九年級歷史第一單元亞非文明古國第2課古巴比倫王國基礎練習含解析川教版.docx

古巴比倫王國1世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典是（ ）A 漢謨拉比法典 B 圣經 C 天方夜譚 D 金剛經2漢謨拉比法典是迄今所知世界上第一部比較完備的法典。它誕生于古代A 埃及 B 巴比倫 C 印度 D 希臘3周杰倫歌曲愛在西元前的歌詞寫道：“古巴比倫王頒布了 ，刻在黑色的玄武巖，距今已經三千七百多年”，歌詞中橫線處應填寫的內容是（ ）A 拿破侖法典 B 漢謨拉比法典C 臨時約法 D 解放黑人奴隸宣言4下面哪一位政治家頒布了世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典（ ）A 伯利克里 B 法老胡夫 C 屋大維 D 漢謨拉比5兩河流域是世界上文明發(fā)展最早的地區(qū)之一。圣經把兩河流域描繪成 “人類幸福的伊甸園”。在這里曾經孕育的文明古國是（ ）A 古代埃及 B 古代巴比倫 C 古代羅馬 D 古代印度6早期的人類文明發(fā)源于大河流域，下列屬于兩河流域文明的是（ ）A 金字塔 B 象形文字 C 種姓制度 D 漢謨拉比法典7在公元前18世紀的古巴比倫，如果人們犯罪了，可以依照哪部法律來量刑（ ）A 民法典 B 商朝法典 C 漢謨拉比法典 D 刑法典8下列遺址和文物代表著不同國家和地區(qū)的古代文明，其中代表古代西亞文明成就的是（ ）A 克里特王宮遺址 B 長城 C 圓形競技場 D 漢謨拉比法典石柱9文物是我們了解歷史的重要途徑。著名的漢謨拉比法典石柱有助于我們了解（ ）A 尼羅河流域文明 B 兩河流域文明C 印度河流域文明 D 黃河流域文明10漢謨拉比法典規(guī)定，奴隸是主人的工具和財產，不屬于人的范圍，因而不予保護。這說明它維護的是（ ）A 自由人的利益 B 地主階級的利益C 奴隸和平民的利益 D 奴隸主階級的利益11亞非四大文明古國除了古埃及、古印度和中國外，還有一個是（ ）A 古希臘 B 古羅馬 C 古巴比倫 D 古阿拉伯12這是了解和研究古巴比倫王國歷史的第一手文獻，較為完整地繼承了兩河流域原有的 法律精華，使其發(fā)展到完善地步。這一文獻是指（ ）A 俄底浦斯王 B 漢謨拉比法典 C 一千零一夜 D 荷馬史詩13“第196條，倘自由民損毀任何自由民之子之眼，則應毀其眼。倘損毀自由民奴隸之眼，則賠償其買價之半?！贝朔蓷l文出自（ ）A 漢謨拉比法典 B 權利法案 C 獨立宣言 D 人權宣言14（題文）以下是某同學在課本劇漢謨拉比中所撰寫的臺詞，符合史實的是 （ ）A 我是法老，太陽之子 B 我是基督，傳教救世C 神予我智慧，建立種姓制度 D 神授我權杖，制定成文法典15以下是古代的一些法律條文：材料一 倘彼交出奴或女奴以為債權，則塔木卡（商人）可以繼續(xù)將他或她轉讓，可以將他或她收回。材料二 倘奴隸告其主人云：“你非吾之主人。”則此主人應證實其為自己的奴隸，而后其主人得割其耳。請回答：（1）這些條文出自哪個國家的哪部法典？ （2）這部法典是由誰制定的？ （3）制定這部法典的目的是什么？ （4）其歷史意義是什么？答案與解析1【答案】A【解析】依據所學知識可知，公元前18世紀，古巴比倫王國“國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權的奴隸制國家。為維護奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱漢謨拉比法典。它是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典，A項符合題意；B項是基督教的經典；C項是阿拉伯的一部民間故事集；D項是唐朝時期最早標有確切的印刷品。由此可知BCD三項與題干“比較完備的成文法典”信息不符。故選A。2【答案】B【解析】結合所學知識可知，古代兩河流域的古代巴比倫王國的國王漢謨拉比在位時，制定了漢謨拉比法典。漢謨拉比法典是迄今所知世界上第一部比較完備的法典。故B符合題意；埃及、印度、希臘和漢謨拉比法典無關，故ACD不符合題意，故選B。3【答案】B【解析】依據所學知識可知，公元前十八世紀，古巴比倫王國，國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權的奴隸制國家。為了維護奴隸主階級的利益，國王漢謨拉比制定了一部法典，史稱漢謨拉比法典，是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典，因此題干歌詞中橫線處應填寫的內容是漢謨拉比法典，故選B。4【答案】D【解析】根據題干材料中的信息“世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典”結合所學知識可知，這部法典是漢謨拉比法典。公元前18世紀，古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權的奴隸制國家。為了維護奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱漢謨拉比法典，它是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典。故答案為D。5【答案】B【解析】依據課本所學，兩河流域是指底格里斯河和幼發(fā)拉底河。公元前3500年以后，蘇美爾人在兩河流域建立很多奴隸制小國。公元前18世紀古巴比倫王國國王漢莫拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立中央集權的奴隸制國家。B項符合題意；尼羅河流域孕育出古埃及文明, A項不合題意；印度河流域孕育出古印度文明, C項不合題意；黃河,長江孕育出中國文明，D項不合題意。由此可知ACD三項不合題意，故選擇B。6【答案】D【解析】依據所學知識可知，A項和金字塔B項象形文字屬于尼羅河流域的埃及文明；C項種姓制度屬于印度河流域古代印度的文明；D項漢謨拉比法典屬于兩河流域的古代巴比倫文明成果。故選D。7【答案】C【解析】本題考查了漢謨拉比法典亞洲西部的幼發(fā)拉底河與底格里斯河并行奔流，被稱為兩河流域，因形似一輪彎月，土地肥沃，有“新月沃地”之稱依據所學可知，在公元前18世紀的古巴比倫，如果人們犯罪了，可以依照漢謨拉比法典法律來量刑公元前18世紀，古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權的奴隸制國家為了維護奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱漢謨拉比法典，它是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典故此題選C8【答案】D【解析】依據所學可知，孕育了古代西亞文明的大河是古代西亞的兩河流域。公元前18世紀，國王漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域，建立了強大的中央集權制國家。古巴比倫王國的國王漢謨拉比在位期間制定了漢謨拉比法典。漢謨拉比法典是世界上第一部體系完備的成文法典，代表古代西亞文明成就。D項符合題意，故此題選D。9【答案】B【解析】依據所學可知，公元前19世紀，古巴比倫王國興起。公元前18世紀，國王漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域，建立了強大的中央集權制國家。古巴比倫王國的國王漢謨拉比在位期間制定了漢謨拉比法典。漢謨拉比法典是世界上第一部體系完備的成文法典，屬于兩河流域的文明成果。B項符合題意，故此題選B。10【答案】D【解析】依據所學知識可知，公元前十八世紀，古巴比倫王國，國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權的奴隸制國家。為了維護奴隸主階級的利益，國王漢謨拉比制定了一部法典，史稱漢謨拉比法典，法典宣揚“君權神授”。因此題文中的內容說明漢謨拉比法典維護的是奴隸主階級的利益，故選D。11【答案】C【解析】結合所學知識可知，亞非四大文明護國指的是發(fā)源于尼羅河流域的古埃及，發(fā)源于印度河和恒河流域的古印度，發(fā)源于黃河流域的古中國，發(fā)源于兩河流域的古巴比倫。ABD不屬于亞非四大文明古國。故選C。12【答案】B【解析】根據題干中的關鍵信息“古巴比倫王國”“兩河流域”“法律”結合所學知識可知，公元前十八世紀，古巴比倫王國國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權的奴隸制國家。為了維護奴隸主階級的利益，國王漢謨拉比制定了一部法典，史稱漢謨拉比法典，它是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典。因此，題文中的這一文獻是指漢謨拉比法典，故選B。13【答案】A【解析】根據題干“第196條，倘自由民損毀任何自由民之子之眼，則應毀其眼。倘損毀自由民奴隸之眼，則賠償其買價之半?！钡男畔⒖芍@段話來源于漢謨拉比法典，漢謨拉比法典維護了奴隸主階級的統(tǒng)治地位，保護統(tǒng)治階級的利益，確定了私有制，此外還保留了同態(tài)復仇原則和神明裁判的習慣。BCD不符合題意；所以答案選擇A。14【答案】D【解析】A項我是法老，太陽之子，應是古埃及國王的說的話；B項我是基督，傳教救世，應是耶穌說的話；C項神予我智慧，建立種姓制度，應是古印度國王的說的話；D項公元前十八世紀，古巴比倫王國國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權的奴隸制國家。為了維護奴隸主階級的利益，國王漢謨拉比制定了一部法典，史稱漢謨拉比法典，法典宣揚“君權神授”，是是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典。因此神授我權杖，制定成文法典，符合課本劇漢謨拉比，故選D。15【答案】（1）古巴比倫漢謨拉比法典（2）漢謨拉比（3）為了維護古巴比倫奴隸主階級利益、鞏固巴比倫中央集權的奴隸制國家統(tǒng)治而制定的法典。（4）是世界現存的古代第一部比較完備的成文法典?！窘馕觥勘绢}主要考查對漢謨拉比法典的識記、理解情況。首先看清題干提示古代的法律條文，再讀懂條文的主要內容是商人有權轉讓奴隸，奴隸如果敢于背叛主人，主人有權割去奴隸的耳朵。根據以上分析，結合人教版初中歷史九年級上冊第二課大河流域-人類文明的搖籃第二子目新月沃地孕育的古國中：“公元前18世紀，古巴比倫王國國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權的奴隸制國家。為維護奴隸主的利益，漢謨拉比制定一部法典，史稱漢謨拉比法典