高等教育心理學緒論.ppt

高等教育心理學,大學生健康教育中心 范韶維,來，一起想想看,印在你腦海中印象最深刻的老師或課堂是什么？ 與教育相關(guān)的詞，我們說說看？ 現(xiàn)在你是否有關(guān)于學生或者教學的困惑？ 你是否熱愛你的職業(yè)？ 職業(yè)還是事業(yè)？,盡快從新手成為專家,作為新手的任務是學習一些教學原理、教材內(nèi)容和教學法等知識，熟悉課堂教學的步驟和各類教學情景，獲得初步的教學經(jīng)驗；二三年之后，理論知識與實際經(jīng)驗相結(jié)合，開始發(fā)現(xiàn)各種教學情景的共性，開始運用一些教學策略去調(diào)節(jié)和控制自己的教學行為，但是還很盲目，憑經(jīng)驗摸索。 合格的教師能夠有意識地選擇教學事件并確定事件的主次，對于教學目標的完成有較強的自信心；熟練水平的教師具有對教學情景和學生反應的敏銳直覺力，能夠準確控制教學活動并預測學生的反應，根據(jù)學生的學習反應及時調(diào)整自己的教學計劃和控制自己的教學活動。 教學專家不再是有意識地控制自己的教學活動而是以直覺的方式做出反應，輕松、流暢地完成教學任務，具有緘默知識，真正使教學成為一門藝術(shù)。,努力提高教學水平 做一名合格的人民教師 教育是一項神圣而光榮的事業(yè)。國運興衰系于教育，只有一流的教育，才有一流的人才，才能建設(shè)一流的國家。希望廣大教師充滿愛心，忠誠事業(yè)，學為人師，行為世范，做一名合格的人民教師。 教師的日常工作既平凡，又不平凡。教師不是雕塑家，卻塑造著世界上最珍貴的藝術(shù)品。廣大教師應當成為善良的使者、摯愛的化身，做一名品格優(yōu)秀、業(yè)務精良、職業(yè)道德高尚的教育工作者。,他對廣大教師提出三點希望： 一要充滿愛心，忠誠事業(yè)。當好一名教師，首先要是一個充滿愛心的人，把追求理想、塑造心靈、傳承知識當做人生的最大樂趣。要關(guān)愛每一名學生，關(guān)心每一名學生的成長進步，努力成為學生的良師益友，成為學生健康成長的指導者和引路人。 二要努力鉆研，學為人師。教師只有學而不厭，才能做到誨人不倦。要崇尚科學精神，嚴謹篤學，潛心鉆研，做熱愛學習、善于學習、終身學習的楷模。要如饑似渴地學習新知識、新科學、新技能，不斷提高教學質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。要積極投身教學改革，運用最先進的方法、最現(xiàn)代的理念，把最寶貴的知識傳授給學生。 三要以身作則，行為世范。身教重于言教。教師個人的范例，對于學生心靈的健康和成長是任何東西都不可代替的最燦爛的陽光。廣大教師要加強師德修養(yǎng)，以自己高尚的情操和良好的思想道德風范去教育和感染學生，以自身的人格魅力和卓有成效的工作贏得全社會的尊重,來，一起想想看,印在你腦海中印象最深刻的老師或課堂是什么？ 與教育相關(guān)的詞，我們說說看？ 現(xiàn)在你是否有關(guān)于學生或者教學的困惑？ 你是否熱愛你的職業(yè)？ 職業(yè)還是事業(yè)？,學校的目標始終應當是：“青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。” 愛因斯坦,教育不僅是一門科學，而且是一門藝術(shù)，而教育藝術(shù)的全部復雜性，是要善于感覺到一個人身上那種純屬個性的東西?！?蘇霍姆林斯基,學習高等教育心理學的緣由,合格教師的條件之一就是懂得師生雙方“如何教”和“如何學”的方法及相互作用的心理過程。 教育心理學正是一門用科學的研究方法揭示教與學相互作用的心理過程中的基本規(guī)律的科學。 通過本課程的學習，可以幫助學習者應用所學理論和方法，分析、探討、解決教育教學中的各種心理問題，掌握教育心理規(guī)律，提高教育能力和科研能力。,主要內(nèi)容,緒論,01,學習的基本理論,02,知識、技能的學習,04,學習策略與學習遷移,05,問題解決與創(chuàng)造性的培養(yǎng),06,學習動機與教育激勵,03,主要內(nèi)容,品德心理與教育,07,大學生自我意識與自我教育,08,大學生心理健康與心理健康教育,10,人格發(fā)展與學校教育,11,06,大學生群體心理與人際調(diào)適,09,考試題型,選擇題：2*10=20分 填空題：1*10=10分 判斷題：1*10=10分 簡答題：6*5=30分 論述題：15*2=30分,認知層次比例：識記25%，理解55%，運用20%。 推薦網(wǎng)站：,高等教育心理學,心靈溝通,掌握技能,通過考試,快樂教學,課堂學習,課堂學習,積極生活,課后練習,課后復習,學習目標,緒論：重點掌握主要內(nèi)容,心理學研究的主要內(nèi)容,01,心理學各流派主要人物及代表觀點,02,教師威信對教學效果的影響,04,教師威信的維護及提高,05,教師的智力與教育能力,06,教育心理學的研究對象,03,緒論：重點掌握主要內(nèi)容,教師的三種教育水平,07,教師成長與發(fā)展的基本途徑,08,10,11,06,09,何謂心理和心理學,恩格斯說心理是世界上最美的花朵。 心理：人腦對客觀物質(zhì)世界的主觀反應，心理現(xiàn)象包括心理過程和人格 心理學是研究人的心理現(xiàn)象及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學。,第一節(jié) 心理學概論, 1.心理學研究的主要內(nèi)容 心理動力、心理過程、心理狀態(tài)、個性心理特征 2.心理學流派及其基本觀點介紹 精神分析、行為主義、認知心理、人本主義心理,心理動力,動機。為何做一件事情。 需要：個體進行活動的基本動力。 興趣：一個人對事物、世界好奇而進行探索認知的需要，導致一個人產(chǎn)生探索認知的行為。 世界觀：個體對客觀世界的總體看法和基本態(tài)度。,第一節(jié) 心理學概論,心理過程,認知：感覺、知覺、記憶、思維和想象等。 情緒（情感）：對事物產(chǎn)生的一定態(tài)度，引起喜歡、厭惡等主觀體驗 意志：為實現(xiàn)目的而克服困難、有意識地支配和調(diào)節(jié)自己行為的心理過程。,第一節(jié) 心理學概論,心理狀態(tài),在一段時間里出現(xiàn)的相對穩(wěn)定的狀態(tài)。,第一節(jié) 心理學概論,個性心理特征,能力：人順利完成某種活動所必須具備的心理特征 氣質(zhì)：人的心理活動動力方面的特征（活動速度、強度、穩(wěn)定性等） 性格：人對現(xiàn)實的穩(wěn)固的態(tài)度和習慣化的行為方式。,第一節(jié) 心理學概論,注意：沒有不表現(xiàn)出個性特征的心理過程，沒有不表現(xiàn)在心理過程之中的個性特征。 心理過程和個性是心理現(xiàn)象的兩 個不同方面。,心理現(xiàn)象要素之間的關(guān)系,不是孤立的，相互影響和制約的。 A 沒有心理過程，個性就無法形成； B 已經(jīng)形成的個性又制約著心理過程，并在心理過程中表現(xiàn)出來； C 沒有不表現(xiàn)出個性特征的心理過程，沒有不表現(xiàn)在心理過程之中 的個性特征。,第一節(jié) 心理學概論, 2.心理學主要流派及其基本觀點簡介,心理學一詞來源于古希臘的 psyche 和 logos 心理學有個漫長的過去，短暫的歷史。,斯芬克斯之謎,在希臘神話故事里，便有一個獅身人面的怪獸，名叫斯芬克斯。它守在去特爾斐神殿的必經(jīng)之路，將神殿上的箴言化作一個謎語，詢問每一個路過的人。謎面是：“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路?！睋?jù)說，這便是當時天下最難解的斯芬克斯之謎。如果你回答不出，就會被它吃掉。它吃掉了很多人，直到英雄的少年俄狄浦斯給出謎底。,俄狄浦斯的謎底是 “人”。 他解釋說：“在生命的早晨，人是一個嬌嫩的嬰兒，用四肢爬行。到了中午，也就是人的青壯年時期，他用兩只腳走路。到了晚年，他是那樣老邁無力，以致于他不得不借助拐杖的扶持，作為第三只腳”。斯芬克斯聽了答案，就大叫了一聲，從懸崖上跳下去摔死了。 俄狄浦斯猜中了，斯芬克斯之謎，其實就是人的謎、人的生命之謎。 特爾斐神殿上刻著的箴言，其實就是“認識你自己”。,科學心理學誕生的標志,1879年 馮特在德 國的萊比錫大學建立了世界上第一個心理物理實驗室，標志著心理學成為一門獨立的科學。,（Wundt . 18321920）,在馮特出版他的生理心理學與創(chuàng)立他的實驗室以前，心理學幾乎象個流浪兒，一會敲敲生理學的門，一會敲敲倫理學的門，一會敲敲認識論的門。1879年，它才算有了安生之所和有了個名字的實驗科學”。,G-墨菲在近代心理學導引,第一節(jié) 心理學概論,2.心理學主要流派及其基本觀點簡介 內(nèi)容心理學派、 意動心理學派、 構(gòu)造主義心理學派、機能主義心理學派、 行為主義心理學派、格式塔心理學派、 精神分析心理學派、日內(nèi)瓦學派、 人本主義心理學派、認知心理學派。,第一節(jié) 心理學概論,2.心理學主要流派及其基本觀點簡介,17_19世紀哲學心理學思想,經(jīng)驗 主義,理性 主義,機械 唯物 主義,聯(lián)想 主義,科學心理學,內(nèi)容心理學,意動心理學,二重心理學,構(gòu)造主義心理學,機能主義心理學,精神 分析,行為 主義,人本 主義,認知心理學,精神分析學派,代表人物：弗洛伊德 主要觀點：強調(diào)心理學應該研究無意識現(xiàn)象，認為人類的一切思想和行為，都根源于心靈深處的某種動機，特別是性欲的沖動，它們以無意識的形式支配著人的思想，并且表現(xiàn)在行動中。這種欲望或動機受到壓抑是導致精神疾病的重要原因。 方法：自由聯(lián)想和分析夢境,第一節(jié) 心理學概論,關(guān)于弗洛伊德（1）,弗洛伊德.西格蒙德 (Frend Sigmund 1856-1939)，奧地利醫(yī)生、心理學家。,1856年5月6日出生于摩拉維亞，4歲時舉家遷居維也納。他在中學時代就顯示出非凡的智力，成績一直名列前茅，17歲考入維也納大學醫(yī)學院，1876年到1881年在著名生理學家艾內(nèi)斯特.布呂克的指導下進行研究工作。1881年開始私人開業(yè)，擔任臨床神經(jīng)?？漆t(yī)生，1886年與馬莎.伯萊斯結(jié)婚，育有三男三女，女兒A.弗洛伊德后來也成為著名的心理學家，1938年因遭納粹迫害遷居倫敦，于1939年12月23日因口腔癌在倫敦逝世。,關(guān)于弗洛伊德（3）,經(jīng)典著作 歇斯底里研究 (1895) 夢的解釋 (1900) 性欲三論 (1905) 論無意識 (1915) 自我與本我 (1923) 焦慮問題 (1926) 自我和防御機制 (1936),關(guān)于弗洛伊德（4）,精神層次理論（意識層次包括意識，下意識和潛意識三個層次 ）,01,人格結(jié)構(gòu)由本我、自我、超我三部分組成,02,夢是通向潛意識的一條秘密通道。,04,心理防御機制:壓抑、否認、投射，退化、合理化、補償、升華等,05,06,人類最基本的本能：生的本能，死亡本能或攻擊本能,03,行為主義學派,代表人物：華生&斯金納&班杜拉 主要觀點：心理學研究的對象是可以觀察到的行為。 方法：反對內(nèi)省法，主張采用客觀的試驗方法研究，研究外在刺激與個體行為之間的聯(lián)系。,第一節(jié) 心理學概論,舊行為主義學派,代表人物：華生 主要觀點： 認為心理本質(zhì)是行為。心理、意識被歸結(jié)為行為。 發(fā)展心理問題上突出的觀點是環(huán)境決定論（否認遺傳，夸大環(huán)境與教育的作用。） 學習論。華生的學習觀點的基礎(chǔ)是條件反射。他認為條件反射是整個習得所形成的單位。學習的決定條件是外部刺激，外部刺激是可以控制的，所以不管多么復雜的行為，都可以通過控制外部刺激而形成。,行為主義的代表及發(fā)展,華生的著名論斷：教育萬能論,“請給我十幾個強健而沒有缺陷的嬰兒，讓我放在我自己之特殊的世界中教養(yǎng)，那么，我可以擔保，在這十幾個嬰兒中，我隨便拿一個來，都可以訓練其成為任何專家無論他的能力、嗜好、趨向、才能、職業(yè)及種族是怎樣，我都能夠任意訓練他成為一個醫(yī)生，或一個律師，或一個藝術(shù)家，或一個商界首領(lǐng)，或可以訓練他成一個乞丐或竊賊”。,新行為主義學派,代表人物：斯金納 主要觀點：區(qū)分出應答性和操作性行為。 斯金納的操作性條件反射，強調(diào)塑造、強化與消退、及時強化等原則。 兒童行為的實際控制(育嬰箱的作用、行為矯正）,行為主義的代表及發(fā)展,關(guān)于斯金納（1）,斯金納出生于美國賓法尼亞州的一個小鎮(zhèn)。從兒童時代開始，他就喜歡建造東西，如四輪馬車、竹筏、飛機模型、蒸汽大炮，這個蒸汽大炮可以把土豆和胡羅卜射到屋頂。他花費了幾年的時間想建造一臺永動機，但是沒有成功。 他閱讀了關(guān)于動物的書，飼養(yǎng)了火雞、蛇、顎魚、蟾蜍和花栗鼠等。在鄉(xiāng)村的一個展覽會上，他看到鴿子表演。多年以后，他訓練鴿子執(zhí)行任務。,B.F. 斯金納,關(guān)于斯金納（2）,斯金納大學畢業(yè)時渴望成為一名作家。畢業(yè)后的兩年時間里，斯金納奮力寫作，但到后來，他感覺沒有更多的東西可以說了。缺乏成功令他感到壓抑，因此，他曾想向精神病學家進行咨詢。他感覺自己象個失敗者，自信心受到打擊。 他閱讀了華生和巴甫洛夫的條件反射實驗，這喚醒了他對人性科學的興趣。1928年，斯金納進入哈佛大學，成為心理學的研究生，三年以后，他獲得了博士學位，接著又完成了博士后研究。1936至1945年之間，他在明尼蘇達大學任教，1945年至1947年，他到了印第安納大學，然后返回了哈佛。,B.F. 斯金納,1938年，他出版了有機體的行為一書，描繪了他的基本觀點。4年中間，這本書僅僅售出80本，8年中間售出了500本。對這本書的評價大多是消極的。然而，50年之后，這本書被評價為“改變心理學面貌的為數(shù)不多的幾本書中的一本”。使得這本書從最初的失敗到獲得成功的因素是它對教育心理學和臨床心理學這樣一些應用領(lǐng)域的效用。斯金納的理論觀點具有如此廣泛的實踐應用價值是不奇怪的，因為他一直對解決現(xiàn)實世界的問題具有濃厚的興趣。他后來的那本科學與人的行為(1953)成為斯金納行為心理學的基本教科書。 直到他86歲逝世那年，斯金納一直是多產(chǎn)的。在他家的地下室里，他給自己建造了一個斯金納箱，即一個可以提供積極強化的受控環(huán)境。他睡在一個巨大的、黃色塑料制成的箱子里，箱子很大，里面放著一張席夢絲，幾個書架和一臺小電視。他每天晚上10點鐘睡覺，睡眠3小時后起床，工作1小時，再睡3個小時; 早晨5點鐘起床，再工作3個小時，然后走到辦公室去做其它的工作，每天下午欣賞音樂，對自己實施自我強化。,關(guān)于斯金納（3）,他喜歡寫作，認為寫作給他提供了許多積極的強化。78歲的時候，他寫了一篇文章，題目是老年人思想的自我管理。他指出，對于老年人來說，每天都應該有一點工作時間，以便于克服記憶和思維的障礙。當他聽說在心理學的文獻中他的引用率已經(jīng)超過弗洛伊德時，他非常高興。一位朋友問他，這是否就是他寫作的目標，斯金納簡單地回答道，“以前我就認為我能做到這一點”,關(guān)于斯金納（4）,1989年，斯金納被診斷為白血病，還有兩個月的生命。在一次廣播采訪中，他描繪了自己的感受: 我并不信教，因此我用不著為死后會發(fā)生什么而感到焦慮。當聽到我患了這樣的疾病，只還有幾個月的時間，我一點也不感到有什么不平靜的心緒，沒有絲毫的痛苦、恐懼或焦慮唯一令我吃驚的是，當我考慮這些問題的時候，我眼睛里充滿了淚水，我不得不告訴我的妻子和女兒我的生活一直非常幸福，如果再花費精力試圖治愈這個疾病，那是非常愚蠢的。因此，我會象以往一樣，享受這最后的幾個月。,關(guān)于斯金納（5）,在他逝世的前八天，盡管十分脆弱，斯金納在美國心理學會1990年波士頓年會上宣讀了他的論文。他充滿激情地批駁認知心理學，因為認知心理學對他的行為主義造成了挑戰(zhàn)。在他死前的那天晚上，他還在寫作著他最后的那篇論文，即心理學能成為心靈的科學嗎？。在這篇文章中，他再次批駁了對他的心理學觀點造成威脅的認知運動。,關(guān)于斯金納（6）,斯金納行為主義的基本特征,斯金納的觀點在某些方面再現(xiàn)了華生的行為主義。一位心理學史家寫道，“華生的精神是不滅的，這種精神得到凈化和純化，通過斯金納的作品而繼續(xù)存在”。 斯金納的行為主義研究的是行為反應。他關(guān)心的是描繪，而不是解釋行為。他的研究涉及的僅僅是可觀察的行為。他相信科學研究的任務是確立實驗者控制的刺激條件和有機體隨后反應之間的函數(shù)關(guān)系。,斯金納第一個孩子出生時，他決定做一個新的經(jīng)過改進的搖籃，這就是斯金納的育嬰箱。他們在實驗箱里“長大”的女兒過得很快活，很快就成為一名很有名氣的畫家。 他這樣描述育嬰箱：光線可以直接透過寬大的玻璃窗照射到箱內(nèi)，箱內(nèi)干燥，自動調(diào)溫，無菌無毒隔音；里面活動范圍大，除尿布外無多余衣布，幼兒可以在里面睡覺、游戲；箱壁安全，掛有玩具等刺激物?？刹槐負闹鴽龊蜐裾钜活惖募膊?。這種機械照料嬰兒的裝置是斯金納研究操作性條件反射作用的又一杰作。 這種設(shè)計的思想是要盡可能避免外界一切不良刺激，創(chuàng)造適宜兒童發(fā)展的行為環(huán)境，養(yǎng)育身心健康的兒童。 后來，斯金納發(fā)展了這些思想，寫成小說沃爾登第二，由一個兒童成長的行為環(huán)境擴展到幾千人組成的理想國。 在這里，行為分析家將應用操作條件作用原理于兒童的培養(yǎng)與教育并塑造他們，使他們對于行將步入的人生價值具有正確的看法。,斯金納的育嬰箱：,新行為主義學派,代表人物：班杜拉 主要觀點：觀察學習和社會學習在社會化中的應用。 觀察學習表現(xiàn)為一定的過程，班杜拉認為這個過程包括注意過程、保持過程、運動復現(xiàn)過程和動機過程等四個組成部分。 專門研究了攻擊性的作用、自我強化和親社會行為等幾個方面所謂社會化的“目標”,行為主義的代表及發(fā)展,認知心理學派,發(fā)展：認知心理學起始于本世紀50年代中期，60年代以后飛速發(fā)展，1967年正式形成。 標志：1967年美國心理學家奈瑟認知心理學一書的出版，標志著認知心理學已成為一個獨立的流派。 研究方法：計算機模擬 基本觀點就是把人看成信息傳遞器和信息加工系統(tǒng)。 提出短時記憶中有三種編碼： 聽覺編碼即聲碼； 視覺編碼即形碼； 語義編碼即意碼。,第一節(jié) 心理學概論,人本主義心理學派,代表人物：馬斯洛和羅杰斯 主張研究人的價值和潛能的發(fā)展。 它一方面反對精神分析學派從對心理障礙患者的觀察去推論人性，認為這樣看人得到的是“病態(tài)的人”； 另一方面反對行為主義著從對動物的觀察去推論人性，認為行為主義者眼里的人是“大一點的白鼠”。,第一節(jié) 心理學概論,第二節(jié) 教育心理學研究對象,1.教育心理學的產(chǎn)生 2.教育心理學的學科性質(zhì)與研究對象 3.教育、學習、發(fā)展三者的關(guān)系,一、教育心理學的產(chǎn)生,教育對象和教育活動的特殊性需要心理學 人的獨特性 年齡差異、個體差異 維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論,第二節(jié) 教育心理學研究對象,維果茨基,第二節(jié) 教育心理學研究對象,（Lev Vygotsky，1896-1934）,出生于比羅盧西亞的一個小鎮(zhèn)-奧沙。1913年完成了大學預科學習前蘇聯(lián)心理學家，“文化-歷史”理論的創(chuàng)始人。1917年畢業(yè)于莫斯科大學法律系和沙尼亞夫斯基大學歷史哲學系。1924年到莫斯科心理研究所工作。 1913年至1915年，文學、法學、戲劇成為維果茨基興趣的中心，心理學尚沒有進入這一中心，他最早發(fā)表的作品是文學評論方面的，不屬于心理學范疇，然而，從心理學思想的進化來看，這些作品具有重要的價值。 針對行為主義的S-R公式和格式塔心理學的直覺主義，維果茨基對人的高級心理機能進行了研究，并在1925年發(fā)表了意識是行為主義心理學的問題，明確提出研究意識問題對科學心理學的重大意義。,最近發(fā)展區(qū)理論,當學生能夠獨立解決一問題時，稱這問題處于該生之“現(xiàn)有發(fā)展水平（區(qū)）”； 當其不能獨立解決某問題，卻能在教學的情境中，在教師的啟發(fā)、同伴的幫助下解決該問題，則稱此問題處于其“最近發(fā)展區(qū)”。,圖1所表現(xiàn)的，是一維空間的情形，坐標軸的方向表示思維水平的層次，區(qū)間OA即學生的現(xiàn)有發(fā)展水平，區(qū)間AB就是該生之最近發(fā)展區(qū)。當要解決的問題處于OA間時，他可以獨立解決；當問題處于AB范圍時，他需要同伴或教師的幫助；當問題的思維水平要求在B以遠，則即使有幫助，該生也不能解決這問題。從坐標軸上看，我們可以說，教學過程就是最近發(fā)展區(qū)AB的移動（其實是B點的移動）過程。,最近發(fā)展區(qū)理論,現(xiàn)有發(fā)展水平（區(qū)）、最近發(fā)展區(qū)都被多維化了。之所以要這樣做，是因為新課程的目標正是多元的。 在新課程實施的過程中，教師應當習慣于從兩個甚至三個維度思考問題，應當認識到，只有當教學內(nèi)容（P）處于矩形OBB1（或長方體OBB1B2）之內(nèi)，教學才可能進行；只有當內(nèi)容（P0）處于矩形OAA1（或長方體OAA1A2）之內(nèi)，教學才是完全沒有價值（效益）的。,不同的學生可能在不同維度的目標上需要同伴或教師的幫助；不同的學生可能在同一節(jié)課里得到不同方向的發(fā)展。 當你的學生走出教室時，如果他與走進教室的時候沒有區(qū)別，那么，你的教學就是失敗的；你的學生在下課時的水平，減去他上課時的水平，就是他在這節(jié)課里的收獲，而全班學生的收獲之和，就是你這節(jié)課的成果。,教育心理學的產(chǎn)生,孔子：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也：”（論語，述而） 憤：苦思冥想而仍然領(lǐng)會不了的樣子。 悱：音fi，想說又不能明確說出來的樣子。 隅：音y，角落 孔子說：“教導學生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導他；不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發(fā)他。教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不再教他了?！?第二節(jié) 教育心理學研究對象,教育心理學的產(chǎn)生,我國最早的一部世界教育專著學記。（據(jù)考證，作者為孟子的學生樂正克）。 學記主張課內(nèi)與課外相結(jié)合，課本學習和實際訓練相結(jié)合，既要擴大知識領(lǐng)域，又要培養(yǎng)高尚的道德情操和良好的生活習慣。書中用較多的篇幅，闡述“教”與“學”的辯證關(guān)系。認為只有通過“學”的實踐，才會看到自己學業(yè)方面的差距（“學然后知不足”），只有通過“教”的實踐，才會看到自己知識和經(jīng)驗方面的貧乏（“教然后知困”）?？吹讲罹?，才能力求上進，看到貧乏，才能鞭策自己，從而得出“教學相長”的正確結(jié)論。 學記重視啟發(fā)式教學，重視教學的循序漸進，強調(diào)激發(fā)學生內(nèi)在的學習動機，培養(yǎng)學生學習的自覺性。重視因材施教。主張從了解學生學習的難易，才質(zhì)的美惡，作為啟發(fā)誘導的依據(jù)。主張由淺入深，從易到難，從簡單到復雜的教學順序，并且提出一條積極性的教育原則，即要在學生不良的行為沒有發(fā)生前，引導他們向善的方面發(fā)展。并指出在學習過程中同學之間要取長補短。 學記賦予教師以崇高的地位。提出嚴師和尊師的思想。,第二節(jié) 教育心理學研究對象,教育心理學的起源,德國的赫爾巴特是第一個把教育學和心理學進行嘗試的。提出了學習過程的四階段說：明了聯(lián)想系統(tǒng)方法 俄國教育家烏申斯基出版了人是教育對象一書 卡普切列夫于 1877 年出版了世界上第一本教育心理學。 桑代克1903年出版的教育心理學一書，以學校情境詳盡說明學習的概念，從而使教育心理學成為一門獨立的實驗科學，這是近代教育心理學的真正開端。,二、教育心理學的學科性質(zhì)與研究對象,定義：解釋學生學習與教師教育的心理學規(guī)律。是以哲學、社會科學觀點作指導，以自然方法為手段，以解決教育實際問題為目的，以心理科學和教育科學交叉為內(nèi)容的應用性學科。 研究對象：學校情境中學生學習與教師教育的基本心理學規(guī)律,第二節(jié) 教育心理學研究對象,教育心理學的研究對象,教師的特征。首先就要了解教育過程的執(zhí)行者。教師的特點，以及這些特點對教學過程會產(chǎn)生什么影響。 學生的特點。教師必須了解學生的個性特點，了解學生的學習動機和學習能力、學習習慣，才能有的放矢的實施教育，教育也才能最大限度的發(fā)揮其功效 。 教學方法。不同教學方法對于不同學科、不同教學內(nèi)容有什么影響，以及教師如何與教學方法進行匹配才能取得良好的教學效果等等，也是教育心理學的研究內(nèi)容。,第二節(jié) 教育心理學研究對象,普通心理學 實驗心理學 生理心理學 發(fā)展心理學 社會心理學 認知心理學 人格心理學 變態(tài)心理學 心理測量學 動物心理學,基礎(chǔ)心理學,應用心理學,心理學的分支,教育心理學 臨床心理學 咨詢心理學 工業(yè)心理學 管理心理學 廣告心理學 消費心理學 環(huán)境心理學 法律心理學,三、教育、學習、發(fā)展的關(guān)系,聯(lián)系：教育以發(fā)展為基礎(chǔ)，教育的目的是促進學生發(fā)展，教育促進學生的發(fā)展必須以學生自身的活動為中介。 區(qū)別： 主體不同。教育主體是老師，學習和發(fā)展的主體是學生。 研究學科不同。教育學、教育心理學、發(fā)展心理學,第二節(jié) 教育心理學研究對象,第三節(jié) 高等學校教師與高等教育心理學,1.教師的社會角色 2.教師的威信 3.教師的能力 4.教師的教學水平 5.教師的成長與發(fā)展,教師的社會角色,由知識的傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W習的參與者、促進者和指導者 美國教育家布魯納提出：教學生學習任何科目，決不是對學生心靈中灌輸固定的知識，而是啟發(fā)學生主動去求取知識與組織知識。 由“教書匠”轉(zhuǎn)向科研型、創(chuàng)新型教師 由單一型教師轉(zhuǎn)向綜合型教師 傳統(tǒng)教學方式轉(zhuǎn)向現(xiàn)代教學方式 從思想品德教育者到心理健康教育輔導者,第三節(jié) 高等學校教師與高等教育心理學,“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務，那你就應當引導每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來?！?蘇霍姆林斯基,教師角色的形成,（1）角色認知階段。角色認知指角色扮演者對某一角色行為規(guī)范的認識和了解，知道哪些行為是正確的，哪些行為是不合適的，表現(xiàn)為了解教師角色所承擔的社會職責，能夠?qū)⒔處熕洚數(shù)慕巧c社會上其他職業(yè)角色區(qū)別開來。 （2）角色認同階段。教師角色的認同指個體親身體驗、接受教師角色所承擔的社會職責，并用來控制和衡量自己的行為。對教師角色的認同不僅表現(xiàn)為在認識上了解到教師角色的行為規(guī)范、社會價值和評價，并經(jīng)常用優(yōu)秀教師的標準來衡量自己的心理和言行，自覺地評價與調(diào)節(jié)自己的行為，同時在情感上也有了體驗，表現(xiàn)出較強的職業(yè)情感如熱愛教育事業(yè)、熱愛學生等。 （3）角色信念階段。教師角色信念是指教師角色中的社會期望與要求轉(zhuǎn)化為個體的心理需要。這時教師堅信自己對教師職業(yè)的認識是正確的，并視其為自己行動的指南，形成了教師職業(yè)特有的自尊心和榮譽感。如一些優(yōu)秀的教師堅信，教師是人類靈魂的塑造者，教師職業(yè)是一種崇高而光榮的職業(yè)等。,第三節(jié) 高等學校教師與高等教育心理學,促進教師角色形成的條件,（1）全面而正確認識教師職業(yè)。要促進教師角色的形成，首先要使從事教師職業(yè)的人在正式成為教師前就對教師職業(yè)及相應的角色有一個較為全面而正確的認識。 （2）樹立學習榜樣。首先，榜樣的示范要特點突出，生動鮮明，要引起學習者的關(guān)注，另外榜樣的示范行為是可學習、可模仿的，不宜標準太高或難以學習；其次，榜樣的示范行為要具有可信任性，真實有效；最后，榜樣的行為要感人，使學習者產(chǎn)生心理上的共鳴等。 （3）積極參與教育實踐新教師還要通過自己的教育實踐，使自身的心理需要發(fā)生變化。在將角色的認識轉(zhuǎn)化為信念的過程中，實踐活動非常重要。 一個社會是否尊師重教，一個學校是否能人盡其才，是影響教師在教育實踐活動中形成角色意識的客觀因素，而教師的心理需要則是其主觀因素。長期的教育實踐會使大部分教師認識到教師職業(yè)的社會價值，從而將社會角色期待轉(zhuǎn)化為自己的心理需要。一些研究表明，經(jīng)過一個時期的教育實踐后，大部分教師能將社會對教師角色的要求轉(zhuǎn)化為教師個人的心理需要。,第三節(jié) 高等學校教師與高等教育心理學,二、教師的威信,教師威信是指教師個人或者組織改變、控制人們心理和行為的影響力（林崇德、楊治良、黃希庭：心理學大辭典，604605頁，上海，上海教育出版社，2003。）， 主要包括教師職業(yè)威信和人格威信兩個方面。,第三節(jié) 高等學校教師與高等教育心理學,教師威信形成的主觀因素,（1）良好的道德品質(zhì)、淵博的知識、高超的教育教學藝術(shù)是教師獲得威信的基本條件。教師良好的道德品質(zhì)集中地表現(xiàn)在對自己所從事的工作有較強的自豪感和責任感。要求學生做到的，自己首先做到；要求學生不做的，自己堅決不做。只有這樣，學生對教師才能心悅誠服。在教學中，能深入淺出侃侃而談，能幫助學生解決難點，能結(jié)合教學內(nèi)容談今論古，能介紹學科發(fā)展的新成果，有很高的智力、應付能力以及教育藝術(shù)和教育機智的教師，就是學生理想的榜樣，能被學生看成是智慧的化身，自然能在學生中享有崇高的威望。 （2）在與學生長期交往中能否適當滿足學生的需要，對教師威信形成具有重大影響。教師的威信是在與學生長期交往中形成的。教師經(jīng)常不斷地滿足學生各種合理需要，是教師能在學生中建立威信的心理基礎(chǔ)。如果教師能愛護、關(guān)心、體貼學生，師生情感會很融洽，教師威信也能迅速地在學生中建立起來。有威信的教師如果對自己要求不嚴，或是在與學生交往中犯有過錯而又不認真改正，威信就會因此下降，甚至喪失。相反，威信不高的教師，由于努力改正與學生交往的方法，能很好地滿足學生各種合理的需要，威信也就隨之提高。 （,第三節(jié) 高等學校教師與高等教育心理學,教師威信形成的主觀因素,（3）教師的儀表、生活、作風和習慣對