2018-2019學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末考試試卷(含解析) (IV).doc

2018-2019學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末考試試卷(含解析) (IV)一、選擇題（每小題3分，共45分）1.有學(xué)者指出：“多元起源的文明火種，在公元前2500年到公元前1500年之間匯聚中原，成為中華文明長盛不衰的母體?！碑?dāng)時(shí)，構(gòu)成中華文明母體的內(nèi)涵之一是A. 早期政治制度開始萌發(fā)B. 精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)模式形成C. 個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始興起D. 宗法分封制趨于解體【答案】A【解析】公元前2500年到公元前1500年之間正處于中國傳說中的三皇五帝時(shí)期和夏商時(shí)期，這一時(shí)期出現(xiàn)了我國早期的政治制度，故A正確；精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)模式的形成，應(yīng)該是在春秋戰(zhàn)國之后，故B錯(cuò)誤；個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始興起于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，故C錯(cuò)誤；宗法分封制趨于解體的時(shí)間也應(yīng)該是春秋戰(zhàn)國時(shí)期，故D錯(cuò)誤。【名師點(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵時(shí)間信息“公元前2500年到公元前1500年之間”結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析解答。2.西周制度下，姬姓貴族與異姓貴族通過世代的婚姻關(guān)系結(jié)成親戚。周天子常稱同姓諸侯為伯父、叔父，稱異姓諸侯為伯舅、叔舅。這說明西周A. 親戚成為分封制的重要依托B. 對諸侯區(qū)別對待引起了動(dòng)亂C. 嫡長子繼承是宗法制的核心D. 宗法制豐富內(nèi)容而淡化等級(jí)【答案】A【解析】分封制是周王室鞏固統(tǒng)治的政治制度，分封的主要對象是王族即姬姓貴族，與異姓貴族通過世代的婚姻關(guān)系結(jié)成親戚，使得親戚成為分封制的重要依托。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)不符合史實(shí)，排除；材料信息為分封制，C、D項(xiàng)與材料無關(guān)，排除。點(diǎn)睛：分封制又稱封邦建國，是在保證周王室強(qiáng)大的條件下，將親族、功臣和古代帝王的后代分派到各地，廣建封國以拱衛(wèi)王室。在分封中，以周王的名義“授土”、“授民”，使周的親族、姻親和功臣在新占領(lǐng)地建立了一批新興國家。分派到地方的諸侯也可對下分封，從而形成了“周王諸侯卿大夫士”的等級(jí)序列。通過分封，西周諸侯與王室之間的臣屬關(guān)系更加明確，各諸侯國必須承認(rèn)周王的權(quán)威，并承擔(dān)各種義務(wù)。3.先秦時(shí)期今山東大體分屬齊魯兩國，齊國是以淄博為國都，領(lǐng)有今山東以東的大片土地；魯國是以曲阜為國都，領(lǐng)有山東以西的小塊土地，故后世稱山東為“齊魯之邦”，但山東的簡稱是魯，而不是齊。關(guān)于是魯不是齊的原因，下列解釋最合理的是A. 魯國的面積比齊國大B. 受宗法制正統(tǒng)觀念影響C. 因孔子受到歷代推崇D. 由分封制等級(jí)體系決定【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，魯國是姬姓王國，齊國是功臣，山東簡稱魯而不是齊原因是受到宗法制的影響，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)與“山東的簡稱是魯，而不是齊”無關(guān)；孔子受到歷代的推崇與此題無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；分封制的等級(jí)體系與此題無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.王國維在殷商制度論中指出：“周人制度之大異于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制喪服之大綱四：曰親親，曰尊尊，曰長長，曰男女有別?！边@表明周朝A. 儒家思想得到統(tǒng)治者的認(rèn)可并推行B. 通過強(qiáng)化等級(jí)秩序維護(hù)中央集權(quán)C. 通過規(guī)范禮樂制度維護(hù)貴族等級(jí)特權(quán)D. 宗法制下形成了強(qiáng)大的家族凝聚力【答案】C【解析】據(jù)“殷商制度論”可知材料中反映的是商周時(shí)期，而儒家思想形成于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，故A項(xiàng)排除；據(jù)所學(xué)可知商周時(shí)期“中央集權(quán)”尚未形成，故B項(xiàng)排除；據(jù)材料“喪服之大綱四：曰親親，曰尊尊，曰長長，曰男女有別”可得出其反映的是禮，以此來維護(hù)貴族等級(jí)特權(quán)，故C項(xiàng)正確；材料提到了禮樂與宗法的關(guān)系，但沒有明確說明對家庭凝聚力的作用，故D項(xiàng)排除。5.呂氏春秋審時(shí)載：“夫稼，為之者人也，生之者地也，養(yǎng)之者天也?！饼R民要術(shù)種谷中也有“順天時(shí)，量地力，則用力少而成功多。任情返道，勞而無獲。的結(jié)論。這反映了古代農(nóng)業(yè)具有A. 和諧統(tǒng)一的生態(tài)觀B. 因地制宜的生產(chǎn)觀C. 人定勝天的世界觀D. 精耕細(xì)作的發(fā)展觀【答案】A【解析】【詳解】材料的含義是不違農(nóng)時(shí)，掌握土壤條件，則會(huì)使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)達(dá)到事半功倍的效果，故選A；材料也強(qiáng)調(diào)因時(shí)制宜，所以B表述不全面，排除；材料突出要尊重自然規(guī)律，排除C；材料無關(guān)精耕細(xì)作，排除D。6.考工記中提到：“兵車之輪六尺有六寸，田車之輪六尺有三寸，乘車之輪六尺有六寸。六尺有六寸之輪，軹崇（車軸端）三尺有三寸也。加軫（車廂底部的橫木）與轐（車廂與車軸間的木塊）焉，四尺也。人長八尺，登下以為節(jié)（即方便上下車）。”這表明在當(dāng)時(shí)手工業(yè)生產(chǎn)過程中A. 社會(huì)發(fā)展推動(dòng)了行業(yè)內(nèi)部分工B. 為滿足市場需求采取定制生產(chǎn)C. 冶鐵技術(shù)進(jìn)步促進(jìn)了工藝發(fā)展D. 采用標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)并兼顧人性化【答案】D【解析】材料反映兵車、田車、乘車輪徑雖稍有不同， 對輪徑有總的要求，即以人的下體高度為標(biāo)準(zhǔn)，正好適宜人們上下車，體現(xiàn)出車的生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化并兼顧人性化，故D正確；A、B、C材料沒有體現(xiàn)，排除?！久麕燑c(diǎn)睛】依據(jù)材料是解題關(guān)鍵，抓住關(guān)鍵信息“加軫（車廂底部的橫木）與轐（車廂與車軸間的木塊）焉，四尺也。人長八尺，登下以為節(jié)（即方便上下車）”。7.公元前679年，齊國會(huì)盟諸侯達(dá)成協(xié)定，“市賦（市場交易稅）百取其二，關(guān)賦（進(jìn)出口關(guān)稅）百取其一”。公元前678年，齊國再度會(huì)盟諸侯，達(dá)成“修道路，偕度量，一稱數(shù)（統(tǒng)一斤兩稱數(shù)）”的約定。材料反映了A. 交通改善便利了商業(yè)發(fā)展B. 區(qū)域之間長途貿(mào)易興盛C. 區(qū)域性統(tǒng)一市場日漸形成D. 齊國通過會(huì)盟成為霸主【答案】C【解析】齊國會(huì)盟采取改善交通、統(tǒng)一稅收、度量等多種方式促進(jìn)商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并非只有交通改善便利了商業(yè)發(fā)展，故排除A；明清時(shí)期，區(qū)域長途販運(yùn)興盛，故排除B；通過會(huì)盟采取多種推動(dòng)商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展措施，有利于春秋時(shí)期逐漸形成統(tǒng)一的市場，故C正確；材料強(qiáng)調(diào)齊國會(huì)盟采取的經(jīng)濟(jì)舉措，而未提及其政治地位的變化，故排除D。8.“育”甲骨文寫作，（人，指女人），（倒寫的“子”，表示出生的嬰兒）。“育”字的小篆為，由甲骨文的會(huì)意字訛變?yōu)樾温曌?。這說明A. 甲骨文是最早的文字B. 漢字構(gòu)造是形、義、音緊密結(jié)合C. 漢字書法藝術(shù)獨(dú)具特色D. 漢字演變充滿神秘色彩【答案】B【解析】本題主要考查漢字的起源演變與書畫的發(fā)展。根據(jù)材料文字“育甲骨文寫作，(人，指女人)，(即倒寫的子，表示出生的嬰兒)”“育字的小篆為，由甲骨文的會(huì)意字訛變?yōu)樾温曌帧笨芍牧险f明漢字構(gòu)造是形、義、音緊密結(jié)合。故B正確；A項(xiàng)表述不符合題意，排除；C、D兩項(xiàng)表述都不符合題意，均排除。9.當(dāng)代哲學(xué)泰斗馮友蘭認(rèn)為“在中國哲學(xué)史各時(shí)期中，哲學(xué)家派別之眾，其所探討問題之多，范圍之廣，及其研究興趣之濃厚，氣象之蓬勃，皆以子學(xué)時(shí)代為第一”。子學(xué)時(shí)代哲學(xué)繁盛的原因是A. 統(tǒng)一的多民族國家建立B. 儒家思想占據(jù)統(tǒng)治地位C. 中央集權(quán)制度最終形成D. 政治經(jīng)濟(jì)及文化的變革【答案】D【解析】解題時(shí)首先判斷“子學(xué)時(shí)代”的具體時(shí)期，結(jié)合史料及所學(xué)知識(shí)可知“子學(xué)時(shí)代”可知指的是諸子百家爭鳴的時(shí)代，而春秋戰(zhàn)國時(shí)期文化輝煌，其最根本的原因是由于社會(huì)大變革時(shí)代為各個(gè)階級(jí)、集團(tuán)的思想家們發(fā)表自己的主張、進(jìn)行“百家爭鳴”提供了歷史舞臺(tái)；同時(shí)，它也有賴于多種因素的契合，故D項(xiàng)正確；“統(tǒng)一的多民族國家建立”“中央集權(quán)制度最終形成”均在秦朝建立形成，故AC項(xiàng)排除；“儒家思想占據(jù)統(tǒng)治地位”是在漢武帝時(shí)期，故B項(xiàng)排除?！军c(diǎn)晴】解題關(guān)鍵是從“哲學(xué)家派別之眾，其所探討問題之多，范圍之廣，及其研究興趣之濃厚，氣象之蓬勃，皆以子學(xué)時(shí)代為第一”入手，然后聯(lián)系百家爭鳴進(jìn)行分析理解即可。10.據(jù)錢穆考證，周人語稱雅，故雅言又稱正言?？鬃郁斎?，日常操魯語，惟于誦詩、書、執(zhí)禮，此三者必雅言。這表明A. 諸侯各國尊崇傳統(tǒng)文化 B. 儒家思想依靠雅言傳播C. 禮制尚能維護(hù)天子權(quán)威 D. 孔子對天下一家的認(rèn)同【答案】D【解析】從孔子的語言使用情況來看，在平常的時(shí)候說魯國的語言，在誦讀經(jīng)典和周禮的時(shí)候用雅言，可以看出孔子認(rèn)為語言雖有異，但天下一家，因此本題選擇D選項(xiàng)。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料只體現(xiàn)出孔子一個(gè)人的態(tài)度；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，孔子平日里都用魯國語言來傳道；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，這時(shí)候周天子權(quán)威已不復(fù)存在。11.先秦某思想家認(rèn)為，家庭是一個(gè)特殊的利益集團(tuán)，血緣親情不能成為社會(huì)秩序的道德源泉，其指斥“盜（盜賊）愛其室，不愛異室，故竊異室以利其室”，“大夫各愛其家，不愛異家，故亂異家以利其家；諸侯各愛其國，不愛異國，故攻異國以得其國”。據(jù)此可知其主張A. 反對財(cái)產(chǎn)私有制度B. 維護(hù)“各愛其家”的宗法原則C. 建立博愛互利社會(huì)D. 建立家庭為核心的秩序模式【答案】C【解析】從材料來看，這位思想家主張不能獨(dú)愛其家，而是應(yīng)該擁有廣泛的愛，有博愛，這符合墨家的“兼愛”思想，因此本題選擇C選項(xiàng)。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，獨(dú)愛其家不代表私有制，因此這位思想家并沒有反對私有制；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，與材料內(nèi)容相悖；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料強(qiáng)調(diào)的是不能只以自己家庭為主，沒有強(qiáng)調(diào)家庭核心的內(nèi)容。12.陳寅恪說：“李斯受荀卿之學(xué)，佐成秦治。秦之法治實(shí)儒家一派學(xué)說之所附系。中庸之車同軌，書同文，行同倫，為儒家理想之制度”。陳先生認(rèn)為A. 秦朝制度法律受到儒家思想影響B(tài). 儒家思想事實(shí)上是秦朝官方哲學(xué)C. 李斯是秦朝儒家學(xué)派的代表人物D. 秦朝政治在本質(zhì)上是“儒表法里”【答案】A【解析】【詳解】據(jù)材料“李斯受荀卿之學(xué)，佐成秦治。秦之法治實(shí)儒家一派學(xué)說之所附系。中庸之車同軌，書同文，行同倫為儒家理想之制度”可知，荀子為儒家代表人物，故秦朝有關(guān)法律制度受到儒家思想影響， A項(xiàng)正確。B項(xiàng)，秦朝奉法家思想為官方哲學(xué)，推行嚴(yán)刑峻法，排除。C項(xiàng)，李斯為法家代表人物，排除。D項(xiàng)，秦朝政治以法為教，以吏為師，本質(zhì)體現(xiàn)了法家思想的專制傾向，排除。13.湖北云夢出土的秦簡內(nèi)史雜明確規(guī)定：“有事請也，必以書，毋口請。”漢代文獻(xiàn)中更是記載道：“公府椽（指屬官佐吏）多不視事，但以文案為務(wù)?！边@反映了秦漢時(shí)A. 皇帝個(gè)人獨(dú)裁，官員唯命是從B. 國家權(quán)力運(yùn)作漸趨理性化C. 政治體制僵化官員拘泥規(guī)制D. 三公九卿間既配合又牽制【答案】B【解析】材料中的“有事請也，必以書”“但以文案為務(wù)”，說明政事運(yùn)行和公務(wù)處理過程中注重規(guī)范化和制度化，反映出國家權(quán)力運(yùn)作漸趨理性化的特點(diǎn)。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)材料不能反映，排除；C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，規(guī)范化制度化的權(quán)力運(yùn)行不能認(rèn)為是體制僵化；D項(xiàng)結(jié)論與材料無關(guān)，排除。14.歷史上最早設(shè)縣的是楚國和秦國。春秋后期各國縣數(shù)驟增，到戰(zhàn)國時(shí)成為較普遍的地方行政區(qū)劃。秦漢時(shí)期推行全國，達(dá)千余縣之多；春秋至秦漢時(shí)期郡縣制的變遷A. 加強(qiáng)了君主專制 B. 拓展了中國疆域C. 實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一 D. 推動(dòng)了官僚政治【答案】D【解析】春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯分裂割據(jù)混戰(zhàn)，排除BC；材料涉及的是地方管理問題，和君主專制無關(guān)，排除A；結(jié)合所學(xué)，郡縣制是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志，故選D。15.后漢書左雄傳記載：“請自今孝廉年不滿四十，不得察舉，諸生試家法（經(jīng)術(shù)），文吏課箋，奏副之端門，練其虛實(shí)，以觀異能，以美風(fēng)俗。若有茂才異行，自可不拘年齒?！辈牧戏从硸|漢時(shí)期A. 規(guī)定察舉年齡必須在四十歲以上B. 確立以考試來甄別人才的制度C. 改變了單憑以德選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)D. 人才選拔任用制度已趨于成熟【答案】C【解析】材料中“若有茂才異行，自可不拘年齒”說明察舉制在年齡上的要求不是必須四十歲以上，故排除A；材料中“諸生試家法（經(jīng)術(shù)），文吏課箋，奏副之端門，練其虛實(shí)，以觀異能，以美風(fēng)俗”說明當(dāng)時(shí)的考查方式是考試+察訪，故排除B；根據(jù)材料中的內(nèi)容“諸生試家法（經(jīng)術(shù)），文吏課箋，奏副之端門，練其虛實(shí)”說明此時(shí)的考查內(nèi)容包括文化水平，不僅僅是以德選拔標(biāo)準(zhǔn)，故C正確；古代的選官制以科舉制的推行標(biāo)志著人才選拔任用制度趨于成熟，察舉制在后期，為世家大族壟斷，壓制人才，因此不能說選拔制度趨于成熟，故排除D。二、非選擇題（共55分，第1618題均為必考題，每個(gè)試題考生都必須作答）16.閱讀下列材料，回答問題。材料一 方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田，公事畢，然后敢治私事。孟子滕文公下材料二 自耕農(nóng)是秦漢以后國家直接剝削的對象。為了保證賦稅、徭役的供應(yīng)，國家歷來關(guān)注這一階層的存在?！胺€(wěn)定小農(nóng)”是封建王朝長治久安的良策，每一個(gè)新王朝建立時(shí)，對此極為關(guān)注，他們總是采取鼓勵(lì)墾荒等政策，積極培植自耕農(nóng)。誠然，自耕農(nóng)這一階層是很不穩(wěn)定的，經(jīng)常分化。葉顯恩明清徽州農(nóng)村社會(huì)與佃仆制材料三 自田制壞而兼并之法行，貧民下戶極多，而中產(chǎn)之家（相當(dāng)于自耕農(nóng)）賑貸之所不及，一遇水旱，狼狽無策，只有餓莩耳。救荒話民書（1）根據(jù)材料及所學(xué)指出，材料一的井田制中“公田”的含義。結(jié)合所學(xué)，對材料一中的私田與材料二中自耕農(nóng)的私田做簡要的比較分析（2）結(jié)合材料二、三及所學(xué)，分析秦漢以來國家“積極培植自耕農(nóng)”的原因，并簡要說明為何古代政權(quán)不能從根本上消除自耕農(nóng)“經(jīng)常分化”的現(xiàn)象？【答案】（1）公田：貴族占有，勞動(dòng)者耕作，收獲全部歸貴族。分析：在奴隸社會(huì)的井田制之下，土地所有權(quán)在周天子，所謂私田只是私家使用之田，是奴隸主分授勞動(dòng)者的，故勞動(dòng)者只有土地的使用權(quán)，沒有所有權(quán)，產(chǎn)品歸勞動(dòng)者私有，不能買賣與轉(zhuǎn)讓；封建社會(huì)下實(shí)行封建土地私有制，私田屬自耕農(nóng)所有，自耕農(nóng)既有土地的使用權(quán)也有所有權(quán)，可以轉(zhuǎn)讓與買賣。從井田制中的私田發(fā)展到封建土地私有制，是生產(chǎn)力進(jìn)步的結(jié)果。（2）“積極培植自耕農(nóng)”的原因：國家可以征收賦稅，攤派徭役，而且小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在有利于國家政權(quán)的穩(wěn)定。不能根本消除的原因：封建土地私有制度的存在；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下以戶為單位的個(gè)體經(jīng)營，便于國家的管理與征稅；地主的土地兼并；加上水旱災(zāi)害、戰(zhàn)亂等也會(huì)導(dǎo)致小農(nóng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)常分化。（如答出小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性也可）【解析】【詳解】（1）根據(jù)材料二中“井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝”可知公田為貴族占有，且完全享有土地勞作收益。二問根據(jù)料二“鼓勵(lì)墾荒等政策，積極培植自耕農(nóng)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知國家管理下的自耕農(nóng)土地為農(nóng)民自身所有，并承擔(dān)國家賦役，并結(jié)合土地所有權(quán)、使用權(quán)的劃分、產(chǎn)品歸屬等對私田與自耕農(nóng)作對比分析。（2）一小問根據(jù)材料二中“為了保證賦稅、徭役的供應(yīng)，國家歷來關(guān)注這一階層的存在“穩(wěn)定小農(nóng)”是封建王朝長治久安的良策”進(jìn)行概括得出。二小問，可結(jié)合封建王朝根本的土地制度、國家的財(cái)政收入來源及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自身特點(diǎn)進(jìn)行闡述分析。17.閱讀下列材料，回答問題：材料 （東）漢明帝劉莊即位后“遵奉建武（漢光武帝劉秀）之教，有加而無改”。永平（漢明帝年號(hào)）二年，漢明帝以大司空竇融管教子弟不嚴(yán)，數(shù)次下詔責(zé)罰并最終將其罷官。后來，楚王劉英、廣陵王劉荊、駙馬都尉韓光等也都先后犯法坐事論死，群臣震恐，朝廷肅然。永平九年，“令司隸校尉、部刺史歲上墨綬長吏視事三歲以上理狀尤異者各一人，與計(jì)偕上；及尤不政理者，亦以聞”，他還制定對地方官吏的考察黜陟制度。西漢末年以來，黃河年久失修，為患益甚，“兗、豫百姓怨嘆”，漢明帝乃令著名水利專家王景率兵卒數(shù)十萬人治水。漢明帝還曾多次下詔減免賦稅徭役，令官吏勸督農(nóng)桑。漢明帝尚儒學(xué)，倡導(dǎo)“以孝治天下”，并在南宮設(shè)太學(xué)，聘任高明的經(jīng)師傳道授業(yè)，學(xué)生最多達(dá)萬余人，甚至連匈奴貴族也派遣弟子萬里求學(xué)。永平十六年，漢明帝遣竇固等擊敗北匈奴，后又派班超出使西域各國，使西域各國重新歸附漢朝。一時(shí)之間，上行下效，“天下安平，人無徭役，歲比登稔，百姓殷富，粟斛三十，牛羊被野”，史稱永平之世。摘編自白壽彝中國通史（1）根據(jù)材料，概括漢明帝的為政措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明漢明帝為政措施的影響。【答案】（1）措施：嚴(yán)防外戚宗室，限制豪強(qiáng)；整頓吏治，加強(qiáng)對地方官吏的管理；奉行重農(nóng)政策；崇尚儒學(xué)；北擊匈奴，經(jīng)營西域。（2）影響：加強(qiáng)了皇權(quán)，鞏固了東漢政權(quán)，穩(wěn)定了封建統(tǒng)治秩序；使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得以正常進(jìn)行，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展；促進(jìn)了儒學(xué)的發(fā)展，也為東漢政權(quán)培養(yǎng)了大批棟梁之材；促進(jìn)了邊疆地區(qū)的穩(wěn)定，為東漢提供了一個(gè)較穩(wěn)定的外部環(huán)境?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）依據(jù)材料“大司空竇融管教子弟不嚴(yán)，數(shù)次下詔責(zé)罰并最終將其罷官”“楚王劉英、廣陵王劉荊、駙馬都尉韓光等也都先后犯法坐事論死，群臣震恐，朝廷肅然”，可見防外戚宗室，限制豪強(qiáng)；“對吏治進(jìn)行整頓”，可見整頓吏治，加強(qiáng)對地方官吏的管理；“減免賦稅搖役，減輕刑罰；令官吏勸督農(nóng)桑”，可見奉行重農(nóng)政策；由材料“漢明帝尚儒學(xué)”，可見崇尚儒學(xué)；由材料“遣竇固等擊敗北匈奴，后又派班超出使西域各國，使西域各國重新歸附漢朝”，可見北擊匈奴，經(jīng)營西域。（2）依據(jù)材料“天下安平，人無搖役，歲比登稽，百姓殷富，粟解三十，牛羊被野”的信息，并結(jié)合所學(xué)從緩和社會(huì)矛盾、發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)儒學(xué)發(fā)展以及促進(jìn)邊疆發(fā)展等角度思考回答。18.閱讀下列材料，回答問題：材料 荀子，戰(zhàn)國末期趙國人，十五歲始游學(xué)于齊國，至襄王時(shí)代“最為老師”?！叭秊榧谰啤?。他曾經(jīng)傳道授業(yè)，我國末期韓非、李斯及漢初政治家、科學(xué)家張蒼等均為其門下高足。荀子以為，天不是