2019年秋六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第一單元 4《石縫間的生命》導(dǎo)學(xué)案 魯教版五四制.doc

石縫間的生命【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、了解石縫間生命的主要特點(diǎn)。2、指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀文章，通過(guò)對(duì)重點(diǎn)詞、關(guān)鍵句的學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)文章的思想。3、結(jié)合生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)拼搏的精神?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)石縫間生命所體現(xiàn)出的崇高精神，培養(yǎng)學(xué)生在逆境中頑強(qiáng)拼搏的精神和熱愛(ài)生命、敬重生命的情感?！緦?dǎo)學(xué)過(guò)程】一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)（一）導(dǎo)入自然界中有許許多多不起眼的事物。這些平凡的事物不為人注意，但它們卻可以以各自獨(dú)特的生存方式顯示著自己勃發(fā)的生命。今天就讓我們走進(jìn)作家林希的石縫間的生命，一起感受自然界萬(wàn)物的生命力。 （二）自主學(xué)習(xí) 1、了解作者 2、自讀課文，掌握下列生字詞倔強(qiáng)ju jing 采擷xi 吮吸shn 扼制 茁壯zhu 狹隘i 貧瘠j 潸然淚下shn 佐餐zu 遜色xn 犀利x 期期艾艾i i 3、快速閱讀課文并思考回答下列問(wèn)題文章第一句話“石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動(dòng)得潸然淚下”，根據(jù)全文，其作用何在？原因何在？這句話在文中起了“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”的作用。其中“石縫間倔強(qiáng)的生命”起開(kāi)篇點(diǎn)題的作用，形容詞“倔強(qiáng)”表明了作者對(duì)石縫間的生命的總的看法和態(tài)度；同時(shí)也是產(chǎn)生“使我感動(dòng)得潸然淚下”的原因?！俺Ｊ刮腋袆?dòng)得潸然淚下”則是作者寫(xiě)作本文的一個(gè)要本原因所在?？梢哉f(shuō)，這句話是文章的文眼。文中給我們描寫(xiě)了生長(zhǎng)在石縫間的哪幾中生命？（野草、蒲公英、松柏）試劃分本文層次，并概括大意。一（1）：總寫(xiě)點(diǎn)題和寫(xiě)作緣起。正面：石縫間倔強(qiáng)的生命。二（28）：分寫(xiě)、說(shuō)明原因反面：表明其貢獻(xiàn)，突出其精神概述：進(jìn)一步點(diǎn)明感動(dòng)的原因。三（、10）：總寫(xiě)詮釋和理解“石縫間的生命”（三）小組合作研討（1）文章中所提到的這些生命和我們?nèi)粘Ｔ诠珗@見(jiàn)到的有什么不同？明確：它們都生長(zhǎng)在石縫中，所處的生存環(huán)境十分惡劣,。（2）這三種生命分別有著怎樣的形象？野草：三兩片長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)瘦的薄葉，在一簇一簇瘦葉下自己生長(zhǎng)根須，自去尋找那不易被覺(jué)察到的石縫。蒲公英：不能長(zhǎng)成高高的軀干，不能擁有眾多的葉片，莖顯得堅(jiān)韌而蒼老，葉因枯萎而失去光澤，根似那柔韌而又強(qiáng)固的筋條，似那柔中有剛 的藤蔓。松柏：雄偉蒼勁，巍峨挺拔，軀干從石縫中生長(zhǎng)出來(lái)，扭曲旋轉(zhuǎn)地，每一寸樹(shù)衣都結(jié)著傷疤，伸展開(kāi)繁茂的樹(shù)干，團(tuán)簇著永不凋零的針葉；樹(shù)根盤(pán)根錯(cuò)節(jié)。（3）文中對(duì)題目作出概括性詮釋和理解的應(yīng)是哪一語(yǔ)段？應(yīng)是第自然段，其重心在第句話上。（4）高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，思想是無(wú)處不在的，只要你愿意，即使在石縫里也可以發(fā)現(xiàn)思想。根據(jù)本文，你是否能談?wù)劇笆^縫里的思想”與“石頭縫里的生命”在含義上有什么不同？高爾基所說(shuō)的“石縫里的思想”和本文的“石頭縫里的生命”在本質(zhì)上是相通的。都是用來(lái)形容極其不尋常的條件下涌現(xiàn)出的力量的精神。不同之處在于，“石頭縫里的思想”實(shí)際上是人對(duì)石頭縫里的生命或價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。而“石頭縫里的使命”側(cè)重的是否頭縫里的種子所體現(xiàn)出來(lái)的倔強(qiáng)的精神品質(zhì)。（5)揣摩語(yǔ)言生齊讀課文第自然段，然后師提出“生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗，生機(jī)竟是這樣的不可扼制”。然后問(wèn)：聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)作者為什么認(rèn)為“生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗”？全句話應(yīng)該怎樣理解？生答然后師作小結(jié)：因?yàn)椤吧谋灸苁嵌嗝醋鹳F”，所以“生命自認(rèn)為輝煌壯麗”。這句話的含義是：任何生命都應(yīng)該堅(jiān)信自己有無(wú)窮的力量，它是任何惡劣的環(huán)境都無(wú)法從根本上阻擋的。生齊讀第段，然后師指出“生命就是這樣地被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著”，提問(wèn)：如何理解“規(guī)定”和“改變”兩詞不同的含義？生答師小結(jié)：“規(guī)定”是指環(huán)境對(duì)生命成長(zhǎng)起著的限制，約束和促進(jìn)作用；“改變”說(shuō)明環(huán)境可以從外部來(lái)改變和影響生命的發(fā)展。齊讀自然段，然后師提問(wèn)：（1）在“生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己，從而鍛煉自己，使自己的精神境界得到升華”中，“發(fā)現(xiàn)”、“認(rèn)識(shí)”、“鍛煉”和“升華”四個(gè)詞語(yǔ)有何關(guān)系？說(shuō)明了什么？生答師小結(jié)：四個(gè)詞是有層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，說(shuō)明了生命適應(yīng)環(huán)境并改造自身的一般規(guī)律。理解第自然段中兩句話的含義。生答師小結(jié)：a“石縫間頑強(qiáng)的生命，它既是生物學(xué)的，又是哲學(xué)的，又是生物學(xué)和哲學(xué)的統(tǒng)一。”這句話的含義是：生命既有自然的屬性，又有社會(huì)的屬性，前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的延伸，兩者缺一不可。B第二句話的含義表明，在自然性和社會(huì)性統(tǒng)一的生命個(gè)體中，當(dāng)它具備了頑強(qiáng)的精神后，它就會(huì)表現(xiàn)出人性中至真至善至美的崇高品格來(lái)，就具備了美學(xué)的性質(zhì)。領(lǐng)會(huì)第10自然段和第一自然段的關(guān)系。生答師作小結(jié)：是因果關(guān)系。作者之所以“潸然淚下”，是因?yàn)椤笆p間頑強(qiáng)的生命，它是具有如此震懾人們心靈的情感力量，它使我們賴以生存的這個(gè)星球變得神輝煌。”由此，文章首尾呼應(yīng)，渾然一體。二、展示交流1、朗讀課文展示2、選擇預(yù)習(xí)中的內(nèi)容展示三、反思測(cè)評(píng).石縫間不同的生命告訴我們什么？.結(jié)合你們的生活經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)你所了解的值得我們贊美的石縫間的生命。.如果環(huán)境注定你不能成為參天大樹(shù)，那么你怎樣面對(duì)你的生命？4在“生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己，從而才能錘煉自己，成長(zhǎng)自己，直到最后完成自己，升華自己”中“發(fā)現(xiàn)”、“認(rèn)識(shí)”、“錘煉”和“升華”四個(gè)詞語(yǔ)有何關(guān)系？說(shuō)明了什么四個(gè)詞是有層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，說(shuō)明了生命適應(yīng)環(huán)境并改造自身的一般規(guī)律。四、鞏固拓展1、搜集與石縫間的生命旨趣相近的名言佳句和與課文內(nèi)容、題材相關(guān)的文章，并交流。 （1） 藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人都望而怯步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人除外。 雨果（2） 古之成大事業(yè)者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)韌不拔之志。蘇軾（3）人最兇惡的敵人，就是他的意志力的薄弱