基于“家長簽字”現(xiàn)狀調查的小學家校合作問題分析.docVIP

基于“家長簽字”現(xiàn)狀調查的小學家校合作問題分析 南京曉莊學院康貝貝朱姝許紅敏 【摘要】家校合作一直是基礎教育尤其是小學段關心的重要話題?！凹议L簽字”已成為學校促進家長對學生教育與監(jiān)管的重要策略。這種方式是否能夠達到真正意義上以生為本的家校合作？文章通過問卷調查與訪談等方式，分析了當今小學家校合作的現(xiàn)狀與困境，并提出了“家長需轉變教育觀念”、“提高家庭教育水平”和“拓展家校合作渠道”等建議。 關鍵詞家長簽字；家校合作 ：G626：A：1671-0568（xx）21-0031-03 基金項目：本文系xx年江蘇省大學生實踐創(chuàng)新計劃訓練重點項目“當今小學家校合作的誤區(qū)與對策探析以“家長簽字”為例（課題編號：xx11460020Y）的階段性研究成果。 【問題的提出】 關于“家校合作”，許多教育學者從學校和家庭的各自優(yōu)勢和局限性出發(fā)，從理論上探討了學校教育和家庭教育是如何相互配合，以達到兩者之間的功能互補，最終達到實現(xiàn)教育最大合力的目標。美國教育家杜威分析了家長的文化程度和家庭的經(jīng)濟收入對兒童受教育程度的影響。在家校合作的關系中，大多數(shù)學者都認為學校應當領導家庭，學校教育在家校合作中起主導作用。這些研究大多是指出家庭教育存在的種種教育問題，讓學校做出相應地調整，以取得家庭對學校教育工作的配合等。這些觀點與利斯曼提出的“家庭教育缺失論”不謀而合：家長本身是造成家校合作不利問題的因素。 可是，家庭教育真的只是學校教育的附屬品嗎？美國著名學者ShannonBloomstran提出了“三角哲學”，他認為學校是一個三角形組成的，三角形的三個角就是教師、家長和學生、任何一邊出了問題這個三角形都會垮掉。為了能使這個“三角形”穩(wěn)定，要加強家校合作，通過家庭教育和學校教育的合作，形成一股大的教育合力，構建家校教育共同體，幫助學生健康成長。 基于以上思考，以“家長簽字”為例，在教師、家長、學生三個群體中開展了關于“家校合作”狀況的調查研究，并由此分析“家庭教育”在教育中的現(xiàn)狀以及“家庭教育”在“家校合作”中的地位。 【方法與過程】 采取自編問卷及訪談提綱，進行實地調查。 1.問卷及訪談提綱的編制過程。在編制問卷時特別重視問卷編制的科學性。大致過程如下： （1）初期查閱大量資料以及已有研究結論，結合研究主題確定大致方向。 （2）調查問卷的初稿完成后征求指導老師意見，對問卷和訪談提綱的格式、題量、內(nèi)容進行適當調整。 （3）完成修改后進行試測，根據(jù)試測結果再次修改問卷及提綱的內(nèi)容和提問方式。 2.問卷和提綱的基本結構。 （1）問卷和提綱分為三種不同類型，分別針對家長、教師、學生制定不同的問卷。使題目更具針對性，也便于分析出三類受眾觀點的異同。 （2）每種問卷和訪談的內(nèi)容可以分為三大塊，分別是受眾基本信息、對待家長簽字的態(tài)度以及怎樣看待家校合作。三塊內(nèi)容逐層深入、逐步遞進，使得問卷和訪談可以窺一斑而見全豹。 3.調查的實施過程。 （1）學生問卷的發(fā)放地和訪談的實施地有兩種不同的類型，分別是以天景山小學為代表的流動兒童為主、資源配置相對較弱的小學和以游府西街小學為代表的優(yōu)質資源小學。考慮到低年級兒童識字量有限，難以獨立填寫問卷，所以受訪者多為中高年級。 （2）教師問卷的發(fā)放和訪談的進行同樣針對城區(qū)學校教師和農(nóng)村學校教師。 （3）家長問卷的發(fā)放和訪談的對象為文化程度較高的家長和文化程度較低的家長。 【結果與分析】 很多教師都愛說“一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子一切”，甚至很多學校還將其豎為標語。依據(jù)這樣的觀點，為了促進學生的全面發(fā)展，家長和學校需攜手合作，共同承擔子女教育責任，家庭教育教育和學校教育之間應該達成這種合作共識。 據(jù)問卷調查和訪談情況，大多數(shù)教師都十分重視加強家校合作，95%的教師表示會給學生布置“家長簽字”的任務。65%的教師認為，“家長簽字”能增強與家庭的聯(lián)系，更充分了解孩子的在家表現(xiàn)。作為一種溝通的橋梁，教師希望將學生在學校的情況反映給家長，再結合家長的反饋共同幫助學生更好成長。 但在實際的“家長簽字”操作中，仍然存在一些問題。根據(jù)對家長、教師、學生的訪談了解到，家長在家校合作中很難發(fā)揮主動性。 一、家長缺乏進行“家校合作”的動力 1.意識薄弱。 （1）對“家校合作”的認知不足。根據(jù)問卷分析，一類家長缺乏參與學校教育的意識，與教師的關系疏遠，沒有認識到自己有權利、也有義務參與到對學生的教育中。有45%的家長認為：參與“家長簽字”的目的只是因為老師要求，配合學校，甚至只是出于應付。 還有一些家長屬于放心樂觀型家長，特別是學習成績比較好的學生家長。他們認為，教師完全有能力也有義務教好孩子，自己沒必要對學校有關的事情插手或干預。在他們看來，教育傳統(tǒng)中，學校是教書育人的專業(yè)機構，是唯一一個能提供正規(guī)教育的場所。理所當然，“教”孩子就是老師和學校應該甚至是必須承擔的責任。而家長自己沒有專業(yè)知識，不懂得怎樣教育孩子，所以只要負責孩子物質生活方面的滿足，做好“輔”的后勤工作。 （2）對“家校合作”的認知偏差。在問卷分析中發(fā)現(xiàn)，有一部分家長對孩子的在校表現(xiàn)不關心，或者是只關心孩子的學習成績與分數(shù)，在學習方面能與學校配合。還有35%的家長認為“家長簽字”對孩子的學習幫助不大，甚至40%的家長認為沒有必要。 在對教師的調查中發(fā)現(xiàn)，50%的教師布置“家長簽字”任務的原因是為了讓家長及時了解到學生的學習內(nèi)容和學習效果，這依舊是關注學生的學習。僅有31%的教師認為家庭教育和學校教育在其他方面可以互補。說明在教師的意識中學習依舊是“家校合作”的主要內(nèi)容。 2.現(xiàn)實角色不平等。學校和家庭，是孩子接受教育的過程中兩個不可缺少的大環(huán)境。而在校園里教師和家長的地位天生就是不平等的，教師、學校永遠處于一種優(yōu)越的地位。在家校合作的“歷史”中，教師永遠是對的，孩子和家長最多只能把疑惑和擔心放在心里，保持沉默。在這種認知下，家長與學校很難有真正的合作。 從家長的問卷中發(fā)現(xiàn)，45%的家長認為在“家長簽字”活動中，學校起主導作用，35%的家長認為，學校是權威，家長應該無條件服從。僅有2%的家長認為學校老師和家長是平等的關系。從這些數(shù)據(jù)可以看出，教師更像是“家長簽字”任務的布置者，而家長只是被動的執(zhí)行者，他們之間的關系是不平等的。 在訪談中，有些家長反映，“我們和老師的交流只是一種單方面的溝通，老師有什么樣的傳達任務，我們就怎樣完成就行。如果沒有完成，只怕會影響到孩子。”正是家長與教師地位的不平等，家長才會產(chǎn)生這種顧慮。家長們意識到，他們的孩子說到底是在教師的“手里”，孩子生活的順利與否都受教師的影響。所以家長更像是被教師布置作業(yè)的“大”學生，只是機械地完成老師布置的“任務”，沒有積極配合學校教育、參與“家校合作”的動機。 二、家長素質有待提高 在與家長的交流中了解到，有些家長的文化水平不是很高，沒有太多的學識，在孩子的學習方面不能給予幫助和針對性地指導。從對家長的調查中發(fā)現(xiàn)，高中及以下文化程度的家長占了75%，而達到高中以上文化的家長僅占25%。在訪談中也發(fā)現(xiàn)，文化程度較高的家長更愿意參與“家校合作”。說明家長的素質水平也是影響“家校合作”的重要因素。 三、教師和學校合作方式的單一 根據(jù)訪談情況了解到，目前的“家校合作”方式主要有：家長會、家長手冊、成績報告單和電話聯(lián)系。通常是教師告知家長學校的活動、政策、反饋、學生的情況等，即便是家長會，也只是向家長通報學生在學校的表現(xiàn)。家長只是作為“被”交流的對象，也可以說是聽眾。所謂的家訪、家長委員會等在大多數(shù)學校更多的是走形式，未能發(fā)揮其溝通的真正作用，形同虛設。 四、結論和啟示 美國的喬伊斯愛潑斯坦提出家長和教師在子女的問題中應負起共同的責任，家庭和學校應重視雙向的溝通，保持密切的聯(lián)系，經(jīng)常交換學生成長、學習和生活信息的資料，互相表達期望，彼此聆聽和了解學生成長的情況，并愿意采取適當?shù)男袆印９P者經(jīng)過多方面的調查和訪問匯總，提出以下建議： 1.家長要轉變自身觀念?；裟妨炙够f過，“教育的效果取決于學校和家庭的教育影響的一致性，如果沒有這種一致性，那么學校的教學和教育過程中會像紙鑄的房子一樣倒塌下來?！彼约议L要改變自己的傳統(tǒng)觀念，加強自己參與家校合作的主人翁的意識，堅定自己平等的教育立場，在教育子女方面扮演主動角色，同時對孩子的身心發(fā)展給予重視。 2.提高家庭教育水平。雖然有的家長文化水平和能力有限，但可以主動地去改善教育方式，努力營造一個良好的家庭氛圍。比如，營造安心學習的環(huán)境，在自己言語和行動中影響孩子良好性格的養(yǎng)成；抽出時間，關心孩子的學習，適當輔導孩子功課；認真對待教師的“家長簽字”，而非應付了事。 3.拓展家校合作渠道。為了更好地合作和交流，學校應以開放的心態(tài)歡迎家長參與到對學生的教育中，拓展多樣性的合作方式。比如“家長義工”，教師請家長參與學校事務或者在學生的課外學習中提供幫助，制作教具、收集資源等，讓其在過程中扮演家校合作的聯(lián)絡者、宣傳者、組織者、角色換位的體驗者。 參考文獻： 1