北京市順義區(qū)2019屆高三語文下學期第二次統(tǒng)練試題（含解析）.docx

順義區(qū)2019屆高三第二次統(tǒng)練語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（一）閱讀下面材料，完成下列小題?！静牧弦弧恐嗅t(yī)子午流注在我國歷史悠久，其理論基礎在兩千多年前的中醫(yī)經(jīng)典黃帝內(nèi)經(jīng)中就已經(jīng)奠定，是中華民族傳統(tǒng)醫(yī)學寶庫中最具特色的寶貴理論。中醫(yī)哲學主張?zhí)烊撕弦?，認為人是大自然的組成部分，人的生活習慣應該符合自然規(guī)律。子午流注理論，就是把一天24小時分為12個時辰，對應人體12臟腑的氣血運行，在不同時辰中，人體氣血首尾相銜，循環(huán)流轉(zhuǎn)，盛衰開合，十分有序。具體來說，所謂“子午”是以子、午兩個時辰代指整個時辰，“流”是指流動，“注”則是灌注的意思?，F(xiàn)代時間生物學已經(jīng)證明，人體生命現(xiàn)象、生理活動都具有相對穩(wěn)定的時間節(jié)律性，包括季節(jié)、晝夜等節(jié)律。有人稱此為“生物鐘”，反映出人與自然的密切聯(lián)系。在源遠流長的中醫(yī)臨床實踐活動中，子午流注的學術(shù)理論伴隨著它獨特的臨床療效而被肯定并流傳下來。同時，中醫(yī)的經(jīng)絡、穴位已經(jīng)被西方發(fā)達的現(xiàn)代檢測技術(shù)確認，并且發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡確實是“活”的，象流水一樣具有“走向”性，這與中醫(yī)所說的子午流注學說恰恰相符。今天，子午流注理論盡管式微，但在中醫(yī)臨床上，仍有重要的應用價值。根據(jù)子午流注理論，通過對人體內(nèi)部活動節(jié)律性的認識，中醫(yī)總結(jié)出擇時用藥的重要性，認為給藥時間與療效高低及毒副反應的輕重有密切的關系。臨床可根據(jù)不同藥物的藥性特點，按照臟腑經(jīng)絡的盛衰及氣血運行的生理時鐘，擇時用藥。當藥物的藥性特點與人體生理活動的晝夜節(jié)律相同步，也就選擇了病人的最佳用藥時間給藥，就會使藥物充分發(fā)揮藥效，病情就會更快好轉(zhuǎn)，從而獲得藥半功倍的效果。例如，陽藥用于陽長之時，陰藥用于陰長之時；升藥用于升時，降藥用于降時。凡是需要借助人體陽氣來扶正祛邪的，如扶陽益氣，溫中散寒，行氣和血，消腫散結(jié)等方藥，宜于早晨或上午服用。心率過緩者或心率過速者可在午時服藥。凡需要借陰氣祛邪的，如滋陰補血，收斂固澀，鎮(zhèn)靜安神，定驚息風，清熱解毒等方藥，宜于午后或傍晚服用。臨床證明，寅時（3點5點）肺經(jīng)旺，有肺病的，如劇咳、哮喘，寅時給藥比白天服藥效果好。皮膚病人的外用藥晚上用藥比白天用藥效果顯著。晝陽夜陰，用滋陰藥治失眠不寐，入夜時服用效果佳。若分為早晚兩次服，不但夜里睡不好，白天精神也不好。服用解表藥時如病情不是急癥，可于中午以前陽分時間給藥，順應陽氣浮升有助于藥力驅(qū)邪祛病。而瀉下藥則遵“日晡人氣收降”之論，入夜前服用。又如子午流注抗癌療法，也是利用了這樣的理念。在治療上，強調(diào)因時、因病、因人、因地從而準確、有效地調(diào)整患者氣血，協(xié)調(diào)臟腑陰陽，在特定的時間點殺滅癌細胞，恢復患者氣血運行的正常規(guī)律，以達到治療疾病的目的，取得了一定的療效?！静牧隙咳梭w內(nèi)藥物濃度的動態(tài)變化和機體的反應，往往受到機體節(jié)律的影響。相同劑量的藥物，在不同時間、不同情況下用藥，其療效和毒性可能相差幾倍甚至幾十倍。因此，根據(jù)疾病的晝夜節(jié)律性波動，設計出合理的給藥方案，選擇最佳時刻用藥，才能得到最佳療效，從而避免某些藥物因持續(xù)高濃度而產(chǎn)生耐受性及不良反應。因此，掌握正確的用藥理念，合理安排用藥時間，就成為保證藥物治療效果的要素之一，也是患者用藥時最關心的問題之一。比如2015年我國科學家屠呦呦創(chuàng)制并獲諾貝爾獎的新藥青蒿素，作為抵抗瘧疾的特效藥，救治了數(shù)以億計瘧疾患者的生命。但用藥方法，就很有講究。青蒿素主要作用于瘧原蟲的泡膜、表膜-線粒體、內(nèi)質(zhì)網(wǎng)，對核內(nèi)染色質(zhì)也有一定的影響，主要是干擾瘧原蟲表膜-線粒體的功能?？诜?，由腸道迅速吸收，血藥濃度達高峰，4小時后下降一半，72小時血中僅含微量。由于青蒿素在體內(nèi)代謝迅速，排泄較快，代謝物24小時可排出84%，所以必須連續(xù)用藥，才能保證藥效，達到治愈目的。就日常生活來說，像鋁碳酸鎂這樣的護胃藥，服用后會中和胃酸，還能給胃部形成一層保護膜，應盡量選擇在飯前吃，這樣就能起到減少食物對胃的傷害。又如抗生素（如頭孢類、霉素類、沙星類等）藥物，主要用于對抗細菌導致的炎癥，進食食物可能會影響身體對它們的吸收，所以最好在飯前吃。此外，一部分降糖藥物應該放在飯前服用，比如磺脲類藥物，因為它們主要是通過胰島的某一類細胞發(fā)揮作用，所以應該在飯前吃，等到食物里的糖被分解吸收的時候，藥物正好發(fā)揮效用。而那些緩解消化不良癥狀的助消化藥品，如復方消化酶，這樣的藥物應該在飯后馬上吃，藥物與食物可以同時到達胃部，能更好地發(fā)揮藥效。有關研究表明，人體內(nèi)膽固醇的合成有晝夜節(jié)律性，在午夜至清晨之間合成最旺盛，所以洛伐他汀、普伐他汀和辛伐他汀等他汀類血脂調(diào)節(jié)藥物，最好在每日睡前服用。有些藥物，如鹽酸氟桂利嗪，因作用于前庭神經(jīng)中樞，服用后容易瞌睡、疲憊，最好在晚上服用。對于絕大多數(shù)高血壓患者來說，一般都是下午血壓升高，晚間降低，清晨又出現(xiàn)一個小高峰，如果治療藥物濃度在血壓相對較高時處于峰值，就能顯著降低發(fā)作率，所以高血壓藥物早晨服用療效更好?？傊幬锏奈张c藥效的發(fā)揮，是一個非常復雜的過程，受多方面因素影響。實際生活中應重視遵醫(yī)囑服藥，同時也要依據(jù)人體的生物節(jié)律和藥物作用的時辰節(jié)律，科學選擇最佳用藥時刻。對醫(yī)生來說，正確地指導患者合理用藥，不僅能提高臨床療效，還可以節(jié)約經(jīng)濟、人力成本，使臨床用藥更加有效，既安全，又經(jīng)濟合理。1. 下列對材料一“子午流注”理論的理解，有誤的一項是A. 屬于我國傳統(tǒng)的中醫(yī)理論，歷史悠久。B. 與“天人合一”的哲學觀點一脈相承。C. 符合現(xiàn)代人體“生物鐘”的科學認識。D. 至今仍在中醫(yī)臨床上被廣泛地應用。2. 根據(jù)材料一，下列說法符合“子午流注”理論的一項是A. 一天之中，人的氣血運行有序地循環(huán)流轉(zhuǎn)。B. 午時陽氣旺盛，適合滋陰補血、鎮(zhèn)靜安神。C. 寅時肺經(jīng)旺盛，因而肺病的癥狀往往加重。D. 急癥的解表藥物，以午前時間給藥為最佳。3. 根據(jù)材料一，下列理解不符合文意的一項是A. 子午流注理論已經(jīng)被現(xiàn)代醫(yī)學驗證。B. 用藥時間必須與人體氣血運行協(xié)調(diào)。C. 子午流注理論特別注重陰陽的區(qū)分。D. 子午流注的理論可以用來根治癌癥。4. 下列對材料一中加點詞語的解說，有誤的一項是A. “式微”意思是衰落、衰微，該詞源于詩邶風中式微一詩。B. “藥半功倍”與成語“事半功倍”異曲同工，“功”都指功效、成效。C. “陽長”“陰長”中的“長”，都讀“zhn”，意思同“消長”的“長”。D. “扶正祛邪”的“祛”也可以寫成“去”，二者讀音、用法完全相同。5. 根據(jù)材料二的“用藥理念”，下列服藥方式不正確的一項是A. 依據(jù)人體的反應節(jié)律B. 依據(jù)藥物毒性的大小C. 依據(jù)藥物對人的影響D. 依據(jù)醫(yī)生的囑咐服藥6. 根據(jù)材料二，下列表述不符合文意的一項是A. 人體對青蒿素的代謝快，因此須連續(xù)給藥。B. 鋁碳酸鎂在胃中形成保護膜，不利于消化。C. 抗生素主要作用是殺菌，應該在飯前服藥。D. 消化酶能緩解消化不良癥狀，應飯后即服。7. 根據(jù)你對以上材料的理解，聯(lián)系生活實際，回答下面問題。王奶奶今年八十多歲了，獨自一人居住，周日晚上感覺頭昏眼花，惡心眩暈，血壓升高。你陪著她去醫(yī)院看病，醫(yī)生給開了下面兩種藥，口頭交代了服藥時間，叮囑按時服藥。苯磺酸氨氯地平（降壓藥） 1次1片（5mg）鹽酸氟桂利嗪膠囊（西比靈） 1次1粒（5mg）現(xiàn)在，請你想出一個恰當?shù)霓k法，以便你離開后，奶奶自己能正確服藥?！敬鸢浮?. D 2. A 3. D 4. D 5. B 6. B 7. 分別用白紙和黑紙，包上白天（早晨）吃的降壓藥和晚上（夜里）吃的西比靈，告訴奶奶白天吃白的，晚上吃黑的?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等等。D項，“至今仍在中醫(yī)臨床上被廣泛地應用”說法錯誤，原文中說，“今天，子午流注理論盡管式微，但在中醫(yī)臨床上，仍有重要的應用價值?！惫蔬xD。【2題詳解】本題考查學生把握文章重要概念含義和篩選整合信息的能力。對概念的把握要在整體理解全文的基礎上，結(jié)合概念所處的具體語境，通過篩選文章有關重要信息，選取揭示概念特征的信息組織答案。B項，“午時陽氣旺盛，適合滋陰補血、鎮(zhèn)靜安神”分析錯誤，根據(jù)文本內(nèi)容，應該是“午時陽氣旺盛，適合扶陽益氣、溫中散寒、行氣和血、消腫散結(jié)”等。C項，“寅時肺經(jīng)旺盛，因而肺病的癥狀往往加重”分析錯誤，原文中說“寅時肺經(jīng)旺，有肺病的，如劇咳、哮喘，寅時給藥比白天服藥效果好?！盌項，“急癥的解表藥物，以午前時間給藥為最佳”分析錯誤，原文中說“服用解表藥時如病情不是急癥，可于中午以前陽分時間給藥”。故選A?！?題詳解】本題考查學生把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等等。D項“子午流注的理論可以用來根治癌癥”說法缺少根據(jù)，原文中只是說“利用了這樣的理念”“取得了一定的療效”。故選D?！?題詳解】本題考查學生把握文章重要概念含義和篩選整合信息的能力。對概念的把握要在整體理解全文的基礎上，結(jié)合概念所處的具體語境，通過篩選文章有關重要信息，選取揭示概念特征的信息組織答案。D項，“扶正祛邪的祛也可以寫成去，二者讀音、用法完全相同”分析錯誤，“祛”與“去”不但讀音不同，用法也存在很大差別，二者不能等同。故選D。【5題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的分析概括能力。解答此類題的方法：讀全文，概括主要內(nèi)容；抓標題，概括主要內(nèi)容；辨文體，概括主要內(nèi)容；找線索，概括主要內(nèi)容；理層次，概括主要內(nèi)容。認真閱讀和深入分析文章，理清內(nèi)部的相互關系，取得對作品的全面認識和深刻理解，篩選文中的關鍵信息的，找到答題關鍵區(qū)域，抓住與選項有關的語句，將選項與原文進行對比分析就可以得出正確的答案。B項，“依據(jù)藥物毒性的大小”錯誤，原文是“相同劑量的藥物，在不同時間、不同情況下用藥，其療效和毒性可能相差幾倍甚至幾十倍。因此，根據(jù)疾病的晝夜節(jié)律性波動，設計出合理的給藥方案，選擇最佳時刻用藥，才能得到最佳療效，從而避免某些藥物因持續(xù)高濃度而產(chǎn)生耐受性及不良反應”，這表明，這種方式是在不得已的情況下而是用的。故選B?！?題詳解】本題考查對文章有關內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。B項，“鋁碳酸鎂在胃中形成保護膜，不利于消化”說法錯誤，原文說的是“像鋁碳酸鎂這樣的護胃藥，服用后會中和胃酸，還能給胃部形成一層保護膜，應盡量選擇在飯前吃，這樣就能起到減少食物對胃的傷害”。故選B?！?題詳解】本題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應根據(jù)對文意的理解，從文本中篩選出文中的主要事件，然后運用文中詞語概括作答。結(jié)合“治療藥物濃度在血壓相對較高時處于峰值，就能顯著降低發(fā)作率，所以高血壓藥物早晨服用療效更好”可知，高血壓病室需要分早上和晚上服用的，在具體表達的時候，設計適當、合理即可，能恰當分清服藥時間、種類?！军c睛】縱觀全篇把握主旨解題方法：一篇文章是一個有機的整體。讀一篇文章如果沒有著眼于全篇的目光，沒有整體把握的意識，其結(jié)果只能是事倍功半，甚至徒勞無益。因此，閱讀效率的提高取決于對文章內(nèi)容的主旨是否能正確把握。那么，如何把握文章的主旨呢？首先要著眼于文章的整體，注意理清內(nèi)部的相互關系，從宏觀上居高臨下地駕馭文章，領會文章的主旨內(nèi)涵。其次還要看文章的作者、寫作時間和文后的注釋等，特別要瀏覽一下后面問了哪些問題，從題目的選項中揣測文章的主旨，明確作者的主要寫作意圖，這樣解題就心中有數(shù)了。二、文言文閱讀閱讀下面文言文，完成下列小題。太湖石記白居易古之達人，皆有所嗜。玄晏先生嗜書，嵇中散嗜琴，靖節(jié)先生嗜酒，今丞相奇章公嗜石。石無文無聲，無臭無味，與三物不同，而公嗜之，何也？眾皆怪之，我獨知之。昔故友李生約有云：“茍適吾志，其用則多。”誠哉是言，適意而已。公之所嗜，可知之矣。公以司徒保厘河洛，治家無珍產(chǎn)，奉身無長物，惟東城置一第，南郭營一墅，精葺宮宇，慎擇賓客，性不茍合，居常寡徒，游息之時，與石為伍。石有族聚，太湖為甲，羅浮、天竺之徒次焉。今公之所嗜者甲也。先是，公之僚吏，多鎮(zhèn)守江湖，知公之心，惟石是好，乃鉤深致遠，獻瑰納奇，四五年間，累累而至。公于此物，獨不謙讓，東第南墅，列而置之，富哉石乎！厥狀非一：有盤拗秀出如靈丘鮮云者，有端儼挺立如真官神人者，有縝潤削成如珪瓚者，有廉棱銳劌如劍戟者。又有如虬如鳳，若跧若動，將翔將踴，如鬼如獸，若行若驟，將攫將斗者。風烈雨晦之夕，洞穴開頦，若欱云歕雷，嶷嶷然有可望而畏之者。煙霽景麗之旦，巖堮霮，若拂嵐撲黛，靄靄然有可狎而玩之者?；璧┲?，名狀不可。撮要而言，則三山五岳、百洞千壑，覼縷簇縮，盡在其中。百仞一拳，千里一瞬，坐而得之。此其所以為公適意之用也。嘗與公迫視熟察，相顧而言，豈造物者有意于其間乎？將胚渾凝結(jié)，偶然成功乎？然而自一成不變以來，不知幾千萬年，或委海隅，或淪湖底，高者僅數(shù)仞，重者殆千鈞，一旦不鞭而來，無脛而至，爭奇騁怪，為公眼中之物，公又待之如賓友，視之如賢哲，重之如寶玉，愛之如兒孫，不知精意有所召耶？將尤物有所歸耶？孰不為而來耶？必有以也。石有大小，其數(shù)四等，以甲、乙、丙、丁品之，每品有上、中、下，各刻于石陰，曰“牛氏石甲之上”“丙之中”“乙之下”。噫！是石也，千百載后散在天壤之內(nèi)，轉(zhuǎn)徙隱見，誰復知之？欲使將來與我同好者，睹斯石，覽斯文，知公嗜石之自。會昌三年五月丁丑記。（取材于白居易同題散文）【注釋】玄晏先生：皇甫謐，西晉學者，自號玄晏先生。晉武帝時上表借書，武帝賜書一車。嵇中散：嵇康，三國時期文學家、音樂家，曾官中散大夫。丞相奇章公：牛僧孺，唐朝宰相，封奇章郡公。8. 對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是A. 古之達人，皆有所嗜 達：通達B. 公以司徒保厘河洛 保厘：治理C. 羅浮、天竺之徒次焉 徒：門徒D. 必有以也 有以：有原因9. 下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是A. 公之所嗜，可知之矣 此其所以為公適意之用也B. 今公之所嗜者甲也 有盤拗秀出如靈丘鮮云者C. 坐而得之 無脛而至D. 誠哉是言 惟石是好10. 下列對文中語句的理解，不正確的一項是A. 眾皆怪之，我獨知之大家都覺得奇怪，唯獨我能夠理解。B. 奉身無長物自身沒有一技之長。C. 公于此物，獨不謙讓奇章公唯獨對于這種東西（奇石）毫不拒絕。D. 不知精意有所召耶？11. 將下面句子譯為現(xiàn)代漢語。東第南墅，列而置之，富哉石乎！是石也，千百載后散在天壤之內(nèi)，轉(zhuǎn)徙隱見，誰復知之？12. 對牛僧孺的嗜石，白居易是怎么看的？你如何評價這種對外物的癡情？請結(jié)合下面論語中的材料，借鑒其中的觀點或語句，說明你的看法。子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！保ㄕ撜Z述而）子在齊聞韶，三月不知肉味，曰：“不圖為樂之至于斯也?！保ㄕ撜Z述而）孔子曰：“益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣；樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣?！保ㄕ撜Z季氏）【答案】8. C 9. B 10. B 11. 城東的宅第，城南的別墅，一排排地都擺滿了奇石，真是很多啊！這些石頭，千百年后，散落于天地間，輾轉(zhuǎn)遷移，或隱或現(xiàn)，還有誰知道它們曾是奇章公的呢？ 12. 白居易認為只要“適意”（適合自己的心意）就可以；人應該有自己的愛好；連孔子也不反對“游于藝”，只要不違法敗德，能豐富自己的生活，就值得肯定。白居易認為只要“適意”（適合自己的心意）就可以；人應該有自己的愛好；孔子聽到好的音樂，也感受到從未享受的快樂，以至三月不知肉味；這說明人應該有豐富的精神生活。白居易認為只要“適意”（適合自己的心意）就可以；人應該有自己的愛好；只要是對自己的有益，不是孔夫子所說的“三損”之樂，就應該肯定。【解析】【8題詳解】此題考查學生對文言實詞的理解能力。要確定文言實詞在具體語境中的含義，不僅要靠平時的積累，還要在積累的基礎上掌握一些推斷詞義的方法。學習時一要熟讀強記，二要用心關注古文中詞語在用法上的變化，比如通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。C項，解釋錯誤，徒，這里不應譯作“門徒”，而應譯作“一類”。句意是：羅浮石、天竺石之類的石頭都次于太湖石。故選C?！?題詳解】本題考查學生理解文言虛詞的能力。在解釋詞義時，要緊緊抓住上下文，結(jié)合具體語境理解。高考一般是課外文言文閱讀，可以聯(lián)系課文中學過的有關語句中該詞的用法來推斷詞義。A項，之：代詞，代指“公所嗜”的原因；結(jié)構(gòu)助詞，的。 B項，者：兩個“者”都是代詞，的事物。C項，而：連詞，表順承；連詞，表轉(zhuǎn)折。D項，是：代詞，這；助詞，幫助賓語提前。故選B?！?0題詳解】此題考查學生文言文翻譯的能力。首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。B項翻譯錯誤，“身無長物”指身邊沒有一點錢；應譯為：治家沒有珍貴的財產(chǎn)。故選B?！?1題詳解】此題考查文言文翻譯的能力。首先要理解句子大意，在此基礎上找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，同時注意字字落實。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。此題翻譯時需要注意的有：（1）第：宅第；墅：別墅；置：放置；富：多。是：這些；天壤：天地；轉(zhuǎn)徙：輾轉(zhuǎn)遷徙；見：通“現(xiàn)”，出現(xiàn)；復：還能?！?2題詳解】本題考查學生對文章觀點的理解評價能力。結(jié)合題干，找準觀點所在位置，準確理解其含義，并結(jié)合題干所給觀點結(jié)合自己思想進行評價。本題有三個層次，首先要理解白居易的觀點（第一段“誠哉是言，適意而已”），其次要理解論語中的觀點，最后談論自己的看法；可以白居易的觀點為基礎，再在孔子的三個觀點中選擇一個來進行自我解讀即可。【點睛】參考譯文：古時候通達事理、豁達豪放的人，都有自己的嗜好?；矢χk嗜好讀書，嵇康嗜好鼓琴，陶淵明嗜好喝酒，當今的宰相牛僧孺嗜好玩石頭。石頭沒有文字也沒有聲音，沒有氣味也沒有味道，跟書、琴、酒三種東西都不相同，而牛公卻那么嗜好，是什么原因呢？很多人都覺得奇怪，只有我知道這其中的原因。過去我的朋友李生約說過：“東西如果能夠適合我的志趣，它的用處就多了?！边@話說得非常正確，就是說，稱心合意的就好。因而，牛公之所以嗜好石頭，就可以知道了。 牛公在河洛地區(qū)做司徒時，治家沒有珍貴的財產(chǎn)，十分清貧，只有在城東購置一所邸宅，城南經(jīng)營一處別墅，像宮宇一樣精心修葺，謹慎地選擇賓客，不搞無原則的附和，遵守傳統(tǒng)道德，不拉幫結(jié)派，游玩休憩的時候，跟石頭在一起。可供玩賞的石頭有各種類別，太湖石是甲等，羅浮石、天竺石之類的石頭都次于太湖石?，F(xiàn)在牛公所喜愛的是甲等的。在此之前，牛公的手下官員，很多鎮(zhèn)守在各地，知道牛公的心中，只有奇石才是他的喜好，因而廣為搜尋，把奇珍瑰寶一樣的石頭向他繳納、進獻，在四五年的時間里，接連不斷有人送來。牛公對于奇石這東西，獨獨不予謙讓，都收下了，在他的城東宅邸、城南別墅，有序地陳列著，于是他的奇石多么豐富??！ 這些石頭的形狀各不相同：有的盤曲轉(zhuǎn)折，美好特出，像仙山，像輕云；有的端正莊重，巍然挺立，像神仙，像高人；有的細密潤澤，像人工做成的帶有玉柄的酒器；有的有棱有角、尖銳有刃口，像劍像戟。又有像龍的有像鳳的，有像蹲伏有像欲動的，有像要飛翔有像要跳躍的，有像鬼怪的有像獸類的，有像在行走的有像在奔跑的，有像攖取的有像爭斗的。當風雨晦暗的晚上，洞穴張開了大口，像吞納烏云噴射雷電，卓異挺立，有令人望而生畏的。當雨晴景麗的早晨，巖石山崖結(jié)滿露珠，像云霧輕輕擦過，黛色直沖而來，有和善可親堪可賞玩的。黃昏與早晨，石頭呈現(xiàn)的形態(tài)千變?nèi)f化，無法描述。概要地說，就是三山五岳、百洞千壑，彎彎曲曲，叢聚集縮，盡在其中。自然界的百仞高山，一塊小石就可以代表；千里景色，一瞬之間就可以看過來，這些都坐在家里就能享受得到。這就是所以使牛公稱心合意的地方。 我曾經(jīng)跟牛公近距離地仔細觀賞這些太湖石，面對面地談論：這是造物主有意所為的嗎？是混沌凝結(jié)之后偶然而成為這樣的？然而自從石頭形狀形成以來，不知道經(jīng)過幾千幾萬年，或者委身在海的一隅，或者沉在湖底，高者僅有數(shù)仞，重量近千鈞，一旦不用鞭趕自己來了，沒有腿也到了，爭奇呈怪，成為牛公眼中之物；對它們牛公又像對待賓客朋友一樣對待，像看待賢哲一樣看待，像對寶玉一樣重視，像對兒孫一樣疼愛，不知道是牛公專心專意召喚來的嗎？是讓這些稀罕的東西有所歸宿嗎？誰不為此而來呢？一定是有原因的。 這些太湖石有大有小，牛公將它們分作四等，分別以甲、乙、丙、丁表示，每一等又分上、中、下三級，分別刻在石頭的背面，例如“牛氏石甲之上、丙之中、乙之下”等等。啊呀呀，這些石頭，如果不刻上記號，千百年以后散失在天地之內(nèi)，轉(zhuǎn)來移去，或隱或現(xiàn)，誰還能知道是誰的石頭呢？寫作這篇文章是要讓將來跟我一樣愛好石頭的人，看到這些石頭，讀到這篇文章，知道牛公嗜好石頭的原因。13.把下列句子補寫完整。古人為排遣心中郁悶，常常寄情外物，如文中提到的靖節(jié)先生（陶淵明）就“嗜酒”，歸去來兮辭中“攜幼入室，_”“_，眄庭柯以怡顏”就是他嗜酒的證明；宋代周敦頤獨愛蓮，在愛蓮說中，他寫出了蓮“_，濯清漣而不妖”的高貴品質(zhì)，認為蓮花是“_”。此外，歐陽修寄情山水，認為山中“_，而樂亦無窮也”；劉禹錫棲身陋室，自得于“_，_”的交際生活，絲毫不以為“陋”?！敬鸢浮?(1). 有酒盈樽 (2). 引壺觴以自酌 (3). 出淤泥而不染 (4). 花之君子（者也） (5). 四時之景不同 (6). 談笑有鴻儒 (7). 往來無白丁【解析】【詳解】此題考查默寫常見的名句名篇的能力。完成此類型的題，主要是靠同學們平時的積累，同時也要注意突破關鍵字（生僻字、通假字、同義異形字、語氣助詞等），避免錯別字的出現(xiàn)。做題時，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境（情景默寫的方式增加了對學生理解能力的考查，學生要在理解文意的基礎上進行識記）。本題需要注意以下易錯字的書寫：觴、酌、淤、鴻。14.某次筆會上，一位畫家在宣紙上畫了幾枝荷花，在荷花下面的水里又畫了一條鮮活的鱖魚，想以“和為貴”或“香遠益清”為題詞。拿不定主意，讓你幫助選擇一下。你選擇哪一條？簡要說明理由?！敬鸢浮亢蜑橘F：借助“荷”“和”“鱖”“貴”諧音，既緊扣畫面，又拓展、深化了畫面的含義。香遠益清：既揭示了荷花的香，又借鱖魚表明了水的清凈。【解析】【詳解】此題考查綜合性學習的能力。此類題要求學生認真閱讀題干，了解題目要求，有明確的觀點。本題需要根據(jù)畫面內(nèi)容，分析不同的題詞，注意理由要與題詞的吻合。本題為開放性題目，選任何一個題詞都可，在答時要抓住畫面與題詞的相關性；如“和為貴”，采取的是“荷花”與“鱖魚”諧音，表達美好祝愿；而“香遠益清”則是借助荷花的香氣與鱖魚反映水清來表現(xiàn)，內(nèi)涵也很豐富。三、詩歌鑒賞。閱讀下面詩歌，回答下列小題。水口行舟朱熹其一昨夜扁舟雨一蓑，滿江風浪夜如何？今朝試卷孤篷看，依舊青山綠水多。其二郁郁層巒夾岸青，春山綠水去無聲。煙波一棹知何許？鵜鴂兩山相對鳴?！咀⑨尅磕纤螌幾趹c元年間，大興黨禁，朱熹被列入“偽學黨”并削職，與門生從閩北乘船南下古田，本詩即此間感時之作。水口，地名。鵜鴂：即杜鵑，春末夏初而鳴，聲如“不如歸去”。15. 下列有關文學常識的表述，有誤的一項是A. “絕句”“律詩”都是近體詩。B. 這兩首詩，全都屬于“七絕”。C. 絕句對聯(lián)語的對仗不作要求。D. 絕句可以四句，也可以六句。16. 下列對其一的理解，不正確的一項是A. “雨一蓑”，與東坡“一蓑煙雨任平生”同，表現(xiàn)出詩人思緒的浩渺與心胸的曠達。B. “昨夜”“夜如何”的“夜”意義相同，但所指具體時段不同，后者是指入睡之后。C. “試卷”，意思是“嘗試著卷起”，表明作者內(nèi)心想看又不敢看的極度矛盾的心態(tài)。D. “依舊”，交代出雖經(jīng)一夜風雨，而眼前的景色沒有絲毫變化，仍然是“青山綠水”。17. 下列對其二的理解，不正確的一項是A. “郁郁”寫出了兩岸山巒色彩的青翠。B. “無聲”一詞隱約透漏出作者的心緒。C. “一棹”意為單槳行船，喻處境危險。D. 結(jié)尾“鵜鴂相對鳴”一語，耐人回味。18. 對這兩首詩的賞析，不當?shù)囊豁検茿. 其一時空穿梭回旋，曲盡其致。B. 其二全由眼見寫起，表現(xiàn)胸臆。C. 兩首詩都受到所見景物感發(fā)。D. 兩首詩都流露出歸隱的情緒。19. 錢鐘書談藝錄中說：“唐詩宋詩，非僅朝代之別，乃體格性分之殊?！薄疤圃娨郧轫嵣瞄L，宋詩以思理見勝?！卑凑者@個標準，朱熹這兩首詩哪一首可算“唐詩”，哪一首可歸于“宋詩”？試選擇其中一首，寫出你的看法及理由?！敬鸢浮?5. D 16. C 17. C 18. D 19. 其一可以算宋詩。作者景中寓理，借一夜“風雨”之后“青山綠水”“依舊多”的風景特點，體現(xiàn)任何困難挫折都阻擋不住事物的發(fā)展的哲理，美好的事物永遠不會被邪惡所扼殺，可謂以思理見勝。其二可以算唐詩。作者寓情于景，陶醉于江水兩岸青山的郁郁青青的風景，無聲的流水，借杜鵑的鳴叫，表達自己歸隱的愿望，可謂以情韻見長?！窘馕觥俊?5題詳解】此題考查學生掌握文學常識的能力。這種題型主要靠學生平時的積累。平時學習和閱讀時要了解和和準確掌握在文學史上有名的作家的名字、稱號、籍貫、時代、經(jīng)歷、作品及主要成就等。D項表述錯誤，絕句，一首四句，沒有六句的。故選D?！?6題詳解】本題考查鑒賞詩歌的能力。這類題要通讀詩歌，充分理解詩歌內(nèi)容，分析詩歌的表現(xiàn)手法、主旨情感，再根據(jù)問題組織答案。C項，“表明作者內(nèi)心想看又不敢看的極度矛盾的心態(tài)”理解錯誤，詩中寫詩人能坦然面對風雨，醒來就忙忙地卷篷要看個究竟，看到的是兩岸景色原來和昨天一樣，依然滿目是青山綠樹。故選C。【17題詳解】此題考查學生把握詩歌內(nèi)容、把握詩歌詞句含義、把握詩歌情感態(tài)度、鑒賞詩歌表達技巧的能力?；卮鸨绢}，應該先在詩歌中分別找到各個選項的對應詩句，然后采用比對的方法，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當?shù)葐栴}，在此基礎上判斷正誤。C項，“喻處境危險”分析錯誤，“煙波一棹知何許”中“一棹”指一葉扁舟，引發(fā)讀者思考：在這個煙波浩渺的江面，這樣一只小船要漂向何處？從而表達了淡淡的思鄉(xiāng)之情。故選C。【18題詳解】本題考查鑒賞詩歌的能力。這類題要在理解全詩意思的基礎上，對詩歌的主題思想、意象及意境、表現(xiàn)手法、語言以及作者的情感等方面加以綜合考慮。比較兩首詩在內(nèi)容、主旨、情感、表現(xiàn)手法等方面的異同。D項，“兩首詩都流露出歸隱的情緒”分析錯誤。第一首詩，從詩人對風雨的坦然及對青山綠樹經(jīng)歷風雨而依舊的贊嘆，形象地表明了詩人在逆境中的達觀態(tài)度：雖身處逆境，仍能以平常心面對現(xiàn)實，堅定信念。詩人描繪的畫面中蘊含的人生哲理是：一切美好事物的生命力不可遏止。第二首詩，詩人描寫了江水兩岸青山的郁郁青青的風景，無聲的流水，借杜鵑的鳴叫，表達自己歸隱的愿望。分析可知，并不是兩首詩都流露出歸隱的情緒。故選D?！?9題詳解】此題考查鑒賞詩歌表達技巧的能力。鑒賞詩歌的表達技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩歌內(nèi)容分析；第三步：指出這種手法的表達效果。“表達技巧”分為四個理解層面由低到高（字詞句子段落篇章），分別是修辭手法（比喻、比擬、夸張、借代等）、表達方式（記敘、說明、描寫、抒情、議論，詩歌中主要是描寫和抒情）、表現(xiàn)手法（對比、襯托、象征、比興等）、謀篇布局手法（開頭、結(jié)尾、過渡、照應等）。本題，根據(jù)錢鐘書的詩論，我們可以看出，其一可以算宋詩，其二可以算唐詩。錢鐘書的詩論指出，唐詩擅長“情韻”，宋詩“思理”見長。其一寓情于理，借一夜“風雨”之后“青山綠水”“依舊多”的風景特點，體現(xiàn)任何困難挫折都阻擋不住事物的發(fā)展的哲理。因而，其一更像宋詩。其二寓情于景，詩人描寫了江水兩岸青山的郁郁青青的風景，無聲的流水，借杜鵑的鳴叫，表達自己歸隱的愿望，可謂以情韻見長。因而其二更像唐詩?！军c睛】詩歌賞析：宋代理學家的詩，往往純粹說理，陳腐可厭，用語則俚俗不堪，常被后世攻訐。朱熹的詩，雖然也講理，但經(jīng)常能寄情于景，寓理于趣，清巧綿密，令人喜愛。這兩首小詩，寫乘舟在江中航行時的所見所思，第一首直書感受，富有生活理趣；第二首著意渲染山水，寄托坦蕩胸懷，都是宋人絕句的成功之作。第一首詩，重點在表現(xiàn)清晨醒來時的瞬間感想。起筆從未睡前寫起。詩人乘著一只小船，航行在江中，晚上，下起了雨，他仍然披著蓑衣，站在船頭，觀望著夜景。船兒頂風冒雨前進著，天黑，什么也見不著了，他回到船艙睡，傾聽著外面的風浪聲，浮想聯(lián)翩。前兩句雖是直寫經(jīng)過，但頗多轉(zhuǎn)折?！坝暌凰颉?，很鮮明地描繪出船在雨中行走時詩人的形態(tài)，大有唐張志和“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”（漁歌子）及蘇軾“一蓑煙雨任平生”（定風波）的瀟灑，反映出詩人隨境而安，襟懷大度。同時，詩人晚上冒雨眺望，表現(xiàn)出對山水的迷戀，白天的景色之美也就不言而喻了。次句寫滿江風浪，換個角度，改用揣測語氣。又以“夜如何”之“夜”與上“昨夜”之“夜”有意相重，可見詩人這時已不在船頭，已經(jīng)進艙睡覺。他在艙中，耳聽風浪之聲，因而發(fā)出這樣的疑問；通過這一問，又點出入睡后風浪又加大了許多。三、四句說自己清晨醒來，趕快卷起篷窗往外看，見到兩岸景色原來和昨天一樣，依然滿目是青山綠樹。這兩句承“夜如何”而來，看似不接，實際上接得很巧?！耙谷绾巍卑N著很廣泛的意思，其中最主要的是：想知道這一夜的大風大雨，是否使昨天所見的秀麗景色改變了呢？所以詩接寫醒來就忙忙地卷篷要看個究竟。這樣一蓄勢，答案出來后，我們更能體會到他見到青山無恙，綠樹常青后的欣喜。這一心情，從“依舊”二字強烈地表現(xiàn)了出來。同時，“青山綠樹多”又遙呼首句他冒雨賞春的迷戀之感。詩寫的是生活中的一件小事，常年旅行在外的人都有過這樣的體會，所以容易引起人們的共鳴。從詩人對風雨的坦然及對青山綠樹經(jīng)歷風雨而依舊的贊嘆，我們還可以尋繹出詩人所發(fā)揮的哲理：禁得起風吹雨打的人處變不驚，禁得起考驗的人精神不磨，勇氣常存，就如眼前的青山綠樹一樣。第二首寫青山綠水，小舟啼鵑，是第一首的延續(xù)。詩人在上首著重表現(xiàn)對青山綠樹的賞鑒依戀之情，這首便從兩岸青山切入。第一句描繪山的青，峰巒重疊，生機勃勃?！坝粲簟倍謱憳洌煌ㄟ^樹陰的濃郁來表達樹的茂密，避免了質(zhì)直的描寫。次句承上句“層巒”而來，引出江水，表明自己是乘舟在水中航行，寫得很輕靈?！叭o聲”三字很值得玩味一番。首先使人想到舟船航行在水中悄無聲息，又使人想到江水平靜地流淌，悄無聲息，還使人想到兩岸的群山密林，也都悄無聲息，詩人便被這寂靜的世界所深深地陶醉了。通過前兩句，呈現(xiàn)了一派和穆恬淡的世界，與第一首所寫的滿江風浪、漫天雨絲成鮮明對比，使人有置身畫中的感覺，分外賞心悅目。下半以問句作過渡，導景入情，接得很密，轉(zhuǎn)得很穩(wěn)。詩人面對著青山綠水，賞玩不盡，忽然一只小船闖入他的視線，沖破濛濛煙水，飄然遠飏，打破了眼前的岑寂。這船引發(fā)了他的遐想，他不禁設問：那是誰的船？它要往何方？從這一問中，我們可以體會到，詩人已由對景物的熱愛，轉(zhuǎn)而羨慕起住在這里的人，從而勾起了他的羈旅情懷。由此，詩在末尾抒情，但竭力蕩開，純用景語作暗示，說兩面山中傳來了陣陣杜鵑的啼聲。這樣的表達十分含蓄，杜鵑的叫聲是“不如歸去”，他寫杜鵑啼鳴，正是寄托自己離鄉(xiāng)背井的愁思，但出語仍是那么的清絕，令人擊節(jié)。全詩前后兩半的對比色彩很明顯，前兩句寫靜，山水寂寞，綠樹蔥翠；后兩句寫動，小舟沖破煙波，杜鵑應答酬和。這樣描寫景色，正隱示了詩人心情從恬靜到激動的過程，使詩不是如一般的寫景詩單獨地停留在寫景上。朱熹的詩就是如此，凡要表現(xiàn)一個內(nèi)容，總要捎帶上一些該內(nèi)容以外的東西，同時往往又不肯明白地說出來。四、現(xiàn)代文閱讀（二）。閱讀下面的作品，完成下列小題。羊皮扇鼓崔子美在陜北寒雪匝地的季節(jié)，我擠在涌動的人群中，熱熱地觀看曠野上羊皮扇鼓方陣精彩的表演，心底因之而強烈地嘭嘭作響。開闊的山腳下，列立了百十號男女，他們身穿白羊皮褂大紅褲子，在群山為背景的大地上等待聲音的召喚。有了，是嗩吶聲，像是從天上忽然落下來的，又仿佛是從地下陡然冒出來的，游絲般蒼涼悠婉地響了起來，恍若無影的手指彈在人們的心尖上。鼓手們一驚一動，猶如春天里出圈的羔羊，嘩的一下沖散而出。在渾亮的鼓樂聲中擺首起舞，扭身踏浪。他們揮動百十面扇形羊皮手鼓，嘭嘭敲打，跳起來、纏起來、繞起來、騰踏起來、歌吟起來。忽而似嫩柳在春風間交錯、忽而如茂密草地里一群蹦跳的螞蚱，忽而像身醉心不醉的武士天色由此一暗，羊皮扇鼓的群體舞蹈燦亮如焰。鼓聲如雨，一重再重。左手鼓，右手槌，昂首向天，腳下旋轉(zhuǎn)，輕輕地輕輕地敲出一片細語，那是對天的問候，那是對無所不能的上蒼的敬畏；再看，鼓手們彎腰行地，狀如收割，慢節(jié)奏打出一片渾厚之響，應該是他們對大地的感激，是對生長五谷的原野赤誠的祈愿。又一番鼓聲激烈，鼓手們踢腿揚臂，陰柔中見剛硬，搖首蹈足，宛轉(zhuǎn)中現(xiàn)強悍。面對面，手挽手，打得狂放，打得自由，打得似雨似風，春潮陣陣，歌頌人的偉大，鞭策著心靈的無邊。那訇然而起的吶喊聲，潑灑著一種膽氣，猶是敢在虎口拔牙，亦能在權(quán)貴面前挺胸，不為功名利祿所累，充滿了擁抱生活的堅定，洋溢著處逆境而不懦弱的奮爭。羊皮扇鼓是一種藏剛于柔、納火于水的舞蹈，它不僅跳動出了粗獷古樸的美，而且讓我體味到了生命的深沉和負重、容忍和期盼，它實實在在渲染了陜北人生存在高梁大峁之間，直面困苦的豁達脾性。無論是巫師手中曾經(jīng)揮舞過的羊皮扇鼓，還是人員眾多的群舞，都能壓人心魂。在我童年的山村長夜里，時不時地聽到陣陣古奧凄愴的鼓聲，鬼魅一般久久飄浮，冷森森地怵人心膽。那天，我跟大人們看了巫師“跳神”，滿臉胡茬的漢子，裸著上身，一手執(zhí)了羊皮蒙制的扇形手鼓，一手使勁而優(yōu)美地敲打。隨著鼓點身不由己地舞蹈吟唱，他在努力拯救一個病入膏肓的女人。巫師時而如虎如豹，飛跳撲閃；時而癲狂如癡，浪移醉步；時而吼喊如雷，跺腳有聲；時而哀歌不止，一唱三嘆。我看見頭蒙紅布的女人，端坐在小方桌上，痙攣哭泣。巫師的歌唱是那樣的悲傷，那么的感人半崖上開花半崖崖紅，你為什么半路上惹閃人？扯不長的蕎面剁不斷的水，你為甚絕情壞良心？為你的爹娘為你的兒，吃苦受罪奴家無怨意。不要你的金不要你的銀，你為什么還要嫌棄人這是為一個人的生命做法事，用歌舞驅(qū)趕不明不白的病疾，用現(xiàn)實感極強的歌聲，企望把精神失常的她拉回生活的正道。當然，這也是在用神秘的力量撫慰和激發(fā)受難者重新生活的勇氣！在晃動的燈影下，眾人肅立不語，木然觀看，巫師操縱著神靈去按人的意志泯滅鬼怪。那時，沒人懷疑這種擊鼓而歌的虛幻。往往身患所謂邪病之人，經(jīng)過巫師鼓歌一番，漸漸病消，重又旺盛地活了下去，不管后事怎樣，都對生活充滿了清醒而熱烈的愛。扇鼓來自哪里？應該是在古老遙遠的文明之初，羊皮扇鼓就誕生在了游牧民族的手中，驅(qū)趕豺狼，傳遞平安，消解寂寞，也許還曾發(fā)展成一種慶祝六畜興旺的舞蹈。由于扇鼓的飽滿渾亮之聲，演化為戰(zhàn)場上助陣的武鼓，系上鐵環(huán)，錚錚作響，殺氣騰騰。多民族血液融合的陜北，在艱難生存的困苦中，承傳了扇鼓，敲敲打打，變?yōu)橄麨撵畈〉奈灼?，哭哭唱唱，一輩又一輩地延續(xù)下來。 但是，當二十世紀末的藝術(shù)家把它改編成壯美的現(xiàn)代廣場舞蹈時，它便更突顯了向命運之神挑戰(zhàn)以及鼓舞生存的品質(zhì)。我看過安塞腰鼓灑脫剛猛氣壯山河的陣容，我看過洛川蹩鼓的歡騰火熱的場面，我也看過威風鑼鼓的浩蕩和大氣。然而，羊皮扇鼓一經(jīng)打起來，就不能不使人心生悲壯之美。它美在闡釋陜北人不畏天命的高貴、不服命運的安排、不懼苦難的風度?？梢哉f，羊皮扇鼓打的是一種解剖人生和慰藉心靈的哲學，告訴你生命不易，應該多些忍耐、多些沉著、多些堅持、多些準備、多些信心。陜北的羊皮扇鼓呵，一節(jié)一節(jié)，直打到人的心里去。（取材于崔子美同題散文）20. 下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是A. 寒雪匝地 匝地：砸在地上。匝，同“砸”B. 不為功名利祿所累 累：讀li，牽累C. 粗獷古樸 粗獷：粗率豪放。獷，讀gungD. 慰藉心靈 慰藉：安慰、撫慰。藉，讀ji21. 下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是A. 本文語言質(zhì)樸而有氣勢，感情奔放、強烈，頗具感染力。B. 作者自幼就對以羊皮扇鼓來驅(qū)邪、治病的迷信感到懷疑。C. 羊皮扇鼓產(chǎn)生于游牧民族，經(jīng)不斷融合才成今天的形式。D. 作為現(xiàn)代群體舞蹈，羊皮扇鼓今日的藝術(shù)內(nèi)涵更加明晰。22. 文章第段中，作者從羊皮扇鼓的群舞表演中感受到哪些精神內(nèi)涵？23. 在文章第段中，作者認為巫師的“跳神”對患者有哪些作用？24. 文章結(jié)尾說羊皮扇鼓“一節(jié)一節(jié)，直打到人的心里去”。生活中，能“打到人心里去”的“羊皮扇鼓”還有很多。結(jié)合你的閱讀或生活經(jīng)歷，你聯(lián)想到什么？請寫出其特點以及對你的心靈的打動。【答案】20. A 21. B 22. 要表現(xiàn)對天地的敬畏、感激；對生長五谷的原野赤誠的祈愿；對人的力量和心靈的歌頌，藐視權(quán)貴與功名利祿，對生活的堅定，在逆境中的奮爭。 23. 壓人心魄。巫師用歌舞驅(qū)趕病疾，用現(xiàn)實感極強的歌聲，企望把精神失常的她拉回生活的正道；也是在用神秘的力量撫慰和激發(fā)受難者重新生活的勇氣。 24. 在我看來，中國的書法，正如“羊皮扇鼓”，行筆的一提一頓，紙上的一點一畫，或攲或正，或曲或直，都體現(xiàn)著人對美的理解與追求，在人的心里留下深深的印記，給人帶來無窮的藝術(shù)享受。【解析】【20題詳解】本題考查把握重要詞語含義的能力。一定要堅持“詞不離句，句不離段，段不離篇”的原則，把重要詞語放到語境中，結(jié)合語段的意思與故事情節(jié)的發(fā)展等加以綜合分析，把詞語的意思解釋透徹。A項解釋錯誤，匝地：遍地，滿地。故選A?！?1題詳解】此題考查對文章有關內(nèi)容的分析和概括能力。解答本題，應從語句理解、手法分析、人物環(huán)境情節(jié)分析、主題理解、結(jié)構(gòu)思路等角度分析判斷。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，注意結(jié)合語境。B項，“作者自幼就對以羊皮扇鼓來驅(qū)邪、治病的迷信感到懷疑”理解錯誤，原文中說“那時，沒人懷疑這種擊鼓而歌的虛幻”。故選B?！?2題詳解】本題考查學生探究文本社會內(nèi)涵的能力。這是一道開放性的有關情節(jié)的探究性題，解答此題，首先要明確自己的觀點，即是否真實，然后根據(jù)自己的觀點，聯(lián)系文章具體內(nèi)容，從人物形象、故事情節(jié)、文章主題、作者的寫作意圖等角度來闡述自己的理由與看法，只要能自圓其說，言之有理即可。文章第段羊皮扇鼓的表演中感受到精神內(nèi)涵包括：（1）有對天地的敬畏、感激。如：“那是對天的問候，那是對無所不能的上蒼的敬畏”。（2）有對生長五谷的原野赤誠的祈愿。故：“鼓手們彎腰行地，狀如收割，慢節(jié)奏打出一片渾厚之響，應該是他們對大地的感激，是對生長五谷的原野赤誠的祈愿”（3）有對人的力量和心靈的歌頌。如：“面對面，手挽手，打得狂放，打得自由，打得似雨似風，春潮陣陣，歌頌人的偉大，鞭策著心靈的無邊”。有藐視權(quán)貴與功名利祿，對生活的堅定，在逆境中的奮爭。如：“那訇然而起的吶喊聲，潑灑著一種膽氣，猶是敢在虎口拔牙，亦能在權(quán)貴面前挺胸，不為功名利祿所累，充滿了擁抱生活的堅定，洋溢著處逆境而不懦弱的奮爭?！薄?3題詳解】此題考查把握文章內(nèi)容和作者觀點的能力。解答此類題，首先要通讀全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨，把握藝術(shù)特色；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關的句子，仔細辨析，最后做出分析判斷。在文章第段中，作者描寫了巫師的“跳神”的場面，文中描寫了巫師粗獷古樸的美，“我體味到了生命的深沉和負重、容忍和期盼”，場面“壓人心魂”?！坝酶栉栩?qū)趕不明不白的病疾，用現(xiàn)實感極強的歌聲，企望把精神失常的她拉回生活的正道。”“沒人懷疑這種擊鼓而歌的虛幻。往往身患所謂邪病之人，經(jīng)過巫師鼓歌一番，漸漸病消，重又旺盛地活了下去”。因而作者認為，巫師“跳神”表演，用歌舞驅(qū)趕病疾，用神秘的力量撫慰和激發(fā)受難者重新生活的勇氣，是有成效的?！?4題詳解】本題考查學生探究文本社會內(nèi)涵的能力。這是一道開放性的探究性試題，解答此題，首先要明確文章的內(nèi)容，對文章中所表現(xiàn)的形象意義及內(nèi)涵要有明確的認識。答題時，要先結(jié)合自己的閱讀或生活經(jīng)歷，寫出聯(lián)想到的內(nèi)容，然后指出聯(lián)想到內(nèi)容的特點以及對你產(chǎn)生的影響。本題，根據(jù)“羊皮扇鼓”可以聯(lián)想到“安塞腰鼓”“秦腔”，也可以聯(lián)想到中國的書法藝術(shù)，京劇藝術(shù)等。以中國書法為例，中國的書法，寫出來的每一個筆畫，不僅是毛筆寫在宣紙上的動作，它體現(xiàn)了書法者對漢字的認知和理解，體現(xiàn)著人對美的理解與追求，然后屏氣凝神，用生命來書寫，給人帶來無窮的藝術(shù)享受。五、微寫作25.從下面三個題目中任選一題，按要求作答。學校組織即將畢業(yè)的高三學生為高一同學推薦一本名著，請你結(jié)合自己的閱讀，從下面作品中選取一部，寫一段薦讀語，以提高他們的閱讀興趣、引導他們正確閱讀。150字左右。紅樓夢 吶喊 邊城 紅巖 平凡的世界孩子們回家看老人時，經(jīng)常捧著手機玩，讓老人備受冷落。老人只得無奈地說：“你們就和手機過吧！”對此談談你的感想和評價。不少于150字。論語為政中孔子評價顏回：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚?！苯Y(jié)合本段話，寫出你在處理師生關系上得到的啟示。不少于120字?！敬鸢浮俊臼纠?】出門旅行，帶本書，我選擇邊城。邊城是一部田園牧歌式的作品。閱讀它時，我能感受到湘西茶峒的別樣風情，整個人都變得沉靜安詳。這是一個充滿愛的故