材料解析題五大題型及應(yīng)對(duì)策略.ppt

材料解析題五大題型及應(yīng)對(duì)策略,第一種題型 問(wèn)題設(shè)計(jì)：根據(jù)材料X，概括（歸納、指出）現(xiàn)象（或特點(diǎn)、趨勢(shì)等）。 【解決方法】看標(biāo)點(diǎn)劃分層次標(biāo)出關(guān)鍵詞句轉(zhuǎn)化語(yǔ)言羅列答案,材料一 歷代盛行的官營(yíng)作坊，在明清時(shí)期受到?jīng)_擊。 江南城鎮(zhèn)附近農(nóng)戶(hù)不事農(nóng)耕， 官營(yíng)手工業(yè)衰落（或受到?jīng)_擊）。 “盡逐綾綢之利”，漸成風(fēng)尚，城鎮(zhèn)中“絡(luò)瑋機(jī)杼之聲通宵徹夜”的情形亦載于史籍。 明 家庭手工業(yè)面向市場(chǎng)（或大量參與商品生產(chǎn)）。,萬(wàn)歷年間，僅蘇州絲織業(yè)中受雇于私營(yíng)機(jī)房的職工就有數(shù)千人，是官局的兩三倍。清初 私營(yíng)手工業(yè)發(fā)展迅速，超過(guò)官營(yíng)手工業(yè)。 在蘇州復(fù)置官局，設(shè)機(jī)800張，織工2330名。至康熙六年（1667）缺機(jī)170張，機(jī)匠補(bǔ)充困難，而同一時(shí)期蘇州民機(jī)不少于3400張?！凹诣梯S而戶(hù)纂組，機(jī)戶(hù)出資，機(jī)工出力，相依為命久已?！?資本主義性質(zhì)的手工作坊產(chǎn)生（出現(xiàn)資本主義性質(zhì)的雇傭關(guān)系）。 （1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出明清之際江南手工業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。（8分）,例2： 材料一 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，按“官有能而祿有功”的原則，廢除血緣世襲的貴族制，建 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，選官?gòu)?qiáng)調(diào)才能與軍功。 立起官僚行政制度。 秦至漢初，秉承法家理念，功與能為官吏升遷任免的主要依據(jù)。 漢 秦至漢初，以功勛、能力為選拔官吏的主要依據(jù)。,武帝以后，儒生出身的官吏地位上升，官吏個(gè)人品行對(duì)于引導(dǎo)、教化百姓的功用日益受 漢武帝以后，選拔官吏越來(lái)越注重官吏的個(gè)人品行。 到重視。 東漢時(shí)，士大夫追逐基于德行的“名”，官吏矯情虛偽而無(wú)實(shí)際才能成為普遍現(xiàn)象， 東漢時(shí)，選官注重德行的“名”。 曹操執(zhí)政，強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，功、能者優(yōu)先，“不官無(wú)功之臣，不賞不戰(zhàn)之士”。 西魏 曹操時(shí)，選官?gòu)?qiáng)調(diào)“唯才是舉”。,北周選任官吏，突出思想品行的重要性：“凡所求材藝者，為其可以治民?！睆?qiáng)調(diào)對(duì)官員 的品行和政績(jī)考核?！捌渲拘忻?，則舉之；其志行不善者，則去之凡求賢之路，自 西魏北周時(shí)，強(qiáng)調(diào)德行優(yōu)先，同時(shí)注重能力考察。 非一途。然所以得之審者，必由任而試之，考而察之?！?摘編自翦伯贊中國(guó)史綱要,材料二 唐代將品德與任職態(tài)度方面的“四善”作為考察官員最重要的內(nèi)容：“一曰 德義有聞，二曰清慎明著，三曰公平可稱(chēng)，四曰恪勤匪懈?！蓖瑫r(shí)規(guī)定各類(lèi)職務(wù)的最佳業(yè)績(jī)標(biāo)準(zhǔn)，稱(chēng)作“最”。每年考核，公示結(jié)果。考核分為九等：“一最四善為上上，一最三善為上中，一最二善為上下居官飾詐，貪濁存狀，為下下?！薄吧啤笔谦@得薪酬獎(jiǎng)勵(lì)與迅速提升的關(guān)鍵。 據(jù)新唐書(shū) 唐代，形成一套完善的德才兼顧、以德優(yōu)先的考核制度。（德才兼?zhèn)洌?（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括秦至唐官員選拔所體現(xiàn)的“德”、“才”觀(guān)的變化并簡(jiǎn)析其原因。（15分）,第二種題型 問(wèn)題設(shè)計(jì)：根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，指出（概括、歸納）原因、意義。 【解決方法】研讀問(wèn)題，神合所學(xué)化簡(jiǎn)遷移，化腐朽為神奇 例1：（37分）1600年，意大利著名哲學(xué)家、天文學(xué)家布魯諾被教會(huì)燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)。1602年，明末思想家李贄在獄中身亡。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一 人之是非，初無(wú)定質(zhì)。咸以孔子之事非為是非，故未嘗有是非耳。 反對(duì)將儒學(xué)教條化。 李贄藏書(shū),夫童心者，絕假純兵，最初一念之本心也。若失卻童心，邊失卻真心；失卻真心，便失去真人 提出“童心說(shuō)”。 故謂人有那女則可，謂見(jiàn)（見(jiàn)：見(jiàn)漢）有男女；豈可乎？謂見(jiàn)有長(zhǎng)短則可，謂男子之見(jiàn)盡長(zhǎng)，女人之間盡短，又豈可乎？ 反對(duì)歧視婦女。 李贄焚書(shū),材料二 李贄雖在麻城，但有無(wú)數(shù)來(lái)自各地的追隨者，凡使麻城一境如狂，他的“異端”思想由此廣泛傳播。于此同事，麻城乃至京城的保守勢(shì)力對(duì)李贄的迫害也逐漸升級(jí)，最終經(jīng)神宗御擾，以“敢倡亂道，惑世誣民”的罪名逮捕下獄，并焚毀其著作。不愿屈服的李贄在雨中賦詩(shī)：“志士不忘在溝壑，勇士不怒在喪其元；我令不死更何待，愿早一命歸黃泉?！彪S后自殺身亡。 （1）據(jù)材料一概括李贄的基本主張，指出這些主張產(chǎn)生的時(shí)代背景。（12分）,【思路】李贄屬于明末清初四大批判思想家之一，李贄的思想產(chǎn)生背景就是明末清初批判思想出現(xiàn)的背景。 【答案】背景：封建君主專(zhuān)制制度空前加強(qiáng)。商品經(jīng)濟(jì)活躍，資本主義萌芽產(chǎn)生。理學(xué)走向極端，人性受到壓抑。市民階層進(jìn)一步壯大。倡導(dǎo)個(gè)性解放的新思想出現(xiàn)。,（3）有學(xué)者認(rèn)為，李贄的著作盡管在當(dāng)時(shí)影響很大，但并沒(méi)能在歷史上開(kāi)拓出一條新路。結(jié)合明清之際中國(guó)社會(huì)的實(shí)際狀況，從政治、經(jīng)濟(jì)和思想三方面予以說(shuō)明（9分）,【思路】 “沒(méi)能在歷史上開(kāi)拓出一條新路”-在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)沒(méi)有轉(zhuǎn)化為一條改造社會(huì)的新路- 改造封建社會(huì)的新路指的是資產(chǎn)階級(jí)思想主張- 李贄的思想在當(dāng)時(shí)為什么沒(méi)有發(fā)展為資產(chǎn)階級(jí)思想- 為什么在當(dāng)時(shí)即明清之際沒(méi)有產(chǎn)生資產(chǎn)階級(jí)思想,【答案】原因： 君主專(zhuān)制空前強(qiáng)化，不利于新思想產(chǎn)生成長(zhǎng)。自然經(jīng)濟(jì)仍占統(tǒng)治地位，資本主義萌芽的發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙。 正統(tǒng)思想仍占據(jù)統(tǒng)治地位。 李贄仍然是封建大儒，階級(jí)局限性決定了他的思想不可能發(fā)展為改