（設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)專業(yè)論文）抽紗在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與研究.pdf

抽紗藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與研究 摘要 抽紗是一種古老傳統(tǒng)的手工技藝，運(yùn)用到服裝上能夠與服裝面料 產(chǎn)生對(duì)比、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一、變化等裝飾性極強(qiáng)的視覺效果，因此作為服 裝設(shè)計(jì)的材料元素越來越多的引起設(shè)計(jì)者的關(guān)注。 本研究從設(shè)計(jì)美學(xué)的角度，通過對(duì)享有“抽紗之王 盛譽(yù)的青州 府花邊和百帶麗兩個(gè)典型品種的分析研究，歸納簡化出抽紗最基礎(chǔ)、 最根本的形態(tài)元素“線型”，通過研究抽紗藝術(shù)的制作工藝以及線型 元素構(gòu)成形態(tài)藝術(shù)的特征規(guī)律，探索線型元素在服裝設(shè)計(jì)中必須遵循 的美學(xué)規(guī)律，尋找解決簡單材料下塑造豐富多樣的造型形態(tài)、質(zhì)地變 化的創(chuàng)作方法。 本研究主要分三個(gè)方面進(jìn)行： 1 ) 研究相關(guān)文獻(xiàn)?？疾榕c抽紗有關(guān)的歷史、品種、工藝特征、 產(chǎn)品效果等內(nèi)容，確認(rèn)不同品種間共同的基本組成成分。 2 ) 研究相關(guān)圖片。運(yùn)用抽紗的典范作品，分析抽紗及其元素創(chuàng) 新的途徑和手段。 3 ) 理論與實(shí)際相結(jié)合。 本人在“2 0 0 6 時(shí)尚中國一經(jīng)編服裝設(shè)計(jì)大賽中有4 套作品嘗 試運(yùn)用抽紗工藝作為裝飾，作品獲得銅獎(jiǎng)；“2 0 0 6 年全國首屆校園服 裝設(shè)計(jì)活動(dòng)”中，參賽的6 套作品也使用了抽紗工藝作為裝飾，獲得 金獎(jiǎng)；“2 0 0 6 年東華y k k 服裝設(shè)計(jì)大賽”中有5 套作品參賽，屆時(shí) 將以拉鏈這種特殊線性元素為材料，結(jié)合抽紗工藝展現(xiàn)作品風(fēng)采。 通過本研究得出如下結(jié)論：1 ) 抽紗及其元素在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中 尤其是在材料創(chuàng)新領(lǐng)域中體現(xiàn)出靈活多變、復(fù)雜多樣的特點(diǎn)；2 ) 抽 紗在塑造形態(tài)上表現(xiàn)出的造型手段符合藝術(shù)設(shè)計(jì)的一般形式美法則； 3 ) 抽紗應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)中起到提升服裝附加值的作用；4 ) 對(duì)抽紗線 形材料的創(chuàng)新可以起到服裝材料二次創(chuàng)新的作用。 關(guān)鍵詞：抽紗，線形材料，材料再造，形式美，產(chǎn)品附加值 s t u d ya n da p p l i c a t i o no nh e m s t i t c hi n f a s h i o n d e s i g n a b s t r a c t h e m s t i t c h ，w h i c hc a nb r i n go u ts o m ei n t e n s i v e l yv i s u a li m p a c t ss u c h a sc o n t r a s t ，h a r m o n i o u s n e s s ，u n i f i c a t i o nd i v e r s i f i c a t i o na n ds oo n ，i sa k i n do fa n t i q u ea n dt r a d i t i o n a lh a n d c r a f t s oi ti sa t t r a c t i n gm o r ea n d m o r ei n t e r e s ti ng a r m e n td e s i g na saf a c t o ro ft e x t i l em a t e r i a l s i nt h i sd i s s e r t a t i o n ，l i n o t y p ew a sd e d u c e di nas i m p l es t y l ea sab a s i c a n de s s e n t i a ls t r u c t u r ef a c t o ro fh e m s t i t c hb y s t u d y i n gt w ot y p i c a l p r o d u c t i o n ，b a t t e n b e r ga n dq i n g z h o ul a c ew h i c hp r o d u c e di nq i n g z h o u t h a ti sw e l lk n o w na sak i n g d o mo fh e m s t i t c h i no r d e rt os e e ko u tt h e w a y so fs h a p i n gv a r i o u sf o r ma n dd i v e r s et e x t u r e si n as i m p l et e x t i l e m a t e r i a l ，t h ep r i n c i p l eo fh e m s t i t c hm a k i n gc r a f t sa n dp l a s t i c a r t s c o m p o s e db y t h e l i n o t y p e f a c t o rw a s i n v e s t i g a t e d t h e a e s t h e t i c p r i n c i p l e so fl i n o t y p ef a c t o ri nf a s h i o nd e s i g nw e r ea l s oi n v e s t i g a t e d t h i ss t u d ym a i n l yc o n t a i n st h r e ea s p e c t s ： 1 ) c o n s u l t i n gr e l e v a n tr e f e r e n c e s h i s t o r y , v a r i e t i e s ，c r a f tc h a r a c t e r , p r o d u c t i o ne f f e c t so fh e m s t i t c hw e r ee x a m i n e d t h es a m eb a s i ce l e m e n t s i nv a r i o u sp r o d u c t i o n sw e r ec o n f i r m e d 2 ) i n v e s t i g a t i n g t h e r e l e v a n t p h o t o g r a p h s a n ds k e t c h e s t h e c r e a t i v ea p p r o a c ha n dm e a n si nh e m s t i t c ha n di t sf a c t o r sw e r ea n a l y z e d b ys t u d y i n gt y p i c a lp r o d u c t i o n s 3 ) c o m b i n i n g t h et h e o r ya n dp r a c t i c e i v et r i e dt oa p p l yt h eh e m s t i t c hc r a f t si nf a s h i o no r n a m e n t f o u r w o r k sw o nc o p p e rm e d a li n “2 0 0 6 sf a s h i o nc h i n a - g a m eo nt r i c o t f a s h i o nd e s i g n ”s i xw o r k sw o ng o l d e nm e d a li n “t h ef i r s tg a m eo n d e s i g no fs c h o o lu n i f o r m o fc h i n ai n2 0 0 6 ，a n dh e m s t i t c hc r a f t sw e r e a l s ou s e da so r n a m e n ti nt h e s ew o r k s f i v ew o r k sw i l lt a k ep a r ti n “2 0 0 6 sg a m eo ny k kf a s h i o nd e s i g no fd o n g h u au n i v e r s i t y z i p p e r , as p e c i a ll i n o t y p et e x t i l em a t e r i a l ，b e i n gu n i t e dw i t hh e m s t i t c hc r a f t sw i l l b ea p p l i e di nt h e s ew o r k st oe x h i b i tt h ee l e g a n c eo fh e m s t i t c hc r a f t s i nt h i ss t u d y , c o n c l u s i o n sw e r es u m m e du pa sf o l l o w ：1 ) h e m s t i t c h c r a f ta n di t se l e m e n t ss h o w e dm u l t i - s h a p e sa n du n u s u a ld i v e r s i t i e si n f a s h i o nd e s i g n ，e s p e c i a l l yi nt h ec r e a t i v ec h o o s e ro ft e x t i l em a t e r i a l 2 ) t h em e a n so fh e m s t i t c hs h a p ew e r ei na c c o r d a n c ew i t ht h ep r i n c i p l e si n c o m m o nm e a n so fm o l d i n gs h a p eb e a u t y 3 ) h e m s t i t c hc r a f t sb e i n g u s e di nf a s h i o nd e s i g nc a nu p g r a d et h ea d d i t i o n a lv a l u eo fg a r m e n t s 4 ) t h ei n n o v a t i o ni nh e m s t i t c hc r a f tl i n o t y p et e x t i l em a t e r i a l sc a na c ta sa s e c o n di n n o v a t i o ni nf a s h i o nd e s i g n k e yw o r d s ：h e m s t i t c h ，l i n o t y p et e x t i l em a t e r i a l ，m a t e r i a lr e f o r g i n g ， s h a p eb e a u t y , a d d i t i o n a lv a l u e 東華大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明 本人鄭重聲明：我恪守學(xué)術(shù)道德，崇尚嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)。所呈交的學(xué)位 論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除 文中已明確注明和引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體 已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品及成果的內(nèi)容。論文為本人親自撰寫，我對(duì) 所寫的內(nèi)容負(fù)責(zé)，并完全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。 學(xué)位論文作者簽名：荔鈔惠、 日期：訂年 月，曰 東華大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書 學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同 意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允 許論文被查閱或借閱。本人授權(quán)東華大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或 部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù) 制手段保存和匯編本學(xué)位論文。 保密口，在年解密后適用本版權(quán)書。 本學(xué)位論文屬于 不保密口。 學(xué)位論文作者簽名：荔弓7 廖， 日期：糾年j 月，陽 媚雨竹勿緹 指導(dǎo)教師簽名：一 一 日期：徹7 年月，夠日 抽紗在服裝設(shè)計(jì)中的戍用與研究 第一章緒論 1 1 引言 抽紗、刺繡和蕾絲是同源同宗的古老手工藝術(shù)，起源于意大利。抽紗像所有 面料、輔料一樣作為重要的材料設(shè)計(jì)元素運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)、尤其是女裝設(shè)計(jì)中。 本文在通過研究抽紗發(fā)展和現(xiàn)狀，對(duì)典型抽紗品種進(jìn)行分析，著重探索抽紗 的藝術(shù)含義和抽紗及其構(gòu)成抽紗藝術(shù)品的基本材料元素在服裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的美 學(xué)規(guī)律，闡述材料與元素、元素與形式之間的相互依存關(guān)系，以及抽紗在設(shè)計(jì)中 的重要地位和材料創(chuàng)新的重要意義，重新認(rèn)識(shí)和利用古老傳統(tǒng)藝術(shù)，解構(gòu)重組新 材料，擴(kuò)大設(shè)計(jì)元素和要素范圍，以適應(yīng)嚴(yán)峻的市場形勢條件下創(chuàng)新改革的要求。 抽紗藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中一直扮演著材料的角色。 1 5 世紀(jì)的繪畫理論家蘭西洛蒂( f r a n c e s c ol a n c i l o t t i ) 認(rèn)為藝術(shù)設(shè)計(jì)的重點(diǎn) 是藝術(shù)表現(xiàn)的各個(gè)要素的處理和組成元素的有機(jī)結(jié)合。2 0 世紀(jì)中葉，在各藝術(shù) 學(xué)校中教授的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)( b a s i cd e s i g n ) 課程，立足于藝術(shù)形式要素點(diǎn)、線、面 之間的組合與排列。到2 1 世紀(jì)為止點(diǎn)、線、面仍然是造型藝術(shù)中組成形式美 的最基本形態(tài)要素。服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)的服裝除了體現(xiàn)服裝的功能價(jià)值和市 場價(jià)值以外，更具備裝飾性。熟練運(yùn)用材料進(jìn)行點(diǎn)、線、面、體積的塑造，使服 裝在形式上達(dá)到的對(duì)比、和諧、統(tǒng)一的形式美，材料上達(dá)到豐富多樣的材料美； 工藝上達(dá)到精工細(xì)致的工藝美。服裝設(shè)計(jì)的過程也是設(shè)計(jì)師滿足穿著者心理需要 附加的審美價(jià)值的過程。因此在進(jìn)行設(shè)計(jì)之前掌握材料基本特性是十分必要的。 本文通過研究傳統(tǒng)手工抽紗藝術(shù)的起源和歷史，對(duì)兩個(gè)典型的手工抽紗：具 有“抽紗之王”美稱的棒槌式青州府花邊及其制作工藝，和接近帶有半機(jī)械半手工 性質(zhì)的盤帶式抽紗品種的百帶麗制作工藝進(jìn)行比較研究，綜合抽象出構(gòu)成和組成 這兩種手工藝形式的最基本單位，并將其總結(jié)為抽紗線形元素概念。并結(jié)合線形 元素獨(dú)特的組合方法，對(duì)在服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中抽紗及其元素運(yùn)用的基本美學(xué)規(guī)律做 出判斷和總結(jié)，探求創(chuàng)造性地利用這些規(guī)律的方法和手段，讓古老的抽紗之花以 嶄新的面貌綻放在時(shí)尚花圃中。 1 藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)陳望衡武漢大學(xué)出版社2 0 0 07 第一次印刷p 2 抽紗在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用2 j 研究 1 1 1 課題來源 本課題的提出受到以下四個(gè)方面的因素的影響。 1 ) 抽紗材料特性帶來的啟事 品種繁多、圖案精美清新的抽紗產(chǎn)品其實(shí)由簡單的原色或白色的帶子和線織 成，這就給本課題提出一個(gè)重要啟示：簡單的材料通過多樣手法組合可產(chǎn)生復(fù)雜 多變形態(tài)造型，如何讓簡單的元素排列組合出復(fù)雜多變的形態(tài)，也就是說組成形 態(tài)的具體方法和規(guī)律探索是本課題研究的主要內(nèi)容。 2 ) 個(gè)性化市場形成具備了抽紗成為時(shí)尚的條件 收入提高，時(shí)尚消費(fèi)群體擴(kuò)大，消費(fèi)目的和消費(fèi)意識(shí)正在逐步明確和養(yǎng)成。 一部分青年消費(fèi)者青睞那些既有裝飾又有個(gè)性的服裝品種，沒有個(gè)性的裝飾和款 式已經(jīng)漸漸失去對(duì)他們的吸引；另一方面收入較高的時(shí)尚消費(fèi)群體( 政界要員、 經(jīng)濟(jì)巨頭、影視明星、高級(jí)白領(lǐng)等) 出席繁多的應(yīng)酬和聚會(huì)，這里是交際交友的 好場所，也是體現(xiàn)個(gè)人良好品味的好機(jī)會(huì)。提升品位的表象之一就是穿衣打扮得 體入時(shí)、符合身份特征、體現(xiàn)收入水平。抽紗服裝如果設(shè)計(jì)得當(dāng)，能夠極大的張 揚(yáng)個(gè)性，它本身蘊(yùn)涵的內(nèi)在價(jià)值具備了體現(xiàn)身份和趣味的條件，當(dāng)高層次的人士 越來越多的接受這種服裝的時(shí)候，就具備了成為時(shí)尚的條件。 3 ) 抽紗強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力 “抽紗就像開在女人身上的花”是廣大女性喜聞樂見的藝術(shù)形式，具有浪漫 優(yōu)雅、輕柔曼妙、高貴典雅氣質(zhì)，深受廣大女性消費(fèi)者的喜愛，具有廣闊的市場 前景。 4 ) 繼承古老傳統(tǒng)藝術(shù)和材料創(chuàng)新的要求 打破舊的規(guī)律重新認(rèn)識(shí)組成元素進(jìn)行解構(gòu)重組，是一種經(jīng)典而可行的思路。 創(chuàng)新不是簡單的重復(fù)和模仿，而是徹底打破常規(guī)，尋找可能引起發(fā)展和創(chuàng)新的最 基本的要素，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的規(guī)律并找到運(yùn)用這個(gè)規(guī)律的方法。尤為可貴的是要做好 接受創(chuàng)新發(fā)展以后新品種、新材料的準(zhǔn)備。 1 1 2 本課題研究背景與現(xiàn)狀分析 研究本課題前，筆者以“蕾絲、抽紗、花邊、刺繡”等關(guān)鍵詞搜索了萬方數(shù) 據(jù)庫和中文期刊數(shù)據(jù)庫以及各種網(wǎng)絡(luò)文檔，發(fā)現(xiàn)有關(guān)抽紗歷史、制作過程、設(shè)計(jì) 2 抽紗存服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與研究 手段和方法的著作和論文；也曾經(jīng)在上海圖書館以同樣的關(guān)鍵詞搜索，發(fā)現(xiàn)刺繡 和抽紗圖案設(shè)計(jì)方面的著作；使用英文單詞“l(fā) a c e ”進(jìn)行搜索，發(fā)現(xiàn)歐洲藝術(shù)百 科全書中有有關(guān)蕾絲的歷史和工藝記載，以及專門的抽紗工藝教科書。 這些資料大體分為四類： 1 ) 從歷史的角度對(duì)抽紗的研究 清朝末年，西方文化進(jìn)入中國，一些西方商人看中了中國的廉價(jià)勞動(dòng)力這類 文章實(shí)際上是對(duì)抽紗歷史的考查。如：鄒敏訥，周飛躍編著的中國刺繡，林 錫旦的中國傳統(tǒng)刺繡一i 郭馬風(fēng)，魏影秋的潮汕美術(shù)陶瓷與刺繡抽紗等。 這類文章研究的是抽紗的起源以及在各個(gè)歷史時(shí)期的變遷和發(fā)展?fàn)顩r。以山東抽 紗為例：山東的手工抽紗最早在煙臺(tái)地區(qū)引進(jìn)然后在全國沿海地區(qū)逐漸發(fā)展起來 2 1 ( 也有稱最早在汕頭引進(jìn)) 3 1 。 有歐洲傳教士看中中國沿海婦女精湛的繡花技藝，在中國沿海農(nóng)村制作歐式 繡品，回國銷售?！俺榧?由此傳入中國。抽紗就是按照花紋圖案的需要，在布 料上抽去一定的經(jīng)、緯紗，形成網(wǎng)格狀，然后再通過編、勒、雕、繡等工藝手段， 形成圖案。這是中國傳統(tǒng)繡花所不具有的工藝。 1 8 9 4 年英國傳教士馬麥蘭( 音) 在煙臺(tái)設(shè)立了教會(huì)手工學(xué)校，自此，一種被 稱為“愛爾蘭花邊的西方抽紗工藝在魯繡之鄉(xiāng)流傳開來。2 0 世紀(jì)3 0 年代，各 類抽紗商行在山東半島大量出現(xiàn)。據(jù)資料記載，到1 9 3 6 年，煙臺(tái)周邊各縣，專 門從事抽紗繡花的商號(hào)、工廠有1 5 0 多家，其產(chǎn)品占煙臺(tái)出口總數(shù)的5 0 以上。 興旺的產(chǎn)業(yè)促進(jìn)了國外抽紗花樣和技法在中國民間廣泛流傳。后經(jīng)過膠東一 帶民間傳統(tǒng)魯繡藝人演繹整理，一種通過“抽、繡、編、鎖、勒、挑、補(bǔ)、雕 等技法在白色亞麻或棉麻混紡布上制作各種裝飾紋樣的“抽繡”藝術(shù)誕生了，刺 繡花紋具有了粗獷雄健、色彩富有變化的濃郁的地方特色。； 2 ) 從技術(shù)的角度對(duì)抽紗進(jìn)行研究 著重探討抽紗的技法、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)手段。如潘魯生的刺繡與抽紗設(shè)計(jì)， 陶鳳英、吳培瑾、王更生的抽紗技藝，李永平的刺繡抽紗技法等。抽紗 從最原始的手工制造到現(xiàn)在的機(jī)械化生產(chǎn)，表明抽紗生產(chǎn)方式的變遷，反映了從 個(gè)人到社會(huì)的變革，機(jī)械化生產(chǎn)大大的提高了生產(chǎn)效率，同時(shí)也為抽紗產(chǎn)品這個(gè) 2 濰坊市志辦濰坊市志濰坊第二卷，7 4 3 頁 3 楊堅(jiān)平，潮汕抽紗，廣州人民出版社，2 0 0 5 年1 1 月，p 6 6 抽紗存服裝設(shè)計(jì)中的藏用與研究 “昔同堂前燕”，提供了一個(gè)“飛入尋常百姓家的理由。隨著時(shí)代的變遷，機(jī) 器生產(chǎn)的針法也不斷創(chuàng)新。大多數(shù)的手工抽紗工藝品生產(chǎn)逐步由機(jī)械生產(chǎn)代替而 成為新型的產(chǎn)品，手工業(yè)逐漸失去生命力和生存空間而面臨破產(chǎn)。技術(shù)發(fā)展帶來 了先進(jìn)與落后，傳統(tǒng)與革新的關(guān)系問題。 3 ) 對(duì)抽紗藝術(shù)設(shè)計(jì)方法的研究 這類文獻(xiàn)從工藝美術(shù)的角度對(duì)抽紗藝術(shù)進(jìn)行考查研究。如民國時(shí)期出版的 現(xiàn)代刺繡范本，夏大雙的抽紗圖案，( 美) h e i n r i c hj s c h m d t ， e n c y c l o p e d l ao fw o r l d ，和( 美) n e n i al o v e s e y ，t h et e c b n i q u eo f n e e d l e p o i n tl a c e ，t h el a r o u s s ea r tc r a f ts e r i e sl a r o u s s e & c o 等等。對(duì)抽紗與服裝 設(shè)計(jì)的關(guān)系沒有特別的深入的介紹，通常在講述到某種特殊工藝或者品種時(shí)，作 為范例一帶而過，或羅列幾個(gè)特定圖片。書籍內(nèi)容多為照片和圖片示意，主要是 對(duì)抽紗工藝作出解釋的同時(shí)，進(jìn)行圖案設(shè)計(jì)的理論指導(dǎo)。 4 ) 期刊雜志發(fā)表的論文 通過萬維網(wǎng)和東華大學(xué)圖書館搜索關(guān)鍵詞“抽紗”、“刺繡 、“蕾絲”、“l(fā) a c e ” 等詞匯的搜索，共搜索出論文9 0 0 多篇，其中中文期刊6 0 0 多篇，西文3 0 0 篇左 右。通過篩選這些論文( 有些甚至稱不上論文，只是介紹性或解釋性的文章) 剔 除重復(fù)的文章，所剩寥寥數(shù)篇與藝術(shù)設(shè)計(jì)有關(guān)的論文。 國外的論文里面只找到6 篇與抽紗藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)的論文，如日本建筑日本 學(xué)會(huì)計(jì)畫輸文集涉獵到從藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度研究抽紗設(shè)計(jì)方法。少有研究者從設(shè)計(jì) 美學(xué)和方法論的角度去探討抽紗與服裝設(shè)計(jì)的關(guān)系。 從美學(xué)角度上重新審視抽紗藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)和找到兩者之間的 聯(lián)系規(guī)律，是一個(gè)很值得研究的問題。 抽紗藝術(shù)是由歐洲傳入我國的手工工藝美術(shù)的一朵奇葩，直譯作蕾絲， 俗稱花邊。長期以來在我國出口創(chuàng)匯中占有比較重要的地位。2 0 0 6 年國際上掀 起一股流行蕾絲熱潮! 國內(nèi)外服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域大量使用蕾絲和花邊作為服裝的設(shè)計(jì) 元素，一時(shí)間寬窄不一、顏色各異、層層疊疊的花邊和若隱若現(xiàn)的蕾絲給女性平 添了許多優(yōu)雅的少女氣質(zhì)和高貴的貴族風(fēng)范。 國內(nèi)抽紗行業(yè)在2 0 0 6 年得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展，產(chǎn)品不但在國內(nèi)供不應(yīng)求， 還遠(yuǎn)銷東南亞和歐美等地。據(jù)深圳抽紗花邊器材銷售部門統(tǒng)計(jì)，他們的抽紗機(jī)銷 4 抽紗n ：服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與研究 售合同已經(jīng)預(yù)訂到了2 0 0 8 年。 機(jī)械抽紗來勢如此兇猛，手工抽紗卻處在事業(yè)的低谷。在2 0 0 6 年上海舉辦 的中國國際紡織面料及輔料( 秋冬) 博覽會(huì)上，在蕾絲區(qū)域多數(shù)是機(jī)械抽紗，雖 然只有寥寥數(shù)家手工抽紗參展商，值得高興的是：這些廠家正在嘗試通過新的途 徑研制開發(fā)新產(chǎn)品提高產(chǎn)品價(jià)格和打開銷路。 2 0 世紀(jì)國際上習(xí)慣使用抽紗裝飾服裝的大師大有人在：菲利普一維奈特、 喬爾一法蘭撒一克拉埃、索尼亞一里凱爾、費(fèi)雷等，都曾有過設(shè)計(jì)抽紗類服裝的 經(jīng)歷。 那么抽紗到底是什么東西? 為什么能引起這么多大師爭相使用? 用在女裝 當(dāng)中起到一種什么樣的裝飾效果呢? 抽紗分兩大類：手工抽紗和機(jī)械抽紗。 手工抽紗以棒槌型青州府花邊和盤帶型百帶麗花邊為例，兩者皆屬手工抽紗 的類。尤其是青州府花邊因其構(gòu)成手法獨(dú)特、花型設(shè)計(jì)精美、制作加工手段靈活、 技術(shù)含量高、成品豪華奢侈等特點(diǎn)，被譽(yù)為“抽紗之王”。但因其制作工藝復(fù)雜， 成品質(zhì)量受到手工藝人工藝水平高低的限制，費(fèi)工費(fèi)時(shí)等特點(diǎn)，使得手工花邊不 能得到廣泛運(yùn)用，尤其難以在廣大普通消費(fèi)者中推廣。 國際上，日本、西班牙、意大利等國家對(duì)抽紗服裝有偏愛，習(xí)慣將加工環(huán)節(jié) 投放到中國制作，中國是整個(gè)抽紗服裝設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中的一部分。國內(nèi)很多抽紗廠家 嘗試設(shè)計(jì)生產(chǎn)過工藝服裝，有些服裝樣品甚至在國際服裝博覽會(huì)或者交流會(huì)上還 得到過國外服裝設(shè)計(jì)界的高度贊揚(yáng)，如汕頭抽紗廠和青州抽紗廠等多家抽紗廠都 曾經(jīng)制作過滿工或半工的服裝。但是，由于廠家受到工藝量大、市場統(tǒng)籌策劃能 力欠缺、沒有成熟、新穎的設(shè)計(jì)理論作引導(dǎo)和產(chǎn)品缺乏正確的品牌形象宣傳等多 。個(gè)方面的影響，生產(chǎn)的產(chǎn)品僅作為禮品贈(zèng)送賓朋，聊作收藏之用，并未流通于市 場，因此在國內(nèi)手工抽紗品種沒有在真正意義上進(jìn)入中國時(shí)裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域。 機(jī)械抽紗的種類更加繁多，現(xiàn)在市面上通稱做蕾絲的都屬于此類。此類產(chǎn)品 由大機(jī)器生產(chǎn)，種類繁多，質(zhì)地輕薄通透、飄逸柔美，圖案變化豐富、產(chǎn)品質(zhì)量 穩(wěn)定，特別適合制作女士內(nèi)衣和豪華禮服。 站在服裝設(shè)計(jì)的角度看抽紗這中材料，無論在裝飾性、材料美、內(nèi)涵和附加 值等幾個(gè)方面都表現(xiàn)出來巨大的優(yōu)勢。 抽紗紅服裝設(shè)計(jì)中的感用與研究 國內(nèi)抽紗服裝幾近泛濫，優(yōu)質(zhì)精品卻極其罕見。綜括起來國內(nèi)抽紗類服裝主 要存在以下幾個(gè)問題：、 1 ) 市場分析不到位，缺乏對(duì)需求市場進(jìn)行科學(xué)細(xì)分和理性分析 手工工藝品以及手工工藝生產(chǎn)的產(chǎn)品耗時(shí)長、耗工量大、人工成本高，在市 場價(jià)格上屬于中高檔價(jià)位，有特定的具備一定購買力的消費(fèi)群體，成品洗滌后需 要搭理，費(fèi)工費(fèi)時(shí)非大眾化產(chǎn)品。因此不能簡單的延續(xù)常規(guī)裝飾手法就能獲得市 場，必須進(jìn)行廣泛的市場調(diào)查，對(duì)消費(fèi)群體進(jìn)行細(xì)分，針對(duì)需求狀況進(jìn)行服裝種 類的設(shè)計(jì)。 2 ) 設(shè)計(jì)師接收信息量小，時(shí)尚性差，設(shè)計(jì)力量薄弱 手工抽紗生產(chǎn)) j n - r 人員多為農(nóng)村農(nóng)閑勞動(dòng)力，農(nóng)閑時(shí)勞作，工作時(shí)間不穩(wěn)定， 除了質(zhì)量難以把握以外，還可能延誤交貨日期。抽紗廠家設(shè)計(jì)人員長期以設(shè)計(jì)抽 紗圖案和設(shè)計(jì)工藝為主，對(duì)流行把握不準(zhǔn)確，設(shè)計(jì)生產(chǎn)的服裝樣式落后于時(shí)代潮 流，不能引起消費(fèi)者的消費(fèi)欲望。 3 _ ) 抽紗設(shè)計(jì)與服裝設(shè)計(jì)脫節(jié)，缺乏大膽的創(chuàng)新意識(shí) 抽紗設(shè)計(jì)者不懂服裝設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者接受信息量少直接沿用古老的制作工藝， 不能融入時(shí)代特征，古板老套。產(chǎn)品市場受挫，無法獲得意料的效益，碰壁廠家 紛紛放棄，轉(zhuǎn)加工業(yè)。 4 ) 機(jī)械抽紗制造缺乏個(gè)性 大機(jī)器生產(chǎn)的最大缺點(diǎn)就是缺乏個(gè)性。數(shù)量多，質(zhì)量好但不能微量加工。小 型抽紗機(jī)打小樣也要1 0 0 米以上，同樣造成物質(zhì)上的浪費(fèi)；樣板通過電腦輸入， 制版設(shè)計(jì)的靈活性受到限制。 1 2 課題研究的對(duì)象和內(nèi)容 “在設(shè)計(jì)中，通過現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和工藝手段來表現(xiàn)和發(fā)揮材料的特性和美 感，并按照設(shè)計(jì)意圖進(jìn)行藝術(shù)處理，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)所表現(xiàn)的一個(gè)顯著特征。 本研究的對(duì)象主要針對(duì)手工抽紗展開，并從眾多的手工抽紗品中抽取代表山東濰 坊地區(qū)特色的青州府花邊和百帶麗，歸納其設(shè)計(jì)構(gòu)成要素，簡化出基于這兩個(gè)抽 紗品種的抽紗元素的概念和內(nèi)容，結(jié)合本文作者創(chuàng)新的方法理論要點(diǎn)，從設(shè)計(jì)美 學(xué)的角度審視運(yùn)用形式美法則和設(shè)計(jì)規(guī)律，如何將抽紗元素運(yùn)用到女裝設(shè)計(jì)中， 6 抽紗在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與研究 使其在形式美、材料美、技術(shù)美、價(jià)值體現(xiàn)等方面的體現(xiàn)出優(yōu)勢。發(fā)現(xiàn)和找到存 在的問題以及合理的解決方案。并著重探索抽紗在塑造形態(tài)和材料創(chuàng)新方面的審 美規(guī)律。 據(jù)濰坊市志記載：青州府花邊因開始是在青州府生產(chǎn)，故名。后來發(fā)展 為多樣的產(chǎn)品形式，并在花邊造型設(shè)計(jì)和織工技法上發(fā)生明顯變化，形成明顯的 地方特色，被譽(yù)為“抽紗之王”【4 1 。百帶麗( b a t t e n b u r gl a c e ) 花邊的一種， 是以機(jī)制兼手工制作的織繡工藝品。 5 1 抽紗的出現(xiàn)，給中國沿海地區(qū)帶來了巨大收益并提供大量就業(yè)機(jī)會(huì)，但由于 受到國際市場的制約和工藝手段的制約，使他們正在面臨著消失的危險(xiǎn)。 創(chuàng)造性地將抽紗運(yùn)用到時(shí)裝設(shè)計(jì)中是最有效而簡便的方法。傳統(tǒng)的工藝制作 使用大量的人力并受到人工熟練程度和技術(shù)掌握能力的制約，存在產(chǎn)量低、成本 高的問題；簡單直接照搬古老的傳統(tǒng)工藝而不進(jìn)行創(chuàng)新改革的話，勢必在設(shè)計(jì)過 程中拘泥舊習(xí)慣很難達(dá)到預(yù)期的效果。要解決這個(gè)問題就要解決材料創(chuàng)新的問 題。材料決定工藝，改變材料就意味著工藝的創(chuàng)新。 根據(jù)解構(gòu)重組原理抽象歸納出其元素特征進(jìn)行重新解構(gòu)并將其運(yùn)用到服裝 設(shè)計(jì)中去，不失為一種切實(shí)可行的方法。這里使用到的元素概念并非物理意義上 的元素，它是指構(gòu)成抽紗藝術(shù)產(chǎn)品的最基本的要素。其中包括材料元素和工藝元 素兩大類。 研究抽紗元素離不開抽紗元素的來源抽紗。本次研究的對(duì)象也是先從抽 紗及其歷史背景開始的。 本文從抽紗藝術(shù)在服裝中運(yùn)用的歷史開始，以典型范例青州府花邊、百帶麗 為研究的著眼點(diǎn)，研究抽紗及其元素在服裝運(yùn)用的主要范圍和表現(xiàn)手法，著重對(duì) 抽紗元素在服裝設(shè)計(jì)中的形式美、材料美、工藝美、三個(gè)側(cè)面的研究，結(jié)合藝術(shù) 設(shè)計(jì)的基本規(guī)律和女裝風(fēng)格設(shè)計(jì)的一般規(guī)律，研究和探索抽紗及其元素在女裝設(shè) 計(jì)中的美學(xué)價(jià)值和元素與要素協(xié)調(diào)運(yùn)用的基本手段，力圖從設(shè)計(jì)美學(xué)的角度觀察 探索基本設(shè)計(jì)元素與女裝設(shè)計(jì)理念之間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)元素與設(shè)計(jì)構(gòu)思之間的有機(jī) 結(jié)合的途徑。 4 濰坊市志辦濰坊市志濰坊第二卷p 7 2 4 5 濰坊市志辦濰坊市忐濰坊。第二卷p 7 2 4 7 抽紗在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用j 研究 1 2 1 抽紗的藝術(shù)含義與定義 1 2 1 1 抽紗的藝術(shù)含義 抽紗是一種藝術(shù)形式，因?yàn)樗膱D案和工藝設(shè)計(jì)符合藝術(shù)設(shè)計(jì)的規(guī)律。 藝術(shù)設(shè)計(jì)不是藝術(shù)創(chuàng)作，指的是非藝術(shù)的特別是非純藝術(shù)的物質(zhì)產(chǎn)品的 設(shè)計(jì)，之所以要冠以“藝術(shù)”二字，原因在于它具有藝術(shù)的某些特性，準(zhǔn)確的說它 具有一定的審美性質(zhì)。【6 】 服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)是否屬于藝術(shù)范疇一直以來就是眾多專家的論點(diǎn)，筆者認(rèn)為所 謂藝術(shù)就是如何運(yùn)用技術(shù)手段表達(dá)內(nèi)心情感的一個(gè)過程即無論高雅的純藝 術(shù)還是作為實(shí)用的設(shè)計(jì)藝術(shù)在一定意義上都隸屬于技術(shù)范疇：如果沒有高超的技 藝和嫻熟的表達(dá)方式，創(chuàng)作出來的作品就不能把美感完整、準(zhǔn)確地傳達(dá)給受眾。 服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)既然隸屬于藝術(shù)范疇那么在設(shè)計(jì)的過程中就必須遵循藝術(shù)的一些 基本規(guī)律。不同的是，所謂純藝術(shù)作品的實(shí)用性比設(shè)計(jì)藝術(shù)的實(shí)用性要少的多。 可否這樣認(rèn)為：藝術(shù)設(shè)計(jì)其實(shí)就是創(chuàng)造具有美感的實(shí)用品的一種過程呢? 既 然藝術(shù)設(shè)計(jì)是在創(chuàng)造具有美感的實(shí)用品，服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)又屬于藝術(shù)設(shè)計(jì)范疇，理 所當(dāng)然其設(shè)計(jì)過程也要遵循藝術(shù)設(shè)計(jì)的一般規(guī)律。 設(shè)計(jì)的主要目的是解決問題，作為服裝設(shè)計(jì)要解決問題之一就是：設(shè)計(jì)元素 在服裝設(shè)計(jì)過程中在：形、色、材、質(zhì)、意五個(gè)方面與所設(shè)計(jì)的服裝之間達(dá)到協(xié) 調(diào)、統(tǒng)一、平衡的需求的問題。因此，在討論到服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，就不能不 談到元素運(yùn)用的形式美及元素本身具備的材料美、圖案美、色彩美、寓意美等多 方面的要素。抽紗作為一種獨(dú)立的設(shè)計(jì)藝術(shù)形式，應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)中具備了材料 的性質(zhì)，同時(shí)自身也體現(xiàn)著材料美、圖案美、色彩美、寓意美四個(gè)方面，因此更 具備裝飾性。 + 現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中衡量功能美的審美依據(jù)是所創(chuàng)造的產(chǎn)品的功能應(yīng)符合人類 追求體力解放與精神理由的雙重要求，在創(chuàng)造物質(zhì)載體的同時(shí)也創(chuàng)造出包括審美 文化在內(nèi)的精神產(chǎn)品，一方面現(xiàn)代產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計(jì)要符合使用的目的和要求，另 一方面由于產(chǎn)品形式美的產(chǎn)生有其相對(duì)獨(dú)立性，人們?cè)谏a(chǎn)一件產(chǎn)品時(shí)不僅考慮 其使用價(jià)值，還要考慮其審美價(jià)值，以便滿足人們的審美要求【7 】。 6 陳望衡藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)武漢大學(xué)出版社武漢。2 0 0 07 第一次印刷p 2 7 陳望衡藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)武漢大學(xué)出版社武漢2 0 0 07 第一次印刷p 1 2 2 8 抽紗在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與研究 抽紗藝術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)形式正是這類服裝設(shè)計(jì)要素中重要的設(shè)計(jì)元素之一，當(dāng) 然也符合藝術(shù)設(shè)計(jì)基本原則。 1 2 1 2 抽紗的定義 “抽紗 一詞原是指在面料上將經(jīng)紗或緯紗抽去，再加針工繡制，固定經(jīng)緯 紗，使面料經(jīng)過抽繡后形成新的藝術(shù)效果 【引。嚴(yán)格意義上講，抽紗仍舊屬于 刺繡范疇，中國工業(yè)加工業(yè)抽紗是在鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期由西方傳入中國的刺繡品種， 主要是加工臺(tái)布和床上用品。在服裝中，抽紗的應(yīng)用與原意要更接近一些，指抽 去經(jīng)緯紗，形成透明或半透明的效果，或者在邊緣抽去一個(gè)方向的紗線，形成流 蘇。抽出的紗線不用隱藏和固定，而是自然散落或是修剪成圖案：抽紗的形狀也 不局限于方格或者長條，可以是任何形狀。 設(shè)計(jì)師麥蘇威廉遜( m a t t h e ww i l l i a m s o n ) 1 9 9 9 年發(fā)布的一件亞麻裙子，前側(cè) 和下擺抽出長長的相互糾結(jié)的流蘇，衣身上加以閃亮的珠繡點(diǎn)綴，強(qiáng)烈的對(duì)比中 產(chǎn)生華麗而落魄的美感。抽紗后經(jīng)過化學(xué)處理可以讓毛邊不易脫散，意大利紡織 品設(shè)計(jì)師路易莎塞萬斯( l u i s ac e v e s e ) 將領(lǐng)帶和圍巾裁剪下來的廢棄布條抽紗， 然后浸泡在聚氨基甲酸脂里，使它們更耐用，而且可以洗滌。用這些布條做成的 時(shí)裝包可以進(jìn)行大批量生產(chǎn)，并銷往世界各地。 由此可以看出，傳統(tǒng)工藝的再生，未必就是完全把古老工藝照搬過來直接安 插到服裝的表面，而是根據(jù)抽紗工藝的特點(diǎn)結(jié)合服裝設(shè)計(jì)的要求對(duì)標(biāo)志傳統(tǒng)藝術(shù) 的元素夸張和再造，賦予古老工藝以新生，只有這樣才能取得意料之外的成功。 抽紗起初是舶來品，但在中國不同地區(qū)經(jīng)過多年的加工和創(chuàng)造已經(jīng)具備了不 同地區(qū)特征，成為本土化代表，優(yōu)秀作品在國際上也被稱作“富有東方文化神韻 的藝術(shù)作品”【9 】。抽紗在山東濰坊地區(qū)的發(fā)展也根深蒂固，不同加工地域形成了 不同的地區(qū)性的表現(xiàn)特征，有著濃郁的地方氣息，并具備地域標(biāo)志性，行家可以 根據(jù)產(chǎn)品斷定產(chǎn)地。有些逐漸發(fā)展成具有中國民間特色的藝術(shù)品種。 概括的說：我國抽紗工藝是在吸收歐洲抽紗工藝特色的基礎(chǔ)上，與我國民間 刺繡工藝的精華互相融匯發(fā)展和創(chuàng)造的工藝品類，也是“中西合璧”的產(chǎn)物【l0 1 。發(fā) 8 黃艷解構(gòu)與重組服裝設(shè)計(jì)中的材料再創(chuàng)造研究碩士畢業(yè)論文北京服裝學(xué)院2 0 0 3 9 吳豫平她向世界展示東方神韻中州統(tǒng)戰(zhàn)1 9 9 9 1 1 1 0 潘魯生著刺繡和抽紗設(shè)計(jì)山東美術(shù)出版社濟(jì)南1 9 9 6 4 9 抽紗“m 裝世 l 中麻用與目 究 撕；和傳承占老的抽紗藝術(shù)并使其存k 族服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域褂到重視和艇勝，是奉文的 日的之一。 奉立將竹重從豈術(shù)毆汁的角度l l 肯州i 府化邊和百帶麗這兩個(gè)抽紗品利為卜 嬰研究對(duì)綠，研究其組成要累及工藝特色對(duì)構(gòu)成此兩種藝術(shù)形式的要素進(jìn)彳j 解 構(gòu)，從而整p i ! h 蘊(yùn)俞在此兩種設(shè)計(jì)j ”品特色的基奉抽紗元素；深入分析抽紗元豢 扯現(xiàn)代服裝的形式美感方岫、材料構(gòu)成方咖、丁藝技術(shù)方【6j 等存在的特有的優(yōu)撲， 升試圖發(fā)現(xiàn)其優(yōu)越性的同時(shí)補(bǔ)充新的設(shè)訓(xùn)礎(chǔ)念，形成比較幸而的認(rèn)0 和理論，解 決| 鹽訓(xùn)抽紗類服裝時(shí)可能存在的問題。 1 3 2 抽紗以及線形元素的概念界定 研究就是找到根本。抽紗種類繁多，范圍極，“，筆者無法一一做出調(diào)查和研 究。在抽紗虛用部分筆者列舉了大量于工抽紗和機(jī)械抽紗的范例米| 兌明應(yīng)j 范 和應(yīng)用效果；而在抽紗創(chuàng)新部分著重通過對(duì)手工抽紗q j 具有代表性的兩個(gè)品種 一 亍卅l 府花邊和百帶陰所使_ 】的材料，和運(yùn)川基本i 。藝手法制成多樣的形態(tài)的實(shí) 際操作做了詳細(xì)、深入的探究。 典型抽紗品種分析研究 i ) 青州府花邊 足種以精棉線、t 麻布為l 嬰原料，經(jīng)編織、刺繡制成的高檔r 藝品，主 要品種是臺(tái)布和瞇單制品。工藝卜，用棒槌編打，縫緯相交，組成帶彤密攏，作 為圖案的骨貉，中間填以不同的疏密的罔紋，運(yùn)矸jl o 余種針法。其巾，在棉線 刺繡r 凸起的花紋，有浮雕的感覺。中i 刈由少數(shù)掏眼和機(jī)鎖作點(diǎn)綴，猶如繁星閃 爍與四周邊花連綴成套愈顯高貴，在田際卜何“抽紗之王”的茭譽(yù)。產(chǎn)地生 要分析】在淄博、青卅l 、東營等地( 岡卜i _ 1 ) 。 瓣 青州抽紗三廠 圈l o l 典型范倒 圖 安丘工藝品廠 抽紗拒服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與研究 2 ) 百帶麗 是1 9 世紀(jì)6 0 年代初濰坊地區(qū)首創(chuàng)的一個(gè)抽紗品種。它以精制棉紗、各種機(jī) 織的小帶、亞麻布和棉布等為原料。制作時(shí)，將機(jī)織帶子按圖稿鋪成花邊的骨骼， 再用疏密不同的針法手工填織上千變?nèi)f化的圖案。它適于制作臺(tái)布、床蓋、衣服、 沙發(fā)套等日常用品，是一種比較普遍、實(shí)用的抽紗品種( 圖卜1 - 2 ) 。 按照材料再造的原則，抽象歸納出抽紗元素概念：材料形態(tài)元素，工藝構(gòu)成 元素兩類。分別是材料形態(tài)元素線形元素，和工藝構(gòu)成元素連接。這兩 類元素是構(gòu)成青州府花邊和百帶麗的最基本單位，也是構(gòu)成其它抽紗品種的最基 本單位，它就像構(gòu)成豐富多彩的生物界的細(xì)胞一樣，是構(gòu)成整個(gè)絢麗的抽紗作品 的基礎(chǔ)材質(zhì)。 以下是根據(jù)青少i 1 府花邊和百帶麗提煉出來的兩個(gè)基本元素： 1 _ ) 抽紗材料形態(tài)元素 主要體現(xiàn)材料的質(zhì)感、質(zhì)地。青州花邊和百帶麗一般采用棉質(zhì)或麻質(zhì)線 形材料( 亞麻布、精棉線、手工或機(jī)織的帶形) 。本文只取“線形”( 帶) 為其 標(biāo)準(zhǔn)元素。這也是本課題以后主要論述的“線形”元素。 2 ) 工藝構(gòu)成元素 因?yàn)榍嘀莼ㄟ吅桶賻惖墓に囀址ǚ謩e有1 8 種、2 0 幾種，歸納出最基 本的元素“連接 與“破壞 。 1 3 3 借鑒其它理論資源探求以抽紗為主體材料的設(shè)計(jì)方法 創(chuàng)新就是開拓思維，接受大量的信息，并將其融會(huì)貫通。創(chuàng)新的捷徑就是借 鑒。在設(shè)計(jì)界仿生學(xué)和宇宙科學(xué)都曾經(jīng)為設(shè)計(jì)師帶來重多靈感。筆者受到醫(yī)學(xué)上 有關(guān)細(xì)胞功能理論和d n a 構(gòu)造學(xué)說的啟發(fā)而構(gòu)思的、可運(yùn)用到設(shè)計(jì)中去的、運(yùn)用 簡單設(shè)計(jì)元素通過不同連接方式達(dá)到形態(tài)千變?nèi)f化的設(shè)計(jì)方法。 1 3 4 抽紗藝術(shù)遵循的審美規(guī)律的研究 應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)中的抽紗及其元素，說到底就是服裝材料。設(shè)計(jì)師在運(yùn)用抽 紗及其元素進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)，不但要熟悉和把握材料的性能特征，還要有改造材 料的創(chuàng)新精神；更重要的是遵循藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美規(guī)律形式美法則。不管是材 料創(chuàng)新還是形式美運(yùn)用都需要通過正確的工藝手段表達(dá)出來。因此形式美法則、 抽紗在服裝設(shè)計(jì)中的成用研究 材料美、工藝美三者關(guān)系緊密相連，缺一不可。 在形式美規(guī)律指導(dǎo)下進(jìn)行的材料創(chuàng)新有時(shí)候意味著產(chǎn)品徹底脫離母體最終 成為新品種。世界萬物都是在這種傳承與創(chuàng)新的矛盾中不斷進(jìn)步和發(fā)展的。 1 3 5 抽紗提升服裝附加值的探究 高昂的造價(jià)和大量的勞動(dòng)時(shí)間很容易讓抽紗藝術(shù)服裝躋身于奢侈品行列，服 裝產(chǎn)品的附加值是衡量服裝設(shè)計(jì)功能的重要效益指數(shù)。通過改進(jìn)抽紗產(chǎn)品設(shè)計(jì)、 深加工、精加工、開發(fā)產(chǎn)品新的使用功能等多種途徑，提高產(chǎn)品的知識(shí)含量、技 術(shù)含量、藝術(shù)含量，可使原有品種大大增值，這種增值稱為產(chǎn)品附加值。本文還 將專門探討有關(guān)抽紗及其元素在提升服裝附加值的重要方法和途徑。 1 3 主要研究方法 1 ) 文獻(xiàn)研究法 通讀各類有關(guān)抽紗技藝、抽紗歷史、美學(xué)概論、設(shè)計(jì)美學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)、中 外服裝發(fā)展史、纖維藝術(shù)、書法藝術(shù)、材料學(xué)、裝飾和標(biāo)志類論文及論著、以及 其它專業(yè)理論如醫(yī)學(xué)上有關(guān)細(xì)胞和d n a 構(gòu)造方面的論述獲得理論依據(jù)；通過研 究抽紗的歷史和制作工藝、設(shè)計(jì)要點(diǎn)等，掌握有關(guān)抽紗藝術(shù)的基本特征，捕獲來 自相關(guān)不同領(lǐng)域的靈感。抽紗藝術(shù)是線的藝術(shù)，它的構(gòu)成具備一切線的藝術(shù)的共 同點(diǎn)；運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中的抽紗具備了其它線的藝術(shù)所不具備的功能性，本課題 通過文獻(xiàn)研究發(fā)現(xiàn)抽紗服裝設(shè)計(jì)的理論依據(jù)。 2 ) 實(shí)物比較研究法 通過對(duì)東華大學(xué)古代服飾博物館，故宮博物院、刺繡類服裝，相關(guān)青州抽紗 一廠、二廠、三廠，和安丘工藝品等多家公司的藏品和實(shí)物研究和實(shí)地考查，對(duì) 刺繡和抽紗產(chǎn)品有了直觀的認(rèn)識(shí)。并且專門觀看了青州抽紗三廠的現(xiàn)場演示，對(duì) 青州府花邊和百帶麗的生產(chǎn)工藝和材料有了大致的印象。筆者本人實(shí)際參與了抽 紗品種的設(shè)計(jì)制作，并將其應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)作品中。 3 ) 圖片歸類研究法 對(duì)來自網(wǎng)絡(luò)、雜志、電視專題等傳播媒體的裝飾類服裝現(xiàn)在分類進(jìn)行研究。 并力圖通過分析國際服裝大師巧妙運(yùn)用抽紗藝術(shù)的典范事例解釋本課題觀點(diǎn)。 1 2 抽紗存服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與研究 4 ) 理論與實(shí)踐相結(jié)合的歸納、推理演繹法、 歸納整理了青州府花邊和百帶麗的生產(chǎn)工藝，推斷演繹出嶄新的抽紗元素 概念；在經(jīng)濟(jì)能力所及基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)制作符合本課題要求的服裝，本屆y k k 東華 研究生服裝設(shè)計(jì)大賽里，筆者專門結(jié)合本文的理論，使用拉鏈這種線型元素，結(jié) 合適當(dāng)?shù)倪B接手段，在青州抽紗廠廠長劉建華的大力支持下，設(shè)計(jì)制作了5 套服 裝；在經(jīng)濟(jì)能力欠缺的情況下運(yùn)用電腦模擬手法演示和再現(xiàn)本課題的理論要點(diǎn)。 1 4 研究目的及創(chuàng)新意義 本文選擇古老的抽紗藝術(shù)作為研究對(duì)象，研究目的如下： 其一，找到新舊交替矛盾中如何和諧發(fā)展的途徑； 其二，希望通過變換設(shè)計(jì)思路和生產(chǎn)角度尋找新的設(shè)計(jì)方法和思路： 其三，通過研究抽紗和抽紗元素設(shè)計(jì)方法，發(fā)現(xiàn)材料創(chuàng)新的途徑： 第四，通過研究設(shè)計(jì)方法和創(chuàng)新途徑找到開發(fā)創(chuàng)造新產(chǎn)品的規(guī)律。 本文擺脫了以往以研究設(shè)計(jì)材料創(chuàng)新的可行性研究、材料運(yùn)用的可行性研究 以及研究材料的歷史、發(fā)展、現(xiàn)狀的具體環(huán)節(jié)，而是從設(shè)計(jì)美學(xué)的角度，研究材 料元素與服裝設(shè)計(jì)各要素之間的關(guān)系，在論文的深度上有較大的提高，同時(shí)由此 產(chǎn)生的理論具有一定的實(shí)踐指導(dǎo)意義。 只有運(yùn)用到生產(chǎn)中去的理論才是有價(jià)值的理論，筆者還結(jié)合自己的理論進(jìn)行 實(shí)踐活動(dòng)。本課題研究能夠?yàn)槌榧喖俺榧喸卣业皆诜b設(shè)計(jì)中的運(yùn)用途徑，必 將在提高抽紗在服裝設(shè)計(jì)中的生命力以及材料創(chuàng)新等方面起到良好的推動(dòng)作用。 抽紗t j 服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與研究 第二章抽紗在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 2 1 抽紗藝術(shù)的歷史淵源 抽紗藝術(shù)起源很早，幾乎伴隨著人類誕生而誕生，廣義上看抽紗的含義就是 將紗線抽來抽去的意思，因此可以說自從有了人、自從有了衣服開始，抽紗就誕 、- _ _ 。_ 。一 生了。 最早發(fā)現(xiàn)的抽紗樣片出土于印度墓地，被制作成某種頭飾樣的飾品：在意大 利也發(fā)現(xiàn)了b o b b i n ，但并不是真正意義上的抽紗。抽紗的誕生似乎專門為了裝 飾服裝而來，在它的發(fā)源地意大利抽紗作為一種女孩身份的象征，從女孩出生到 出嫁，父母每年生日都會(huì)將抽紗品作為禮物贈(zèng)送給女兒，出嫁的時(shí)候這些抽紗品 作為嫁妝可以代表女孩的身份和地位。據(jù)意大利1 5 9 1 年c e s a r ev e c e l l i o 所著 ( ( c o r o n ad e l l en o b i l ie tv i r t u o s ed o n n e ) ) 記載，當(dāng)時(shí)的貴婦甚至親自制作抽紗【1 1 】。 抽紗是如何起源的，歷史上沒有詳實(shí)的資料說明，歸納起來基本上有以下三 種起源說： 1 ) 在對(duì)陳舊的衣服破損受傷的部分進(jìn)行修繕使其達(dá)到某種美感的基礎(chǔ)上發(fā)展 起來的補(bǔ)花繡、刺繡、挑繡等。 2 ) 對(duì)織完的布匹兩端結(jié)構(gòu)不完美部分進(jìn)行整理的編織技術(shù)的發(fā)展起來的 流蘇等。 3 、) 在以捕魚為目的的漁網(wǎng)修補(bǔ)過程中運(yùn)用編結(jié)技術(shù)發(fā)展起來的網(wǎng)眼結(jié)扣技術(shù) 上發(fā)展起來的網(wǎng)眼、扣鎖等。 2 1 1 抽紗、蕾絲與刺繡的聯(lián)系 ； 抽紗一詞源于英語的h e m s t i t c hl a c i e r 。另外，因?yàn)槌榧営行┬螤钆c狩獵、捕 魚時(shí)使用的漁網(wǎng)非常相像也有說法是從拉丁語的l a q u e u e 的古語派生出來的 l a s s i s 1 2 1 現(xiàn)在一般統(tǒng)稱為l a c e ，在我國音譯為蕾絲。因?yàn)槌榧啛o論是將面料的經(jīng) 緯紗抽掉還是使用絲線在面料上進(jìn)行刺繡改造，在本質(zhì)上看來都有紗線被抽來抽 1 1 e n c y c l o p e d i ao fw o r l da r tv 0 1 x i vt e x t i l e se m b r o i d e r y , a n dl a c e z u r b a r a np 31 1 2 l e c i e nl a c em u s e u ml ，一工忙。l 、( h t t p ：w w w 1 e c i e n c o j p l a c e a b o u t 3 h t m l 1 4 抽紗4 ：服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與研究 去，因此，此類工藝俗稱作抽紗。又因其形狀多為帶形和條形，所以民間也把抽 紗叫做“花邊”。 刺繡、抽紗和蕾絲有著千絲萬縷的聯(lián)系。抽紗、蕾絲和刺繡在工藝和構(gòu)成特 征上存在區(qū)別。但隨著社會(huì)的需要，刺繡、抽紗和蕾絲之間的關(guān)系逐漸緊