西部地區(qū)特殊教育發(fā)展之我見(jiàn).doc

西部地區(qū)特殊教育發(fā)展之我見(jiàn) 隨著時(shí)代的發(fā)展，特殊教育的內(nèi)涵也在不斷變化。但許多人對(duì)這項(xiàng)事業(yè)持消極態(tài)度，這就涉及到如何把握特殊教育價(jià)值取向的問(wèn)題。如何在西部經(jīng)濟(jì)文化不發(fā)達(dá)的情況下發(fā)展特殊教育也成為一項(xiàng)艱巨任務(wù)。要使西部得到較快的發(fā)展，就必須更新觀念，使教育包括特殊教育適度超前發(fā)展，發(fā)揮教育對(duì)于提高殘疾人素質(zhì)和促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步的積極作用。 一、摒棄對(duì)特殊教育觀念落后觀念，是構(gòu)建和諧社會(huì)的建設(shè)需要 西部特殊教育事業(yè)落后于時(shí)代發(fā)展的一個(gè)標(biāo)志是由于西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化水平低，信息閉塞，觀念落后，人口素質(zhì)不高以及受歷史傳統(tǒng)等影響，特殊教育事業(yè)發(fā)展也有諸多困難，有待于進(jìn)一步加以解決。西部特教機(jī)構(gòu)的布局與特殊兒童的分布并不一致，多數(shù)條件好、教師素質(zhì)高的特教學(xué)校都在較大的城市里，它們往往吸引了大城市周圍以及省內(nèi)各地甚至外省的殘疾兒童入學(xué)。 進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展、綜合國(guó)力的提升和人們生活質(zhì)量的提高，著重于效率的社會(huì)發(fā)展模式逐漸讓位于側(cè)重于公平與公正的社會(huì)發(fā)展模式。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)理念的提出正是這種轉(zhuǎn)變的具體體現(xiàn)。社會(huì)發(fā)展的根本應(yīng)歸于人的發(fā)展，和諧社會(huì)的建設(shè)要求人的和諧發(fā)展。人的和諧發(fā)展可以從內(nèi)外兩個(gè)維度表現(xiàn)出來(lái)：內(nèi)在的全面發(fā)展與外在的均衡發(fā)展。所謂內(nèi)在的全面發(fā)展，就是以“真善美”為指標(biāo)的個(gè)體綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。正是由于個(gè)體有外在均衡發(fā)展的要求，所以就存在既得利益者與弱勢(shì)群體之間的互動(dòng)與共生，并最終達(dá)成和諧。近年來(lái)，在和諧社會(huì)的建設(shè)理念以及新的發(fā)展模式要求下，國(guó)家在特殊教育發(fā)展上投入了大量的人力和物力，“十二五”期間中西部地區(qū)特殊教育學(xué)校建設(shè)規(guī)劃就是近期投入的最集中表現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，西部地區(qū)特殊兒童的外在均衡發(fā)展問(wèn)題，在一定程度上得到了緩解。但是，西部地區(qū)特殊兒童內(nèi)在的全面發(fā)展問(wèn)題并沒(méi)有受到與外在均衡發(fā)展問(wèn)題一樣的關(guān)注。外在均衡發(fā)展是個(gè)體發(fā)展的條件，而內(nèi)在全面發(fā)展才是提升個(gè)體現(xiàn)實(shí)與未來(lái)生活品質(zhì)的保證。 二、擴(kuò)大特殊教育對(duì)象，以滿足多樣化的教育需求 目前，在西部地區(qū)仍然存在著對(duì)特殊教育事業(yè)的不理解現(xiàn)象，除了前述提到的較為普遍的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)以外，西部還有更為特殊的問(wèn)題。如一些人認(rèn)為西部落后，連普通兒童的入學(xué)問(wèn)題都解決不好，更談不上考慮特殊兒童了。在對(duì)特殊教育的定位上，沒(méi)有看到特殊教育在實(shí)現(xiàn)全民教育機(jī)會(huì)均等上的貢獻(xiàn)，也無(wú)法理解特殊教育是教育民主化進(jìn)程中不可或缺的重要領(lǐng)域。在開(kāi)展對(duì)特殊兒童的教育和訓(xùn)練活動(dòng)中，沒(méi)有看到每個(gè)特殊兒童的潛能與多元才能，忽視了因材施教、尊重個(gè)性差異的要求。在辦學(xué)中不重視教育投資的效益，特殊教育機(jī)構(gòu)中各項(xiàng)資源的潛力沒(méi)有得到有效地利用，造成資源的閑置和浪費(fèi)。導(dǎo)致這些現(xiàn)象的根本原因都是特殊教育觀念上的問(wèn)題。 西部特殊教育落后的一個(gè)表現(xiàn)是各類特殊兒童教育發(fā)展不平衡，許多地方仍以舉辦專門(mén)的特殊學(xué)校，特別是專門(mén)招收感官殘疾學(xué)生的聾?；蛎っ@合校作為發(fā)展特殊教育的主要方向；辦學(xué)層次以義務(wù)教育為主，部分學(xué)校甚至不能提供完整的九年義務(wù)教育；已經(jīng)舉辦的職業(yè)教育也多停留在傳統(tǒng)專業(yè)和較低水平上；特殊兒童的教育機(jī)構(gòu)多數(shù)都設(shè)在城市里，農(nóng)村地區(qū)的隨班就讀工作進(jìn)展緩慢。這表明西部特殊教育的發(fā)展與當(dāng)前特殊教育發(fā)展的趨勢(shì)是不符的。因此要在西部實(shí)現(xiàn)特教對(duì)象的多元化，改變聾生占接受特殊教育的兒童比例過(guò)高的局面，推廣隨班就讀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和管理方法，使多數(shù)輕度殘疾兒童就近入學(xué)。向特殊兒童提供多樣化的教育機(jī)會(huì)，以滿足他們不同的教育要求和適應(yīng)其身心發(fā)展水平的差異，如除開(kāi)設(shè)義務(wù)教育課程外，要增加職業(yè)教育的內(nèi)容，更新職業(yè)教育的專業(yè)和課程設(shè)置，為有更高要求的特殊兒童提供升入高一級(jí)學(xué)校的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，為實(shí)現(xiàn)更高層次的普及教育提供條件。 三、提高特殊學(xué)校的辦學(xué)模式，使學(xué)校教育協(xié)調(diào)發(fā)展 當(dāng)前特殊教育，限制了廣大特殊兒童的自由和諧發(fā)展，影響他們平等參與社會(huì)生活和社會(huì)對(duì)特殊兒童的正確認(rèn)識(shí)。近年來(lái)一些學(xué)校出現(xiàn)了招生難的困境，這主要是由于特殊教育機(jī)構(gòu)的分布不均，使得生源相對(duì)減少，而還有很多特殊兒童家庭無(wú)力負(fù)擔(dān)孩子在外地求學(xué)的費(fèi)用，當(dāng)?shù)仄胀▽W(xué)校也沒(méi)有能力接收特殊兒童入學(xué)并施以針對(duì)性的教育。西部的許多地方特殊教育學(xué)校以聾生為主，盲童和智力落后兒童教育發(fā)展緩慢。由于缺乏合理的分工和布局安排，一些特殊教育班和隨班就讀點(diǎn)相繼停辦，這種特教機(jī)構(gòu)的布點(diǎn)問(wèn)題嚴(yán)重影響了特殊兒童入學(xué)率的鞏固和提高。 長(zhǎng)期以來(lái)特殊教育學(xué)校沒(méi)有升學(xué)壓力，客觀上也帶來(lái)了忽視辦學(xué)質(zhì)量?jī)A向。因而要改變將特殊教育單純看作是福利事業(yè)或慈善事業(yè)的觀念，樹(shù)立質(zhì)量和效益觀，努力提高特教機(jī)構(gòu)的辦學(xué)效益。對(duì)特殊學(xué)校的辦學(xué)效益如何衡量，是值得深入研究的重大課題。鑒于特殊教育對(duì)象以及特殊教育事業(yè)的特殊性，辦學(xué)效益應(yīng)包括社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益等多方面內(nèi)容。社會(huì)效益體現(xiàn)在特殊教育事業(yè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，特殊教育使殘疾學(xué)生得以自立、自強(qiáng)，這對(duì)于整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步是有積極意義的。而特殊學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)濟(jì)效益應(yīng)重在強(qiáng)調(diào)，特教經(jīng)費(fèi)投入是有限的，要將經(jīng)費(fèi)合理使用，發(fā)揮教育投入的潛力。生態(tài)效益強(qiáng)調(diào)在辦學(xué)中注意對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)，對(duì)學(xué)生開(kāi)展生態(tài)道德建設(shè)。通過(guò)特殊教育工作者的努力，促進(jìn)特殊學(xué)校辦學(xué)效益與教育經(jīng)費(fèi)的投入相比不斷增長(zhǎng)和提高。 總之，特殊教育學(xué)校教師的工作比普通的教學(xué)難度大，因?yàn)樗麄兪谡n的對(duì)象在生理上有缺陷，普遍存在自卑的心理。由于特殊教育學(xué)校的學(xué)生在生理上有缺陷