(好資料)2012高考政治試題分類匯編_辨證唯物論

2010高考政治試題分類匯編-辨證唯物論（2010福建卷）35某同學在學校感到自卑，影響了生活和學習。老師開導他，如果只看到自己的缺陷和不足，就會產生消極情緒，我們要善于挖掘自身優(yōu)勢與潛力，積極體驗成功。該同學根據老師的指導，經過不斷努力，逐漸找回了自信。這告訴我們 A轉變思考問題的角度決定著自卑向自信的轉化 B人們能夠在意識的指導下能動地改造客觀世界 C調動意識的自覺選擇性是解決矛盾的首要條件D世界觀不同的人對同一事物有不同的心理體驗【答案】C【解析】題干說明的是某同學因為存在矛盾，在老師的開導下，挖掘自身潛力，體驗成功，由自卑轉化為自信。體現(xiàn)了矛盾雙方的相反相成，矛盾的解決需要一定的條件。故C為最佳選項，A說法絕對，B項應改成主觀世界的調整，D項與題意無關?！究键c定位】涉及考點有意識的特點、意思的作用、世界觀、矛盾等。旨在通過學生們在社會轉型下，思想、心理態(tài)勢的變化，如何提升其適應社會能力這一教育熱點話題。矛盾雙方的相反相成需要條件，這一知識點容易忽略，提示學生在復習過程中對于主干知識應全方位掌握。（2010江蘇卷）28.右圖漫畫（你的心境）所體現(xiàn)的哲理是A. 人們在意識指導下自發(fā)改造客觀世界B. 意識是脫離客觀存在的主觀映象C. 意識在特定條件下決定和控制客觀對象D.意識對于人體的生理活動具有調節(jié)和控制作用【解析】考查意識。ABC表述不正確【答案】D（2010江蘇卷）24.“雙百”人物具有崇高的社會理想、堅定地道德信念、忠誠的愛國之心和忘我的奉獻精神。這表明A.理想信念對“雙百”人物的成長起決定作用B世界觀是人們自覺形成的哲學理論體系C.世界觀對人們認識世界和改造世界具有指導作用D培養(yǎng)道德模范是社會主義精神文明建設的根本任務【解析】本題為綜合考查。文化生活與哲學生活的結合。AD從文化生活的角度進行分析但是表述錯誤；BC從哲學角度分析，考查世界觀與哲學的關系。能級要求理解?！敬鸢浮緾（2010江蘇卷）25.唯物主義和唯心主義是哲學史上的兩個基本派別，唯心主義者都主張A.事物是感覺的集合 B.事物是理念的影子C.意識是世界的本原 D.世界是不可認識的【解析】基礎知識考查。能力要求低。學生對主體知識的把握。【答案】C（2010江蘇卷）26.馬克思主義哲學之所以是科學的，就在于它堅持了A.實踐的觀點 B.革命的觀點 C.階級的觀點 D.歷史的觀點【解析】基礎題【答案】A（2010安徽卷）10圖1漫畫招聘啟示我們A要充分發(fā)揮主觀能動性B要勇于挑戰(zhàn)和敢于創(chuàng)新C要抓住時機，促成飛躍D要堅持一切從實際出發(fā)分析：試題以漫畫為背景材料，考查考生從漫畫中獲取和解讀信息的能力，引導考生自覺培養(yǎng)人文素養(yǎng)。解答漫畫類題首先要對漫畫正確解讀，明確漫畫諷刺什么或頌揚什么，在此基礎上調動和運用所學知識作答。漫畫招聘意在諷刺某招聘單位不顧自身實際和社會責任，故意提高招聘條件，違背了一切從實際出發(fā)原則，故正確選項為D。（2010四川卷）29.從哲學的角度看，與下列材料寓意相符的是范氏之亡者，百姓有得鐘者，欲負而走，則鐘大不可負；以椎毀之，鐘況然有音，恐人聞之而奪已也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣！ 呂氏春秋自知A.天行有常，不為堯存，不為桀亡B.心外無物，天下無一物非吾度內者C.不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與D.若在理上看，則雖未有物，而已有物之理答案：B解析：本題考查學生對唯物主義基本派別的認識，考查了學生提取、解讀有效信息的能力。難度較大。材料呂氏春秋自知中的“得鐘者”犯了主觀唯心主義錯誤。A項和D項都是唯物主義的觀點，而C項屬于不可知論。B項是主觀唯心主義的觀點，所以，應該是B。解答本題的關鍵是弄清題干材料和四個選項所蘊含的哲理。（2010新課標卷、遼寧卷、湖南卷、陜西卷）20.“今天科學技術不僅僅是自然科學與工程技術，還是認識客觀世界、改造客觀世界的整個知識體系，而這個體系的最高概括是馬克思主義哲學?！卞X學森關于哲學與科學關系的論斷的合理性在于認為哲學是科學之科學，是最高概括的科學主張科學是哲學的知識前提，哲學是科學的最高概括強調離開了哲學世界觀的指導，科學研究就不能取得進展指出哲學與科學具有一致性，哲學對科學具有方法論的指導作用A. B. C. D.解析：“哲學是科學之科學”的觀點是錯誤的?？茖W研究需要哲學來做指導，錢學森并沒有主張強調離開了哲學世界觀的指導，科學研究就不能取得進展。正確答案：C（2010新課標卷、遼寧卷、湖南卷、陜西卷）22在創(chuàng)建美好城市的過程中，人們以前對老舊基礎設施一律拆除，今天卻有了新的處理方式。如上海江南造船廠的老廠房被改造成世博會展館，英國的電話亭被改造成微型圖書館、美術館，美國芝加哥的空中鐵路被改造成空中花園，荷蘭的舊水塔被改造成舒適方便的別墅。人們這種處理方式變化的哲學依據在于觀念創(chuàng)新可以促進事物價值的轉換與創(chuàng)造觀念創(chuàng)新為事物價值轉換提供了根本途徑事物價值的轉換取決于認識的發(fā)展性事物價值的轉換依賴于事物屬性的多樣性A BC D解析：、觀點都是錯誤的，事物的變化、發(fā)展都是以自身固有的規(guī)律為基礎的，人的意識不能起到決定作用。正確答案：C（2010山東卷）24.圖7既可以看成正在對視的兩個人，也可以看成一個酒杯。這表明A.運動是客觀事物的固有屬性和存在方式B.人們的認識結果是由認識的主體決定的C.意識對客觀世界的反映是主動而有選擇的D.人們的認識活動可以能動地改造客觀世界解析：選C。題干中說“既可以看成-也可以看成-”，說明選項應該是意識活動，排除A；BD說法錯誤。（2010山東卷）25.有一首英語兒歌這樣唱道“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞因為上帝創(chuàng)造星辰閃耀，因為上帝創(chuàng)造常春藤纏繞”美國一位著名科普作家這樣改動了歌詞：“核聚變讓星辰閃耀，向性運動讓常春藤纏繞”這一改動反映了唯物主義與唯心主義的區(qū)別 直接聯(lián)系與間接聯(lián)系的區(qū)別科學精神與宗教精神的區(qū)別 可知論與不可知論的區(qū)別A. B. C. D.解析：選A。注意“上帝” 與“核聚變” “向性運動”，體現(xiàn)；與題意不服。（2010重慶卷）正在上海世博會丹麥館展出的“美人魚”雕像，是根據安徒生童話中的“美人魚”形象創(chuàng)作的，許多孩子都是讀者安徒生童話長大的，但因為成長背景，生活西索等差異，每個人心中都有一個不同的“美人魚”形象?；卮?0-31題。30.材料表明 A安徒生的童話世界是客觀存在的。 B人們心中的“美人魚”形象是以“美人魚”雕像為基礎 C人們對“美人魚”認識的差異性，源于一定的主客觀條件D安徒生心中的“美人魚”是主觀思維的產物，缺乏客觀基礎31.對材料理解正確的是 A人們對“美人魚”認識是對現(xiàn)實存在“美人魚”的反映 B童話中的“美人魚”體現(xiàn)了安徒生主觀能動性的隨意發(fā)揮 C“美人魚”雕像是社會實踐的產物，體現(xiàn)了人的主觀能動性 D人們心中的“美人魚”是一個感性形象，他只是感性認識的產物30.解析：安徒生童話世界是安徒生主觀創(chuàng)作的結果，是主觀思維的產物，但他來源于客觀的物質世界，有著客觀的基礎，A、D項排除；B項錯誤，材料表明人們根據安徒生的通話，結合自己的成長背景、省會習俗等形成自己對美人魚的認識，說明人們對“美人魚”的認識源于一定的主客觀條件，C項正確。解答本題的關鍵是：人的認識受主客觀條件的制約。答案：C.命題立意：本題考查了意識的本質這一知識點，考察了學生對知識的理解分析能力，本題較難。31.解析：人們對“美人魚”的認識是人們主觀想象的結果非感性形象，A、D項排除；童話中的“美人魚”是安徒生發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)作的結果，但非隨意發(fā)揮而是有其創(chuàng)作的意圖，B項排除。世博會上的“美人魚”市建設者發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)作的，是社會實踐的產物，故選C項。答案：C。命題立意：本題考察了發(fā)揮主觀能定性與尊重客觀規(guī)律的關系，試題難度較大。（2010江蘇卷）35.重視和善于學習是中國共產黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。面對復雜多變的國內外形勢、日新月異的科學技術、碰撞多樣的多元文化，為了進一步完善黨的執(zhí)政方式，提高黨的執(zhí)政能力，中共十七屆四中全會提出了建設馬克思主義學習型政黨的重大戰(zhàn)略任務。（1）結合材料，運用辯證唯物論的有關知識說明建設學習型政黨的依據.。（2）運用政治生活的知識，闡述建設學習型政黨對完善黨的執(zhí)政方式的意義?！窘馕觥看祟}考試綜合學科知識。背景材料主要闡述黨的問題。學生對于材料的主體認識很明確。設問中分別從哲學與政治生活兩大角度進行，考查學生的綜合知識能力。解答第(1)學生一定要牢牢鎖定“唯物論”答案組織難度不大，屬于中檔偏下題。解答第（2）要全面具備黨執(zhí)政方式的知識，特別是完善黨的執(zhí)政方式的意義。在復習中若考生能有效復習此內容，則比較簡單，反之得分不會多高?！敬鸢竻⒖肌?1)物質決定慧識，意識對改造客觀世界具有指導作用。：這要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是，充分發(fā)揮主觀能動性。建設學習型政黨就是要從實際出發(fā)，制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策。 規(guī)律是客觀的，不以人的間志為轉移。這要求我們遵循客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。建設學習型政黨就是要以求真務實的精神探求事物的本質