶領(lǐng)大家穿越歷史,觸摸大秦。走進(jìn)夢(mèng)回大秦的實(shí)景劇場(chǎng),身臨其境地感受到大秦國(guó)深厚的文化底蘊(yùn),受到觀眾的好評(píng)。夢(mèng)回大秦受到觀眾的好評(píng),是因?yàn)?)中華文化的厚重底蘊(yùn)激發(fā)了人們的文化自信喜聞樂(lè)見(jiàn)的呈現(xiàn)形式貼近了觀眾的文化需求通過(guò)大眾傳媒擴(kuò)大了文化的傳承與傳播效果通過(guò)文化的創(chuàng)新激發(fā)了群眾的文化創(chuàng)造活力A.B.C.D.解析:A本題以中華文化的必備知識(shí)考查關(guān)鍵能力,滲透科學(xué)精神。用情境體驗(yàn)劇的形式,展現(xiàn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。該劇之所以贏得觀眾好評(píng),是由于該劇貼近群眾需求,激發(fā)文化自信,正確。群眾的文化創(chuàng)造活力,推動(dòng)了文化創(chuàng)新,故排除。情境體驗(yàn)劇形式贏得觀眾,使文化的傳承與傳播取得良好效果,不是擴(kuò)大,排除。4.“齊之水道躁而復(fù),故其民貧粗而好勇;楚之水淖弱而清,故其民輕果而賊;宋之水輕功而清,故其民閑易而好正?！鄙鲜鑫淖?)描述了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則A.B.C.D.解析:C本題主要考查文化影響面面觀、一方水土,一方文化。文字的大意是:試看齊國(guó)的水迫急而流盛,所以齊國(guó)人就貪婪,粗暴而好勇。楚國(guó)的水柔弱而清白,所以楚國(guó)人就輕捷、果斷而敢為。宋國(guó)的水輕而清明,所以宋國(guó)人就淳樸平易喜歡公正。這說(shuō)明,受地理環(huán)境等因素的影響,各地區(qū)文化呈現(xiàn)區(qū)域性特征,同時(shí)也對(duì)人產(chǎn)生影響,故選;不符合題意;材料未體現(xiàn)。5.西城區(qū)陶然亭地區(qū)是京城重要的建黨紀(jì)念地,革命遺址眾多,陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、周恩來(lái)等人都在此留下過(guò)影響深遠(yuǎn)的革命足跡。某中學(xué)啟動(dòng)志愿服務(wù)活動(dòng)項(xiàng)目,在陶然亭公園慈悲庵各個(gè)展室向觀眾義務(wù)講解革命史跡,并提供助老助殘、文明引導(dǎo)志愿服務(wù)。中學(xué)生參加這樣的志愿服務(wù)活動(dòng)()能幫助觀眾了解中華民族偉大復(fù)興的探索歷程向他人傳播著革命思想,同時(shí)又實(shí)現(xiàn)著自我教育顯示了中華傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明民族性創(chuàng)造了社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的形式A.B.C.D.解析:A中學(xué)生參與志愿服務(wù)活動(dòng)是精神文明創(chuàng)建活動(dòng)形式之一,不是創(chuàng)造新形式,故舍去。是中學(xué)生開(kāi)展向觀眾義務(wù)講解革命史跡,并提供助老助殘、文明引導(dǎo)志愿服務(wù)活動(dòng)的文化意義。與弘揚(yáng)革命文化的題旨不符。6.茶,發(fā)于神農(nóng),聞?dòng)隰斨芄?興于唐朝,盛于宋代。茶事的逐漸興旺不僅帶來(lái)了商事的繁榮,還深刻地影響人們的精神世界。從古至今,以茶為食、以茶會(huì)友、以茶示禮不僅是普通百姓、文人墨客日常生活的重要內(nèi)容,還是中國(guó)與國(guó)際社會(huì)友好交往的重要載體。材料說(shuō)明()文化是人們認(rèn)識(shí)、改造世界的物質(zhì)力量中華文化是世界性與民族性的有機(jī)統(tǒng)一中華文化薪火相傳,具有強(qiáng)大的生命力文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響A.B.C.D.解析:D文化的實(shí)質(zhì)是一種精神力量,說(shuō)法錯(cuò)誤;與題意不符;茶興起至今,一直影響著人們的生活,說(shuō)明了;茶事的逐漸興旺帶來(lái)了商事的繁榮、以茶為食友好交往的重要載體,體現(xiàn)了。7.中國(guó)地域遼闊,各地方言迥異,有“十里不同音”之說(shuō)。但借助統(tǒng)一的文字,“語(yǔ)不同音”的中國(guó)人照樣可以進(jìn)行交流。千百年來(lái),“書(shū)同文”與“語(yǔ)不同音”一直相安無(wú)事地并存。這種現(xiàn)象表明()語(yǔ)言文化的內(nèi)容與形式不是統(tǒng)一的中國(guó)的區(qū)域文化具有多樣性區(qū)域文化包含了中華文化的共性漢字是中華文明的重要標(biāo)志A.B.C.D.解析:C語(yǔ)言文化的內(nèi)容和形式可以做到統(tǒng)一,觀點(diǎn)錯(cuò)誤,不選;各地方言迥異說(shuō)明了區(qū)域文化的多樣性,正確;“書(shū)同文”與“語(yǔ)不同音”一直相安無(wú)事地并存說(shuō)明了區(qū)域文化的共性,正確;與題意無(wú)關(guān)。8.中醫(yī)藥學(xué)在理論層面強(qiáng)調(diào)“天人合一”“陰陽(yáng)五行”,體現(xiàn)了中華文化道法自然的哲學(xué)智慧;提倡“三因制宜”“辨證論治”,體現(xiàn)了中華民族因時(shí)而變、立象盡意的特有思維方式;倡導(dǎo)“大醫(yī)精誠(chéng)”“仁心仁術(shù)”,體現(xiàn)了中華民族生命至重、厚德載物的人文精神。由此可見(jiàn)()中醫(yī)藥學(xué)具有鮮明的民族特色中醫(yī)藥學(xué)是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證中華文化具有博大精深的特點(diǎn)中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)A.B.C.D.解析:B中醫(yī)藥學(xué)體現(xiàn)了中華文化道法自然的哲學(xué)智慧,因此具有鮮明的民族特色,正確;史書(shū)典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證,不選;中醫(yī)藥學(xué)特有的思維方式、人文精神等體現(xiàn)了中華文化博大精深的特點(diǎn),應(yīng)選;與題意不符。9.教育部考試中心下發(fā)關(guān)于2017年普通高考考試大綱修訂內(nèi)容的通知,修訂的主要內(nèi)容包括增加中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化考核內(nèi)容,完善考核目標(biāo)、調(diào)整考試內(nèi)容等。在高考中增加中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一考核內(nèi)容,是因?yàn)?)中華文化是中華民族的血脈,是我們的精神家園有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,自覺(jué)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于中華文化走出國(guó)門(mén),成為普適性強(qiáng)的世界性文化中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深A(yù).B.C.D.解析:A觀點(diǎn)正確,可作為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理由;對(duì)自己的民族文化要增強(qiáng)認(rèn)同感和歸屬感,應(yīng)選;中華文化具有民族性,也有共性,但不具有普適性,不選;指明了中華文化的特點(diǎn),但不符合題意,不選。10.看得見(jiàn)多遠(yuǎn)的過(guò)去,就能走向多遠(yuǎn)的未來(lái)。如果說(shuō)現(xiàn)實(shí)是結(jié)果,歷史就是條件。準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)歷史、正確認(rèn)識(shí)歷史,正是為了確立前行的方向、標(biāo)定進(jìn)步的坐標(biāo),更好地走向未來(lái)。該觀點(diǎn)()啟示我們要重視從史書(shū)典籍中汲取營(yíng)養(yǎng)強(qiáng)調(diào)不能割斷當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系強(qiáng)調(diào)要重視發(fā)掘傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值說(shuō)明正確歷史觀決定著社會(huì)文明發(fā)展趨勢(shì)A.B.C.D.解析:B“看得見(jiàn)多遠(yuǎn)的過(guò)去,就能走向多遠(yuǎn)的未來(lái)”是材料的中心思想,它強(qiáng)調(diào)要正確對(duì)待歷史文化,以史為鑒,把握未來(lái)。史書(shū)典籍是歷史文化(傳統(tǒng)文化)的載體,故當(dāng)選;材料講的是傳統(tǒng)文化與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系,不是當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系,與題意不符;夸大了歷史觀的作用。11.被譽(yù)為中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一的千里江山圖在北京展出。整個(gè)畫(huà)作蘊(yùn)含著“天人合一”“道法自然”的哲學(xué)思想,畫(huà)面細(xì)致入微,煙波浩渺的江河、層巒起伏的群山構(gòu)成了一幅美妙的江南山水圖。整幅圖既符合皇家的審美情趣,又體現(xiàn)了青年畫(huà)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度,更將青年學(xué)子在王室衰微、國(guó)土淪喪、民不聊生的現(xiàn)實(shí)面前所產(chǎn)生的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)激情融入畫(huà)作之中。千里江山圖體現(xiàn)了()中華繪畫(huà)藝術(shù)博大精深的特點(diǎn)藝術(shù)作品對(duì)原型的摹寫(xiě)與創(chuàng)造中華繪畫(huà)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)以改革創(chuàng)新為特征的時(shí)代精神A.B.C.D.解析:A江南山水圖內(nèi)容厚重,既體現(xiàn)皇家的審美情趣,又展現(xiàn)青年學(xué)子強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感,符合題意。題中展現(xiàn)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,舍去。材料沒(méi)有體現(xiàn)。12.電視劇版紅高粱塑造出一群爭(zhēng)取“人的解放”、個(gè)性鮮明的人物,也蘊(yùn)含了高密縣的高粱情結(jié)和酒文化。作者莫言認(rèn)為“九兒(女主人公)為保護(hù)抗日義勇軍撤離,點(diǎn)燃酒壇與日本兵同歸于盡的爆炸場(chǎng)面雖不科學(xué),但符合藝術(shù)和審美”。該劇走紅的原因是()渲染獨(dú)立精神,彰顯愛(ài)國(guó)情懷挖掘文化潛力,繁榮文化市場(chǎng)依托大眾傳媒,側(cè)重藝術(shù)要求關(guān)注自由人性,符合觀眾心理A.B.C.D.解析:B本題以文化發(fā)展、民族精神的必備知識(shí)考查關(guān)鍵能力,滲透科學(xué)精神。紅高粱塑造出一群爭(zhēng)取“人的解放”、個(gè)性鮮明的人物,表明該劇關(guān)注自由人性,符合觀眾心理,符合題意。為保護(hù)抗日義勇軍撤離,點(diǎn)燃酒壇與日本兵同歸于盡,渲染獨(dú)立精神,彰顯愛(ài)國(guó)情懷,符合題意。文化有精華和糟粕之分,應(yīng)該挖掘優(yōu)秀文化的潛力,繁榮文化市場(chǎng),錯(cuò)誤。表述與題意無(wú)關(guān)。13.興建香港故宮文化博物館,是故宮與香港的一次相遇。故宮將繼續(xù)每年在香港舉辦專題文物展覽;在文物保護(hù)、藏品管理等領(lǐng)域,交流專業(yè)知識(shí)及經(jīng)驗(yàn);通過(guò)教育及推廣活動(dòng),包括為青少年提供交流和實(shí)習(xí),以加強(qiáng)大眾對(duì)歷史、文藝和藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。香港故宮博物館的興建()有利于中華文化的傳播,使外域文化傳入中國(guó)有利于傳承華夏文明,喚起民族共識(shí)和自豪感基于香港同胞對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感表明博物館在文化傳承中的作用越來(lái)越突出A.B.C.D.解析:C本題以中華文化傳播的必備知識(shí)考查分析、歸納問(wèn)題能力,滲透科學(xué)精神。香港故宮博物館的興建對(duì)于傳承中華文化起到了重要的作用,有利于激發(fā)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感,喚起民族共識(shí)和自豪感,符合題意;香港故宮博物館的興建是為了更好地傳播中華文化,不涉及外域文化,不符合題意;教育在文化傳承中的作用越來(lái)越突出,表述錯(cuò)誤。14.央視綜藝節(jié)目國(guó)家寶藏讓明星擔(dān)當(dāng)“國(guó)寶守護(hù)人”,以小劇場(chǎng)形式講述文物的前世今生,有著向國(guó)寶鞠躬、向匠人禮敬的謙卑姿態(tài),有著貫通古今、求索國(guó)魂的虔敬氣場(chǎng),讓博物館里的文物真正“活”起來(lái)。該節(jié)目成功的原因在于()實(shí)現(xiàn)了文化內(nèi)容與形式的創(chuàng)新,為人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)傳統(tǒng)文化的基本特征因時(shí)而變,不斷賦予時(shí)代新內(nèi)涵發(fā)展文化事業(yè),滿足人們的基本文化需求展示了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化厚重的文化底蘊(yùn)A.B.C.D.解析:B本題以傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、中華民族文化和中國(guó)特色社會(huì)主義文化的必備知識(shí),滲透科學(xué)精神。結(jié)合材料可知,國(guó)家寶藏節(jié)目之所以能夠成功,主要得益于節(jié)目制作組選用了人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的小劇場(chǎng)等新穎的形式來(lái)展示博物館里所珍藏的各種國(guó)寶的前世今生,不斷挖掘國(guó)寶背后的故事,故符合題意。傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性,傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著其基本特征,同時(shí),它的基本內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變,故表述錯(cuò)誤,不選;“發(fā)展文化事業(yè),滿足人們的基本文化需求”并非國(guó)家寶藏取得成功的原因,這是該節(jié)目成功所帶來(lái)的積極意義(結(jié)果),故不選。15.“讓孩子健康成長(zhǎng),讓世界感受到友善和微笑,走到哪里都遵守規(guī)則,把老祖宗留下的好東西傳下去我做的,你也能做!”這是題為今天,我們這樣愛(ài)國(guó)的公益廣告的解說(shuō)詞。這則廣告?zhèn)鬟f給我們的信息是()愛(ài)國(guó)主義是鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神力量必須要在法治的軌道上合理有序表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情愛(ài)國(guó)主義不是抽象的,而是有具體豐富的內(nèi)涵每個(gè)人都能通過(guò)點(diǎn)滴行動(dòng)表達(dá)樸素的愛(ài)國(guó)情懷A.B.C.D.解析:D“讓孩子健康成長(zhǎng),讓世界感受到友善和微笑,走到哪里都遵守規(guī)則”這些都是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn),這則廣告告訴我們愛(ài)國(guó)主義不是抽象的,而是有具體豐富的內(nèi)涵,正確;“我做的,你也能做”,這體現(xiàn)了每個(gè)人都能通過(guò)點(diǎn)滴行動(dòng)表達(dá)樸素的愛(ài)國(guó)情懷,正確。沒(méi)有反映題干材料蘊(yùn)含的信息。16.中華民族精神產(chǎn)生于先秦時(shí)期,到漢代基本確立,此后不斷發(fā)展。史記正好是先秦至漢武帝時(shí)代中國(guó)歷史最為豐富的載體。史記所記的屈原愛(ài)祖國(guó)、寧死不屈,藺相如在澠池會(huì)上奮不顧身維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán),霍去病為國(guó)家忘自家、克己奉公,卜式輸財(cái)助邊、濟(jì)國(guó)家之困,李廣反擊匈奴、保家衛(wèi)國(guó)等,這些都()A.積淀在中國(guó)長(zhǎng)期發(fā)展的歷史進(jìn)程中,體現(xiàn)了中華文化特有的包容性B.成為能脫離社會(huì)的一種抽象存在,鑄造了中華民族的精神世界C.是中華民族生存和發(fā)展的物質(zhì)財(cái)富,需要在新時(shí)代續(xù)寫(xiě)新的篇章D.體現(xiàn)了憂患愛(ài)國(guó)的精神,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中應(yīng)大力弘揚(yáng)解析:D本題以中華民族精神的必備知識(shí)考查關(guān)鍵能力,滲透科學(xué)精神和政治認(rèn)同。材料中史記所記體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義這一中華民族精神的核心,D正確;愛(ài)國(guó)主義不是抽象的,而是具體的,B錯(cuò)誤;愛(ài)國(guó)主義屬于精神財(cái)富,C錯(cuò)誤;A材料沒(méi)有體現(xiàn),排除。17.文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深沉的自信。在5 000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。這表明()中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族特有的精神品質(zhì) 族精神是民族文化的結(jié)晶,滲透在民族歷史發(fā)展的全過(guò)程弘揚(yáng)民族精神,就是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神和改革創(chuàng)新精神文化自信就是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和優(yōu)越感A.B.C.D.解析:A弘揚(yáng)和培育民族精神,要將以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合,錯(cuò)誤;文化自信,來(lái)自于對(duì)文化自身價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念,錯(cuò)誤;是強(qiáng)調(diào)民族精神的重要性,符合題意。18.習(xí)近平總書(shū)記指出:“一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄,一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒,我們一定要銘記烈士們的遺愿,永志不忘他們?yōu)橹餮獱奚膫ゴ罄硐??！睍r(shí)刻牢記尊崇和緬懷英烈,才能()傳承英烈精神,增強(qiáng)民族意識(shí)和國(guó)家認(rèn)同還原歷史真相,理清英雄事跡的來(lái)龍去脈弘揚(yáng)民族精神,增強(qiáng)民族凝聚力和歷史責(zé)任感發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神,在改革創(chuàng)新的基礎(chǔ)上繼承傳統(tǒng)A.B.C.D.解析:B本題以弘揚(yáng)中華民族精神的必備知識(shí),滲透科學(xué)精神與政治認(rèn)同。時(shí)刻牢記尊崇和緬懷英烈,才能傳承英烈精神,發(fā)揚(yáng)民族精神,增強(qiáng)民族的凝聚力和歷史責(zé)任感,故選。與緬懷先烈,高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟這一主旨不符。題干強(qiáng)調(diào)民族精神,沒(méi)有說(shuō)明時(shí)代精神,且“在改革創(chuàng)新的基礎(chǔ)上繼承傳統(tǒng)”說(shuō)法錯(cuò)誤,排除。19.習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)“開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神;堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神;立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”這一紅船精神。從文化生活角度看,是因?yàn)樗?)是鞭策中華兒女不斷開(kāi)拓進(jìn)取的精神力量仍然是黨引領(lǐng)中國(guó)人民邁向小康的強(qiáng)大精神動(dòng)力能夠使任何征服或分裂中華民族的企圖不能得逞是中華民族精神的核心,是愛(ài)國(guó)主義的具體表現(xiàn)A.B.C.D.解析:A本題考查弘揚(yáng)民族精神的作用。紅船精神作為民族精神,是社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力,也是個(gè)人成長(zhǎng)的精神力量,正確;說(shuō)法絕對(duì),排除;愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心,紅船精神是民族精神的體現(xiàn),排除。20.2017年10月1日,中華人民共和國(guó)國(guó)歌法正式施行。該法規(guī)定了國(guó)歌標(biāo)準(zhǔn)曲譜的審定、發(fā)布和使用,明確了對(duì)侮辱國(guó)歌等行為的處罰,同時(shí)要求加強(qiáng)國(guó)歌宣傳教育,鼓勵(lì)廣大人民群眾唱國(guó)歌、愛(ài)國(guó)歌。這表明()捍衛(wèi)國(guó)歌應(yīng)有的嚴(yán)肅性和神圣性是每個(gè)公民的政治權(quán)利實(shí)施中華人民共和國(guó)國(guó)歌法有利于提升公民國(guó)家觀念,增強(qiáng)政治認(rèn)同國(guó)歌是國(guó)家的象征和標(biāo)志,國(guó)歌立法有利于弘揚(yáng)民族精神為表達(dá)愛(ài)國(guó)情感,公民和組織在任何場(chǎng)合都可以奏唱國(guó)歌A.B.C.D.解析:C本題考查愛(ài)國(guó)主義。捍衛(wèi)國(guó)歌的嚴(yán)肅性屬于公民的義務(wù),排除;奏唱國(guó)歌有具體的要求,排除;施行中華人民共和國(guó)國(guó)歌法可以引導(dǎo)人們樹(shù)立國(guó)家觀念,故正確;國(guó)歌立法可以培育愛(ài)國(guó)情感,弘揚(yáng)民族精神,故正確。21.蘇繡發(fā)源于蘇州吳縣一帶,至今已有2 000余年的歷史。刺繡藝人結(jié)合繪畫(huà)作品進(jìn)行再制作,所繡佳作栩栩如生,筆墨韻味淋漓盡致,有“以針作畫(huà)”“巧奪天工”之稱。蘇繡集蘇州文化之大成,沒(méi)有織造就不會(huì)有蘇繡;沒(méi)有秀美山水的孕育,也就不會(huì)成就今日的蘇繡。這表明()蘇繡文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、一脈相承蘇州的地理環(huán)境決定了蘇繡文化的獨(dú)特性人民群眾的生產(chǎn)實(shí)踐是蘇繡文化發(fā)展的源泉蘇繡文化發(fā)展是面向世界、博采眾長(zhǎng)的結(jié)果A.B.C.D.解析:B本題考查中華文化的特點(diǎn)。地理環(huán)境不決定文化,排除;蘇繡的發(fā)展是自身實(shí)踐探索的結(jié)果,沒(méi)有涉及文化的交流,排除;通過(guò)蘇繡2 000余年的歷史,可見(jiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深,故正確;沒(méi)有織造就不會(huì)有蘇繡,可見(jiàn)人民群眾的作用,故正確。22.央視國(guó)家寶藏節(jié)目一經(jīng)播出就廣受好評(píng),其追求就是通過(guò)電視呈現(xiàn)的手法讓“國(guó)寶”文物“活”起來(lái),讓更多的觀眾走進(jìn)博物館,在懂得如何欣賞文物之美的同時(shí),也了解文物所承載的文明和中華文化延續(xù)的精神內(nèi)核。讓“國(guó)寶”文物“活”起來(lái)是因?yàn)椤皣?guó)寶”文物()蘊(yùn)含著中華文化的基因,是中華文明的載體具有鮮明的民族性,能增強(qiáng)中華民族凝聚力是展現(xiàn)人類文明發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)志因大眾傳媒獨(dú)特的文化傳遞的功能而具有價(jià)值A(chǔ).B.C.D.解析:A本題考查中華文化的特點(diǎn)。文字是人類文明的重要標(biāo)志,排除;文物具有價(jià)值關(guān)鍵在于能夠滿足人們的需要,傳播手段對(duì)文化的價(jià)值不具有決定作用,排除;文物是傳統(tǒng)文化的載體,故正確;中國(guó)的國(guó)寶具有鮮明的民族性,故正確。23.2017年10月27日,我國(guó)首位進(jìn)入太空的航天員楊利偉被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“空間科學(xué)獎(jiǎng)?wù)隆薄］d人航天工程是當(dāng)今世界高新技術(shù)發(fā)展水平的集中體現(xiàn),是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。偉大的事業(yè)孕育偉大的精神,偉大的精神推動(dòng)偉大的事業(yè)。載人航天精神是當(dāng)代中華民族精神的重要表現(xiàn)。這告訴我們()民族精神是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石民族精神隨著時(shí)代發(fā)展而不斷發(fā)展中華民族精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的物質(zhì)保障弘揚(yáng)和培育民族精神是提升我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要保證A.B.C.D. 解析:C本題考查弘揚(yáng)和培育中華民族精神。教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石,表述錯(cuò)誤;中華民族精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神保障,表述錯(cuò)誤;正確切題。24.由中宣部組織編輯的重讀抗戰(zhàn)家書(shū)收錄了吉鴻昌、趙一曼等32位抗戰(zhàn)英烈的珍貴家書(shū)。本書(shū)使人們?cè)诹私獠憠验煹目箲?zhàn)史的同時(shí),還能感受到抗戰(zhàn)英烈們的浩然之氣和濃厚的家國(guó)情懷,為教育民眾、增強(qiáng)理想信念提供了最生動(dòng)和最有說(shuō)服力的教材?？梢?jiàn),抗戰(zhàn)家書(shū)()包含著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),是民族生存與發(fā)展的精神根基和動(dòng)力為抗戰(zhàn)精神提供了物質(zhì)載體,是中華民族精神薪火相傳的重要見(jiàn)證包含著豐潤(rùn)社會(huì)的道德,是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的寶貴資源承載著中華民族的精神基因,能砥礪人們追逐民族復(fù)興之夢(mèng)A.B.C.D.解析:D本題考查愛(ài)國(guó)主義。抗戰(zhàn)家書(shū)包含著豐潤(rùn)社會(huì)的道德,是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的寶貴資源,承載著中華民族的精神基因,能砥礪人們追逐民族復(fù)興之夢(mèng),故符合題意;說(shuō)法錯(cuò)誤,民族生存與發(fā)展的精神根基是民族文化,排除;說(shuō)法錯(cuò)誤,漢字和史書(shū)典籍是中華民族精神薪火相傳的重要見(jiàn)證,排除。25.9月30日,每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該銘記的日子:烈士紀(jì)念日!在近代以來(lái)中國(guó)歷史上最黑暗的歲月里,一批又一批英烈挺身而出,他們用熱血鑄就的愛(ài)國(guó)情懷、民族氣節(jié)、英雄氣節(jié),構(gòu)成了一個(gè)民族的精神坐標(biāo)! 這個(gè)坐標(biāo)()是英雄們與生俱來(lái)并被廣為傳頌的特質(zhì)能成為中華民族生存與發(fā)展的精神支柱傳遞著中華民族永恒不變的精神特質(zhì)能展現(xiàn)中華民族整體風(fēng)貌和精神特征A.B.C.D.解析:C本題考查民族精神的作用。精神坐標(biāo)體現(xiàn)的是偉大的中華民族精神,它是支撐中華民族生存與發(fā)展的精神支柱,也能展現(xiàn)中華民族整體風(fēng)貌和精神特征,正確且符合題意;這個(gè)坐標(biāo)并不是英雄們與生俱來(lái)的,而是在實(shí)踐中形成的,說(shuō)法錯(cuò)誤;中華民族精神并不是永恒不變的,它會(huì)隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展,說(shuō)法錯(cuò)誤。二、非選擇題(本大題共4小題,共50分)26.2017年9月3日至5日,金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第九次會(huì)晤在福建廈門(mén)舉行,主題是:“深化金磚伙伴關(guān)系,開(kāi)辟更加光明未來(lái)”。閱讀材料,完成下列要求。2017年9月5日,在廈門(mén)舉行金磚五國(guó)峰會(huì)。金磚合作已經(jīng)步入第二個(gè)“黃金十年”。中國(guó)在金磚國(guó)家的合作中,始終堅(jiān)持凡事大家商量著來(lái),保持開(kāi)放、透明,追求互利、共贏,不針對(duì)第三方,也不與任何人對(duì)抗原則。此次金磚峰會(huì),中國(guó)提出“金磚+”合作模式,打造開(kāi)放多元的發(fā)展伙伴網(wǎng)絡(luò),讓更多新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家參與到團(tuán)結(jié)合作、互利共贏的事業(yè)中來(lái),盡顯中華之大氣與開(kāi)放。此次金磚峰會(huì)中,中國(guó)創(chuàng)造性地舉辦了新興市場(chǎng)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家對(duì)話會(huì),提到了“一帶一路”建設(shè)合作愿景,與聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展高度契合、相互對(duì)接,是開(kāi)放包容理念的延續(xù)。結(jié)合材料,運(yùn)用“中華文化特點(diǎn)”的相關(guān)知識(shí),分析我國(guó)是如何在此次峰會(huì)上展現(xiàn)“開(kāi)放包容”理念的。(12分)解析:設(shè)問(wèn)如果審讀不仔細(xì),就會(huì)答不全。本題強(qiáng)調(diào)運(yùn)用“中華文化特點(diǎn)”的相關(guān)知識(shí),而不是只運(yùn)用中華文化特點(diǎn)的知識(shí),因此除了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、包容性之外,還要注意延伸思考中華文化的民族性或者多樣性與世界文化的共性的特點(diǎn),作答時(shí)要做到知識(shí)與材料的對(duì)接。答案:(1)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。在廈門(mén)峰會(huì)上,中國(guó)既展示了大國(guó)風(fēng)范,打開(kāi)開(kāi)放之門(mén)歡迎各國(guó)的到來(lái),又傳承了中華文化的特色,在繼承“金磚十年”的基礎(chǔ)上,發(fā)展創(chuàng)新了“金磚+”理念。(2)中華文化有它特有的包容性,即求同存異和兼收并蓄。中國(guó)堅(jiān)持開(kāi)放、包容,打造多元的發(fā)展伙伴網(wǎng)絡(luò),又與聯(lián)合國(guó)理念對(duì)接,表明中國(guó)能與其他文化和睦相處,又能在文化交流中吸收、借鑒其他文化。(3)中華文化尊重世界文化的多樣性,堅(jiān)持普遍性與特殊性相統(tǒng)一,共同促進(jìn)人類文明的繁榮進(jìn)步。中國(guó)在與金磚國(guó)家的合作中,堅(jiān)持一律平等、百花齊放,推動(dòng)各國(guó)共同發(fā)展。(每點(diǎn)4分,共12分)27.閱讀材料,完成下列問(wèn)題。近年來(lái),中國(guó)城市在迅猛發(fā)展的同時(shí),資源和環(huán)境壓力也越來(lái)越大,空氣污染、交通擁堵、買房難、上學(xué)難等“城市病”越來(lái)越多、越來(lái)越嚴(yán)重。2015年12月20日召開(kāi)的中央城市工作會(huì)議提出,建設(shè)和諧宜居城市,讓城市規(guī)劃更科學(xué)、更綠色、更有前瞻性。城鎮(zhèn)化要尊重城市發(fā)展規(guī)律,順應(yīng)城市工作新形勢(shì)、改革發(fā)展新要求、人民群眾新期待,讓人民群眾在城市生活得更方便、更舒心、更美好。要尊重市民對(duì)城市發(fā)展決策的知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán),鼓勵(lì)企業(yè)和市民通過(guò)各種方式參與城市建設(shè)和管理。一座城市,應(yīng)該有自己的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。中央城市工作會(huì)議強(qiáng)調(diào),城市規(guī)劃和建設(shè)“要保護(hù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,延續(xù)城市歷史文脈,保護(hù)好前人留下的文化遺產(chǎn)”“要結(jié)合自己的歷史傳承、區(qū)域文化、時(shí)代要求,打造自己的城市精神,對(duì)外樹(shù)立形象,對(duì)內(nèi)凝聚人心”“留住城市特有的地域環(huán)境、文化特色、建筑風(fēng)格等基因”。(1)城如人,貴有品。城市精神是城市存在和發(fā)展的靈魂,沒(méi)有精神的城市無(wú)異于一片廢墟。結(jié)合材料,運(yùn)用中華文化和民族精神的知識(shí),說(shuō)明延續(xù)歷史文脈、留住文化“基因”對(duì)城市現(xiàn)代化建設(shè)的重要意義。(8分)(2)建設(shè)和諧宜居城市,還需要形成博文約禮的文化氛圍、誠(chéng)信互助的社會(huì)風(fēng)尚。請(qǐng)從文化生活角度就這一話題向城市管理者提出兩條建議。(4分)解析:第(1)問(wèn)考查中華文化與民族精神。立足中華文化角度:延續(xù)歷史文脈,凸顯了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承,見(jiàn)證了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深;保留歷史文化,可以增強(qiáng)城市文化底蘊(yùn),奠定文化根基。立足民族精神角度:延續(xù)歷史文脈有利于提煉城市精神,為城市發(fā)展提供精神動(dòng)力。第(2)問(wèn)考查文化建設(shè)。形成良好的社會(huì)風(fēng)尚,首先要通過(guò)文化建設(shè),打造良好的文化環(huán)境;其次要開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng),提升城市的文明水平。答案:(1)各具特色、歷史悠久的城市優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化的具體表現(xiàn)。延續(xù)城市的歷史文脈、留住文化“基因”,有利于顯示城市厚重的文化底蘊(yùn),樹(shù)立城市形象,增強(qiáng)居民對(duì)城市的認(rèn)同感,鞏固城市現(xiàn)代化的文化根基。(4分)城市精神深深植根于城市的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。延續(xù)城市歷史文脈,留住文化“基因”,有利于打造城市精神,提高城市居民綜合素質(zhì),提高城市競(jìng)爭(zhēng)力,為城市現(xiàn)代化提供精神動(dòng)力和精神支撐。(4分)(2)在促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和公共文化事業(yè),保障群眾文化權(quán)益。支持和引導(dǎo)群眾開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)和精神文明創(chuàng)建活動(dòng),弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。(每條2分,兩條即可)28.文物承載燦爛文明,傳承歷史文化。結(jié)合材料,回答下列問(wèn)題。材料一文物,是一個(gè)記載民族血脈的基因密碼。大型文博探索節(jié)目國(guó)家寶藏選取27件國(guó)寶重器,以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的語(yǔ)言,用時(shí)尚現(xiàn)代的方式激活深沉古老的歷史,致力于“讓國(guó)寶活起來(lái)”,不僅使觀眾真切地認(rèn)識(shí)到每一件文物背后包含的政治的、文化的、藝術(shù)的內(nèi)涵,更讓人深信國(guó)之重器就是先人信仰所依,皇家匠藝就是國(guó)人驕傲所系。材料二為了讓文物更好地活起來(lái)、傳下去,2017年2月,國(guó)家文物局印發(fā)國(guó)家文物事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃(以下簡(jiǎn)稱規(guī)劃),為未來(lái)幾年的文物事業(yè)發(fā)展確定了目標(biāo)。“十三五”時(shí)期,國(guó)家文物局將推動(dòng)文物保護(hù)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”:由注重?fù)尵刃员Ｗo(hù)向搶救性與預(yù)防性保護(hù)并重轉(zhuǎn)變,由注重文物本體保護(hù)向文物本體與周邊環(huán)境、文化生態(tài)的整體保護(hù)轉(zhuǎn)變。同時(shí)鼓勵(lì)社會(huì)力量參與文物保護(hù),確保文物安全。(1)“讓國(guó)寶活起來(lái)”,激活的是歷史,激蕩的是國(guó)魂。請(qǐng)運(yùn)用文化生活知識(shí)加以分析。(9分)(2)推動(dòng)文物保護(hù)離不開(kāi)每個(gè)公民的參與,請(qǐng)你就“社會(huì)力量如何參與文物保護(hù)”提出兩條建議。(6分)解析:第(1)問(wèn),考查中華文化。通過(guò)文物激活歷史,激蕩國(guó)魂,可見(jiàn)文化離不開(kāi)物質(zhì)載體