《品德與社會》學(xué)科的教學(xué)計劃.doc

品德與社會學(xué)科的教學(xué)計劃 通過參加暑期的骨干教師培訓(xùn)我重新正視了品德與社會學(xué)科的教學(xué)觀點“教會學(xué)生做人”是素質(zhì)教育的首要任務(wù)而品德與社會課是完成這一任務(wù)的主載體和主渠道正如品德與社會課程標準所指出的：“以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)做人是本課程的核心”為此在本學(xué)期的品德與社會課中我力求達到“培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人為首要教學(xué)目標 一、首先教師要避免“眼高手低”思于先 品德與社會是對學(xué)生系統(tǒng)地進行公民品德教育的課程但目前學(xué)生在知行上普遍存在著一定程度的脫節(jié)現(xiàn)象其原因就是品德與社會教學(xué)的意義與教師教學(xué)思想的認識還存在“偏差”有些品德科教師對品德與社會的教學(xué)任務(wù)是否完成持無所謂態(tài)度對品德科的備課只囿于應(yīng)付檢查浮于表面等為此在教學(xué)中本人認為教師要“眼高手低”思于先“眼高”就是備課、講課著眼點高要著眼于思想教育的高要求思想情感熏陶的深層次著眼于學(xué)生怎樣學(xué)會做人教學(xué)創(chuàng)特色上水平著眼于全冊教材的整體認識“會當凌絕頂覽勝在其間”“手低”即在備課時要因地制宜針對本班學(xué)生實際制定教學(xué)措施以本為本掌握教學(xué)內(nèi)容所蘊含的做人道理教給學(xué)生道德判斷的方法探索做人的真諦 二、在教學(xué)中要扣線串珠思在滲 品德與社會課是以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本內(nèi)容這是社會發(fā)展的要求也是小學(xué)生自身成長的需要和做人的思想根基所以在教學(xué)中應(yīng)扣住這一主線串連如孝親敬長、友愛同學(xué)、文明禮貌等這些做人最起碼的基礎(chǔ)道德行為規(guī)范的“珠子”才能使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀才能有效地確保思想品德的教育效果并對學(xué)生終身發(fā)揮作用 因此在教學(xué)中應(yīng)扣好線串好珠做到：第一,滲透有心要增強滲透意識增強各個“珠子”滲透的責(zé)任感和使命感在深入鉆研教材的過程中要善于挖掘教材中所蘊含的做人因素充分發(fā)揮學(xué)科本身的思想品德的教育功能第二滲透得法就是要做到結(jié)合實際自然得體力求滲透達到“隨風(fēng)潛入夜?jié)櫸锛殶o聲”的境界體現(xiàn)出學(xué)科的滲透魅力一是適時地擴補內(nèi)容開發(fā)課程資源大膽對教材進行取舍提高滲透效應(yīng)如一位教師在教學(xué)換個角度想一想（人教版下同三下）一課時對第一個活動“我的生日”大膽作了取舍由于農(nóng)村孩子一般不舉辦生日活動他以剛發(fā)生在本地的一件摩托車相碰而引起爭執(zhí)交通事故導(dǎo)入讓知道的學(xué)生說說當時圍觀群眾是怎樣評論的從而懂得在生活中由于人們的想法不同說法也就不同接著又讓這些學(xué)生換個角度說說自己的見解引出課題也讓學(xué)生知道應(yīng)該學(xué)會寬容的做人品質(zhì)二是把教會學(xué)生做人有機地滲透于道德認識的獲取、情感的體驗和行為的訓(xùn)練之中滲透于學(xué)生的思想反饋的信息中并及時地捕捉教育的契機隨機施教 三、因勢利導(dǎo)思在激 培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人要根據(jù)學(xué)生已掌握的知識水平和認識能力在教學(xué)過程中應(yīng)因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣調(diào)動思維的積極性和主動性才能提高和鞏固道德認識為此第一激趣古人云：“知之者不如好知者好知者不如樂之者”在教學(xué)中應(yīng)積極創(chuàng)建情境采取新穎的教學(xué)內(nèi)容教學(xué)方法和教學(xué)手段來吸引學(xué)生的注意力使學(xué)生產(chǎn)生愉悅心情激起學(xué)生的學(xué)生興趣如教學(xué)我和我的小伙伴（一下）在導(dǎo)入新課時開展“擊鼓傳花”的游戲讓學(xué)生在與伙伴的玩耍中體驗伙伴間的友情和快樂在游戲中揭示課文內(nèi)容所蘊含的道理這樣的游戲?qū)爰日{(diào)動起了學(xué)生的愉快情緒又在快樂中增強了合群意向?qū)W會了與他人合作的精神第二激疑“學(xué)起于思思源于疑”有疑才能引起定向探究使學(xué)生產(chǎn)生強烈的求知欲調(diào)動學(xué)生積極思考去探明課文內(nèi)容所蘊含的道德認識 四、因材施教思有路 葉圣陶先生曾說：“作者思有路遵路識斯真”但在教學(xué)中往往出現(xiàn)豐富、實用的教材內(nèi)容與單一、呆板的教學(xué)方法存在“反差”品德教學(xué)規(guī)律與實際教學(xué)過程之間存在“落差”如重授知輕導(dǎo)行重主導(dǎo)輕主體重明理輕激情等為此在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)不同類型的課文順應(yīng)編者意圖做到以下三點才能發(fā)揮其“教會學(xué)生做人”的作用 第一著眼于做人道德認識的提高通過教學(xué)幫助學(xué)生確立做人的基本準則提高判斷是非的能力使學(xué)生對本節(jié)課應(yīng)當學(xué)習(xí)的道德要求能夠正確地理解和掌握知道“”“為什么”“怎樣做”從中能學(xué)會并運用于實踐中去 第二著重于道德情感的培養(yǎng)小學(xué)德育綱要指出“著重培養(yǎng)學(xué)生的道德情感”因為這是做人道理認識的催化劑是從知到行的橋梁促使學(xué)生將做人道理轉(zhuǎn)化為做人準則的信條進而轉(zhuǎn)化為正確的道德行為在此在教學(xué)中應(yīng)該選擇行為有效的育情方法以“情”為線索講究“育”的策略采取以理育情、以境誘情、以比促情、以情引情等多種方法借助心理換位設(shè)身處地移情想象等體驗方式達到強化感情之目的 第三著力于做人行為的指導(dǎo)使學(xué)生懂得應(yīng)當做什么不應(yīng)當做什么明白怎樣做才能做得更好為此在教學(xué)時要一環(huán)扣一環(huán)首先應(yīng)激發(fā)行為動機使其樂于去做其次提出行為要求使其知道做什么接著指導(dǎo)行為方式使其知道怎樣去做再則提供行為范例使其學(xué)著去做最后是鼓勵行為實踐使其堅持學(xué)著去做例如說聲“謝謝”（三下）首先要告訴學(xué)生“謝謝”雖是一個簡單的禮貌用語但這是做人應(yīng)具有的一個禮節(jié)是對別人的一個尊重接著教師示范或?qū)W生表演在什么情況下使用“謝謝”讓學(xué)生學(xué)著做最后要求在學(xué)校、家庭或社會上待人都應(yīng)該文明禮貌讓學(xué)生學(xué)會感謝、學(xué)會尊重的做人品質(zhì) 五、在教學(xué)過程中要有的放矢思有度 教學(xué)活動應(yīng)該是目的明確計劃慎密步驟緊湊的高效活動教材正文、插圖、閱讀材料和思考題豐富多彩知識量很足但教學(xué)中卻常出現(xiàn)面面俱到不分輕重主次滿堂灌現(xiàn)象依然嚴重使學(xué)生聽之其二忘之其一只限于膚淺表面的做人道理的認識必然造成知行脫節(jié)為此在教學(xué)中應(yīng)做到：適時即適時提出思考讓學(xué)生帶著思考題去看書聽課教師針對思考題應(yīng)有意識地講解、強調(diào)加深印象；定向即要處處把握好“教會學(xué)生學(xué)會做人”的方向引導(dǎo)學(xué)生把思維重點定向在“如何學(xué)會做人”的道理上來突出其思想性把思想性與知識性、趣味性、實踐性有機地結(jié)合起來；有度即要針對小學(xué)生的年齡特點和生活實際不宜過深地講解做人道理及倫理道德但也不能過淺地浮于表面的認識輕描淡寫不能充分起到感染教育的作用 總之本學(xué)期在品德與