六～第7課啟蒙運動的興起.ppt

啟蒙運動,課標(biāo)要求： 簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點，概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展,第7課,一 、啟蒙運動的興起,（1）西歐資本主義的發(fā)展,（2）自然科學(xué)的突飛猛進,1歷史條件,2性質(zhì),是歐洲資產(chǎn)階級反封建的思想文化運動，是繼文藝復(fù)興之后，歐洲發(fā)生的第二次思想解放運動。,（3 文藝復(fù)興和宗教改革運動的影響,(根本原因),3、內(nèi)容：,核心：理性主義,批判：專制主義和教權(quán)主義,號召消滅：專制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級制度,追求：政治民主、權(quán)利平等和個人自由,二、啟蒙運動的概況,1、起源,洛克（16321704）,霍布斯(1588-1679),提倡“社會契約”論,提倡“君主立憲”和“分權(quán)學(xué)說”,(資本主義發(fā)展程度最高),-英國,伏爾泰,孟德斯鳩,盧 梭,狄德羅,2、高潮,主要原因： 資本主義發(fā)展和封建專制的矛盾很尖銳,-法國,伏爾泰,抨擊天主教會,反對君主專制 倡導(dǎo)君主立憲,提倡天賦人權(quán),法律面前人人平等,代表作： 哲學(xué)通信路易十四時代,伏爾泰,天主教會是“迷信的惡魔和狂信的九頭蛇”，天主教會的歷史是反人類的犯罪史，是人類理性的敵人，歷史前進的障礙，罪惡的根源。,我不同意你所說的話,但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利.,“絕對的權(quán)力將導(dǎo)致絕對的腐敗?！?當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同以個人或同一個機關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了 ；如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了,孟德斯鳩,反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲,提出三權(quán)分立原則,法律是理性的體現(xiàn),代表作：論法的精神,制約 與 平衡,司法權(quán),法院,行政權(quán),立法權(quán),國王,議會,三權(quán)分立示意圖,否定封建專制制度,提倡“社會契約”論 “人民主權(quán)”說,代表作：社會契約論,人類不平等的根源：財產(chǎn)的私有制,材料閱讀：,盧 梭,材料一：“英國人民自以為是自由的，他們是大錯特錯了。他們只有在選舉國會議員期間，才是自由的，議員一旦選出后，他們就是奴隸，他們就等于零了?！?盧梭 材料二：“伏爾泰結(jié)束了一個舊時代，而盧梭則開辟了一個新時代。 歌德 材料三：“當(dāng)伏爾泰還為了文明與愚昧無知戰(zhàn)斗時，盧梭卻已經(jīng)痛斥這種人的文明了?！?赫爾岑,狄德羅,-百科全書派：法國啟蒙運動的中心,反對專制和迷信,宣揚科學(xué)和理性,康德,自由與自律,人要自律，反對為個人自由而妨礙他人自由,只有法律的平等而沒有經(jīng)濟的平等,代表作：純粹理性批判,3、擴展德意志,核心思想：,主權(quán)在民，自由、平等是人生來就有的權(quán)利,對啟蒙運動的經(jīng)典總結(jié),4、歸納啟蒙思想家們的思想主張有哪些共同點？,都主張實行法治，為未來的資產(chǎn)階級政權(quán) 設(shè)計了藍圖 ；,都以理性為武器，反對專制主義、教權(quán) 主義和封建特權(quán)；,都主張“主權(quán)在民”、“天賦人權(quán)”； 都追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由； 都強調(diào)人的價值和尊嚴(yán)。,影響：,對歐洲的影響,破除了人們對天主教會和封建統(tǒng)治的迷信，解放了思想，自由和平等思想日益深入人心。,為法國大革命作了充分的思想動員。,對世界的影響,美洲:鼓舞了北美和拉美人民的獨立戰(zhàn) 爭；影響了美國的政治制度。,成為人們追求自由、平等的精神武器。,為歐洲資革作了思想和理論的準(zhǔn)備。,亞洲:鼓勵仁人志士為改造舊社會而斗爭。,三 、 啟蒙運動的影響,1啟蒙學(xué)說發(fā)展了人文主義，主要表現(xiàn)在： A反對教權(quán)主義和蒙昧主義 B宣傳天賦人權(quán) C提倡自由平等 D主張建立法治社會,2資產(chǎn)階級啟蒙思想實質(zhì)是： A反對封建專制制度 B否定教皇的權(quán)威 C反對貴族特權(quán)和等級制度 D追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由,D,D,思考練習(xí),3啟蒙運動高潮發(fā)生在法國的主要原因是：法國資本主義發(fā)展程度較高 法國大革命的影響 封建專制制度嚴(yán)重 英國啟蒙運動的影響 A B C D ,B,4盧梭主張的“社會契約論”的積極意義在于： A否定了宗教的權(quán)威 B提出了主權(quán)在民的思想 C論證了革命的合理性 D強調(diào)公共意志,C,相同點,四、文藝復(fù)興和啟蒙運動的比較,背景上：都是資本主義產(chǎn)生、發(fā)展的結(jié)果。,進程上：都是由一國興起后迅速波及歐洲許多國家。,內(nèi)容上：都提出和傳播代表新興資產(chǎn)階級利益的思 想、觀點和主張； 都注重了人的價值； 都強調(diào)理性。,性質(zhì)上：都是資產(chǎn)階級思想文化運動。, 影響上：都起了思想解放的作用； 都對資本主義 發(fā)展起了一定的推動作用。,不同點,背景上：前者發(fā)生在1416世紀(jì)資萌芽時期； 后者發(fā)生在1718世紀(jì)資在全世界進一步發(fā)展時期。,進程上：興起時的國家不同； 中心不同； 后者波及和影響 的范圍更廣。,內(nèi)容上：前者把矛頭直接指向天主教會； 后者把矛頭指向天主教會和封建專制制度。,指導(dǎo)思想上：前者是人文主義；后者是理性主義。,影響上：后者的思想解放作用更大，為資產(chǎn)階級革命作了充 分的思想準(zhǔn)備。,程度上：后者是前者的繼承與發(fā)展； 后者主張比前者更系 統(tǒng)、更全面； 后者主張從純理論上升到制度建構(gòu)。,啟蒙運動的思想與文藝復(fù)興時期倡導(dǎo)的思想有什么相同和不同？,相同：,都注重了人的價值；都是資產(chǎn)階級反封建的思想；為資產(chǎn)階級取得政治、經(jīng)濟上的統(tǒng)治地位作了思想準(zhǔn)備；他們追求的所謂人類利益都是資產(chǎn)階級的利益。,不同：,啟蒙運動是文藝復(fù)興運動的繼承和發(fā)展,是資本主義萌芽的產(chǎn)物 主要反對教會對人的束縛,是資本主義發(fā)展的結(jié)果 對世俗的君主專制制度提出了批評,提倡“人性”，旨在擺脫天主教神學(xué)的束縛，強調(diào)追求現(xiàn)世的幸福。,提倡“理性”，旨在反對專制、教權(quán)和封建特權(quán)，追求政治民主、權(quán)力平等、個人自由和法治社會。,推動科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，啟導(dǎo)了歐洲范圍內(nèi)的宗教改革浪潮,打擊了專制主義的世俗統(tǒng)治，啟導(dǎo)了歐洲乃至世界范圍內(nèi)的資產(chǎn)階級革命的浪潮。,17世紀(jì)以后，歐洲在經(jīng)濟、政治、科技領(lǐng)域的變化,歐洲新興資產(chǎn)階級的資本原始積累促成了手工工場在歐洲的廣泛建立， 城鄉(xiāng)資本主義經(jīng)濟的初興，促進了自然經(jīng)濟的解體。,政治：,1689年權(quán)利法案,經(jīng)濟：,物理：1687年，牛頓提出 三大定律和萬有引力定律。,化學(xué)：17世紀(jì)時，波義耳把嚴(yán)密的實驗方法引入化學(xué),生物：17世紀(jì)早期，哈維建立了血液循環(huán)學(xué)說.,科學(xué)儀器，特別是望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡，在17世紀(jì)的研究中已經(jīng)應(yīng)用得十分廣泛,天文：伽利略證明了哥白尼 “日心說”的正