河北省武邑中學(xué)2018屆高三語(yǔ)文上學(xué)期晨讀14.docx

語(yǔ)文晨讀課題： 晨讀 20172018高三年級(jí)一設(shè)計(jì)：語(yǔ)文晨讀總第（14）期班級(jí) 組 姓名 一.詩(shī)歌淺賞雁門胡人歌 崔顥高山代郡東接燕，雁門胡人家近邊。解放胡鷹逐塞烏，能將代馬獵秋田，山頭野火寒多燒，雨里孤峰濕作煙。閣道遼西無(wú)斗戰(zhàn)，時(shí)時(shí)醉向酒家眠。一、詞句注釋雁門：雁門郡。漢朝時(shí)期代州為雁門郡。胡人：古代對(duì)北方與西域少數(shù)民族的泛稱。代郡：雁門郡。燕：古代燕國(guó)，在今河北東北部和遼寧西部，地處東方，故稱“東接燕”。解放：解開束縛的繩子，放飛之。胡鷹：胡人飼養(yǎng)的鷹。塞鳥：邊塞的鳥。將：駕御。代馬：指古代漠北產(chǎn)的駿馬。獵秋田：狩獵于秋天的田野。野火：山野中焚燒雜草的火。雨：一作“霧”。遼西：州郡名。大致在今河北東北、遼寧西部一帶。遼：一作“關(guān)”。斗戰(zhàn)：戰(zhàn)斗、戰(zhàn)爭(zhēng)。二、詩(shī)歌淺譯：代郡的東面和古燕地相毗連，雁門胡人的家靠近邊疆塞關(guān)。他們會(huì)放獵鷹追逐塞上鳥兒，在秋日里騎著獵馬馳騁荒原。寒天里多在山頭然燒起野火，山火被雨水熄滅蒸騰起濃煙。聽說(shuō)遼西近來(lái)沒(méi)有發(fā)生戰(zhàn)事，閑來(lái)無(wú)事常到酒家酣飲醉眠。三、賞析：雁門胡人歌是唐代詩(shī)人崔顥創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。這首詩(shī)獨(dú)具匠心，別開生面，生動(dòng)形象描寫了和平給少數(shù)民族人民帶來(lái)的安樂(lè)生活，反映了少數(shù)民族的生活風(fēng)俗，有聲有色地寫出了邊地少數(shù)民族好勇尚武，粗獷豪邁的精神面貌，展現(xiàn)了凝重的反戰(zhàn)主題。全詩(shī)格律嚴(yán)整，詩(shī)境雄渾壯闊，筆力跌宕生姿，體現(xiàn)了清峻的風(fēng)格。首聯(lián)“高山代郡東接燕，雁門胡人家近邊”，交代了雁門郡的地理環(huán)境和當(dāng)?shù)睾说姆植?。頷聯(lián)生動(dòng)地描寫了雁門胡人日常的狩獵生活：“解放胡鷹逐塞鳥，能將代馬獵秋田?！边@兩句中“胡鷹”“塞鳥”“代馬”三個(gè)意象，都是在動(dòng)物前冠以一個(gè)又邊塞特征的修飾詞，突出其地域特點(diǎn)，很有邊地特色。胡人的放鷹捕鳥、騎馬游獵的生活描寫，富有民族特色的生活氣息，新意十足，似展現(xiàn)出一幅“天蒼蒼，野茫?！钡那铽C畫面。頸聯(lián)生動(dòng)地刻畫了邊地的自然景象：“山頭野火寒多燒，雨里孤峰濕作煙。”這兩句描繪了“野火燒山”和“雨濕孤峰”兩幅畫面，意象或濃或淡，或遼闊生動(dòng)或靜謐蒼茫，而且富于季節(jié)和地域特征。兩句中“寒”與“火”、“濕”與“煙”相反相成，互相烘托，趣在其中。另外，山頭野火和煙霧頗似戰(zhàn)爭(zhēng)中的烽火，這對(duì)于飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的人們來(lái)說(shuō)，很容易聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)，行文上自然地引起下文。尾聯(lián)“聞道遼西無(wú)斗戰(zhàn)，時(shí)時(shí)醉向酒家眠”兩句寫飽受戰(zhàn)爭(zhēng)蹂躪的人們渴望和平，并在和平的環(huán)境中盡情享受生活的情景。1下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（5分）A. 首聯(lián)不僅交代了雁門郡內(nèi)山勢(shì)的高峻，還寫出了雁門胡人居住地與燕國(guó)相接，靠近邊地的位置特點(diǎn)。B. 作者在詩(shī)中既寫出了邊地民族飛鷹走馬、游獵塞上的獨(dú)特生活場(chǎng)景，又寫出了他們好酒安時(shí)的生活習(xí)慣。C. 頸聯(lián)有版本作“霧里”，比“雨里”更能表現(xiàn)邊地百姓誤將“野火”和“峰煙”當(dāng)作烽火而時(shí)時(shí)緊張的心理。D. 頷聯(lián)生動(dòng)摹寫了雁門胡人的日常生活狀態(tài)，形象再現(xiàn)了邊地少數(shù)民族好勇尚武，粗獷豪邁的精神面貌。E. 全詩(shī)運(yùn)用虛實(shí)相生的寫法，既有“野火燒山”和“雨濕孤峰”的自然之景；也有“時(shí)時(shí)醉向酒家眠”的想象之景。答案： D E2詩(shī)歌的尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的思想感情？對(duì)全詩(shī)的情感抒發(fā)有怎樣的作用？（6分）答案：表達(dá)了對(duì)民族間相安無(wú)事，百姓盡情享受生活的向往和贊美（2分）。第二問(wèn)：借邊地安寧，民族和睦，百姓生活安閑、從容，含蓄地表達(dá)了凝重的反戰(zhàn)主題（2分）；體現(xiàn)出對(duì)胡人的關(guān)注（表達(dá)了不能因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)把胡人與漢人對(duì)立起來(lái)的民族觀），提升了全詩(shī)的格調(diào)。（2分）/ - #二.成語(yǔ)積累1. 在地板行業(yè)20年來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，一部分經(jīng)銷商和地板企業(yè)得以共同發(fā)展，但也有很多經(jīng)銷商和地板企業(yè)在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中勞燕分飛。勞燕分飛：比喻別離，多用于夫妻。而此句中說(shuō)“經(jīng)銷商與地板企業(yè)”在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中不合作，分開，用錯(cuò)了對(duì)象。2. 這次軍事演習(xí)，藍(lán)軍一度處于劣勢(shì)，他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻反戈一擊，才奪回了戰(zhàn)場(chǎng)上的主動(dòng)權(quán)。反戈一擊：比喻掉轉(zhuǎn)頭來(lái)反對(duì)自己原來(lái)所屬有的或擁護(hù)的一方，指向自己內(nèi)部，而不指向敵對(duì)一方。而此句中是說(shuō)“藍(lán)軍劣勢(shì)，反擊對(duì)方”。3. 運(yùn)河兩邊，曾經(jīng)經(jīng)歷風(fēng)雨的楊柳依然飄拂，而丟棄在如今荒廢的碼頭邊的碎瓦片應(yīng)接不暇，只要你留心，總會(huì)有一些新的發(fā)現(xiàn)。應(yīng)接不暇：原形容景物繁多，來(lái)不及觀賞。目前多形容來(lái)人或事情太多，應(yīng)付不過(guò)來(lái)。運(yùn)用正確4. 讀詩(shī)，應(yīng)當(dāng)口傳心授，一邊讀著，一邊思考它的意義和道理。口傳心授：指師徒間口頭傳授，內(nèi)心領(lǐng)會(huì)。不合語(yǔ)境5.第一次見到王師傅便喜歡上了她，那輕柔的嗓音，那甜美的微笑，一看便知是個(gè)一團(tuán)和氣的人。一團(tuán)和氣：態(tài)度溫和，沒(méi)有原則。含貶義，色彩不當(dāng)。三.音形積累三 其口（jin）紈 子弟（k） 城 （yun） 味（shn）危如 卵（li） 媚多姿（w） 米（xin）信 （jin） 一氣（hng xi） 不容置 (hu) 滅（jin） （ ）默（jin）不 水性（n） 風(fēng)流 （t tng） 升（bio） 魚 （bio）答案：三緘其口（jin）紈绔子弟（k）城垣（yun）膻味（shn）危如累卵（li）嫵媚多姿（w）秈米（xin）信箋（jin）沆瀣一氣（hng xi） 不容置喙(hu) 殲滅（jin） 緘默（jin）不諳水性（n） 風(fēng)流倜儻（t tng） 飆升（bio） 魚鰾（bio）初高中課內(nèi)文言文詳解 赤壁賦壬戌之秋，七月既望(農(nóng)歷十六日)，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興5。舉酒屬(勸人飲酒)客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少(sho）焉(一會(huì)兒)，月出于東山之上，徘徊于斗牛（星宿名）之間。白露橫江，水光接天。縱（任憑）一葦之所如(往，到)，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮（通“憑”）虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！緦懸褂纬啾诘那榫??！坑谑秋嬀茦?lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯（逆流而上）流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑（深谷）之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（寡婦）。【寫作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的簫聲?！刻K子愀然（容色改變的樣子），正襟危坐（端坐），而問(wèn)客曰：“何為（賓前）其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛。此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆（繚、盤繞），郁乎蒼蒼，此非孟德之困于（被）周郎者乎？方（當(dāng)）其破荊州，下（攻占）江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒（斟酒）臨江，橫槊（長(zhǎng)矛）賦詩(shī)，固（本來(lái)）一世之雄也，而今安在（賓前）哉？況吾與子漁樵（動(dòng)化，打魚砍柴）于江渚之上，侶魚蝦而友麋（意動(dòng)）鹿，駕一葉之扁舟，舉匏（葫蘆）樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾（帶，持）飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得（屢次得到），托遺響（余音）于悲風(fēng)。【寫客人對(duì)人生短促無(wú)常的感嘆。】蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛（缺）者如彼，而卒（到底）莫消長(zhǎng)也。蓋（如果）將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍（如果）非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也（寶藏），而吾與子之所共適（享有）?！薄咎K軾針對(duì)客之人生無(wú)常的感慨陳述自己的見解，以寬解對(duì)方。】客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉（凌亂）。相與枕藉（ji）乎舟中，不知東方之既白?！緦懣吐犃俗髡叩囊环勗捄?，轉(zhuǎn)悲為喜，開懷暢飲，“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”。 】【練一練】1.在赤壁賦中，面對(duì)浩浩蕩蕩、奔騰不息的長(zhǎng)江，吹洞簫的客人由此發(fā)出人生短暫的感嘆：“_，_?！?.成語(yǔ)“滄海一粟”由蘇軾赤壁賦中的“_，_”演化而來(lái)。3.蘇軾赤壁賦中，“狀難寫之景如在目前”，寫天上的滿月從東面山上升起，似乎也像游人一樣，深深陶醉在這良辰美景之中，有意把腳步放得很慢、很慢的語(yǔ)句是：“_，_?！?.赤壁賦中，客人