狂放不羈的酒中李白.ppt

狂放不羈的酒中仙,李白,李白（701年2月8日762年12月） ， 字太白 ，號青蓮居士 ，漢族，又號“謫仙人”。 祖籍隴西成紀（現(xiàn)甘肅省秦安縣北） ，李白是其父從中原被貶中亞西域的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦的托克馬克市）所生 ，4歲在遷回四川綿州昌隆縣（今四川省江油市）,另一說法生于四川省江油市青蓮鄉(xiāng) 。我國唐代偉大的浪漫主義詩人 ，被后人尊稱為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜” 。,詳細生平,好任俠，喜縱橫 仗劍遠游 一進長安 賜金放還 再次遠游 應(yīng)邀入幕 病逝途中,仗劍遠游,開元十三年(公元725年)，李白出蜀，“仗劍去國，辭親遠游”。他乘舟沿江出峽。 江陵幸遇司馬承禎 在江陵李白有了一次不平凡的遇見，他居然見到了受三代皇帝崇敬的道士的司馬承禎。天臺道士的司馬承禎不僅學(xué)得一整套的道家法術(shù)，而且寫得一手好篆，詩也飄逸如仙。玄宗對其非常尊敬，曾將他召至內(nèi)殿，請教經(jīng)法，還為他造了陽臺觀，并派胞妹玉真公主隨她學(xué)道。李白能見到這個備受恩寵的道士，自然十分開心，還送上了自己的詩文供其審閱。李白器宇軒昂，資質(zhì)不凡，司馬承禎一見已十分欣賞，及至看了他的詩文，更是驚嘆不已，稱贊其“有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表”。他用道家最高的褒獎的話贊美他。這也就是說他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后來賀知章贊美他是“謫仙人”的意思差不多，都是把他看做非凡之人。這便是李白的風(fēng)度和詩文的風(fēng)格給予人的總的印象。,江南之行 李白到了六代故都金陵。此地江山雄偉，虎踞龍盤，六朝宮闕歷歷在目。這既引起李白許多感慨，也引起了他對自己所處時代的自豪感。金陵的霸氣雖己消亡，但金陵的兒女卻飽含深情地接待李白。當李白告別金陵時，吳姬壓酒，金陵子弟殷勤相送，頻頻舉杯勸飲，惜別之情如東流的江水，流過了人們的心頭，使人難以忘卻。李白告別金陵后，從江上前往揚州。揚州是當時的一個國際都市。李白從沒有看到過如此熱鬧的城市，與同游諸人盤桓了一些時日。到了盛夏，李白與一些年輕的朋友“系馬垂楊下，銜杯大道邊。天邊看綠水，海上見青山”，好不愜意。到了秋天，他在淮南(治所在揚州)病倒了。臥病他鄉(xiāng)，思緒很多，既感嘆自己建功立業(yè)的希望渺茫，又深深地思念家鄉(xiāng)，惟一能給他帶來點安慰的，便是遠地友人的書信。,一進長安,封建帝王常在冬天狩獵。唐玄宗即位后，己有過多次狩獵，每次都帶外國使臣同去，耀武揚威，以此震懾鄰國。開元二十三年(公元735年)，玄宗又有一次狩獵，正好李白也在西游，因上大獵賦，希望能博得玄宗的賞識。 他的大獵賦希圖以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝園池遐荒，殫窮六合”，幅員遼闊，境況與前代大不相同，夸耀本朝遠勝漢朝，并在結(jié)尾處宣講道教的玄埋，以契合玄宗當時崇尚道教的心情。李白西來的目的是獻賦，另外，也趁此游覽一下長安，領(lǐng)略這座“萬國朝拜”的帝京風(fēng)光。他居住在終南山腳下，”常登臨終南山遠眺。當他登上終南山的北峰時，眼前呈現(xiàn)出泱泱大國的風(fēng)貌。,他深感生存在這樣的國家是不平凡的，因此頗有自豪之感。可一想到這興旺發(fā)達的帝國內(nèi)部己產(chǎn)生了腐朽的因素，他的軒昂情緒又受到打擊。李白進長安后結(jié)識了衛(wèi)尉張卿，并通過他向玉真公主獻了詩，最后兩句說“何時人少室，王母應(yīng)相逢”，是祝她入道成仙。李白還在送衛(wèi)尉張卿的詩中陳述自己景況很苦，希望引薦，愿為朝廷效勞。由此，他一步步地接近了統(tǒng)治階級的上層。李白這次在長安還結(jié)識了賀知章。李白有次去紫極宮，不料竟在那里遇見了賀知章。他早就拜讀過賀老的詩，這次相遇，自然立刻上前拜見，并呈上袖中的詩本。賀知章頗為欣賞蜀道難和烏棲曲，興奮地解下衣帶上的金龜叫人出去換酒與李白共飲。李白瑰麗的詩歌和嘯灑出塵的風(fēng)采令賀知章驚異萬分，竟說:“你是不是太白金星下凡到了人間?” 一年快過去了，李白仍然作客長安，沒有機會出任，他的心情有些沮喪。這次去長安，抱著建功立業(yè)的理想，卻毫無著落，這使李白感到失望并有點憤懣。發(fā)出“行路難，歸去來”的感嘆，離開了長安。,賜金放還,42歲的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推薦到了長安，唐玄宗對李白的才華很賞識，禮遇隆重。但唐玄宗只讓他供奉翰林，做自己的文學(xué)侍從。三年后被唐玄宗“賜金放還” 。 三年長安生活，使李白對朝中種種腐敗、黑暗有了更多的認識。被唐玄宗“賜金放還”，是李白政治生涯的分水嶺。 天寶元年，由于玉真公主和賀知章的交口稱贊，玄宗看了李白的詩賦，對其十分仰慕，便召李白進宮。李白進宮朝見那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調(diào)羹”。玄宗問到一些當世事務(wù)，李白憑半生飽學(xué)及長期對社會的觀察，胸有成竹，對答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務(wù)是草擬文告，陪侍皇帝左右。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心。 在長安時，李白經(jīng)常在長安市上行走。他發(fā)現(xiàn)國家在繁榮的景象中，正蘊藏著深重的危機，那便是最能夠接近皇帝的專橫的宦官和驕縱的外戚。他們?nèi)鐬踉埔话慊\罩著長安，籠罩著中國，給李白以強烈的壓抑感。 與此同時， 李白放浪形骸的行為又被翰林學(xué)士張?zhí)顾u謗，兩人之間產(chǎn)生了一些嫌隙。 朝政的腐敗、同僚的詆毀， 使李白不勝感慨。他寫了一首翰林讀書言懷呈集賢諸學(xué)士表示有意歸山。誰料就在此時，倒被賜金放還。,酒中仙與酒,李白一生嗜酒，與酒結(jié)下了不解之緣。當時杜甫在飲中八仙歌中，極其傳神地描繪了李白：李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。 這四句詩，一寫出酒與詩的密切關(guān)系，二寫出同市井平民的親近，三寫出藐視帝王的尊嚴。因此，人民群眾很喜歡李白，稱他為詩仙、酒仙。為了稱頌和懷念這位偉大的詩人，古時的酒店里，都掛著“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌，此風(fēng)流傳到近代。 李白的酒癮是很大的。在給妻子的寄內(nèi)詩中說：三百六十日，日日醉如泥。在襄陽行詩中說：百年三萬六千日，一日須傾三百杯。在將進酒詩中說：會須一飲三百杯。這些數(shù)字雖不免有夸張之嫌，但李白的嗜酒成性卻也是事實。,李白為何經(jīng)常喝醉酒呢？其中一個原因是借酒澆愁。 李白被逐出長安后，郁郁而不得志，于是滿腔激憤借酒來傾吐。他在行路難其一中說：金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。行路難，行路難，多岐路，今安在？意思是說，酒和菜的價格是昂貴的，但我吃不下去，只好放下了酒杯和筷子。想渡黃河但冰封流阻，想登太行卻積雪滿山。看看四周都是岔路，我的出路究竟在哪里呢？詩人以行路的艱難比喻世路的險阻，傾吐出不被重用的憤慨之情。 既然矛盾得不到解決，于是他和友人日日飲酒，一醉方休。但飲酒消解不了他的愁懷。在他所寫的寫州謝胱樓餞別校書叔云一詩中說：棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。,李白斗酒,李白向來有“詩仙”之稱，同時，他又不愧于“酒仙”的稱號。杜甫就曾經(jīng)說他“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。他自己也宣稱“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”。李白喝醉以后不同于其它人，他喝酒以后，詩寫得更好。清平調(diào)三首著名的詩，就是他醉后寫的，這里有個有趣的故事。 開元年間，皇宮中初次種植牡丹，紅的、紫的、粉的、白的都有。一天，牡丹盛開，玄宗與楊貴妃一起來賞花，并選出一些特別出色的樂工，寫出了十六部新曲譜。著名樂師李龜年，拿著樂器和樂工們一起前來準備唱歌助興。 玄宗說：“今天賞花王牡丹，又有貴妃在，怎幺能再用舊歌詞呢？”于是命令李龜年速召翰林居士李白進宮，寫新歌詞再唱。 李龜年帶人到翰林院，李白卻一早出去喝酒了。于是李龜年又到長安市中找。忽然聽到一座酒樓上有人高聲放歌： 三杯通大道，一斗合自然， 但得酒中趣，莫為醒者傳。,李龜年忙上樓一看，果然是李白，于是便上前高聲說：“奉旨立宣李學(xué)士沉香亭見駕。”誰知李白已酩酊大醉，口中念道：“我醉欲眠君且去。”說完趴在桌子上睡著了。李龜年沒辦法，只好叫隨從抬著李學(xué)士下樓，用馬把他馱到興慶宮。 李龜年扶著李白來到玄宗面前，李白醉極了不能朝拜。玄宗因為愛惜李白的才華，所以一點也不怪罪，讓人在亭子邊鋪了條毛毯，讓李白躺下，又讓歌女念奴含冷水灑面。李白醒后，見到皇帝，連忙掙扎著跪下說：“臣該萬死?！毙诮腥肆⒓醋鲂丫茰珌恚瑴珌砗笥钟H自用勺子調(diào)溫后，讓李白喝下，然后說：“今天牡丹盛開，我和貴妃賞玩，不想聽舊歌詞，所以請你來做幾首新的?！?李白聽了，就說：“這倒不難，只是請皇上賜酒。”玄宗聽了，有點不高興：“剛把你弄醒，你又要喝酒，是不是存心違抗我呢？”李白說：“皇上，我是斗酒詩百篇，喝了酒才做得出好詩。”玄宗就讓人捧來酒。李白一口氣喝了好幾杯，立即提筆，在鋪好的紙上龍飛鳳舞起來，三首清平調(diào)一會兒就完成了：,（一） 云想衣裳花想容，春風(fēng)拂欖露華濃。 若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。 （二） 一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。 借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。 （三） 名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。 解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚闌干。,酒中仙與詩,1、謳歌理想，抒發(fā)悲憤 李白以不世之才自居，以“奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一”的功業(yè)自許，一生始終不渝地追求實現(xiàn)濟蒼生、安社稷的理想。他以大鵬、天馬、雄劍自比：“大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水。” 2、蔑視權(quán)貴，追求自由 他覺得憑借自己的才能，可以“出則以平交王侯，遁則以俯視巢許”對于那些靠著門第蔭封而享高官厚祿的權(quán)豪勢要，他投以強烈的卑視，表現(xiàn)出傲岸不屈的性格。他蔑視封建等級制度，不愿阿諛奉迎，也不屑于與俗沉浮?，F(xiàn)實的黑暗使他理想幻滅，封建禮教等級制度的束縛使他窒息，他渴望個性的自由和解放，于是采取狂放不羈的生活態(tài)度來掙脫桎梏、爭取自由。,3、揭露現(xiàn)實，抨擊時政 這是李白對社會的憤怒抗爭，是他叛逆精神的重要體現(xiàn)。他反對玄宗好大喜功，窮兵黷武，揭露將非其人，致使百姓士卒白白送死，由于玄宗的驕縱，宦官權(quán)勢炙手可熱通過對政事朝綱的分析，并到幽燕的實地觀察，李白以詩人的敏感，洞幽燭微，在當時詩人中他和杜甫最早揭示禍亂將作?！鞍彩分畞y”爆發(fā)，他的愛國熱情因此升華，擺脫了用藏出處的矛盾。他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的愛國內(nèi)涵，并富于社會意義和時代特征。 4、情緒起伏，充滿矛盾 他既有清高傲岸的一面，又有庸俗卑恭的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、