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低到塵埃讀書筆記 第一篇：塵埃落定讀書筆記第二篇：塵埃落定讀書報(bào)告第三篇：讀書筆記第四篇：讀書筆記第五篇：讀書筆記更多相關(guān)范文 塵埃落定讀書筆記 塵埃落定，一部令人回腸蕩氣的佳作。小說以詩(shī)一般空靈純凈的文字，演繹了一段末代土司制度由沒落直至終結(jié)的歷史。簡(jiǎn)單而深刻的反思，節(jié)制而富有張力的敘述，蘊(yùn)藏著無限深情的感慨。 阿來是一位出生在嘉絨的藏族漢.。西藏，一個(gè)美麗而神秘的地方：深沉高潔的沃土，古老熱情的民族，原始自然的生活方式以及奇異的宗教信仰這一切，都為藏文化增添了一種特有的幻麗與芬芳。自小就在故土耳濡目染的阿來，自然對(duì)藏民的習(xí)俗和文化懷有深深的依戀。因此，他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自己對(duì)其歷史及人文的認(rèn)知與思索?？此篇?dú)特，實(shí)則必然。 初讀塵埃落定時(shí)，最先吸引我的，也正是這股濃郁的高原氣息。自翻開卷首的那一刻起，美得令人心悸的雪域畫卷便一路鋪展綿延從陽光落在雪山上的清澈光輝到野草與青稞的交織色彩，從堡壘般森嚴(yán)的土司寨城到夾雜著權(quán)力和火藥的飛雪塵埃，還有穿行其中的健壯的男人以及淳樸的女人?它們?cè)谝黄?，共同成為了感官和氛圍的基奠，不僅扎根于小說的靈魂，更融入了作者的意緒與激情，讀來怎不令人注目忘情呢？ 阿來曾在訪談錄中寫道，“我只是把民族化作為一個(gè)視角，無論我的小說還是散文，我都希望讀者關(guān)注它們的故事及內(nèi)涵，而不要僅僅將他們視為特殊民族的特殊圖景”。由此可見，阿來必定在作品的情節(jié)描述及人物刻畫上投入了更多的熱情。這一點(diǎn)可以從塵埃落定中體現(xiàn)出來。小說講述了一個(gè)雖不繁雜，卻跌宕起伏、輾轉(zhuǎn)迷離的故事：麥其土司是康巴眾土司中的一個(gè)，他和漢人太太生下了一個(gè)雖是傻瓜卻常常道破天機(jī)的兒.。之后，老土司不顧濟(jì)嘎活佛的阻止，靠著漢人黃師爺引種的鴉片迅速富足，成為最強(qiáng)大的土王。然而魔花罌粟卻亂了人的心性，大少爺貪戀權(quán)勢(shì)和性欲，老土司為了央宗和金銀殺死了世代忠心的查查頭人，貪心的他為了不讓其他土司發(fā)展，發(fā)動(dòng)了“罌粟花”戰(zhàn)爭(zhēng)，使詛咒和巫術(shù)再次在兩邊的領(lǐng)地蔓延，次年其余部落的災(zāi)荒又讓糧倉(cāng)豐足的麥其家族發(fā)起了麥米貿(mào)易，建立邊疆城鎮(zhèn)，茶馬互市。在這看似麥其家族的鼎盛時(shí)期，紅色漢人來了。隨著大炮的轟鳴，土司官寨灰飛煙滅，舊制在瞬間土崩瓦解。一切奢靡煙消云散，只留下了塵埃落定后的死寂。 故事一開始，阿來便給了我們土司二少爺?shù)难劬?。那是一雙異常敏銳而深邃的眼睛它“什么都看得見，不僅今天，明天也都全部看見了”。正是它，帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司制在崩潰前的最后幻象，見證了一個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)入另一個(gè)時(shí)代的喧囂和動(dòng)蕩。如此神奇的眼睛，擁有它的二少爺又該是怎樣的人呢？首先，他是尊貴的公.， 其次，他是眾人眼中的傻.。世人稱他傻，但并不代表他真的混沌愚蠢。相反，他以一種超脫于時(shí)代和家族的思維方式洞察著浮華背后的一切。土司們的官寨是一個(gè)個(gè)濃縮相連的世界。.欲、陰謀、爭(zhēng)奪、猜忌在其間糾織彌漫。處于政治漩渦的權(quán)貴們終究無法從盛世之夢(mèng)中清醒過來，更有一群自認(rèn)為聰明的人，整日用那“傻乎乎的勁頭”為毫無意義的事上竄下跳，費(fèi)盡心機(jī)只有傻少爺?shù)男牡滓黄该鳌Ｋ澜疱X和權(quán)力只不過是過眼煙云，也看到了籠罩在古老舊制上的慘淡夕陽，因此他將意念放在更單純而深遠(yuǎn)的地方。他的思想與言行脫去了“聰明人”的虛偽矯飾，干凈得像高天中的流云，并時(shí)時(shí)閃現(xiàn)出未來的光弧。簡(jiǎn)單地說，他活在自我空靈的世界里，滿是大徹大悟的清醒。書中有一句話來解釋這種境界：“一個(gè)傻.，往往不.不恨，因而只看到基本事實(shí)?！蔽业褂X得并非如此。傻少爺不是麻木不仁，他對(duì)太多東西付與深情，只是忘記了仇恨。他.故鄉(xiāng)的每一寸土地，.美麗浪漫的侍女卓瑪，.地位低賤的伙伴爾依?他的生命中充滿了真誠(chéng)與親善，消融了嫉妒和仇怨。“.將視線拓展，而恨將其阻塞”，于是，他能夠以廣闊的胸襟包容世事的突變與訛移，在眾人掙扎呻吟之時(shí)跨越歷史的玄機(jī)。大智若愚，怕就是這樣的人吧？“我想是的，上天叫我看見，叫我聽見，叫我置身其中，又超然物外。上天是為了這個(gè)目的，才讓我看來像個(gè)傻.”。說來也有趣，傻少爺背負(fù)了癡呆的名聲，卻擔(dān)當(dāng)著智慧的化身。或許世界本身就對(duì)智者和愚者有了錯(cuò)誤的區(qū)分？二少爺最后的感嘆，更證明了一點(diǎn)：他是寬厚而睿智的，只是世俗的灰塵將其扭曲了。對(duì)于這個(gè)怪誕甚至有些夸張的人物，大家褒貶不一。有人認(rèn)為他的行為神乎其神，與現(xiàn)實(shí)的軌道脫離得太遠(yuǎn)了，有人則認(rèn)為，正是他的天馬行空，才讓這部基于現(xiàn)實(shí)的魔幻主義小說有了開合自如的氣度。在我看來，有一點(diǎn)是不可否認(rèn)的，正是這個(gè)傻.的存在，才讓小說中的種種荒誕成為了激動(dòng)人心的轉(zhuǎn)折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的波瀾與光華。傻少爺，不失為一個(gè)感人的、成功的形象。 傻子不傻 淺談塵埃落定中的傻子形象 文學(xué)院09級(jí)漢語言文學(xué)三班09105013012林冬妮 藏族青年作家阿來的第一部長(zhǎng)篇小說塵埃落定獲得了第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，一時(shí)之間，這部小說以及阿來的其他創(chuàng)作作品引起了評(píng)論界的廣泛關(guān)注。塵埃落定是一部兼具藝術(shù)性和通俗性，在藝術(shù)上和商業(yè)上都獲得了成功的作品，是當(dāng)代文學(xué)史的一朵奇葩。故事以康巴藏族最強(qiáng)盛的麥其土司的傻兒子為主人公，用“我”的口吻來描述他眼中所見的這段歷史。雖然他是酒后的土司和二太太生下的傻子，但卻有天生的預(yù)見力，能預(yù)見長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來，在小事上是個(gè)十足的傻子，但在大事上總能看清事物的發(fā)生，成為土司制度興衰的見證人。在他總不為外界所動(dòng)的眼里，發(fā)生了土司間的戰(zhàn)爭(zhēng)，糧食和鴉片種植分配，父親的統(tǒng)治和女人的情欲，自己和同父異母哥哥的土司地位之爭(zhēng)，自己和侍女卓瑪、塔娜、牧場(chǎng)女卓瑪、茸貢土司女兒塔娜四個(gè)女子的關(guān)系，大愚若智的哥哥沒有當(dāng)成土司就死于父親的仇人兒子之手，大智若愚的“我”最后也在漢人解放這片土地之后被仇人兒子所殺。 在這部小說里，作者以第一人稱“我”，即一個(gè)天生的傻子為敘述角度，這樣類似的敘述方法，讓人不由自主地想起了魯迅先生的狂人日志，因?yàn)榕c狂人日志中的狂人形象一樣，阿來的塵埃落定中的傻子形象，也是很鮮明的，他們同樣的不為“正常人”所接受，在那些“正常人”或者“聰明人”眼中，他們的想法和舉動(dòng)，都是不可思議的，都是讓人嘲笑不已的。但是，在阿來筆下，“我”這個(gè)傻子形象并不那么簡(jiǎn)單，“我”傻是傻，但是很多時(shí)候，“我”能夠預(yù)見未來，“我”能夠看到別人看不到的很多東西，“我”的一些在別人看來是嗤之以鼻的想法，其實(shí)頗具有遠(yuǎn)見性。所以如果說“我”傻，其實(shí)又不盡然。 “我”這個(gè)“傻子”形象作為第一敘述對(duì)象，引導(dǎo)著讀者細(xì)細(xì)品讀塵埃落定這部小說，而且也寄寓了作者深刻的思想意蘊(yùn)。下面，我將從“傻子”形象這個(gè)方面來講講我看完塵埃落定之后的所感所獲。 一、“傻子”還是“智者”？ 二少爺是小說塑造最為成功的人物，“我在哪里?”“我是誰?”這是“傻子”二少爺每天早晨醒來時(shí)必修的一門課程。如果沒有人告訴他在什么地方，沒有人告訴他是麥其土司的二少爺，他就會(huì)丟失自己，一整天都不知道自己身在何時(shí)何地，他就會(huì)癡癡呆呆地忘記一切。“一個(gè)月時(shí)我堅(jiān)決不笑?！薄皟蓚€(gè)月時(shí)任何人都不能使我的雙眼對(duì)任何呼喚做出反應(yīng)?！薄巴了竞退男绿辛宋?。兩年后開始懷疑我可能有點(diǎn)問題。三四年后才確定肯定我是個(gè)傻子”“說老實(shí)話，我的腦子還真有些毛病。這段時(shí)間，每天醒來，我都不知道自己在什么地方?！边@些似乎都說明了麥其土司的二兒子是個(gè)傻子，對(duì)于麥其土司來說，他也欣然接受，因?yàn)樗麚?dān)心如果二兒子不是傻子，那么將己的土司地位將傳給大兒子還是二兒子是個(gè)很難抉擇的問題，甚至兩個(gè)兒子還會(huì)互相殘殺，這些情況都不是他希望看到的。而對(duì)于母親來說，這似乎是個(gè)很糟糕的消息?！俺松业哪赣H，幾乎所有人都喜歡我是現(xiàn)在這個(gè)樣子?！倍鴮?duì)于哥哥來說，自己有個(gè)傻子弟弟似乎是上天對(duì)自己最好的恩賜了，因?yàn)橐粋€(gè)傻弟弟不會(huì)威脅到自己將來繼承土司這一顯赫的地位。“哥哥用聰明人的憐憫目光看著我”“未來的麥其土司摸摸他弟弟的腦袋，我躲開了。”對(duì)于繼母要求在自己死后能夠好好對(duì)待自己傻兒子的要求，“哥哥點(diǎn)點(diǎn)頭，又招手叫我過去，附耳問我：你也喜歡姑娘?”這一切都說明了在聰明的哥哥心目中的弟弟是個(gè)傻子，是個(gè)不會(huì)對(duì)自己的未來產(chǎn)生任何威脅的傻子。 可是如果說他是個(gè)傻子，他又往往有比傻子甚至是所謂的“聰明人”高明的地方?！耙沂莻€(gè)聰明的家伙，說不定早就命歸黃泉，不能坐在這里，就著一碗茶胡思亂想了?！薄昂迷?，我的傻能使心靈少受或者不受傷害。一個(gè)傻子，往往不愛不恨，因而只能看到基本事實(shí)。這樣一來，容易受傷的心靈也因此處于一個(gè)相對(duì)安全的位置。”能說出這樣的話，能有這樣的想法的人，怎么會(huì)是個(gè)什么都不懂的傻子呢？ 而且，“我”這個(gè)“傻子”還很有遠(yuǎn)見。“還是叫這些不重要的人的故事提前結(jié)束了吧?！薄昂昧?，不要再說了，讓這個(gè)人從我的眼前消失。”“我想告訴他，我什么都能看見，不僅今天，還有明天，我全都看見了。天就要亮了。我突然看到了自己的未來”“但我知道已經(jīng)出事了”“我又重復(fù)了一次：要不了多久，土司 就沒有了！”“我在那天突然感到了結(jié)局，不是看到，是感到。感到將來的世界上不僅沒有了麥其土司，而是所有的土司都沒有了?！薄拔铱吹酵了竟僬暱痰跪v了大片塵埃，塵埃落定后，什么都沒有了。是的，什么都沒有了?！薄拔蚁?，麥其家的傻兒子已經(jīng)升天了，不然，怎么會(huì)有那么多明亮的星星掛在眼前。”“我對(duì)他們說我要死了”“是我的命來敲我的門了”，通過這些精彩的描寫，我們可以看出來，傻子預(yù)見了麥其土司乃至所有的土司的命運(yùn)，那就是所有的土司都會(huì)被進(jìn)步的歷史所淹沒，土司制度勢(shì)必會(huì)隨著歷史的進(jìn)步而走向衰亡。同時(shí)傻子也預(yù)見了自己的未來，自己的命運(yùn)，知道自己也會(huì)死去，“我說：放下吧，你不是來送酒的，你是殺我來了?！薄拔艺f：你的弟弟是紅色藏人了，紅色藏人是不能隨便殺人的，復(fù)仇的任務(wù)落到你頭上了?！庇谑牵底有廊坏亟邮芰藙e人的復(fù)仇，慢慢地感覺這自己的死亡，直到自己的靈魂飄散，隨著一片白光，什么都沒有了。 他還相當(dāng)?shù)念Ｖ牵兄舾械慕?jīng)濟(jì)頭腦，并且擁有敏銳的洞察力和準(zhǔn)確的預(yù)見力。“是的，上天叫我看見，叫我聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天為了這個(gè)目的才讓我看起來像個(gè)傻子?！边@段話就像是阿來對(duì)傻子的真實(shí)表述。傻子超乎尋常的預(yù)見力和思維方式的獨(dú)特性，使小說充滿了靈氣，增加了可讀性與層次感?！鞍咨谖覀兊纳罾飶V泛存在。”“而我又看見了另一種白色了?！薄袄浰跀D出它白色的乳漿，就像大地在哭泣?！薄拔覊?mèng)見白色洶涌而來。只是看不清源頭是女人的乳房還是罌粟的漿果。白色的浪頭卷著我的身體漂了起來?！边@些描寫都通過傻子異常的夢(mèng)和預(yù)見力表現(xiàn)出來，傻子在冥冥之中好像早已知道黃特派員帶來的這些白色的罌粟果會(huì)給麥其土司家族帶來災(zāi)難性地毀滅。而當(dāng)哥哥在南方城堡繼續(xù)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，傻子在北方邊界已經(jīng)開始拆除圍墻，“在有土司以來的歷史上，第一個(gè)把御敵的堡壘變成了市場(chǎng)”，大力發(fā)展自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)了。傻子在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展中大獲利益，創(chuàng)造了巨額的財(cái)富，掙錢成為其首要的目標(biāo)。他鼓勵(lì)進(jìn)行市場(chǎng)交換，乃至成立銀號(hào)、稅務(wù)所等新式機(jī)構(gòu)。土司地域上誕生了第一個(gè)具有現(xiàn)代意義的城鎮(zhèn)。正如書記官所言，“這是最有意義的一件事情?！鄙底咏o陳腐的土司制度注入了現(xiàn)代文明的新鮮血液，讓自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在土司轄區(qū)內(nèi)大力發(fā)展，這一切都顯示了傻子其實(shí)并不是真“傻”，反而是一位相當(dāng)有水平的“智者”。 二、“傻子”形象的含義 用“傻子”視角敘事，“傻子不僅能敘述自己知道的或正在經(jīng)歷的事，而且還能敘述自己不知道的或尚未經(jīng)歷的事，敘述者全知全能，能進(jìn)入一切領(lǐng)域，敘述一切事件。從而增強(qiáng)了作品的敘事功能，拓展了小說的表達(dá)空間。借助“傻子”敘事，特別是“傻子”愚與智雙重視線的交叉，作者得以溝通各種感覺，馳騁聯(lián)想和想象，自由無阻礙地穿行于歷史與現(xiàn)實(shí)，真實(shí)與幻想之間，從而使其現(xiàn)實(shí)主義洋溢著浪漫神秘的傳奇色彩。如“傻子”在“罌粟花戰(zhàn)爭(zhēng)”中巫術(shù)大戰(zhàn)的敘述，亦真亦幻，亦幻亦真。傻子之“傻”正在于思維遲鈍而感覺敏銳，常?；煜F(xiàn)實(shí)和夢(mèng)幻、真實(shí)和虛妄。因此“傻子”講述的神巫大戰(zhàn)才別具藝術(shù)魅力?！吧底印币暯前炎犹摓跤蟹o邊的巫術(shù)同神巫、黑頭藏民普遍的文化心理真實(shí)聯(lián)系了起來，作者才得以自由穿越于現(xiàn)實(shí)世界和幻想世界之中。 “阿來”借助“傻子”敘事的廣角鏡頭，揮灑自如地馳騁于正常與反常、理性與非理眭的世界，幾乎把表達(dá)的時(shí)空領(lǐng)域擴(kuò)展到第一人稱敘述所能推進(jìn)的最大限度，甚至超越第一人稱敘述的范圍“傻子”的意志能進(jìn)入自己視覺、聽覺所不及的范圍，并且繪聲繪色地描述事件?！吧底印蹦堋翱吹健背Ｈ丝床坏降姆悄苛λ暗胤桨l(fā)生的事情。如妻子塔娜不忠，跑到遠(yuǎn)非目力所及的旦真貢布屋里偷情，“傻子”競(jìng)能坐在自己屋里的地毯上“看到”“傻子”的“看見”、他的視角、他的思維，他的自我敘述打破慣常的因果鏈，不合邏輯、違背事理，很有些打胡亂說的味道，難怪塔娜直抱怨“傻子”變成了“瘋子”。但是，“傻子”之傻的主導(dǎo)面是智，他是裝傻，以退為進(jìn)。作品的敘事時(shí)空始終由“不傻”的理性引導(dǎo)著。這樣，“傻子視角敘事，就實(shí)現(xiàn)了理性和非理性敘事的統(tǒng)一。 更神奇的是“傻子”甚至“看到”了自己死后的事情?！拔业撵`魂終于掙脫了流血的軀體”，“傻子”已經(jīng)死了，卻“看見”“血也慢慢地在地板變成了黑夜的顏色”。另外，傻子還有超時(shí)代的預(yù)感，在土司制度衰亡前的鼎盛時(shí)期，“傻子”確實(shí)清清楚楚地“看見”了結(jié)局：“互相爭(zhēng)雄的土司們一下就不見了。” “傻子”以敏銳的視角默默地注視著一切，敘述著一切。神奇詭秘地超越過去、現(xiàn)在、未來，穿透內(nèi)宇宙、外宇宙，縱橫馳騁在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻，已知和的世界里，成為了土司制度盛衰的見證人。對(duì)于“我”的傻，翁波意西書記官做過無比透徹的概括和總結(jié)：“都說少爺是個(gè)傻子，可我要說你是個(gè)聰明人，因?yàn)樯?才聰明。”顯然他是很有遠(yuǎn)見的。 三、透過塵?？词澜绲纳底?我們每個(gè)人其實(shí)都害怕一樣?xùn)|西,那就是毀滅。可是從飛揚(yáng)的塵埃世界中掉到現(xiàn)實(shí)的那一刻更另人心悸。因?yàn)閴m埃落定前身陷的是夢(mèng)幻,落定后面對(duì)的是“真實(shí)”。夢(mèng)幻雖迷亂卻能讓人感受一時(shí)的快感,而真實(shí)讓人不得不在清醒中承受一切。阿來在塵埃落定中就用魔幻現(xiàn)實(shí)主義的筆調(diào)抒寫了雪域高原上古老的土司制度的崩潰,特別是展現(xiàn)了土司時(shí)代結(jié)束前夕麥其土司家族空前輝煌的一段富有浪漫、傳奇色彩的歷史?？墒聦?shí)是“從清代的土司制度中已看不出土司還有任何發(fā)展的空間,所能見到的只是土司隨時(shí)面臨革職改流的威脅”，土司制度的滅亡已成宿命。麥其家族的勢(shì)力無論膨脹到何種程度,終究只能歸入塵土。但土司們卻不像傻子一樣擁有未卜先知,看透歷史,把握現(xiàn)實(shí)的神異的能力和睿智。所以當(dāng)土司制度所代表的原始本土文明之門被另一種更強(qiáng)勢(shì)的外來文明扣響甚至沖擊時(shí),他們紛紛表現(xiàn)得愚昧無知。更可笑的是,他們居然仍在上演那實(shí)質(zhì)上毫無意義且只能夠加速自己滅亡的互相爭(zhēng)斗的悲喜劇。記得阿來說過：“從一種形態(tài)到另一種形態(tài)的過渡時(shí)期,社會(huì)總是顯得很卑俗;從一種文明過渡到另一種文明,人心委瑣而混沌?！痹诔霰矂≈?通過一個(gè)個(gè)角色的傾力扮演“委瑣”“卑俗”“混沌”被詮釋得淋漓盡致。與此同時(shí),人性深處包藏的脆弱、迷茫、矛盾、掙扎的一面也不得不表露于人世。而這正是人性丑陋、墮落的根源。 一切生命欲望都將隨著生命的結(jié)束而“塵埃落定”，一切身外之物也都將隨著生命的結(jié)束而“塵埃落定”?！吧底印鄙贍敗拔摇弊允贾两K，都沒有被作者賦予一個(gè)明確的名字。沒有名字的“我”如同沒有意義的“欲望”一樣，最終都只能是赤條條而來又赤條條而去。但麥其家族輝煌歷史的故事終結(jié)，卻并非是意味著人類欲望的最后終結(jié)舊的“塵埃”雖然已經(jīng)“落定”，但新的“塵埃”卻正在依舊“升騰”。這就是塵埃落定的創(chuàng)作主題，同時(shí)也是作者為我們所闡釋的生命現(xiàn)象的精神本質(zhì)！ 安豐初級(jí)中學(xué)教師讀書心得 問題學(xué)生診療手冊(cè)讀后感 安豐初中趙嵩 自從上學(xué)期學(xué)校安排了教師讀書活動(dòng)，我從圖書室借閱了幾本自認(rèn)為適合自己閱讀的圖書，有給年輕班主任的建議、問題學(xué)生診療手冊(cè)等。起初，也只是隨手翻翻，可真正在閑暇時(shí)打開閱讀，卻又不一樣的感受。對(duì)問題學(xué)生診療手冊(cè)這本書，我特別喜歡，因?yàn)槲覀兌贾牢覀儗W(xué)生的生源質(zhì)量，在他們身上，或多或少都存在著這樣那樣的問題。那么，如何面對(duì)這些問題，解決這些問題，這都是我(請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注：)們無法回避的問題。 從這本書的書名就已經(jīng)告訴我們，應(yīng)該將教師與醫(yī)生放在一起聯(lián)想。醫(yī)生看病的原則首先是“望、聞、問、切”，即要實(shí)事求是，再結(jié)合自己的專業(yè)知識(shí)刨根問底，進(jìn)而具體問題具體分析，開出藥方治病救人。 王老師的這本書實(shí)際上就是這樣在引導(dǎo)我們的教師應(yīng)該更加專業(yè)一些，不是簡(jiǎn)單的一刀切，或是僅憑經(jīng)驗(yàn)來處理問題。誠(chéng)然經(jīng)驗(yàn)對(duì)教師有一定的作用，但是經(jīng)驗(yàn)引來的思維定勢(shì)，逐漸懶惰的思維方法有時(shí)卻有致命的危險(xiǎn)，或者說對(duì)于教師個(gè)人的成長(zhǎng)是很不利的。 人們都說“人心隔肚皮”，很少有人能夠?qū)γ恳粋€(gè)人都能洞察心機(jī)，再加上可能出現(xiàn)的代溝，初中生當(dāng)中的一些想法簡(jiǎn)直可以用匪夷所思來形容，看似簡(jiǎn)單幼稚的問題在他們眼中卻顯得至關(guān)重要，反而需要引起教育者的深思。 教育是什么？是考試？是成績(jī)？是升學(xué)？這些教育手段漸漸成了目的，凌駕于教育之上，而教師本身也就成為了一種謀生的手段，教育過程甚至成為一種追名逐利的捷徑，試問有多少老師能夠真心去教每一個(gè)學(xué)生？在這種“目的”的引導(dǎo)下，問題生就真成問題了，很多本不該劃為問題生的也變成問題生了，也許原因很簡(jiǎn)單，就因?yàn)樗膶W(xué)習(xí)成績(jī)上不去。這應(yīng)該是每個(gè)教育者都不愿看到的。 那么，我們究竟該如何面對(duì)我們的學(xué)生呢？這本書除了告訴我們具體問題具體分析，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，多問幾個(gè)為什么以外，就是要我們關(guān)心學(xué)生的需求?，F(xiàn)在有太多的學(xué)生被家長(zhǎng)當(dāng)做白板從而復(fù)制或打印出自己想要的模板了，學(xué)生也是人，是人就有需求，白板僅僅是家長(zhǎng)看來的白板，實(shí)際上經(jīng)過學(xué)校及社會(huì)的影響，學(xué)生這塊板上并不是隨意能刻畫的來的。比如書中分析學(xué)生去網(wǎng)吧的原因時(shí)就很透徹，說到底就是學(xué)生把自己在家在學(xué)校以及和同學(xué)朋友間未能發(fā)泄的東西1 安豐初級(jí)中學(xué)教師讀書心得 在虛擬世界里尋找天堂的過程。而且處于青春期的學(xué)生，越是直接跟他說不要去做某事，他反而越想去做一樣，因?yàn)檫@種教導(dǎo)與他內(nèi)心的真實(shí)想法所產(chǎn)生的矛盾更成為了一種催化劑。不問青紅皂白，只問是非對(duì)錯(cuò)，到頭來真不知道到底孰是孰非，孰對(duì)孰錯(cuò)了。 對(duì)于老師來講，這本書堪稱工具書，特別適合任課老師閱讀，它比較全面地羅列出了學(xué)生在青春期所出現(xiàn)的一系列典型問題。對(duì)這些問題進(jìn)行了分析以及對(duì)應(yīng)方法，現(xiàn)在很多老師在處理學(xué)生問題時(shí)，往往只看到表面現(xiàn)象，沒有從更深層次去研究學(xué)生的心理，因此時(shí)常是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，本書告訴我們，遇到問題時(shí)應(yīng)該首先問：為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的問題，想清楚后再進(jìn)行處理，而不是想當(dāng)然地馬上批評(píng)教育，孩子的心靈很可能因此而受到傷害，問題不僅沒有解決，反而出現(xiàn)更多的問題。老師僅靠學(xué)校里學(xué)到的心理學(xué)知識(shí)是很難對(duì)付現(xiàn)在的學(xué)生的。 如果你還在為問題生而煩惱，建議你讀一讀問題學(xué)生診療手冊(cè)，相信你您在教學(xué)過程中會(huì)更加得心應(yīng)手！ 讀書筆記：國(guó)王的演講 國(guó)王的演講，乍看之下仿佛是一個(gè)勵(lì)志故事，當(dāng)然，這么認(rèn)為也沒有任何的問題，一個(gè)患有語言障礙的王室公爵在皇室，國(guó)家的緊迫情勢(shì)之下，努力克服自己的缺陷，積極去改變，在最終逃出了缺陷的陰影，而終于讓那些質(zhì)疑，擔(dān)憂，譏諷等等的公眾輿論煙消云散，最終也不失為一位偉大的國(guó)王。 這個(gè)故事的勵(lì)志意義另一部分也因另一個(gè)人所為對(duì)比升華：george的兄弟edward，本是一個(gè)風(fēng)度翩翩的皇室公爵，王位的理所應(yīng)當(dāng)?shù)睦^承人，卻因人生機(jī)遇和風(fēng)流個(gè)性，逐漸放棄了對(duì)王位的追逐，也從一個(gè)側(cè)面說明了，天賦如果不被后天善用，也會(huì)逐漸被磨滅，被荒廢，而對(duì)于george來說，一個(gè)對(duì)于王位繼承者來說有相當(dāng)阻礙的缺陷，如果有去改變，不停地嘗試，最終也會(huì)得到糾正，獲得真正的自信。 如果george是個(gè)平常的人，或許他有口吃，或于他的發(fā)育有問題，這都沒有什么，他可以選擇成為作家，他可以選擇出賣體力維持生計(jì)，他可以盡量避開交際，獨(dú)門獨(dú)戶，這都沒什么，他自己和別人都不會(huì)覺得這是多么有問題的一件事，然而他卻成為一個(gè)有語言缺陷的國(guó)王，一個(gè)小問題也許就成為大困難，就像edward一樣，一個(gè) * 其實(shí)沒什么，但是因?yàn)槌錾肀尘昂拓?zé)任，就顯得有些失大體，不成器之感，其實(shí)都是位置造就的，因?yàn)槿瞬⒉荒苓x擇自己的出身。 很多人也許都在羨慕另一種生活，其實(shí)所有的生活都是一座圍城，除非你可以擁有每一座城門的鑰匙而自由進(jìn)入，否則，并不要輕 易先忙活著盲目追求另一種生活，除非你已經(jīng)想得透徹，或者你是個(gè)永不思悔的人。 讀書筆記 興趣盎然、熠熠生輝、為饑餓所驅(qū)、為口渴所苦、比鄰相守、非常萎靡、非常無力、破繭而出清清楚楚竭盡所能金蟬脫殼堅(jiān)強(qiáng)不屈一無所知、小心翼翼、各種各樣晶瑩剔透、微不足道、威風(fēng)凜凜、金蟬脫殼、逃之夭夭、丑陋不堪、歷經(jīng)艱辛、毫不遲疑、聲如霹雷、毫無疑問、煩吵浮夸、與生俱來、默默無聞、自作主張、美味佳肴、不遠(yuǎn)千里、不辭辛苦、溫柔可人、鋒利無比，不戰(zhàn)自敗、面不改色、泰然自若、天經(jīng)地義、沒心沒肺、凱旋而歸、毫不客氣、地地道道、稀奇古怪、三三兩兩、丑陋不堪、豺狼虎豹、輕薄如紗、跋山涉水、死而后已、天衣無縫、自嘆不如、溫暖舒適、潔白細(xì)致、干勁十足、不遺余力、搖擺不定、不可思議、紋絲不動(dòng)、敬而遠(yuǎn)之、毫不吝惜、胡作非為、翩翩起舞.破繭而出、清清楚楚、竭盡所能、金蟬脫殼、堅(jiān)強(qiáng)不屈、一無所知、小心翼翼、各種各樣、晶瑩剔透、微不足道、威風(fēng)凜凜、金蟬脫殼、逃之夭夭、丑陋不堪、歷經(jīng)艱辛、毫不遲疑、死而后已、天衣無縫、自嘆不如、溫暖舒適、潔白細(xì)致、干勁十足、不遺余力、搖擺不定、聲如霹雷、毫無疑問、煩吵浮夸、與生俱來、默默無聞、自作主張、美味佳肴、不遠(yuǎn)千里、不辭辛苦、溫柔可人、鋒利無比，不戰(zhàn)自敗、面不改色、泰然自若、天經(jīng)地義、沒心沒肺、凱旋而歸、毫不客氣、地地道道、稀奇古怪、三三兩兩、丑陋不堪、豺狼虎豹、輕薄如紗、跋山涉水、賞析： 它們身體鼓鼓的,像半粒豌豆,鞘翅光滑或有絨毛,通常黑色的鞘翅上有紅色或黃色的斑紋，或紅色、黃色的鞘翅上有黑色的斑紋，但有些瓢蟲，鞘翅黃色、紅色或棕色，沒有斑點(diǎn)，這些鮮艷的顏色具有警戒的做用，可以嚇退天敵。賞析：這段話是昆蟲記中描寫蟲子的一段話，通過比喻，列舉等修辭手法，生動(dòng)形象的將昆蟲的樣子展現(xiàn)在讀者眼前，將它們“可以嚇退天敵”的