2019-2020學(xué)年高一語文上學(xué)期12月九科聯(lián)賽試題.docVIP

2019-2020學(xué)年高一語文上學(xué)期12月九科聯(lián)賽試題時量：150分鐘 滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（36分）(一)論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。美麗中國是生態(tài)文明建設(shè)的價值目標(biāo)和中國夢的重要組成部分，也是對“建設(shè)什么樣的中國、怎樣建設(shè)中國”這一問題的具體回應(yīng)。它具有三個維度，內(nèi)含了生態(tài)文明建設(shè)的核心價值理念，蘊藏著新時代應(yīng)該塑造與弘揚的倫理與道德，不僅具有審美意義，而且還是先進(jìn)文化的表征。美麗中國的價值維度。美麗中國宏偉目標(biāo)的設(shè)定體現(xiàn)了人們對美的生活的向往與追求。改革開放帶來了生產(chǎn)力的迅速釋放，卻也使資源與環(huán)境、物質(zhì)享受與精神追求之間的隱性矛盾顯現(xiàn)。建立在單純追求物質(zhì)豐富基礎(chǔ)上的幸福是不完整的，也是不可持續(xù)的。幸福是物質(zhì)生產(chǎn)豐富與精神生活愉悅的統(tǒng)一，美麗中國建設(shè)就是將“物質(zhì)美”與“精神美統(tǒng)一起來，從而將美的形式與內(nèi)容統(tǒng)一起來，以物質(zhì)與精神共同美的視角去審視中國整體發(fā)展和人們的生產(chǎn)生活，讓中國變得物質(zhì)富饒、環(huán)境優(yōu)美、人與自然和諧、人與人和善，既強調(diào)變美的過程又突出美的結(jié)果，成就幸福的理想狀態(tài)?？梢哉f，生態(tài)整體繁榮是美麗中國的基點，人的全面發(fā)展是美麗中國的最高價值目標(biāo)。美麗中國的關(guān)系維度。美麗中國的內(nèi)涵包括了兩部分內(nèi)容，一是美的對象，即讓誰變美麗的問題；二是美的內(nèi)容，即究竟怎樣美麗的問題。美麗的對象是中國，這是廣義的具有指向意義的地域代名詞，其內(nèi)含了中國地域范圍內(nèi)的人、社會與自然三部分，所以說廣義上的美麗中國就是美麗的人、美麗的社會與美麗的自然之統(tǒng)稱。美麗的內(nèi)容是從審美視域下審視中國的人、自然與社會，實現(xiàn)自然生態(tài)和人類社會的雙繁榮。美麗中國內(nèi)含了特殊的主客體活動及人們需求的改變。審美意義上的社會是人與人的和諧共處、真誠相待，是公正、公平與正義的結(jié)合?？腕w的人、自然、社會在美麗中國視域下成為審美意義的客體，它是中國人民在長期生產(chǎn)實踐與物質(zhì)積累過程中從自發(fā)到自覺的必然，也是生態(tài)文明建設(shè)的主體內(nèi)容與價值目標(biāo)。美麗中國的文化維度。生態(tài)文化是美麗中國的文化形態(tài)，它包含了多層次的內(nèi)容，涉及倫理、價值觀、科技、教育、藝術(shù)、美學(xué)等范疇，其特征是生態(tài)學(xué)和諧共生的物質(zhì)關(guān)系在文化上的體現(xiàn)。人與自然和諧與協(xié)同共進(jìn)作為美麗中國建設(shè)的核心價值理念，體現(xiàn)為文化上的意識形式就是人與自然協(xié)同共進(jìn)的價值觀、人與自然友誼關(guān)系的倫理。其實，無論哪個領(lǐng)域都需要以和諧與協(xié)同的價值理念為導(dǎo)向，而這正是生態(tài)文化的主體內(nèi)容。美麗中國是物質(zhì)文明與精神文明的共建，是置于一定器物形式上的意識提升，其實質(zhì)是文化的進(jìn)步和對文明的超越。(摘編自盧艷芹“美麗中國”的三個維度，光明日報xx01月24日11版)1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ）（3分）A. 美麗中國組成了生態(tài)文明建設(shè)的價值目標(biāo)和中國夢，具有三個維度。B. 在美麗中國的建設(shè)過程中，人的全面發(fā)展比生態(tài)整體繁榮更為重要。C. 建設(shè)美麗中國需要既重視物質(zhì)也重視精神，既重視過程也重視結(jié)果。D. 美麗中國的對象包含了美麗的人、美麗的社會和美麗的自然三部分。2. 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ ）（3分）A. 文章提出建設(shè)美麗中國要將物質(zhì)美與精神美統(tǒng)一起來，分析了這樣做的必要性。B. 文章采用“總一分”結(jié)構(gòu)，從三個層面逐步縱深來展開論述如何建設(shè)美麗中國。C. 文章在論述美麗中國的關(guān)系維度時，圍繞美的內(nèi)涵從兩方面來展開論述和分析。D. 文章在論述美麗中國的文化維度時，論述了生態(tài)文化的內(nèi)含、特征及主體內(nèi)容。3. 根據(jù)原文內(nèi)容下列說法不正確的一項是（ ）（3分）A. 如果人類與自然無法和諧共處、協(xié)同共進(jìn)，美麗中國的建設(shè)也就無法實現(xiàn)。B. 在改革開放過程中表現(xiàn)出的重物質(zhì)輕精神的片面追求，不符合美麗中國的宏偉目標(biāo)。C. 建設(shè)美麗中國的問題，其實質(zhì)就是“建設(shè)什么中國、怎么建設(shè)中國”問題。D. 實現(xiàn)自然生態(tài)和人類社會的共同繁榮，這必然有利于審美意義上的社會的形成。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成46題。征服陳忠實夜已深，天很黑，田野悄悄靜靜，使人透不過氣來的悶熱散開了。南葫蘆攥著一柄鋼叉，死死盯著那個賊。那賊正蹲在菜園地里。南葫蘆漸漸看分明了，那是南紅衛(wèi)。高中畢業(yè)生，把書念到狗肚里去了。你在南村扯旗造反，整南恒的二爸南恒今年當(dāng)了隊長，有你好受的，等著！ 只見南紅衛(wèi)拔了一堆蔥正往外轉(zhuǎn)移。南葫蘆突然出現(xiàn)在他面前，舉著鋼叉。南紅衛(wèi)一驚，接著擺出一副隨便咋辦的架勢。 南葫蘆把鋼叉收回，呵斥說：“走！見隊長！”倒霉透咧！南紅衛(wèi)邊走邊想。隊長南恒是他的對頭?？茨隳虾阍趺慈啻晡野??！拔母铩敝?，我整了南恒二爸又怎么樣呢？南恒二爸在“四清”運動中，把我南紅衛(wèi)的老子整得還不慘嗎？那年正好我高中畢業(yè)，考大學(xué)分?jǐn)?shù)夠了，政審?fù)ú贿^。 一陣急促的敲門聲，隊長南恒驚醒了。他披上布衫，出來開門。問：“啥事？” “光彩事！”是葫蘆的得意的調(diào)門。南恒明白了：南紅衛(wèi)偷了南葫蘆承包的大蔥。 黑暗中，這十二張嘴也辯不倒的南村文化最高的農(nóng)民站在那里，把臉擺到另一邊，任南葫蘆挖損。 “哈呀！葫蘆叔”南恒習(xí)慣地用食指頂頂鼻頭，笑了，“紅衛(wèi)是我派去的” “你說啥？”南葫蘆打斷他的話。 “我派他去拔蔥的?！蹦虾憧隙ǖ卣f。 “你”南葫蘆張著嘴，合不攏了。 “我想看你到底負(fù)不負(fù)責(zé)任?！蹦虾闳匀黄届o地說，簡直跟真的一樣。 “噢！這”南葫蘆一下泄了氣。南紅衛(wèi)轉(zhuǎn)過臉，發(fā)出兩聲尷尬的笑聲。 三人散后的好一會兒，南恒又聽到有人敲門。南恒拉開門閂，一眼瞅見門口站著南紅衛(wèi)，忙問：“你還沒睡？” “睡不著” “好，咱倆扯扯?！蹦虾銦崆榈卣f。于是倆人走到街巷里。 “剛才那事，你下一步準(zhǔn)備咋辦呢？” “沒有下一步?！贝逑锢镏挥兴麄z的腳步聲。 田野里比村巷里亮多了，清涼的帶著濕漉漉的水氣的夜風(fēng)，吹得人心胸里好舒暢，河灘里無名水鳥單調(diào)的叫聲，更顯出田野的寂靜。兩人在大路邊坐下。 “你為啥不整我呢？”南紅衛(wèi)突然轉(zhuǎn)過頭問。 “我不想整任何人。我今年當(dāng)隊長，能不能把南村的事辦好，是另一回事”。 “你剛一上臺，把你堂哥整慘了，”南紅衛(wèi)說，“對我，你咋這么客氣？” “我堂哥挪用公款，不能不整！你呢？我想拉你進(jìn)隊委會，把你的面皮扒光了，就不好用了?！?“把我拉進(jìn)你的班子？你是怯那些在“四清”運動中挨了整的人，是不是？”南紅衛(wèi)反問。 “對。”南恒承認(rèn)了。 南紅衛(wèi)得意起來：“我早就看穿了你。” “你先別得意，”南恒說，“你只說對了一半?！?“那一半是啥？”南紅衛(wèi)問。 “你有文化，有本事，對村里有用處?！蹦虾阏f，“你當(dāng)隊長那幾年，隊里爛了，窮了，也有當(dāng)時社會的原因。你有幾件事辦得好，比如辦秦川牛場、辦磚場” “甭提了！”南紅衛(wèi)嘆了口氣，“一樣也沒成?！?“不成的原因，關(guān)鍵就在你只依靠你的那一股勢力，把另外幾股勢力當(dāng)敵人?！蹦虾阏f。 南紅衛(wèi)沉吟半晌，不得不承認(rèn)。 “你寧可南村繼續(xù)爛下去，也不能容忍我南恒當(dāng)隊長！”南恒毫不回避。 既然談開了，就索性說個明白。“痛快！我承認(rèn)?！蹦霞t衛(wèi)激動地站起來，“我今晚來找你，就是想聽你說句實話?！?南恒也站起來，“不整你，就是這原因?！?“我這號人吃軟不吃硬，”南紅衛(wèi)表白說，“其實，真正厲害的，是你老弟這號人！” “甭勾心斗角了！老哥！”南恒也誠懇地說，“斗了十幾年了，斗得大家碗里一天比一天??！” “南村不是沒能人！”南紅衛(wèi)說，“卻把本事花到勾心斗角上去了?！?南恒扶一下眼鏡，高興地叫起來：“這才是一句實扎扎的話。再往下說呀！” “完了?！蹦霞t衛(wèi)說，“我睡不著。你包庇我，比罰我更叫人羞愧。我找你，就是想說這句話” “好了，不說這事，”南恒說，“告訴你吧，我準(zhǔn)備重辦秦川牛繁殖場，這是獨門生意。你準(zhǔn)備一下，縣里物資交流會就要開了，你去給咱物色幾頭純種秦川?；貋怼！?“那沒問題！”南紅衛(wèi)說，“我研究過秦川牛！” “咱倆可要共事了”南恒說。 “要共事就共到底”南紅衛(wèi)說。 繁星在不知不覺中隱匿起來了，湛藍(lán)的天幕上，只有幾顆很大的星兒，發(fā)著紅蠟頭似的光，晨風(fēng)輕輕掠過田野，黎明了。_【注】“四清”運動是指1963年至1966年開展的教育運動。初期在農(nóng)村“清工分、清賬目、清倉庫和清財物”，后期在城鄉(xiāng)“清思想、清政治和清經(jīng)濟(jì)”。4下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)（3分）A 小說采用肖像描寫、細(xì)節(jié)描寫、語言描寫和內(nèi)心獨白的形式，對人物的心理進(jìn)行細(xì)膩真實的描寫，生動形象地表現(xiàn)了人物的性格特點。B南紅衛(wèi)被抓后，自認(rèn)倒霉，吃驚后擺出一副隨便咋辦的架勢，被南恒包庇后，心存疑慮，主動找南恒問個究竟，說明南紅衛(wèi)是一個多疑的人。C小說注重于細(xì)微處寫人，如寫能言善辯、南村文化最高的南紅衛(wèi)偷菜被抓后“把臉擺到另一邊，任南葫蘆挖損”，刻畫出他的傲慢。D小說對南葫蘆的語言著墨不多，但言簡意賅。“走！見隊長”刻畫出南葫蘆的強勢；“光彩事”運用反語，刻畫出南葫蘆內(nèi)心的得意。5.小說三處畫橫線的環(huán)境描寫頗顯作者的匠心，請結(jié)合內(nèi)容，分析其藝術(shù)效果。（6分）6小說在刻畫南恒這個形象時，突出了他的哪些性格特征？（6分）（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7-9題。材料一：本次調(diào)查顯示，公眾參與公益活動的意愿非常高，但是實際的參與行為偏少。328%的受訪者是公益機構(gòu)的成員，其中，超八成的人是公益機構(gòu)的兼職人員，全職公益從業(yè)者的比例很低。在所有受訪者中，316%的人在過去的一年里參加過公益組織舉辦的活動，312%的人有過志愿者經(jīng)歷。在沒有公益活動經(jīng)歷的受訪者中，超九成的人希望參加公益組織舉辦的活動，或成為公益活動志愿者。強烈的參與意愿沒能有效地轉(zhuǎn)化為實際參與行為，這與活動參與不便捷和參與成本高有關(guān)。而互聯(lián)網(wǎng)的便捷性和高效性可以彌補傳統(tǒng)公益活動參與成本較高的缺陷?；ヂ?lián)網(wǎng)公益平臺推行的是“人人公益”的理念，借助互聯(lián)網(wǎng)來降低公益活動參與成本，可以讓更多人便捷地參與公益。本次調(diào)查顯示，受訪者最信任的互聯(lián)網(wǎng)募捐信息平臺前五位分別為騰訊公益、中國慈善信息平臺、新浪微博微公益、螞蟻金服公益和淘寶公益，百度和京東的公益平臺也有超過三成的受訪者選擇。騰訊、微博、螞蟻金服擁有龐大的用戶群，這使得它們的公益平臺在宣傳推廣方面具有天然優(yōu)勢。（摘編自中國公眾的公益觀調(diào)查報告xx材料二：“99公益日”是由騰訊公司發(fā)起，并聯(lián)合中國頂尖創(chuàng)意機構(gòu)、數(shù)百家公益組織、數(shù)十家知名企業(yè)一起打造的公益活動，2015年9月7日，第一屆“99公益日”拉開帷幕。“99公益日”于每年9月的7、8、9日舉行，每年的這三天成為中國公益組織的募款狂歡日?！?9公益日”最引人注目的關(guān)鍵詞是“配捐”。配捐是一種新的募捐方式?！?9公益日”的配捐原則是每當(dāng)有人捐出一筆錢，騰訊公益基金會或其他金主同時按比例捐出一定數(shù)額的錢，達(dá)到善款翻番的效果。（摘編自沒有“99公益日”，草根組織怎么辦？）材料三：“拾穗行動”是由知名公益人鄧飛發(fā)起，在中國人口福利基金會成立的專項基金。該基金會先后開展了“情系事實孤兒”“情暖少數(shù)民族女孩”“中國青年創(chuàng)想計劃”等項目?！扒橄凳聦嵐聝骸表椖繛檗r(nóng)村單親無依的在校中小學(xué)生每年提供2600元助學(xué)金、200元新年紅包，資助受助學(xué)子直至高中畢業(yè)，保障他們安心學(xué)習(xí)和生活。xx“99公益日”“拾穗行動”項目三日捐款情況一覽表（摘編自xx騰訊“99公益日”“拾穗行動”項目最終戰(zhàn)報）材料四：4歲的可兒，大大小小的手術(shù)已經(jīng)經(jīng)歷了26場。這個患有先天性食道閉鎖之疾的小女孩，出生后就被父母遺棄，之后被送到福利院?，F(xiàn)在的她，終于可以吃一些簡單的食物，每次進(jìn)食，總會高興得手舞足蹈?？蓛壕褪窃趚x“99公益日”所籌善款的幫助下獲得治療的。xx“99公益日”活動啟動的第一天，曾經(jīng)捐助過可兒的網(wǎng)友在微信上收到一則名為“項目感恩提醒”的短信。點擊開來，展現(xiàn)在眼前的是關(guān)于可兒目前生活狀態(tài)的圖文信息。事實上，每一位曾在騰訊公益平臺捐助過的網(wǎng)友在9月7日都會在微信上收到這樣的短信。這條短信清楚地告訴你，你曾經(jīng)捐助過的他們，目前生活得如何，你的那份捐助是不是真實幫助到他們?！巴该魇潜Ｕ瞎娎娴氖滓獥l件?！彬v訊公益慈善基金會發(fā)起人陳一丹表示，“傳統(tǒng)的公益模式存在一個信任的黑盒子，這導(dǎo)致傳統(tǒng)公益監(jiān)督機制缺失、執(zhí)行過程難以透明化。我們要打破黑盒子，讓公眾對慈善事業(yè)持續(xù)信任。而過程透明化是取信于公眾的基礎(chǔ)。xx上半年，我們正式推出騰訊公益平臺項目透明度建設(shè)組件，并以該組件為基礎(chǔ)構(gòu)建今年99公益日公益組織的準(zhǔn)入機制。”（摘編自“99公益日”3天籌款13億，這些錢流向何方？怎么花？）7下列對材料三相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ）（3分）A“拾穗行動”基金會至今已開展多個公益項目，xx9月的7、8、9日，該基金會在“99公益日”公益募捐平臺籌集善款。B“拾穗行動”基金會的“情系事實孤兒”項目通過無償資助，使農(nóng)村中一些單親無依的在校中小學(xué)生獲得學(xué)習(xí)和生活上的保障。Cxx“99公益日”“拾穗行動”項目籌款量呈逐日增長之勢，第一日和第二日的籌款額均未突破15萬，第三日籌款總額接近30萬。D由三日間各時段的捐款數(shù)據(jù)可知，每日上午9：0010：00的捐款數(shù)額增幅最大，9月9日18：000：00，捐助者數(shù)量激增，再掀捐款高潮。8下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（ ）（3分）A由中國公眾的公益觀調(diào)查報告xx推斷，要保障公益機構(gòu)穩(wěn)健發(fā)展，需要將公益機構(gòu)的兼職人員轉(zhuǎn)為全職公益從業(yè)者。B“99公益日”活動為眾多急需幫助的人送去福音，可兒就是幸運兒之一，在該活動所籌善款的幫助下，她擺脫了病痛的困擾。C現(xiàn)今，我國公眾參與公益活動的意愿強烈，但受參與公益活動不便捷、成本高等因素的影響，很多人未能實際參與公益活動。D“項目感恩提醒”短信讓捐助者對自己捐助的對象的近況有所了解，認(rèn)識到傳統(tǒng)公益活動的不足，增強對騰訊公益平臺的信任感。9相對于傳統(tǒng)公益活動，“99公益日”活動有哪些優(yōu)勢？請根據(jù)上述材料簡要概括。（6分）二、古詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。寇準(zhǔn)，字平仲，華州下邽人也。父相，晉開運中，應(yīng)辟為魏王府記室參軍。準(zhǔn)少英邁，通春秋三傳。年十九，舉進(jìn)士。召試學(xué)士院，授右正言、直史館，為三司度支推官，轉(zhuǎn)鹽鐵判官。會詔百官言事，而準(zhǔn)極陳利害，帝益器重之。擢尚書虞部郎中、樞密院直學(xué)士，判吏部東銓。嘗奏事殿中，語不合，帝怒起，準(zhǔn)輒引帝衣，令帝復(fù)坐，事決乃退。上由是嘉之，曰：“朕得寇準(zhǔn)，猶文皇之得魏征也?！睖?zhǔn)與知院張遜數(shù)爭事上前，且互斥其短。帝怒，謫遜，準(zhǔn)亦罷知青州。帝顧準(zhǔn)厚，既行，念之，常不樂。語左右曰：“寇準(zhǔn)在青州樂乎？”對曰：“準(zhǔn)得善藩，當(dāng)不苦也?！睌?shù)日，輒復(fù)問。左右揣帝意且復(fù)召用準(zhǔn)，因?qū)υ唬骸氨菹滤紲?zhǔn)不少忘，聞準(zhǔn)日縱酒，未知亦念陛下乎？”帝默然。明年，召拜參知政事。至道元年，加給事中。時太宗在位久，馮拯等上疏乞立儲貳，帝怒，斥之嶺南，中外無敢言者。準(zhǔn)初自青州召還，入見，帝足創(chuàng)甚，自褰衣以示準(zhǔn)，且曰：“卿來何緩耶？”準(zhǔn)對曰：“臣非召不得至京師?！钡墼唬骸半拗T子孰可以付神器者？”準(zhǔn)曰：“陛下為天下?lián)窬\及婦人中官不可也謀及近臣不可也唯陛下?lián)袼愿碧煜峦摺钡鄹┦拙弥?，屏左右曰：“襄王可乎？”?zhǔn)曰：“知子莫若父，圣慮既以為可，愿即決定?！钡鬯煲韵逋鯙殚_封尹，改封壽王，于是立為皇太子。廟見還，京師之人擁道喜躍，曰：“少年天子也。”帝聞之不懌，召準(zhǔn)謂曰：“人心遽屬太子，欲置我何地？”準(zhǔn)再拜賀曰：“此社稷之福也?！钡廴胝Z后嬪，宮中皆前賀。復(fù)出，延準(zhǔn)飲，極醉而罷。天圣元年，徙衡州司馬。初，太宗嘗得通天犀，命工為二帶，一以賜準(zhǔn)。及是，準(zhǔn)遣人取自洛中，既至數(shù)日，沐浴，具朝服束帶，北面再拜，呼左右趣設(shè)臥具，就榻而卒。（選自宋史列傳四十，有刪改）10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（ ）A陛下為天下?lián)窬?謀及婦人/中官/不可也/謀及近臣/不可也/唯陛下?lián)?所以副天下望者B陛下為天下/擇君謀及婦人中官/不可也/謀及近臣/不可也/唯陛下?lián)?所以副天下望者C陛下為天下/擇君謀及婦人中官/不可也/謀及近臣/不可也/唯陛下?lián)袼愿碧煜峦逥陛下為天下?lián)窬?謀及婦人/中官/不可也/謀及近臣/不可也/唯陛下?lián)袼愿碧煜峦?1下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（ ）A春秋三傳，是為春秋作注釋的的三部書，指春秋左氏傳、春秋公羊傳春秋谷梁傳，簡稱為左傳、公羊傳、谷梁傳。傳，是指替經(jīng)書作注釋的著作。B郎中，始于戰(zhàn)國，帝王侍從官的通稱；隋唐至清，分掌各司事務(wù)，是職位僅次于尚書、侍郎的高級官員。C社稷，社為谷神，稷為土神。古時的君主為了祈求國事太平，五谷豐登，每年都要到郊外祭祀五谷神和土地神，即祭社稷，后來“社稷”就被用來借指國家。D北面，古代君主面朝南坐，臣子朝見君主則面朝北，所以對人稱臣為“北面”。在文中指的是寇準(zhǔn)面向北跪拜。 12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（ ）A寇準(zhǔn)才智出眾。少年時通曉春秋三傳，19歲就考中進(jìn)士。在討論國事時，他極力陳說利害，深得皇上器重。B寇準(zhǔn)忠義厚道?；噬腺H他于青州，后念及他的厚道，多次問及他在青州的情況，并于第二年將他召回了京城。C寇準(zhǔn)正直敢言。馮拯勸皇帝立太子而被貶黜到了嶺南，寇準(zhǔn)建議皇帝立襄王為太子，卻被立即采納了，可見其仗義執(zhí)言。D寇準(zhǔn)忠誠敬上?；实墼?jīng)賜他一條通天犀做的腰帶，寇準(zhǔn)臨終前非常莊重地穿上朝服，朝北面叩拜之后才離開人世。13把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）嘗奏事殿中，語不合，帝怒起，準(zhǔn)輒引帝衣。 （2）帝聞之不懌，召準(zhǔn)謂曰：“人心遽屬太子，欲置我何地？”（二）、古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成1415題。登 樓 杜甫花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵?？蓱z后主還祠廟，日暮聊為梁父吟?！咀ⅰ坑駢荆荷矫?。西山寇盜：指吐蕃。梁父吟：三國志說諸葛亮躬耕隴畝，好為梁父吟。14下列選項對詩歌賞析不正確的一項是（3分）（ ）A首聯(lián)提挈全篇，花傷客心，以樂景寫哀情?！暗桥R”二字，則以高屋建瓴之勢，領(lǐng)起下面的種種觀感。B頷聯(lián)從詩人登樓所見的自然山水描述山河壯觀，上句就時間馳騁遐思，下句向空間開拓視野，飽含著詩人對祖國山河的贊美和對民族歷史的追懷。C頸聯(lián)議論天下大勢，“朝廷”、“寇盜”，是詩人登樓所想。上句說大唐帝國氣運久遠(yuǎn)；下句說明第二句的“萬方多難”，針對吐蕃的覬覦寄語相告：“莫再徒勞無益地前來侵?jǐn)_！”D尾聯(lián)運用典故。后主，指劉禪，詩人感嘆劉禪這樣的亡國昏君竟然也享有祠廟；梁甫吟是諸葛亮遇劉備前喜歡誦讀的樂府詩篇，用此典含有對諸葛武侯的仰慕之意。15、首聯(lián)詩人寫到“花近高樓傷客心”，結(jié)合全詩談?wù)勗娭小皞托摹钡脑蚨加心男?？?分）（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）16. 補寫出下列句子的空缺部分。（6分）（1）、離騷中用香草設(shè)喻說明自己遭貶是因為德行高尚的兩句： ， 。（2）、氓中寫女子回憶小時候與氓嬉戲玩耍的快樂情景，與“青梅竹馬”意境相仿的兩句是： ， 。（3）、歸園田居（其一）中以比喻的手法抒發(fā)對官場的厭棄之情和對田園的向往之情的詩句是： ， 。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成1719題。在學(xué)術(shù)百家爭鳴的今天，很少學(xué)術(shù)觀點可以稱之為_。因此，能開創(chuàng)一個新的研究體系、言前人之所未言的著作，就顯得_。美國史學(xué)大師威廉麥克尼爾的瘟疫與人就是這樣一部經(jīng)典之作。這本書出版于1976年，被翻譯成各種文字，1998年被引進(jìn)中國，最近，第三個中譯版由中國環(huán)境科學(xué)出版社出版。時至今日，（ ）。這部書常被看作是作者對其另一部作品西方的興起搭建起的歷史框架的補充，拾起了此前研究的遺珠棄璧。不過，瘟疫與人在普通民眾中的受歡迎程度更高。因為大概大多數(shù)讀者和傳染病有個人體驗，恐懼又好奇，所以瘟疫與人更能引起讀者產(chǎn)生興趣。以往學(xué)者對歷史的書寫無外乎人與人之間、種族與種族之間、國家與國家之間的你來我往、沉浮榮衰。麥克尼爾卻_，從疫病緣何成為史學(xué)家的遺漏談起，把傳染病放在視野中心，去探討人與病菌的關(guān)系。他_，把復(fù)雜的疫病清晰地呈現(xiàn)出來，對一些歷史事件的分析與以往的解釋大異其趣，因為他總能通過因果溯源，證明疫病在其中扮演的重要角色。17. 依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）（3分）A.不易之論 碩果僅存 異軍突起 順藤摸瓜B.不易之論 彌足珍貴 獨辟蹊徑 抽絲剝繭C.金科玉律 碩果僅存 異軍突起 抽絲剝繭D.金科玉律 彌足珍貴 獨辟蹊徑 順藤摸瓜18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）（3分）A.因為大概大多數(shù)讀者和傳染病有個人體驗，恐懼又好奇，所以瘟疫與人更能讓讀者產(chǎn)生興趣。B.因為大概大多數(shù)讀者得過傳染病，有個人體驗，恐懼又好奇，所以瘟疫與人更能引起讀者產(chǎn)生興趣。C.大概因為大多數(shù)讀者關(guān)于傳染病有個人體驗，恐懼又好奇，所以瘟疫與人更能引起讀者的共鳴。D.大概因為大多數(shù)讀者得過傳染病，有個人體驗，恐懼又好奇，所以瘟疫與人更能引起讀者的共鳴。19.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）（3分）A.相似的研究不斷出現(xiàn)，并循著學(xué)術(shù)進(jìn)步的規(guī)律，變得越來越成熟；但一個領(lǐng)域的開創(chuàng)性著作，很難被遺忘B.循著學(xué)術(shù)進(jìn)步的規(guī)律，相似的研究不斷出現(xiàn)，并變得越來越成熟；但一個領(lǐng)域的開創(chuàng)性著作，很難被遺忘C.循著學(xué)術(shù)進(jìn)步的規(guī)律，相似的研究不斷出現(xiàn)，并變得越來越成熟；但很難遺忘一個領(lǐng)域的開創(chuàng)性著作D.相似的研究不斷出現(xiàn)，并循著學(xué)術(shù)進(jìn)步的規(guī)律，變得越來越成熟；但很難遺忘一個領(lǐng)域的開創(chuàng)性著作20.下面是某大學(xué)舉辦迎新晚會通知的片段，其中有三處不合書面語體以及語氣等要求，請找出并作修改。（5分） 為了招呼大一新生，我校計劃舉辦迎新晚會，校團(tuán)委和校學(xué)生會聯(lián)合組織，經(jīng)過精心走臺，9月20日晚八點在學(xué)校萬人體育場正式演出，懇請全體大一新生按時參加。、_修改為_、_修改為_、_修改為_21.下面是考研查分調(diào)劑復(fù)試流程圖，請把這個流程圖寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過110字。（6分）四、寫作（60分）22閱讀下面的材料，按要求作文。(60分) 有一句歌詞很經(jīng)典：“從來都不需要想起，永遠(yuǎn)也不會忘記”；有一句詩詞很動情：“不思量，自難忘！”在我們的生命旅途中，有些事有些人，有些東西有些地方，是烙在骨子里，永遠(yuǎn)也不會忘記的。 請以“永遠(yuǎn)也不會忘記”為題寫一篇不少于800字的記敘文。 要求：說真話，寫真事，抒真情，不得改編故事。要有細(xì)節(jié)描寫。最好寫自己的親身經(jīng)歷，可以是一件完整的事，也可以是幾個片斷。xx下期衡陽市八中高一聯(lián)賽語文答案題號12347810111214171819答案CBDDDCDCCBBDA1. C 分析： A項，“美麗中國組成了生態(tài)文明建設(shè)的價值目標(biāo)和中國夢”說法錯誤，以部分代整體。原文為“美麗中國是生態(tài)文明建設(shè)的價值目標(biāo)和中國夢的重要組成部分”。B項，“人的全面發(fā)展比生態(tài)整體繁榮更為重要”說法錯誤，屬于無中生有，原文說“生態(tài)整體繁榮是美麗中國的基點，人的全面發(fā)展是美麗中國的最高價值目標(biāo)”，文中并沒有比較兩者孰輕孰重。D項，“美麗中國的對象包含了美麗的人、美麗的社會和美麗的自然三部分”說法錯誤，根據(jù)原文，應(yīng)該是“廣義上的美麗中國”才包含這三部分。故選C。2. B 分析： B項，“從三個層面逐步縱深來展開論述如何建設(shè)美麗中國”說法錯誤，文章三個維度不是逐層遞進(jìn)的，而是采用并列式的。故選B。3. D 分析： D項，原文“審美意義上的社會是人與人的和諧共處、真誠相待，是公正、公平與正義的結(jié)合”，這與“實現(xiàn)自然生態(tài)和人類社會的共同繁榮”之間并沒有必然聯(lián)系。故選D。4、D （A.沒有運用肖像描寫。B.“說明南紅衛(wèi)是一個多疑的人”錯，南紅衛(wèi)心存疑慮，是因為有諸多疑問想找南恒探個究竟，不能依此得出南紅衛(wèi)是一個“多疑的人”的結(jié)論。C.“傲慢”不準(zhǔn)確，此時的南紅衛(wèi)更多的是無奈與尷尬。）5、答： 三處環(huán)境描寫構(gòu)成小說的時間線索，夜深繁星黎明，使小說情節(jié)更加緊湊。第一處既交代故事發(fā)生的時間、地點，更營造出南葫蘆抓偷菜賊時的緊張氛圍。第二處烘托南恒與南紅衛(wèi)深夜暢談解開心結(jié)后的暢快心情。第三處暗示著南恒與南紅衛(wèi)將齊心把村子建設(shè)得更加美好。（6分，答出3點即可。）6、答： 胸襟廣闊，不計前嫌。曾經(jīng)整過南恒二爸的南紅衛(wèi)被南葫蘆抓住后，南恒為南紅衛(wèi)解圍。盡心盡職，關(guān)心村里的生計。當(dāng)上隊長后，打算辦秦川牛繁殖場，為村里辦實事。講原則又有靈活性。南恒處理了挪用公款的堂哥，但對偷大蔥的南紅衛(wèi)因故網(wǎng)開一面。（6分，每點2分）7、D（“捐助者數(shù)量激增”于文無據(jù)，圖表數(shù)據(jù)看不出捐助者的數(shù)量。）8、C（A、推斷于文無據(jù)；B、根據(jù)文意，可兒病情有所好轉(zhuǎn)，但還沒康復(fù)，因為不能說“擺脫了病情的困擾”；D、“讓捐助者認(rèn)識到傳統(tǒng)公益活動的不足”表述牽強。公眾應(yīng)該是在收到“項目感恩提醒”短信之前就已經(jīng)認(rèn)識到了傳統(tǒng)公益活動的不足。）9、（1）、借助互聯(lián)網(wǎng)，降低了公益活動的參與成本，使更多人能便捷地參與公益活動。（2）、依托騰訊龐大的用戶群，在宣傳推廣方面具有優(yōu)勢。（3）、采用配捐方式，能實現(xiàn)善款翻番。（4）、注重慈善過程透明化管理，能獲得公眾的持續(xù)信任。（每點2分，答出3點即可）10D（根據(jù)上下文，討論的話題是“為天下選擇君主”，其間不能斷開；婦人和中官中間應(yīng)為頓號；“所以者”作賓語，表示“用來的人”，與其謂語“擇”不能斷開：只有陛下自己選擇符合天下愿望的人。）11C（社為土神，稷為谷神）12C（立襄王為太子是皇帝自己選擇的，寇準(zhǔn)只是建議他立刻確定下來。）13（1）（寇準(zhǔn)）曾經(jīng)在宮殿中奏事，與皇帝談?wù)撘庖姴缓?，皇帝憤怒地站起來，寇?zhǔn)就拉著他的衣服。（補充主語，1分；語不合，意見不合，1分；引，拉著，1分；大意2分。）（2）皇帝聽說后不高興，召見寇準(zhǔn)，對他說：“人心立即歸屬于太子，想把我放置在什么位置？”（不懌，1分；遽，立即、快速，這么快，1分；屬，歸屬，1分；置，放置，擺放；大意1分）14 B（3分）上下句內(nèi)容反了。15（1）客居他鄉(xiāng)的漂泊與孤寂。詩人登樓觀景，近看繁花，滿眼繁花反襯客居他鄉(xiāng)的游子的滿腹愁思（2分）。（2）國家萬方多難。吐蕃入侵，戰(zhàn)亂頻仍，詩人為國家災(zāi)難而傷心（2分）。（3）懷才不遇。雖仰慕諸葛亮那樣的先賢，但難遇明主，為自身懷才不遇而傷心（2分）。（4）君主昏庸無道。尾聯(lián)以后主劉禪諷喻當(dāng)朝君主，為君主的昏庸無道、用人不察而傷心。（2分）。（任答3點即可）16.（1）、既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝（2）、總角之宴，言笑晏晏（4）、羈鳥戀舊林，池魚思故淵17. B【解析】不易之論：內(nèi)容完全正確，不可更改的言論。金科玉律：比喻不能變更的信條和法律條文。彌足珍貴：更加值得珍愛、重視。碩果僅存：指經(jīng)過淘汰，留存下來的稀少珍貴的人或物。獨辟蹊徑：自己開辟一條路，比喻獨創(chuàng)一種新風(fēng)格或者新方法。異軍突起：指新的派別或新力量突然興起。抽絲剝繭：形容分析問題條理清晰，層次分明。順藤摸瓜：比喻沿著發(fā)現(xiàn)的線索追根究底。18.D【解析】A項，語序不當(dāng)，“因為”應(yīng)移到“大概”后面；“和傳染病有個人體驗”搭配不當(dāng)。B項，語序不當(dāng)，“因為”應(yīng)移到“大概”后面；句式雜糅，“更能引起讀者產(chǎn)生興趣”可以改為“更能引起讀者共鳴”或改為“更能讓讀者產(chǎn)生興趣”。C項，“關(guān)于傳染病有個