2019年高中政治第三單元單元復(fù)習(xí)課練習(xí)（含解析）新人教版必修3.docx

單元復(fù)習(xí)課答案填寫漢字獨特性自身文化愛國主義精神紐帶精神動力國際競爭力主心骨優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)展中國特色社會主義1(2017天津卷)中國人民革命軍事博物館舉辦的“英雄史詩不朽豐碑紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍長征勝利80周年主題展覽”，通過大量珍貴的圖片和實物，全景式展現(xiàn)了紅軍在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下艱苦卓絕的光輝歷程，在社會各界引起了強烈反響。下列表述與該展覽主題最為貼切的是()A繼承革命傳統(tǒng)，弘揚民族精神B營造文化氛圍，促進(jìn)文化創(chuàng)新C傳承歷史文化，展現(xiàn)時代精神D堅定理想信念，推動文藝繁榮解析：本題以“紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍長征勝利80周年主題展覽”為背景材料，注意關(guān)鍵詞“艱苦卓絕的光輝歷程”，因此，符合該展覽主題的是繼承革命傳統(tǒng)，弘揚民族精神，而其他三個說法都不貼切，因此本題選A。答案：A2(2017全國卷)近年來，大批中國游客到俄羅斯參觀“阿芙樂爾”號巡洋艦、斯莫爾尼宮、列寧墓等，感受俄羅斯紅色文化的魅力。同時，毛澤東故居等中國紅色旅游項目越來越受到俄羅斯人的喜愛。中俄兩國之間紅色旅游發(fā)展得益于兩國的紅色文化()是推動兩國文化發(fā)展的主導(dǎo)性因素是滿足兩國民眾文化需求的重要資源既具有共同的精神內(nèi)涵又具有鮮明特色規(guī)定著各民族文化內(nèi)容和形式的多樣性ABCD解析：兩國的紅色文化并不是推動兩國文化發(fā)展的主導(dǎo)性因素，推動文化發(fā)展的主導(dǎo)性因素應(yīng)是社會實踐的發(fā)展，不選；兩國紅色文化是滿足兩國民眾文化需求的重要資源，因而推動了兩國之間紅色旅游的發(fā)展，正確；兩國紅色文化既具有共同的精神內(nèi)涵又具有鮮明特色，因而能吸引兩國游客，推動紅色旅游的發(fā)展，正確；兩國紅色文化本身并不能規(guī)定各民族文化內(nèi)容和形式的多樣性，錯誤。故本題答案選擇C。答案：C3(2017天津卷)靜止的時候，凝固著威嚴(yán)和莊重；走動的時候，流露出飄逸和灑脫。作為漢民族傳統(tǒng)服飾，漢服交領(lǐng)右衽、系帶寬袖，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服飾，從黃帝到明末清初，一直保持著相對一致的風(fēng)格和形制，被譽為“穿在身上的詩書禮樂”。透過漢服文化可以感悟到()一方水土養(yǎng)育一方文化一個民族特有的審美情趣和價值觀文化對人們交往行為和交往方式的影響傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對穩(wěn)定性A B C D解析：本題以漢服文化為背景材料，注意關(guān)鍵詞“明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服飾”“相對一致的風(fēng)格和形制”“被譽為穿在身上的詩書禮樂”，所以的說法是正確的；在材料中未能體現(xiàn)出來，也未能在材料中體現(xiàn)出來，所以本題選B。答案：B4(2017江蘇卷)早在春秋戰(zhàn)國時期，扁鵲提出了“望、聞、問、切”的診療方法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ)。此后，中醫(yī)藥在不斷汲取世界文明成果、豐富發(fā)展自己的同時，也逐步傳播到世界各地。目前，世界衛(wèi)生組織成員國中已有103個認(rèn)可使用針灸。這充分說明()A中華文化兼收并蓄、源遠(yuǎn)流長B文化交流以我為主、為我所用C文化多樣性是人類進(jìn)步的動力D中醫(yī)藥是中華文明的集中體現(xiàn)解析：早在戰(zhàn)國時期就已奠定了中醫(yī)治療的基礎(chǔ)，并一直發(fā)展到現(xiàn)在，說明中華文化源遠(yuǎn)流長，“此后，中醫(yī)藥在不斷汲取世界文明成果”說明中華文化兼收并蓄，故A項正確；材料并沒有體現(xiàn)文化間的相互交流，B項不選；材料沒有強調(diào)文化多樣性，C項不選；民族精神是中華文明的集中體現(xiàn)，D項錯誤。故本題答案選擇A。答案：A5(2018江蘇卷) 笙是我國一種古老的樂器，迄今已有3 000年的歷史。它那金聲玉振的小小笙簧和剛直勁節(jié)的紫竹笙苗、那“直而不居，曲而不兆”的獨特音色，承載了“和”“德”“清”“正”的美學(xué)精神，成為祖先留給我們的寶貴精神財富。材料表明，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化()A對中國的社會發(fā)展具有深刻影響B(tài)是中華民族偉大復(fù)興的精神源泉和動力C是維系中華民族生存的精神紐帶D展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求解析：本題考查對傳統(tǒng)文化的繼承。笙是我國一種古老的樂器，承載了“和”“德”“清”“正”的美學(xué)精神，表明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含了豐富的精神內(nèi)涵，展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求。自立于中國特色社會主義社會實踐，是中華民族偉大復(fù)興的精神源泉和動力，B項不符合題意。材料強調(diào)笙作為一種古老的樂器寄托了人們對中華民族精神向往和美好追求，A、C兩項不符合題意。答案為D。答案：D6(2017全國卷節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。有這樣一群人，他們胸懷科技報國的夢想，奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿，取得了世界一流成果，被稱為創(chuàng)新中國的科技領(lǐng)航者。潘建偉率領(lǐng)科研團(tuán)隊在十多年的時間內(nèi)使我國在量子通信領(lǐng)域從跟隨者變成世界的領(lǐng)跑者；王曉東對乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn)，為未來相關(guān)藥物研發(fā)打開新大門；賴遠(yuǎn)明帶領(lǐng)科研團(tuán)隊成功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱為“無法攻克的世界性難題”；魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國首個用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥“西達(dá)本胺”，在這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與國際先進(jìn)水平并跑和部分領(lǐng)跑他們的創(chuàng)新實踐是以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的生動詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲”。潘建偉說：“科學(xué)研究一定不能懼怕失敗。”王曉東將“不只是填補國內(nèi)空白，而是獲取人類知識的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔，追求完美的賴遠(yuǎn)明用“要想成功，就必須堅持”概括他的創(chuàng)新經(jīng)驗。運用“文化作用”的知識并結(jié)合材料，說明弘揚創(chuàng)新精神對于推動創(chuàng)新發(fā)展的作用。答案：文化引導(dǎo)、制約社會實踐的發(fā)展，先進(jìn)文化推動經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。創(chuàng)新精神是時代精神的集中體現(xiàn)。弘揚創(chuàng)新精神，有利于樹立和貫徹創(chuàng)新發(fā)展的新理念，增強創(chuàng)新自信，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，培育創(chuàng)新文化，推動創(chuàng)新發(fā)展。7(2018北京卷)“茗注莫妙于砂，壺之精者又莫過于陽羨?！弊鳛閭鹘y(tǒng)茶具代表之一的紫砂壺，器型抱樸有虛靜之態(tài)，裝飾典雅有韻致，加之鐫刻于壺體表面寓意深遠(yuǎn)的題詩賦畫，融詩、書、畫、印為一體，達(dá)到了實用性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。從2014年中國APEC峰會，到2016年G20杭州峰會，再到2017年“一帶一路”國際合作高峰論壇等外事活動中，都能看到紫砂壺的身影。閱讀材料，談?wù)勛仙皦氐奈幕瘍r值。答案：紫砂壺作為茶文化的物質(zhì)載體，其器物之美體現(xiàn)了中國人的精神世界和審美情趣，展現(xiàn)了中華文化的深厚底蘊和獨特魅力，借紫砂之妙可以傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)文化交流，增強文化自信。事例型選擇題的解題方法【典例示范】斯瓦希里語版的中國電視劇媳婦的美好時代在坦桑尼亞國家電視臺熱播。坦桑尼亞觀眾在歡笑中領(lǐng)略中國媳婦處理婆媳關(guān)系時的善良和智慧，在感動中體會中國“和”文化的美好。該劇成功走出國門說明()A不同民族文化之間可以取長補短B對傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚C不同民族文化各具特色，又具有共通性D優(yōu)秀文化能激勵人們創(chuàng)造美好生活解題思路方法總結(jié)事例型選擇題多是選取現(xiàn)實生活中的具體事例為背景，形式可以是以事推理，也可以是以理釋事。這要求學(xué)生綜合運用所學(xué)基礎(chǔ)知識對現(xiàn)實問題進(jìn)行分析、總結(jié)和評價。解答此類題要注意設(shè)問的指向性，這是解答此類題的關(guān)鍵。具體方法如下：否定排除法：就是在題肢中，找一個或兩個錯誤的，然后排除包含這些錯誤題肢的選項。釋理法：就是依據(jù)材料提供的事例，對接教材中的相關(guān)知識點，題干與題肢之間體現(xiàn)的事理相一致的就選。要特別注意挖掘材料中隱含的意思，對材料進(jìn)行完整、準(zhǔn)確的理解。評析法：對事例本身進(jìn)行綜合評價，要特別注意運用辯證思維，堅持一分為二，不能以點帶面、以偏概全，甚至絕對化。分解法：將比較復(fù)雜的材料分層，提煉每一層的中心意思，并將其中的關(guān)鍵信息轉(zhuǎn)換成學(xué)科術(shù)語，最后與題肢對比判斷，符合的就選?！緦c練習(xí)】1同樣是寫梅，陸游的梅是寒士之梅，毛主席的梅是戰(zhàn)士之梅。做寒士時，有“零落成泥碾作塵，只有香如故”的品質(zhì)；做戰(zhàn)士時，有“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”的傲骨，兩者都是人生非常重要的品格，共同構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化中梅的意象。從中我們可以體會到()把“梅”作為精神追求的目標(biāo)，與愛國主義精神相得益彰“梅”文化以其特有的包容性，彰顯了中華文化的博大精深梅花被賦予特定時代的精神內(nèi)涵，成為中華民族氣節(jié)的象征文學(xué)藝術(shù)中梅所幻化出的人生品格彰顯了中華文化的民族性ABCD解析：同樣是寫梅，陸游的梅是寒士之梅，毛主席的梅是戰(zhàn)士之梅，兩者都是人生非常重要的品格，共同構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化中梅的意象，從中我們可以體會到梅花被賦予特定時代的精神內(nèi)涵，成為中華民族氣節(jié)的象征，文學(xué)藝術(shù)中梅所幻化出的人生品格彰顯了中華文化的民族性，正確且符合題意；只有毛主席把“梅”作為精神追求的目標(biāo)，與愛國主義精神相得益彰，不符合題意；應(yīng)是“梅”文化以其特有的民族性，彰顯了中華文化的博大精深，說法錯誤。故本題答案選D。答案：D2在高原上工作，最稀缺的是氧氣，最寶貴的是精神。長期以來，一代又一代共產(chǎn)黨人舍棄常人所享受的，扎根雪域高原，矢志艱苦奮斗。廣大黨員干部發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷為“老西藏精神”注入新的時代內(nèi)涵。關(guān)于“老西藏精神”與民族精神的關(guān)系，以下認(rèn)識正確