現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-古典意蘊(yùn)與現(xiàn)代審美的圓融.doc

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-古典意蘊(yùn)與現(xiàn)代審美的圓融關(guān)鍵詞：張曉風(fēng)散文想象語(yǔ)言節(jié)奏古典詩(shī)蘊(yùn)現(xiàn)代審美摘要：臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)的散文之所以能保持長(zhǎng)久的魅力，一個(gè)重要的原因是她兼?zhèn)渚畹墓诺湮膶W(xué)造詣和廣博的西方藝術(shù)素養(yǎng)。這使她的散文既漾動(dòng)著傳統(tǒng)淵源的溫潤(rùn)之光，更激蕩著現(xiàn)代詩(shī)藝創(chuàng)造的前衛(wèi)意識(shí)。她將詩(shī)的想象邏輯和詩(shī)的情感結(jié)構(gòu)運(yùn)用于散文創(chuàng)作，在散文中借鑒詩(shī)歌的復(fù)沓、聯(lián)想等手法，借鑒現(xiàn)代詩(shī)的語(yǔ)言和節(jié)奏，追求散文的色彩美和建筑美，在時(shí)空上給讀者以無(wú)窮的想象和思緒。在臺(tái)灣地區(qū)的文學(xué)天地間，散文以其代有人才，名家眾多，陣容齊整，佳篇絢爛而占有重要的位置。眾多散文家因?qū)鹘y(tǒng)的承繼光昌以及大膽革新與銳意創(chuàng)新而形成了重巒疊嶂、萬(wàn)壑爭(zhēng)流的散文景觀。在這群活躍的散文作家群中，張曉風(fēng)無(wú)疑是一位令人矚目的散文大家。濃厚的古典文學(xué)涵養(yǎng)，使張曉風(fēng)的散文散發(fā)出古典文化的芬芳，尤其是長(zhǎng)期受古典詩(shī)詞的浸潤(rùn)，使她具有詩(shī)人氣質(zhì)。她以詩(shī)人的眼光和感覺(jué)去觀察生活，感受人生。她的散文具有詩(shī)的激情，詩(shī)的聯(lián)想，詩(shī)的感應(yīng)，詩(shī)的風(fēng)采，詩(shī)的氣質(zhì)。她把詩(shī)與散文糅合在一起，跨越了詩(shī)與散文的界限，字里行間透露出濃郁的詩(shī)情和詩(shī)的意蘊(yùn)，造就了一種既有意象，又有蘊(yùn)含，既清新又朦朧，既現(xiàn)實(shí)又浪漫的風(fēng)格。古典詩(shī)詞中“雨荷”“圓月”“松樹(shù)”“杜鵑”“梧桐”“垂柳”“紅楓”等意象的大量應(yīng)用，直接體現(xiàn)了張曉風(fēng)與古典文學(xué)傳統(tǒng)之間深厚的淵源關(guān)系。但是，對(duì)中國(guó)古典文化有著幾近癡迷的她，并沒(méi)有在古典里迷失自己。如果說(shuō)，張曉風(fēng)早期作品充滿(mǎn)著古典詩(shī)詞的陰柔之美，趨于婉約的話(huà)，那么，她后來(lái)的一些散文，便明顯地借鑒了現(xiàn)代詩(shī)的意境和語(yǔ)言策略，無(wú)論從其內(nèi)涵或藝術(shù)表現(xiàn)技法看，都顯現(xiàn)著現(xiàn)代詩(shī)的品格，而別具藝術(shù)魅力。一、詩(shī)的聯(lián)想與感應(yīng)。張曉風(fēng)在她的散文地泉中寫(xiě)到：“有人以為詩(shī)是題在題詩(shī)的壁上，扇上，搜納奇句的古錦囊里，或是一部毛詩(shī)，一卷杜子美里。其實(shí)，不是的，詩(shī)是地泉，掘地?cái)?shù)尋，它便翻涌而出，只要一截長(zhǎng)如思緒的綆，便可汲出一挑挑一擔(dān)擔(dān)透明的詩(shī)?！弊鳛橐粋€(gè)至情至性的作家，她說(shuō)過(guò)，她不是書(shū)寫(xiě)分行押韻那種職業(yè)意義上的詩(shī)人，而是以詩(shī)為事業(yè)，以追求和創(chuàng)造詩(shī)意為人生終極目的意義上的詩(shī)人。她的散文洋溢著濃郁的詩(shī)情和詩(shī)意。她的許多作品實(shí)際上是一首具有鮮明的意象、濃烈的感情和動(dòng)人的旋律的散文詩(shī)。不少散文采用了詩(shī)的結(jié)構(gòu)和節(jié)奏，句子跳躍性強(qiáng)，意象密集，有些則類(lèi)似意識(shí)流作品。張曉風(fēng)常常采用詩(shī)歌那種直抒胸臆的方式表現(xiàn)情感，她的散文也因此通篇涌動(dòng)著強(qiáng)烈的感情激流，這感情經(jīng)過(guò)詩(shī)化的提煉，具有令人陶醉的詩(shī)的韻味，達(dá)到了“言有盡而意無(wú)窮”的藝術(shù)境界。從她的散文作品中，我們可以感受到作者詩(shī)一般的情懷和語(yǔ)言所帶來(lái)的審美愉悅。首先，張曉風(fēng)將詩(shī)的想象邏輯和詩(shī)的情感結(jié)構(gòu)運(yùn)用于散文創(chuàng)作。她揮動(dòng)著詩(shī)筆寫(xiě)了大量的詩(shī)性散文。她的許多散文，有明顯的詩(shī)化傾向，淡化對(duì)日常生活過(guò)程的記述，代之以闡釋自然，解讀社會(huì)人生的奇思玄想和瀑布流瀉般的感情抒發(fā)。如母親的羽衣中的“羽衣”就是詩(shī)意化的形象比喻，羽衣是一件夢(mèng)的衣裳，是每一個(gè)女性的青春夢(mèng)想，青春歲月的標(biāo)志，也是每一位母親深情回顧中的往昔時(shí)光。有些散文則注重通過(guò)對(duì)自然景物，作者心理感受的描寫(xiě)以形成作品的詩(shī)意情調(diào)。如寫(xiě)景記游常常，我想起那座山，展現(xiàn)在讀者跟前的是自然景觀的描寫(xiě)和一路上對(duì)自然所寓含的神諭的參悟，是寬遠(yuǎn)的聯(lián)想和作者對(duì)社會(huì)人生的思考。全文沒(méi)有一條貫穿始終的敘事線索，內(nèi)容隨作者的思緒和感情而自然流轉(zhuǎn)，極富詩(shī)歌的跳躍性。作者按詩(shī)的想象邏輯，將人與物合一，抒寫(xiě)深切的人生體驗(yàn)，有著詩(shī)一般細(xì)膩而熾熱的熱情和瑰麗寬遠(yuǎn)的想象。我們可以看到，雖然她寫(xiě)的是散文，但把握世界的方式卻是詩(shī)性的，即以感悟代替對(duì)生活歷史性的考察，而這本質(zhì)上與詩(shī)是一致的。其散文體現(xiàn)詩(shī)的精神：自由、抒情和想象?！芭R場(chǎng)感”甚為飽滿(mǎn)的感性，經(jīng)靈性和知性的提升之后，體現(xiàn)了一種高妙之境。詩(shī)的構(gòu)思離不開(kāi)想象和聯(lián)想。張曉風(fēng)基于對(duì)生活的獨(dú)特感受，駕起感情的馬車(chē)，張開(kāi)想象的翅膀，在散文王國(guó)里縱橫馳騁。她的散文想象大膽而新奇別致，天上地下萬(wàn)事萬(wàn)物都可信手拈來(lái)，在清風(fēng)明月、山松野草之間馳騁想象，營(yíng)造物我一體、情景交融的意境，令人耳目一新。不著痕跡的比喻在散文中俯拾即是。她把春天想象成一個(gè)“美麗的、多層的大蛋糕”，而地上的野花是“蛋糕的底層”。在山水中徜徉了一天，臨走時(shí)她說(shuō)：“山風(fēng)跟我說(shuō)了一天，野水跟我聊了一天，我累了?！彼胱觥皶缫吧系囊恢灰苞Q”、“深山里一縷宛轉(zhuǎn)的氣流”，赤足在石塊與石塊之間跳躍著，“恍惚以為自己就是山上的一塊石頭，溪邊的一棵樹(shù)”，一切世俗的煩惱消失了。天空的藍(lán)箋已平鋪在我的頭上，我卻苦于沒(méi)有云樣的筆。（畫(huà)晴）這是何等的氣魄！陽(yáng)光的酒調(diào)得很淡，卻很醇，淺淺地斟在每一個(gè)杯形的小野花里。（魔季）陽(yáng)光為酒花為杯，讓人感到春天暖洋洋的太陽(yáng)，照耀寧?kù)o悠遠(yuǎn)的深色原野，到處滿(mǎn)含著無(wú)邊的甜美的醉意，令人備感生命的美好。我此刻也臥看大樹(shù)在風(fēng)中梳著那滿(mǎn)頭青絲我也有華發(fā)綠鬢，跟巨木相向蒼翠?；ɡ偈怯?，是一種未經(jīng)展示未經(jīng)破繭的濃縮的美。花蕾是正月的燈謎，未猜中前可以有一千個(gè)謎底?；ɡ偈翘?，似乎混沌無(wú)知，卻有時(shí)喜歡用強(qiáng)烈的胎動(dòng)來(lái)證實(shí)自己。（詠物篇）歷史或者是由一個(gè)一個(gè)的英雄豪杰疊成的，但歲月歲月對(duì)我而言是花和花的禪讓締造的。（花朝手記）這種想象簡(jiǎn)直要直追盛唐詩(shī)人了。她深入體察事物，從中尋找美的所在，捕捉思想的火花，只用淡墨淡筆，簡(jiǎn)單勾勒，便使尋常的花木，都別有一番生趣。張曉風(fēng)在散文中還借鑒詩(shī)歌的表現(xiàn)形式。她的許多散文是用詩(shī)一樣的結(jié)構(gòu)組合而成的。如一個(gè)女人的愛(ài)情觀全文幾乎都是由一種句式寫(xiě)成，反復(fù)吟誦愛(ài)一個(gè)人就是怎樣怎樣。這種跳動(dòng)的節(jié)奏，一詠三嘆的旋律，分明就是詩(shī)。如果你是天使通篇圍繞標(biāo)題這句假設(shè)句行文，每段以此句起始，來(lái)表現(xiàn)母子深情。她將詩(shī)中的“復(fù)沓”借鑒到散文中，一來(lái)使所抒之情有波瀾起伏的層次感，二來(lái)也造成一種回環(huán)的美，頗具音樂(lè)性。再如雨之調(diào)分別由“雨荷”“清明上河圖”“秋聲賦”“青樓集”“油傘”等五個(gè)獨(dú)立小文編綴而成。這樣的結(jié)構(gòu)，很容易讓人想起詩(shī)歌中的“組詩(shī)”這一形式。張曉風(fēng)對(duì)這樣類(lèi)似組詩(shī)的“組散文”情有獨(dú)鐘，春俎常常，我想起那座山愛(ài)情篇矛盾篇眼神四則魂夢(mèng)三則林木篇花朝手記衣履篇初綻的詩(shī)篇玉想等等，它們或?qū)懢啊⒒蚴闱?、或敘事、或詠物，都是圍繞總標(biāo)題，運(yùn)用現(xiàn)代詩(shī)組詩(shī)的形式來(lái)營(yíng)造散文集錦式的藝術(shù)，從日常生活中的人、物出發(fā)勾起一串串縈思，處處散發(fā)出詩(shī)一樣的象征意象，各顯奇穎，各呈異彩。這類(lèi)散文如書(shū)法中的狂草，有著最自由隨意的布局，讀這樣的散文就像跟作者做一次天馬行空的精神漫游。二、詩(shī)的語(yǔ)言與節(jié)奏。豐富的歷史知識(shí)，精深的古典文學(xué)造詣，以及廣博的西方藝術(shù)素養(yǎng)，使張曉風(fēng)的散文藝術(shù)殿堂建筑在堅(jiān)實(shí)的中西文化交融的基礎(chǔ)上。她的散文自由活潑，揮灑自如，文字意象繁復(fù)，節(jié)奏感強(qiáng)，語(yǔ)言復(fù)沓跳躍，具有音樂(lè)美和意境美。她極力注重語(yǔ)言的加工提煉，善于將文言、現(xiàn)代人的口語(yǔ)和歐化語(yǔ)熔為一爐，精心鑄造，巧妙地加以剪裁銜接，另創(chuàng)新意，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力。她的語(yǔ)言，既有如“愛(ài)是火熾的，恨是死冰的，同情是深淵的，哀愁是層疊的”（雨天的書(shū)）的古典的清新典雅的排比句，也有現(xiàn)代詩(shī)的快節(jié)奏語(yǔ)言。我愿我的朋友也在生命中最美好的片刻想起我來(lái)。在一切天清地廓之時(shí)，在葉嫩花初之際，在霜之始凝，夜之始靜，果之初熟，菜之方馨，在船之啟碇，鳥(niǎo)之迥翼，在嬰兒第一次微笑的剎那，想及我。（初心）這段文字速度快，筆力強(qiáng)健，氣勢(shì)充沛，一氣呵成，運(yùn)用現(xiàn)代詩(shī)的節(jié)奏和律動(dòng)，有最好的現(xiàn)代詩(shī)那樣蒼蒼莽莽的感性。我愿我是那春泥年經(jīng)上生活過(guò)的眾生的記錄，我是圓我是方我是點(diǎn)我是線我是橫我是直我是交叉我是平行我是蹄痕我是爪痕我是鱗痕我是深我是淺我是凝聚我是散。我是即使被一場(chǎng)春雨洗刷掉也平靜不覺(jué)傷悲、被倉(cāng)頡領(lǐng)悟模仿也不覺(jué)可喜的一枚留痕。（你要做什么）這些語(yǔ)言運(yùn)用現(xiàn)代詩(shī)常用的語(yǔ)言反常搭配的技法，似翻滾的大海，滔滔不絕地噴涌。有時(shí)她的語(yǔ)言又似山間的溪流，輕快熱烈、幽默詼諧；在她筆下陽(yáng)光是可以嗅出來(lái)的，芳草可以綠得冒出水來(lái)，白色的天光可以亂撲撲地壓下來(lái)，橋因超載月光而成為危橋。有時(shí)又似純凈的潮水，恬靜溫柔，充滿(mǎn)詩(shī)意。眼神四則中，當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)明治年間，為了把極重的木材拖到工地，有個(gè)村里的女子把頭發(fā)剪了，搓成百尺大繩時(shí)，不覺(jué)神思飛揚(yáng)：美麗是什么？是古往今來(lái)一切堅(jiān)持的悲愿吧？是一女子在落發(fā)之際的凜然一笑吧？是將黑絲般的青發(fā)，委棄塵泥的甘心捐舍吧？是一世一世的后人站在柜前的心驚神馳吧？所有明治年間的美麗青絲豈不早成為飄飛的暮雪，所有的暮雪豈不都早已隨著蒼然的枯骨化為滓泥？獨(dú)有這利剪刀切截的愿心仍然千回百繞，盤(pán)桓如曲折的心事。信仰是什么？那古雅的木造結(jié)構(gòu)說(shuō)不完的，讓沉沉的黑瓦去說(shuō)，黑瓦說(shuō)不盡的，讓飛檐去說(shuō)，飛檐說(shuō)不清的讓梁燕去說(shuō)，至于梁燕訴不盡的、廓然的石板前庭形容不來(lái)的、貯水池里的一方暮云描摹不出的以及黃昏梵唱所勾勒不成的，卻讓萬(wàn)千女子青絲編成的巨索一語(yǔ)道破。這些語(yǔ)言剛健不失柔美，豪氣中猶存雅韻，顯示出特有的情調(diào)和色彩。這些語(yǔ)言奇俏精煉，字字珠璣，為了適應(yīng)文章整體風(fēng)格和表達(dá)至情至性的審美激動(dòng)，打破呆板的句法框架，形成一種迫不及待的氣勢(shì)，作者的感情和才情避開(kāi)任何既定的結(jié)構(gòu)和組織，無(wú)拘無(wú)束地顯現(xiàn)出來(lái)。難怪王文興評(píng)價(jià)：“張曉風(fēng)的文字，其運(yùn)用之靈活，在當(dāng)今的我國(guó)作家中幾乎不作第二人來(lái)想?！睆垥燥L(fēng)的語(yǔ)言有綺麗婉約的一面，柔腸千曲，情思逶迤，但婉約中有昂揚(yáng)和灑脫，是婀娜寓陽(yáng)剛，常用比喻和意象，情思郁勃，自藏豪氣，將古典詩(shī)文的典雅整飭精練與適合表達(dá)濃情烈意的歐化句式很好地熔鑄在一起，形成了自己獨(dú)有的語(yǔ)言風(fēng)格。她充分發(fā)揮了中國(guó)古典散文漢語(yǔ)言文字那種立體化和感性化的美學(xué)效果，但對(duì)于中國(guó)古典散文的不足之處，她也有清醒的認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)對(duì)色彩和光影對(duì)比關(guān)注不夠，因此在中國(guó)古典文學(xué)中色感都很淡，崇尚的是沖淡清遠(yuǎn)。見(jiàn)之于游記，描寫(xiě)山水，往往在清淡中見(jiàn)韻味，不是在瑰麗奇?zhèn)ブ幸?jiàn)生命。張曉風(fēng)在散文創(chuàng)作時(shí)，既汲取了中國(guó)古典散文重視韻味的優(yōu)點(diǎn)，以凝練文字和意象傳達(dá)出盎然的天趣和無(wú)盡的哲思；又取法西方現(xiàn)代文學(xué)，追求一種在濃墨重彩盡情揮灑中凸現(xiàn)強(qiáng)勁生命力的美學(xué)風(fēng)格。這使她的記游散文恣肆而細(xì)膩，遠(yuǎn)看有氣勢(shì)，近看有細(xì)節(jié)，既是傳統(tǒng)的，又是現(xiàn)代的，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代山水游記的新局面。為了營(yíng)造詩(shī)的意境，給讀者視覺(jué)的愉悅和色彩的象征意義，張曉風(fēng)的散文文句力求整齊對(duì)稱(chēng)，錯(cuò)落有致，色彩感強(qiáng)，具有繪畫(huà)美和建筑美。首先，張曉風(fēng)通過(guò)對(duì)色彩的捕捉和描繪，去進(jìn)行散文意象的創(chuàng)造。雨之調(diào)雨荷就在短短的篇章中，描繪了一株雨中挺立的紅蓮。冷暖色調(diào)的對(duì)比，不同顏色的疊合、互映，使這篇散文的色彩達(dá)到了和諧美和層次美。同時(shí)還用象征意義，演繹其思想內(nèi)容。雨中半開(kāi)的紅蓮“像一堆即將燃起的火”，紅色象征熱情、勇敢、熾烈的生命之火。初春的嫩葉照例不是淺碧而是嫩紅，狀如星雨的芒萁蕨如此，尖苞如紡錘的雀榕如此，柔枝紛披的菩提如此，想來(lái)植物年年也要育出一批“赤子”，紅彤彤的，血色充沛的元胎（我在）。用嫩紅的元胎來(lái)描繪芒萁蕨、雀榕、菩提等植物的初生嫩葉，惟妙惟肖。其次，張曉風(fēng)的色彩描繪是服從于自我心靈表達(dá)的需要的，她已拋開(kāi)了意象的淺表描寫(xiě)，而趨向內(nèi)在和心靈，更具有藝術(shù)感染力。她的散文往往運(yùn)用華美的辭藻繪畫(huà)造型，寫(xiě)意與寫(xiě)實(shí)相結(jié)合，具有色彩斑斕、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的繪畫(huà)美，這顯示她散文語(yǔ)言方面的精深造詣。從來(lái)沒(méi)有偏愛(ài)過(guò)紅色，只是在冷冷清清的落葉季節(jié)里，心中不免渴望地向往那一片有著熱度的紅。當(dāng)滿(mǎn)山紅葉詩(shī)意地懸掛著，這是多么美麗的憂(yōu)愁??！那一樹(shù)楓葉，在晨風(fēng)中舒開(kāi)我純潔的淺碧，在夕陽(yáng)中燃燒我殷紅的燦紅。（林木篇楓）小草莓包括多少神跡啊!如何棕黑色的泥土竟長(zhǎng)出灰褐色的枝子，如何灰褐色的枝子會(huì)溢出深綠色的葉子，如何深綠色的葉間會(huì)沁出珠白的花朵，又如何珠白的花朵已錘煉為一塊碧澀的祖母綠，而那顆祖母綠又如何終于兌換成渾圓甜蜜的紅寶石。（詠物篇）作者把創(chuàng)造詩(shī)的意境作為營(yíng)構(gòu)篇章的美學(xué)理想?！盎ā苯?jīng)過(guò)情感的過(guò)濾和哲思的包孕，已帶上了某些理念的色彩；花只是作者表情達(dá)意的中介，而表現(xiàn)作者對(duì)生活的理解，對(duì)人生的體悟才是作品的靈魂。作者借助于豐富的聯(lián)想，借助富有動(dòng)感和質(zhì)感的語(yǔ)言，經(jīng)過(guò)精心的架構(gòu)，理念從酣暢的描述中不露斤斧之痕地流露出來(lái)，藝術(shù)的魅力由此而生。在這里，“你會(huì)驚悟到原來(lái)顏色也是有欲望，有性格，甚至有語(yǔ)言、有歡呼的！”（矛盾篇之三）色彩的描繪成了張曉風(fēng)作品表情達(dá)意的重要手段之一。張曉風(fēng)散文節(jié)奏明快簡(jiǎn)潔，文氣順暢多變，體現(xiàn)了“英偉之氣”的又一側(cè)面。她選擇富有表現(xiàn)力的文字或者賦予舊詞新的生命，并通過(guò)長(zhǎng)短句的搭配產(chǎn)生抑揚(yáng)頓挫、疾徐快慢的效果，形成跌宕起伏、自然優(yōu)美的節(jié)奏。秋山寂寥，秋容空寥，秋天也正自搭著一條圍巾吧，從山巔繞到低谷，從低谷拖到水湄，一條古舊溫婉的圍巾?。。ㄒ侣钠┪胰裟軗]鞭縱馬，直攀峰頭；我若能逐草而居，驅(qū)羊到溪澗中去痛飲甘拳；我若能手撥馬頭琴，講述悠古的戰(zhàn)史；我若能身肩綾羅綢緞去賣(mài)給四方好顏色和女子，是的，我若是草原上的戰(zhàn)士、牧人、行吟詩(shī)人或商賈，則阿爾泰山便如沙地的長(zhǎng)枕，可以狎昵親密。但我不是，我是必須離去的過(guò)客。（戈壁行腳）寥寥幾句，隨著情緒的起伏形成了自然優(yōu)美的節(jié)奏，狀寫(xiě)出