真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華ppt課件

第三課 時(shí)代精神的精華,3.1真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華,1,百家爭(zhēng)鳴,2,孔子,春秋,“仁愛(ài)”“有教無(wú)類”“因材施教”,孟子,戰(zhàn)國(guó),“仁政”“民貴”“君輕”,老子,春秋,“無(wú)為”,墨子,戰(zhàn)國(guó),“兼愛(ài)”“非攻”“尚賢”,韓非子,戰(zhàn)國(guó),“法治”,孫子,春秋,“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”,戰(zhàn)國(guó),“事備而后動(dòng)”,孫臏,3,我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，七國(guó)爭(zhēng)雄，天下紛擾，是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、兵荒馬亂的時(shí)代。但是這個(gè)時(shí)代，卻是中國(guó)歷史上最為自由開(kāi)放和不可思議的時(shí)代，特別是對(duì)于學(xué)術(shù)的發(fā)展和思想的傳播而言，確實(shí)是一個(gè)黃金時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代里，誕生了中國(guó)歷史上最為深遠(yuǎn)的思想和學(xué)術(shù)派別，形成了百家爭(zhēng)鳴的局面。,材料：,思考：,為什么春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期會(huì)出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的局面？,4,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：,鐵制農(nóng)具與牛耕的使用和推廣,私田出現(xiàn)，新興地主階級(jí)和奴隸主貴族階級(jí)矛盾尖銳,階級(jí)斗爭(zhēng)激烈，各個(gè)階級(jí)或階層都要求表明自己的態(tài)度，因而都對(duì)社會(huì)變革提出主張和看法，哲學(xué)思想紛呈，百家爭(zhēng)鳴。,生產(chǎn)力提高,要求政治改革,（經(jīng)濟(jì)）,（政治）,思想,（文化）,5,1、哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華,（1）哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系,決定,反映并反作用于,任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)政治在精神上的反映。,（哲學(xué)）,6,但是，在百家爭(zhēng)鳴的上百種思想中，是不是所有的思想都是正確的？是不是所有的思想都能稱作是真正的哲學(xué)？,7,思 想,哲 學(xué),理論化、系統(tǒng)化后,形成,正 確,錯(cuò) 誤,時(shí)代精華,歪曲、表面反映,時(shí)代糟粕,深刻、正確反映時(shí)代本質(zhì),8,（2）真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華,真正的 哲學(xué),把握了時(shí)代的脈搏；,正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果,即代表了時(shí)代的主流和前進(jìn)方向,9,文藝復(fù)興時(shí)期的重要成就,意大利,意大利,英國(guó),波蘭,意大利,意大利,神曲,最后的晚餐蒙娜麗莎,羅密歐與朱麗葉哈 姆雷特奧賽羅,提出太陽(yáng)中心說(shuō),發(fā)展哥白尼學(xué)說(shuō)，認(rèn)為宇宙是無(wú)限的,制成天文望遠(yuǎn)鏡,10,在十四十六世紀(jì)的歐洲，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)砸斷了封建社會(huì)給人們戴上的精神枷鎖，使人們的思想空前的解放，文藝科學(xué)空前繁榮。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)打破了中世紀(jì)宗教神學(xué)統(tǒng)治達(dá)1000年的漫長(zhǎng)黑夜，迎來(lái)了新世紀(jì)的曙光。它促使歐洲從以神為中心過(guò)渡到以人為中心，喚醒了人們積極進(jìn)取的精神、創(chuàng)造精神和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的精神。從而在精神方面為資本主義制度的確立開(kāi)辟了道路。,材料：,批判舊制度、社會(huì)弊端、舊思想,指明社會(huì)前進(jìn)的方向,11,2、哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo),（1）批判功能,首先體現(xiàn)在哲學(xué)可以通過(guò)對(duì)舊制度和舊思想的批判， 更新人的觀念，解放人的思想。,（2）塑造引導(dǎo)功能,可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái)；動(dòng)員和掌握群眾， 從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。,12,時(shí)代 與 哲學(xué),時(shí)代,經(jīng)濟(jì)、政治 文化（哲學(xué)）,時(shí)代精神 哲學(xué),解放思想、更新觀念,預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展方向,哲學(xué),時(shí)代,哲學(xué),產(chǎn)生,先導(dǎo),（精華）,（真正）,轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,13,1.“正像在18世紀(jì)的法國(guó)一樣，在19世紀(jì)的德國(guó)，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)?！倍鞲袼沟脑捀嬖V我們 A.當(dāng)時(shí)的哲學(xué)思想是對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治情況在精神上的反映 B.真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo) C.哲學(xué)作為思想文化的重要組成部分，在某種程度上對(duì)政治起著決定作用 D.哲學(xué)本身是變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量,B,14,2、恩格斯指出：“正像在18世紀(jì)的法國(guó)一樣，在19世紀(jì)的德國(guó)，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)?！边@說(shuō)明,A哲學(xué)推動(dòng)時(shí)代步伐，決定歷史進(jìn)程 B任何哲學(xué)都對(duì)社會(huì)變革起積極作用 C反映本時(shí)代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革起巨大作用 D德國(guó)古典哲學(xué)產(chǎn)生，開(kāi)啟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè),C,15,3.下列關(guān)于哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革作用的說(shuō)法，正確的是 預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)發(fā)展的方向，指引人們追求美好的未來(lái) 直接作用于社會(huì)制度，引起社會(huì)形態(tài)的變化 動(dòng)員和掌握廣大人民群眾，轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量 提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，提供社會(huì)變革的政治保證 C ,16,4人類需要偉大思想家的指引。中國(guó)人說(shuō)：天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。正是有了老子、釋迦牟尼、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，人類才從根本上告別了荒昧，走向人文、理性、高貴。社會(huì)永遠(yuǎn)在變化，而今該怎樣讓人類告別戰(zhàn)爭(zhēng)、貧窮、恐怖、災(zāi)害新的時(shí)代呼喚新的智慧、新的真正哲學(xué)。要能指引當(dāng)代人類，這要求新的智慧( ) 能夠正確地反映時(shí)代的任務(wù)、要求和歷史趨勢(shì) 能反映新時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治和文化生活的狀態(tài) 能幫助人們正確看待自然、社會(huì)的變化和發(fā)展 能正確揭示自然界、人類社會(huì)的具體領(lǐng)域規(guī)律 A B C D,B,17,5有人曾問(wèn)哲學(xué)家羅爾斯為什么要研究哲學(xué)，他說(shuō)：“一個(gè)沒(méi)有人去思考形而上學(xué)、知識(shí)論、道德與政治、哲學(xué)的社會(huì)，其實(shí)是一個(gè)殘缺不全的社會(huì)?！边@一觀點(diǎn)在強(qiáng)調(diào)哲學(xué)能夠( ) 使人善于思考、增長(zhǎng)智慧 提供具體問(wèn)題的解決方法 豐富時(shí)代精神 推動(dòng)思想解放，促進(jìn)社會(huì)變革 A B C D,C,18,6中國(guó)幾千年的社會(huì)貫穿著“明儒實(shí)法”，它們?cè)跇?gòu)建社會(huì)和諧上具有借鑒意義。儒學(xué)對(duì)和諧社會(huì)構(gòu)建的積極性體現(xiàn)了( ) A哲學(xué)的任務(wù)就是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) B真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華和社會(huì)變革的先導(dǎo) C哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀 D哲學(xué)決定世界觀，世界觀決定方法論,B,19,7習(xí)近平指出，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益啟示。下列關(guān)于哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革作用的說(shuō)法，正確的是( ) 預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)發(fā)展的方向，指引人們追求美好未來(lái) 直接作用于社會(huì)制度，引起社會(huì)形態(tài)的變化 能夠動(dòng)員和掌握廣大人民群眾，轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量 提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，提供社會(huì)變革的政治保證 A