（中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)論文）元雜劇帝王戲研究.pdf

中 文 摘 要 一代有一代之文學(xué)，元雜劇的藝術(shù)成就在元代達(dá)到全盛。帝王雜劇在元雜劇中 所占比重很大，元曲家在中國(guó)文學(xué)史上首次大量書(shū)寫帝王生活，非常引人注目，并 且這批帝王戲具有一些共同的特點(diǎn)。本文共分五章： 第一章元雜劇帝王戲作品清理，對(duì)殘佚目作了一個(gè)大體的整理，對(duì)現(xiàn)存完整的 帝王戲進(jìn)行比較精確的數(shù)量統(tǒng)計(jì)，大概有 35 部。并將這批帝王戲分為三類：以帝王 為主角的帝王戲、帝王情節(jié)相對(duì)重要以及涉及到帝王生活的帝王戲，其中以帝王為 主角的作品約 19 部。這 19 部帝王戲是典型帝王戲，是重點(diǎn)研究對(duì)象，本文對(duì)其作 了分類并對(duì)內(nèi)容作了總結(jié)概括，對(duì)故事本事來(lái)源做了一定的考證。 第二章帝王治理天下，這是本文論述的重點(diǎn)，可以看出元曲家是如何評(píng)價(jià)元前 歷代帝王的。本文從帝王禍國(guó)、帝王救國(guó)、開(kāi)國(guó)帝王和帝王治國(guó)四個(gè)方面來(lái)展示， 由此我們可以明晰地看到元曲家眼中的元前歷代帝王形象。 第三章元曲家對(duì)帝王的態(tài)度。從這些作品中可以分析出，元曲家對(duì)中原歷代帝 王的態(tài)度是基本肯定的，而對(duì)某些少數(shù)民族帝王則持一種保留的態(tài)度。 第四章古代文學(xué)中的帝王，對(duì)元雜劇帝王戲中的帝王特點(diǎn)作了總結(jié)，即大多為 漢民族帝王、開(kāi)國(guó)帝王，并且具有平民色彩。同時(shí)對(duì)古代文學(xué)中除戲曲外的帝王形 象作了一個(gè)梳理，并對(duì)明清帝王戲與元雜劇帝王戲作了比較。 第五章帝王戲生成的土壤。本文從社會(huì)背景以及元曲家本身這兩個(gè)方面進(jìn)行深 入的探討。帝王戲眾多的原因，社會(huì)背景方面，元代黑暗的異族統(tǒng)治，以及平民百 姓的愿望，對(duì)元雜劇的興盛有著很大的推動(dòng)作用。而元曲家在目睹了金元時(shí)期傳統(tǒng) 文化的斷裂之后，對(duì)于傳統(tǒng)文明的懷念和向往成為帝王戲興盛的內(nèi)在動(dòng)力。 結(jié)語(yǔ)總結(jié)了全文的主要觀點(diǎn)。 關(guān)鍵詞：帝王戲；分類；帝王治理天下；元曲家態(tài)度；古代文學(xué)中的帝王；勃 興原因 abstract different era has different literature. the art of yuan drama achievement reached its climax in yuan dynasty. in these yuan drama, emperor drama took a very high percentage. for the first time, the dramatists of yuan drama considerably described the lives of emperors, which is attractive and has some common characteristics. this paper is divided into five chapters: in chapter one, we took a enumeration of the remains of the emperor drama in yuan dynasty，and a accurate calculation on the extant emperor drama，the number is about 35. then we divided into three styles: emperor drama which takes emperor as a main character; emperor drama which have an important plot; and emperor drama which involve the life of emperors. including 19 which emperor are the leading roles in yuan drama. this 19 yuan drama which emperor are the leading roles is the typical emperor drama in yuan dynasty.we generally summarize its content and investigate the origin of the typical emperor drama in yuan dynasty. in chapter two, is about the governance of the emperor in yuan drama, which is the most important part of the paper. through this, we can see the evaluation of the dramatists towards emperors(before the christian era). the paper demonstrates it through the following four aspects: the emperor as a sinner of the country, the emperor as a saviour of the country, the first founding emperory, the governance of the emperor. though the eyes of the the dramatists of yuan drama, we can see the appearance of emperors(before the christian era) so clearly. in chapter three, the attitude of the dramatists of yuan drama towards the emperor in each dynasty. through these dramas, we can analyze that the dramatists of yuan drama have a affirmative attitude towards the each emperor in the central plain area, and an attitude with reservation on some emperors of minorities. in chapter four, emperor in ancient literature. to summarize the general character of emperor drama: most of them are emperor of han nationality, the first emperor of a dynasty and civilian color. also make a enumeration of the emperors in ancient literature beside drama, and make a compare between yuan drama and ming and qing drama. in chapter five, the reasons of prosperity of the emperor drama. we make a deep discussion from two aspects: the social background and the dramatists of yuan drama themselves. in the social background, the darkness of minority ruling and the wishes of citizens in yuan dynasty impose a strongly positive impact on prosperity of yuan drama. after witnessing the vanishment of traditional culture in jin dynasty, to cherish the traditional culture in central china became the internal reason of the prosperity of emperor drama. key words: the emperor drama ; classification; the governance of the emperor; the attitude of the dramatists of yuan drama; emperor in ancient literature; the reasons of prosperity of the emperor drama 承 諾 書(shū)承 諾 書(shū) 本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文，是在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨(dú)立 完成的，學(xué)位論文的知識(shí)產(chǎn)權(quán)屬于山西大學(xué)。如果今后以其他 單位名義發(fā)表與在讀期間學(xué)位論文相關(guān)的內(nèi)容，將承擔(dān)法律責(zé) 任。除文中已經(jīng)注明引用的文獻(xiàn)資料外，本學(xué)位論文不包括任 何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的成果。 學(xué)位論文作者（簽章） ： 200 年 月 日 本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文，是在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨(dú)立 完成的，學(xué)位論文的知識(shí)產(chǎn)權(quán)屬于山西大學(xué)。如果今后以其他 單位名義發(fā)表與在讀期間學(xué)位論文相關(guān)的內(nèi)容，將承擔(dān)法律責(zé) 任。除文中已經(jīng)注明引用的文獻(xiàn)資料外，本學(xué)位論文不包括任 何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的成果。 學(xué)位論文作者（簽章） ： 200 年 月 日 前 言 1 前 言 一、選題目的與意義 一、選題目的與意義 蒙元入主中原，造成中原傳統(tǒng)文化的斷裂。元曲家不滿蒙元異族統(tǒng)治，于是以 雜劇為武器，對(duì)蒙元的黑暗野蠻進(jìn)行無(wú)情的批判與鞭撻。在中國(guó)兩千多年的封建社 會(huì)中，出現(xiàn)過(guò)幾百位帝王，形形色色，是中國(guó)古代史上重要組成部分。元曲家目睹 元代社會(huì)統(tǒng)治的黑暗、百姓生存之艱難、傳統(tǒng)道德的淪喪，卻無(wú)法改變這種狀況， 只能通過(guò)雜劇這種喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)樣式歌頌前代明君，表達(dá)對(duì)漢族皇帝、漢民族統(tǒng) 治國(guó)家的向往；批判歷史上的昏君，影射元代不行仁政之君，寄托強(qiáng)烈的反元復(fù)國(guó) 的民族意識(shí)。 據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存 162 種元雜劇，典型的帝王戲（包括以帝王為主角、主要人物） 約有十九種，諸如楚昭王疏者下船 、 鐘離春智勇定齊 、 晉文公火燒介子推 、 漢高祖濯足氣英布 、 破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋 、 承明殿霍光鬼諫 、 嚴(yán)子陵垂釣七 里灘 、 關(guān)張雙赴西蜀夢(mèng) 、 劉玄德獨(dú)赴襄陽(yáng)會(huì) 、 劉玄德醉走黃鶴樓 、 破符堅(jiān) 蔣神靈應(yīng) 、 尉遲恭單鞭奪槊 、 尉遲恭三奪槊 、 程咬金刀劈老君堂 、 鄧夫人 苦痛哭存孝 、 太華山陳摶高臥 、 趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì) 、 趙匡義智娶符金錠等。 其它涉及歷代帝王關(guān)目的劇作還有立成湯伊尹耕莘 、 輔成王周公攝政 、 趙氏 孤兒大報(bào)仇 、 蕭何月下追韓信 、 虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布 、 功臣宴敬德不服老 、 鄧 夫人慶賞五侯宴 、 好酒狀元遇上皇 等等。 在這些帝王戲中，元曲家對(duì)中原歷代帝王持肯定態(tài)度，或者批評(píng)語(yǔ)中有肯定， 而對(duì)少數(shù)民族帝王則持保留態(tài)度。帝王是封建社會(huì)的最高統(tǒng)治者，可以代表一個(gè)朝 代、一段歷史、一種社會(huì)文化。元曲家對(duì)中原歷代帝王的肯定即他們對(duì)中原傳統(tǒng)文 明的肯定，體現(xiàn)了元曲家對(duì)中原傳統(tǒng)文明的懷念與向往。他們希望用中原傳統(tǒng)來(lái)治 理社會(huì)，表達(dá)了他們希望恢復(fù)漢民族統(tǒng)治國(guó)家的愿望，影射了他們對(duì)蒙元異族黑暗 統(tǒng)治的不滿與刻骨仇恨。 本選題即圍繞這一基本觀點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)存的約十九種典型的帝王戲作全面研究，探 討元曲家對(duì)歷代帝王的基本態(tài)度，進(jìn)而探討中原傳統(tǒng)文明的巨大影響。這對(duì)于我們 了解歷代封建王朝的社會(huì)史實(shí)，以及元代人是如何評(píng)價(jià)歷代封建王朝的，都有著積 極的社會(huì)文化意義。也有助于人們對(duì)元雜劇帝王戲的整體認(rèn)識(shí)，為元雜劇的更加全 面深入的研究有一定的幫助。 本文所引元雜劇存本劇目及曲詞賓白，均據(jù)隋樹(shù)森：元曲選外編，中華書(shū)局，1995 年。 元雜劇帝王戲研究 2 二、研究動(dòng)態(tài) 二、研究動(dòng)態(tài) 元代，是中國(guó)戲曲的鼎盛時(shí)期。元雜劇的研究卻是從近代才逐漸繁盛，到如今 已經(jīng)取得的輝煌的成績(jī)，研究空白也越來(lái)越少。通過(guò)對(duì)元雜劇研究的了解，我發(fā)現(xiàn) 元雜劇中存在大量的帝王戲，卻極少有人對(duì)這類題材作整體的系統(tǒng)的研究。因此， 我準(zhǔn)備從整體的角度對(duì)元雜劇帝王戲進(jìn)行系統(tǒng)研究。 因帝王戲所寫內(nèi)容大多和歷史故事相關(guān)，大多數(shù)研究者都將其作為歷史劇來(lái)研 究，并不將帝王戲作為一種單獨(dú)題材研究，所以這方面的研究成果非常少。恩師田 同旭教授在元雜劇通論一書(shū)中整理出大約十八種帝王戲，并對(duì)元雜劇帝王戲作 了簡(jiǎn)要的概括介紹，在分析單篇作品的同時(shí)，注重其中帝王的作用和影響，論述周 詳，但未對(duì)元雜劇帝王戲做整體的深入的研究。胡緒偉先生的論文試論元代帝王 戲繁榮的原因是一篇少見(jiàn)的對(duì)元雜劇帝王戲做出整體研究的論文，闡述了帝王戲 在元代興盛的原因，但并未從其它角度做出研究，對(duì)帝王戲的整體研究不夠全面。 李春祥的元人雜劇反映元代民族關(guān)系的幾個(gè)問(wèn)題中沒(méi)有明確提出帝王戲，但文 中提到“懷念漢室江山與漢族皇帝” 這類寫作內(nèi)容，涉及較多的帝王。因帝王戲大 多屬于歷史劇，余秋雨在中國(guó)戲劇文化史述中曾指出元代歷史劇的概況，重在 對(duì)具體的篇目作分析，對(duì)帝王戲的論述較少涉及。胡金望的論文古代歷史劇創(chuàng)作 特色初探和古代歷史劇選材的特點(diǎn)論述了歷史劇創(chuàng)作特色、選材特點(diǎn)，但對(duì) 帝王戲關(guān)注較少。其它還有， （俄羅斯）索羅金著李明濱編譯元雜劇在結(jié)構(gòu)和人物 形象塑造上的特色 、田同旭演人借鬼演人再演人 論古代戲曲題材的嬗變 等涉及帝王雜劇。 其它一些對(duì)具體作品研究的小論文中也可以看到帝王研究的痕跡，但是這對(duì)帝 王的研究既不全面又不系統(tǒng)，而且有一部分帝王很少被研究到。具體研究成果有： 宋玉柱試談“漢宮秋”的主題思想、聶心蓉從“昭君怨”到“帝王悲”漢 宮秋對(duì)忠奸之爭(zhēng)模式的借用與升華中有對(duì)漢元帝的形象研究，許金榜一曲國(guó) 破家亡的哀歌梧桐雨新探中有對(duì)唐明皇的探討，顧宇倩元雜劇中三國(guó)戲 題材探源中有劉備的研究，查洪德、張弦聲論楚昭公的主題及鄭廷玉雜劇 的思想性有楚昭公之研究等等。 這些論文對(duì)帝王研究不但不全面，而且更少有從中原傳統(tǒng)文化的角度來(lái)審視帝 王戲。 本文試對(duì)帝王戲作較為系統(tǒng)和全面的研究，將有助于彌補(bǔ)元雜劇帝王戲研究的 李春祥：元人雜劇反映元代民族關(guān)系的幾個(gè)問(wèn)題，張?jiān)轮兄骶帲涸ㄈ?，山西人民出版社?999 年，542 頁(yè)。 前 言 3 薄弱。本文就元雜劇帝王戲的幾個(gè)重要方面，如分類、帝王治理天下等作出詳盡的 闡釋，并與中國(guó)古代文學(xué)作品中的帝王作品做比較，對(duì)帝王戲生成的原因也作了比 較深入的探討，這必將有助于人們對(duì)元雜劇帝王戲全面而深入的認(rèn)識(shí)，也將為元雜 劇和中國(guó)古代帝王戲的深入研究打下良好的基礎(chǔ)。 元雜劇帝王戲研究 4 第一章 元雜劇帝王戲作品清理及分類 帝王是指“君主國(guó)的最高統(tǒng)治者” 。從我國(guó)古代文藝作品中可見(jiàn)，帝王將相、 君臣關(guān)系是常見(jiàn)的描述類型，帝王形象在古代文藝中反復(fù)出現(xiàn)。本章首先對(duì)元雜劇 帝王戲的作品進(jìn)行整理，這是論文論述的前提。 1.1 元雜劇帝王戲殘劇與存目 根據(jù)有關(guān)資料暫時(shí)可考為帝王題材的殘劇和存目約有 51 部，其中殘劇約 3 部， 存目約 48 部。這 51 部殘佚目幾乎涵概了元前各個(gè)封建王朝的帝王。 現(xiàn)將元雜劇中帝王題材的殘劇和存目按照時(shí)代先后排列如下： 1.1.1 先秦帝王 殘劇 1 部： 趙文殷渡孟津武王伐紂 ，演周武王事。 存目 14 部： 鮑天祜諫紂惡比干剖腹 ，演商紂王事。 趙文殷涇孟津武王代紂 ，演周武王與商紂事。 高文秀伍子胥棄子走樊城 ，演吳王、越王事。 關(guān)漢卿清退軍勾踐進(jìn)西施 ，演越王勾踐事。 宮天挺棲會(huì)嵇越王嘗膽 ，演越王勾踐事。 王子楚臺(tái)云 ，演楚襄王事。 楊景賢楚襄王夢(mèng)會(huì)巫娥女 ，演楚襄王事。 鄭光祖齊景公器晏嬰 ，演齊景公事。 鄭廷玉齊景公駟馬奔陣 ，演齊景公事。 李直夫潁考叔孝諫鄭莊公 ，演鄭在公事。 鐘嗣成孝諫鄭莊公 ，演鄭莊公事。 白樸楚莊王夜宴絕纓會(huì) ，演楚莊王事。 喬吉燕樂(lè)毅金臺(tái) ，演燕昭王事。 王廷秀秦始皇坑儒焚典 ，演秦始皇事。 1.1.2 漢代帝王 殘劇 2 部： 武漢臣虎牢關(guān)三戰(zhàn)呂布 ，演劉備事。 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯組室，現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典，商務(wù)印書(shū)館，1985 年，233 頁(yè)。 第一章 元雜劇帝王戲作品清理及分類 5 花李郎相府院曹公勘吉平 ，演魏武帝曹操事。 存目 12 部： 王伯成興劉滅項(xiàng) ，演漢高祖劉邦事。 顧仲清知漢興陵母伏劍 、 滎陽(yáng)城火燒紀(jì)信 ，演漢高祖劉邦事。 武漢臣韓信登壇拜 ，演漢高祖劉邦事。 白樸漢高祖斬白蛇 、 高祖歸莊 ，演漢高祖劉邦事。 張國(guó)賓高祖衣錦還鄉(xiāng) ，演漢高祖劉邦事。 鄭廷玉漢高祖哭韓信 ，演漢高祖劉邦事。 鐘嗣成漢高祖詐游云夢(mèng) ，演漢高祖劉邦事。 石君寶呂太后醢彭越 ，演漢高祖劉邦事。 李文蔚漢武帝死哭李夫人 ，演漢武帝事。 關(guān)漢卿漢元帝哭昭君 ，演漢元帝事。 李壽卿司馬昭復(fù)奪受禪臺(tái) ，演魏齊王曹芳事。 王實(shí)甫曹子建七步成章 ，演魏文帝曹丕事。 1.1.3 唐代帝王 存目 12 部： 楊顯之劉朱進(jìn)瓜 ，演唐太宗事。 金仁杰長(zhǎng)孫皇后鼎鑊諫 ，演唐太宗事。 趙善慶唐太宗驪山七德舞 ，演唐太宗事。 關(guān)漢卿唐太宗哭魏征 ，演唐太宗事。 鄭光祖謝阿蠻梨園樂(lè)府 ，演唐明皇李隆基事。 白樸唐明皇游月宮 ，演唐明皇李隆基事。 庚吉甫楊太真霓裳怨 、 楊太真浴罷華清宮 ，演唐明皇李隆基事。 關(guān)漢卿唐明皇哭香囊 ，演唐明皇李隆基事。 趙善慶褚遂良擲笏諫 ，演唐高宗事。 關(guān)漢卿武則天西醉王皇后 ，演武則天事。 白樸李克用箭射雙雕 ，演后唐太宗李克用事。 1.1.4 宋代帝王 存目 5 部： 關(guān)漢卿甲馬營(yíng)降生趙太祖 ，演宋太祖趙匡胤事。 王仲文趙太祖夜斬石守信 ，演宋太祖趙匡胤事。 元雜劇帝王戲研究 6 趙子祥太祖夜斬石守信 ，演宋太祖趙匡胤事。 屈子敬宋上皇三恨李師師 ，演宋徽宗事。 汪元亨仁宗認(rèn)母 ，演宋真宗、宋仁宗事。 1.2 流傳下的存本及分類 根據(jù)隋樹(shù)森的元曲選外編 ，整理出元雜劇中的帝王戲存本約有 35 部，數(shù)量 可觀。這批帝王戲大致可分為三類： （一）以帝王為主角的帝王戲 以帝王為主角、主要人物的帝王戲共 19 部。本文主要以這 19 部典型帝王戲?yàn)?立論的文本基礎(chǔ)，同時(shí)根據(jù)需要顧及其余一部分涉及較多帝王關(guān)目的戲。 這 19 部典型帝王戲分別為：鄭廷玉楚昭公疏者下船 、鄭光祖鐘離春智勇 定齊 、狄君厚晉文公火燒介子推 、尚仲賢漢高皇濯足氣英布 、馬致遠(yuǎn)破幽 夢(mèng)孤雁漢宮秋 、楊梓承明殿霍光鬼諫 、宮天挺嚴(yán)子陵垂釣七里灘 、高文秀劉 玄德獨(dú)赴襄陽(yáng)會(huì) 、無(wú)名氏劉玄德醉走黃鶴樓 、關(guān)漢卿關(guān)張雙赴西蜀夢(mèng) 、李文 蔚破符堅(jiān)蔣神靈應(yīng) 、無(wú)名氏尉遲恭單鞭奪槊 、無(wú)名氏程咬金刀劈老君堂 、 尚仲賢尉遲恭三奪槊 、白樸唐明皇秋夜梧桐雨 、關(guān)漢卿鄧夫人苦痛哭存孝 、 無(wú)名氏趙匡義智娶符金錠 、馬致遠(yuǎn)西華山陳摶高臥 、羅貫中趙太祖龍虎風(fēng) 云會(huì) 。 （二）帝王情節(jié)占相對(duì)重要的位置 這類雜劇中帝王雖然不是主角，但對(duì)于故事情節(jié)的發(fā)展有著不可缺少的作用， 對(duì)于帝王形象的全面展示有幫助，因而也在本文討論的范圍之內(nèi)。 這些劇目約有 16 部：鄭光祖立成湯伊尹耕莘 、鄭光祖輔成王周公攝政 、 高文秀保成公徑赴澠池會(huì) 、李壽卿說(shuō)鱄諸伍員吹蕭、紀(jì)君祥趙氏孤兒大報(bào) 仇 、李文蔚張子房圯橋進(jìn)履 、金仁杰蕭何月下追韓信 、鄭光祖虎牢關(guān)三英 戰(zhàn)呂布 、無(wú)名氏兩軍師隔江斗智 、無(wú)名氏諸葛亮博望燒屯 、楊梓功臣宴敬 德不服老 、關(guān)漢卿鄧夫人慶賞五侯宴 、無(wú)名氏雁門關(guān)存孝打虎 、高文秀好 酒趙元遇上皇 、無(wú)名氏金水橋陳琳抱妝盒 、李直夫便宜行事虎頭牌等。 （三）涉及到帝王生活 還有一部分雜劇以其它的故事情節(jié)為主要內(nèi)容，但涉及到少量帝王生活，對(duì)帝 王生活輕描淡寫，我們可以從中了解一些古代帝王情況。例如： 無(wú)名氏關(guān)云長(zhǎng)千里獨(dú)行 、無(wú)名氏小恭遲將斗將認(rèn)父歸朝 、孔文卿地藏 第一章 元雜劇帝王戲作品清理及分類 7 王證東窗事犯 、鄭光祖宋上皇御斷金鳳釵 、關(guān)漢卿包待制智斬魯齋郎 、無(wú)名 氏謝金吾詐拆清風(fēng)府 、喬吉玉蕭女兩世姻緣 、王伯成李太白貶夜郎 、馬致 遠(yuǎn)江州司馬青衫淚 、尚仲賢洞庭湖柳毅傳書(shū) 、李好古沙門島張生煮海等。 從這 19 部雜劇中可以看出元曲家雖然創(chuàng)作了大量的帝王戲，但沒(méi)有一部關(guān)于元 代帝王的作品，反映出他們對(duì)元代帝王的一種不屑的態(tài)度，絲毫不去理睬元代帝王， 從側(cè)面表達(dá)出元曲家對(duì)元統(tǒng)治者的極度不滿，以及對(duì)中原傳統(tǒng)文化的懷念與向往之 情。 13 典型帝王戲分類及提要本事 本文主要以 19 部以帝王為主角的帝王戲作為主要文本依據(jù)。這些帝王戲，主要 涉及商湯王、夏桀、周成王、晉文公、晉獻(xiàn)公、楚昭王、齊宣王、趙成公、秦昭公、 晉靈公、晉悼公；漢高祖劉邦、漢元帝劉奭、光武帝劉秀，以及漢宣帝劉詢；三國(guó) 蜀主劉備及吳王孫權(quán)；前秦帝王苻堅(jiān)；唐高祖、唐太宗以及唐玄宗，后唐太祖李克 用以及明宗李嗣源；宋太祖趙匡胤、宋太宗趙匡義以及宋真宗等約二十六位元前歷 代封建王朝的帝王。 “元曲帝王戲，幾乎可以構(gòu)成一部系統(tǒng)的元前古代帝王史，一部完整的元前古 代歷史，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)歷代封建王朝的社會(huì)史實(shí)，以及元代人是如何評(píng)價(jià)封建王朝， 都有著積極的社會(huì)文化意義。 ” 下面對(duì)這 19 部帝王戲按帝王的時(shí)代順序進(jìn)行分類， 以便更有助于我們的研究。 以下對(duì) 19 部帝王戲的內(nèi)容做了大致的概括，并對(duì)其本事做了一定的考證。 1.3.1 先秦帝王 以先秦帝王為主要人物的帝王主要有以下幾位：楚昭公疏者下船 中的楚昭公、 鐘離春智勇定齊中的帝妃鐘離春、 晉文公火燒介子推中的晉獻(xiàn)公和晉文公。 （1）楚昭公 楚昭公疏者下船提要：春秋時(shí)，楚昭王不肯付還吳王寶劍湛盧，吳國(guó)與楚 國(guó)交戰(zhàn)，郢陷楚亡，楚昭王攜妻兒與弟羋旋乘舟出逃。風(fēng)大浪高，舟小人多，旋欲 下船，昭王不允，昭王夫人主動(dòng)下船。風(fēng)浪越大，公子下水，兄弟渡江，分頭逃命。 秦王發(fā)兵救楚，楚昭王還郢，后羋旋也歸來(lái)，昭王夫人及公子得龍神搭救，一家團(tuán) 圓。 史記卷四十楚世家第十 ： 昭王亡也至云夢(mèng)。云夢(mèng)不知其王也，射傷王。王走鄖。鄖公之弟懷曰： “平王殺 田同旭：元雜劇通論（上） ，山西教育出版社，2007 年，373 頁(yè)。 元雜劇帝王戲研究 8 吾父，今我殺其子，不亦可乎？”鄖公止之，然恐其弒昭王，乃與王出奔隨。吳王 聞?wù)淹跬催M(jìn)擊隨，謂隨人曰： “周之子孫封於江漢之間者，楚盡滅之。 ”欲殺昭 王。王從臣子綦乃深匿王，自以為王，謂隨人曰： “以我予吳。 ”隨人卜予吳,不吉, 乃謝吳王曰:“昭王亡,不在隨。 ”吳請(qǐng)入自索之,隨不聽(tīng)，吳亦罷去。 （2）鐘離春 鐘離春智勇定齊提要：無(wú)鹽女鐘離春與齊宣王相遇，宣王知其賢，遂納為 后。鐘離春有著出色的御外才干，協(xié)助齊宣王對(duì)抗強(qiáng)敵秦國(guó)和燕國(guó)，維護(hù)了齊國(guó)的 尊嚴(yán)，天下諸侯皆尊齊為上國(guó)。 史記卷三十二齊太公世家第二 ： 平公八年，越滅吳。二十五年卒，子宣公積立。 宣公五十一年卒，子康公貸立。田會(huì)反廩丘。 （3）晉文公 晉文公火燒介子推提要：晉獻(xiàn)公寵幸奸佞，并將勸諫他的介子推貶為民。 重耳為介子推所救，重耳即后來(lái)的晉文公，晉文公為尋找介子推焚綿山，魯莽地將 介子推母子燒死。 史記卷三十九晉世家第九 ： 獻(xiàn)公私謂驪姬曰： “吾欲廢太子，以奚齊代之。 ”驪姬泣曰： “太子之立，諸侯皆 已知之，而數(shù)將兵，百姓附之，柰何以賤妾之故廢適立庶？君必行之，妾自殺也。 ” 驪姬詳譽(yù)太子，而陰令人譖惡太子，而欲立其子。 介子推從者憐之，乃懸書(shū)宮門曰： “龍欲上天，五蛇為輔。龍已升云，四蛇各入 其宇，一蛇獨(dú)怨，終不見(jiàn)處所。 ”文公出，見(jiàn)其書(shū)，曰： “此介子推也。吾方憂王室， 未圖其功。 ”使人召之，則亡。遂求所在，聞其入綿上山中，於是文公環(huán)綿上山中而 封之，以為介推田，號(hào)曰介山， “以記吾過(guò)，且旌善人” 。 （4）其它帝王 其他先秦帝王還有立成湯伊尹耕莘中的商湯王與夏桀、 輔成王周公攝政 中的周成王、高文秀保成公徑赴澠池會(huì)中的趙成公與秦昭公、李壽卿說(shuō)鱄諸 伍員吹蕭中的楚昭公與吳王姬光、紀(jì)君祥趙氏孤兒大報(bào)仇中的晉靈公與晉悼 公等。 史記，中華書(shū)局，1959 年，1715 頁(yè)。 史記，中華書(shū)局，1959 年，1512 頁(yè)。 史記，中華書(shū)局，1959 年，1662 頁(yè)。 第一章 元雜劇帝王戲作品清理及分類 9 1.3.2 漢代帝王 以漢代帝王為主要人物的帝王主要有以下幾位： 漢高皇濯足氣英布中的漢高 祖劉邦， 破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋中的漢元帝， 承明殿霍光鬼諫中的昌邑王和漢宣 帝， 嚴(yán)子陵垂釣七里灘中的光武帝劉秀， 劉玄德獨(dú)赴襄陽(yáng)會(huì) 、 劉玄德醉走黃 鶴樓 、 關(guān)張雙赴西蜀夢(mèng)中的漢章武帝劉備。 （1）漢高祖 氣英布提要：漢王劉邦無(wú)計(jì)破楚，派隨何誘說(shuō)楚將英布降漢。漢王又故意 輕慢英布，挫其銳氣。后劉邦盛待英布，英布感恩不已，擊敗項(xiàng)羽。 漢書(shū)卷一上 高帝紀(jì)第一上 ： 十一月癸卯晦，日有食之。隨何既說(shuō)黥布，布起兵攻楚。楚使項(xiàng)聲、龍且攻布， 布戰(zhàn)不勝。 十二月，布與隨何間行歸漢。漢王分之兵，與俱收兵至成皋。 張子房圯橋進(jìn)履 、 蕭何月下追韓信二劇也是寫漢高祖劉邦。 （2）漢元帝 破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋提要：漢元帝命大臣毛延壽畫圖選美，因王昭君貌美家 貧不肯行賄，漢元帝未能召見(jiàn)昭君。元帝巧遇昭君,大加寵幸。因毛延壽逃至匈奴, 唆使單于呼韓邪索昭君和婚，元帝無(wú)奈，灞橋餞別。昭君投黑水，元帝思念昭君,斬 毛延壽以祭。漢書(shū)卷九元帝紀(jì)第九 ： 竟寧元年春正月，匈奴乎韓邪單于來(lái)朝。詔曰： “匈奴郅支單于背叛禮義，既伏 其辜，乎韓邪單于不忘恩德，鄉(xiāng)慕禮義，復(fù)修朝賀之禮，愿保塞傳之無(wú)窮，邊垂長(zhǎng) 無(wú)兵革之事。其改元為竟寧，賜單于待詔掖庭王檣為閼氏。 ” （3）漢昌邑王、漢宣帝 承明殿霍光鬼諫提要：昌邑王為君未及一月，造下一千一百一十七樁罪行。 新立的宣帝不聽(tīng)霍光勸阻加封其二子，使朝廷腐敗，奸佞幸進(jìn)，忠良受害，后因霍 光向宣帝托夢(mèng)兩子欲謀反的消息，才得以粉碎了一次政變。 漢書(shū)卷八宣帝紀(jì)第 八 ： 秋七月，大司馬霍禹謀反。詔曰： “乃者，東織室令史張赦使魏郡豪李竟報(bào)冠陽(yáng) 侯霍云謀為大逆，朕以大將軍故，抑而不揚(yáng)，冀其自新。今大司馬博陸侯禹與母宣 成侯夫人顯及從昆弟冠陽(yáng)侯云、樂(lè)平侯山、諸姊妹婿度遼將軍范明友、長(zhǎng)信少府鄧 漢書(shū)，中華書(shū)局，1962 年，39 頁(yè)。 漢書(shū)，中華書(shū)局，1962 年，297 頁(yè)。 元雜劇帝王戲研究 10 廣漢、中郎將任勝、騎都尉趙平、長(zhǎng)安男子馮殷等謀為大逆。顯前又使女侍醫(yī)淳于 衍進(jìn)藥殺共哀后，謀毒太子，欲危宗廟。逆亂不道，咸伏其辜。諸為霍氏所詿誤未 發(fā)覺(jué)在吏者，皆赦除之。 ” （4）光武帝 嚴(yán)子陵垂釣七里灘提要：劉秀舉事前與嚴(yán)子陵為友，他做了皇帝后兩三次 召其入朝， 因嚴(yán)子陵堅(jiān)意過(guò)隱士生活不肯做官， 劉秀不再勉強(qiáng)。 后漢書(shū) 卷一上 光 武帝紀(jì)第一上 ： 光武年九歲而孤，養(yǎng)于叔父良。身長(zhǎng)七尺三寸，美須眉，大口，隆準(zhǔn)，日角。 性勤于稼穡，而兄伯升好俠養(yǎng)士，常非笑光武事田業(yè)，比之高祖兄仲。王莽天鳳中， 乃之長(zhǎng)安，受尚書(shū) ，略通大義。 莽末，天下連歲災(zāi)蝗，寇盜鋒起。地皇三年，南陽(yáng)荒饑，諸家賓客多為小盜。 光武避吏新野，因賣谷于宛。宛人李通等以圖讖說(shuō)光武云： “劉氏復(fù)起，李氏為輔。 ” 光武初不敢當(dāng)，然獨(dú)念兄伯升素結(jié)輕客，必舉大事，且王莽敗亡已兆，天下方亂， 遂與定謀,于是乃市兵弩。十月,與李通從弟軼等起于宛,時(shí)年二十八。 （5）三國(guó)蜀主劉備 劉玄德醉走黃鶴樓提要：赤壁之戰(zhàn)結(jié)束后，劉備受周瑜邀請(qǐng)過(guò)江到黃鶴樓 赴碧蓮會(huì)，后劉備用諸葛亮計(jì)謀得以脫逃。 劉玄德獨(dú)赴襄陽(yáng)會(huì)提要：劉備因借城池去襄陽(yáng)拜會(huì)劉表，劉表次子劉琮欲 害之，劉備脫逃。后劉備拜徐庶為軍師，用計(jì)大敗曹軍。 三國(guó)志卷三十二蜀書(shū)二先主傳 ： 曹公既破紹，自南擊先主。先主遣麋竺、孫乾與劉表相聞，表自郊迎，以上賓 禮待之，益其兵，使屯新野。荊州豪杰歸先主者日益多，表疑其心，陰御之。使拒 夏侯惇、于禁等于博望，久之，先主設(shè)伏兵，一旦自燒屯偽遁，惇等追之，為伏兵 所破。 三國(guó)志卷三十二蜀書(shū)二先主傳注引世語(yǔ) ： 備屯樊城，劉表禮焉，憚其為人，不甚信用。曾請(qǐng)備宴會(huì)，蒯越、蔡瑁欲因會(huì) 取備，備覺(jué)之，偽如廁，潛遁出。所乘馬名的盧，騎的盧走，墮襄陽(yáng)城西檀溪水中， 漢書(shū)，中華書(shū)局，1962 年，251 頁(yè)。 后漢書(shū)，中華書(shū)局，1965 年，1 頁(yè)。 后漢書(shū)，中華書(shū)局，1965 年，2 頁(yè)。 三國(guó)志，中華書(shū)局，1959 年，876 頁(yè)。 第一章 元雜劇帝王戲作品清理及分類 11 溺不得出。備急曰： “的盧：今日厄矣，可努力！ ”的盧乃一踴三丈，遂得過(guò)，乘浮 渡河，中流而追者至，以表意謝之，曰： “何去之速乎！ ” 關(guān)張雙赴西蜀夢(mèng)提要：劉備的結(jié)義兄弟張飛和關(guān)羽被害，其陰魂不散，駕 陰云徑回四川向劉備托夢(mèng)傾訴冤情。劉備為關(guān)、張報(bào)仇而兵出江東，捉拿叛臣，收 復(fù)失地。 三國(guó)志卷三十二蜀書(shū)二先主傳注引世語(yǔ) ： 五月，立皇后吳氏，子禪為皇太子。六月，以子永為魯王，理為梁王。車騎將 軍張飛為其左右所害。初，先主忿孫權(quán)之襲關(guān)羽，將東征，秋七月，遂帥諸軍伐吳。 孫權(quán)遣書(shū)請(qǐng)和，先主盛怒不許，吳將陸議、李異、劉阿等屯巫、秭歸；將軍吳班、 馮習(xí)自巫攻破異等，軍次秭歸，武陵五溪蠻夷遣使請(qǐng)兵。 虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布 、 兩軍師隔江斗智 、 諸葛亮博望燒屯 、 關(guān)云長(zhǎng)千里 獨(dú)行也都有劉備事。 1.3.3 北朝帝王 以北朝帝王為主要人物的帝王主要是破符堅(jiān)蔣神靈應(yīng)中的前秦帝王符堅(jiān)。 破符堅(jiān)蔣神靈應(yīng)提要：前秦氐族苻堅(jiān)不聽(tīng)勸說(shuō)執(zhí)意發(fā)兵百萬(wàn)攻打東晉，與 東晉戰(zhàn)于八公山。蔣神顯靈，草木皆兵，前秦大敗。 晉書(shū)卷一百十四載記第十 四苻堅(jiān)下 ： 堅(jiān)遣其尚書(shū)序說(shuō)石等以眾盛，欲脅而降之。序詭謂石曰： “若秦百萬(wàn)之眾皆至， 則莫可敵也。及其眾軍未集，宜在速戰(zhàn)。若挫其前鋒，可以得志。 ”石聞堅(jiān)在壽春也， 懼，謀不戰(zhàn)以疲之。謝琰勸從序言，遣使請(qǐng)戰(zhàn)，許之。時(shí)張蠔敗謝石于肥南，謝玄、 謝琰勒卒數(shù)萬(wàn)，陣以待之。蠔乃退，列陣逼肥水。王師不得渡，遣使謂融曰： “君懸 軍深入，置陣逼水，此持久之計(jì)，豈欲戰(zhàn)者乎？若小退師，令將士周旋，仆與君公 緩轡而觀之，不亦美乎！ ”融于是麾軍卻陣，欲因其濟(jì)水，覆而取之。軍遂奔退，制 之不可止。融馳騎略陣，馬倒被殺，軍遂大敗。王師乘勝追擊，至于青岡，死者相 枕。 1.3.4 唐代帝王 以唐代帝王為主要人物的帝王主要有以下幾位： 尉遲恭單鞭奪槊 、 程咬金刀 劈老君堂 、 尉遲恭三奪槊中的唐太宗李世民， 唐明皇秋夜梧桐雨唐明皇，關(guān) 漢卿鄧夫人苦痛哭存孝中的后唐太宗李克用。 三國(guó)志，中華書(shū)局，1959 年，876 頁(yè)。 三國(guó)志，中華書(shū)局，1959 年，890 頁(yè)。 晉書(shū)，中華書(shū)局，1974 年，2918 頁(yè)。 元雜劇帝王戲研究 12 （1） 唐太宗 尉遲恭單鞭奪槊提要：唐元帥李世民與劉武周部將尉遲恭交戰(zhàn)，尉遲恭兵 敗自縛至唐宮，李世民待之甚厚。元吉記尉遲恭一鞭之仇，誣陷其有二心，李世民 讓尉遲恭與李元吉演武，尉遲恭三奪其槊。李世民被單雄信趕入榆窠園，尉遲恭鞭 打單雄信將其救回。 程咬金刀劈老君堂提要：唐秦王李世民偷窺金墉城被程咬金所拘，徐茂公 等人私改李密詔書(shū)放走李世民。后程咬金被俘，李世民親解其縛并薦舉重用。 尉遲恭三奪槊提要：唐秦王李世民的兩個(gè)兄弟建成、元吉欲謀篡位，并誣 陷李世民手下勇將尉遲恭謀反。唐高祖命尉遲恭與元吉重演榆窠園救護(hù)秦王的故事， 尉遲恭乘機(jī)打死唐齊王元吉。 舊唐書(shū)卷二本紀(jì)第二太宗上 ： 三年二月，金剛竟以眾餒而遁，太宗追之至介州。金剛列陣，南北七里，以拒 官軍。太宗遣總管李世勣、程咬金、秦叔寶當(dāng)其北，翟長(zhǎng)孫、秦武通當(dāng)其南。諸軍 戰(zhàn)小卻，為賊所乘。太宗率精騎擊之，沖其陣后，賊眾大敗，追奔數(shù)十里。敬德相 率眾八千來(lái)降，還令敬德督之，與軍營(yíng)相參。屈突通懼其為變，驟以為請(qǐng)。太宗曰： “昔蕭王推赤心置人腹中，并能畢命，今委任敬德，又何疑也。 ”于是劉武周奔于突 厥，并、汾悉復(fù)舊地。詔就軍加拜益州道行臺(tái)尚書(shū)令。 其他功臣宴敬德不服老 、 小恭遲將斗將認(rèn)父歸朝也有李世民事。 （2）唐明皇 唐明皇秋夜梧桐雨提要：唐明皇寵愛(ài)楊貴妃，七夕盟誓。安祿山叛亂，明皇 逃往四川避難，馬嵬驛揮淚賜死貴妃。平定叛亂，返回長(zhǎng)安，明皇思念貴妃。 舊唐 書(shū)卷八本紀(jì)第八玄宗下 ： 丙辰，次馬嵬驛，諸衛(wèi)頓軍不進(jìn)。龍武大將軍陳玄禮奏曰： “逆胡指闕，以誅國(guó) 忠為名，然中外群情，不無(wú)嫌怨。今國(guó)步艱阻，乘輿震蕩，陛下宜徇群情，為社稷 大計(jì)，國(guó)忠之徒，可置之于法。 ”會(huì)吐蕃使二十一人遮國(guó)忠告訴于驛門，眾呼曰： “楊 國(guó)忠連蕃人謀逆！ ”兵士圍驛四合。及誅楊國(guó)忠、魏方進(jìn)一族，兵猶未解。上令高力 士詰之，回奏曰： “諸將既誅國(guó)忠，以貴妃在宮，人情恐懼。 ”上即命力士賜貴妃自 盡。 李太白貶夜郎也有唐明皇李隆基事。 舊唐書(shū)，中華書(shū)局，1975 年，25 頁(yè)。 舊唐書(shū)，中華書(shū)局，1975 年，232 頁(yè)。 第一章 元雜劇帝王戲作品清理及分類 13 （3）后唐太宗 哭存孝提要：沙陀人李克用義子李存孝作戰(zhàn)立功，卻屢受回鶻人李存信和 漢人康君立的讒言謀陷。李克用醉酒，誤殺存孝，鄧夫人哀傷苦慟。李克用酒醒殺 存信、君立，祭奠存孝。舊五代史卷二十五武皇紀(jì)上： 景福二年春，大舉以伐王镕，以其通好于李存孝也。二月，攻天長(zhǎng)鎮(zhèn)，旬日不 下。王镕出師三萬(wàn)來(lái)援，武皇逆戰(zhàn)于叱日嶺下，鎮(zhèn)人敗，斬首萬(wàn)余級(jí)。時(shí)歲饑，軍 乏食，脯尸肉而食之。進(jìn)軍下井陘，李存孝將兵夜入鎮(zhèn)州，鎮(zhèn)人乞師于汴；汴帥方 攻時(shí)溥，不暇應(yīng)之。乃求援于幽州，李匡威率兵赴之，武皇乃班師。七月，武皇討 李存孝于邢州，遂攻平山，渡滹水，攻鎮(zhèn)州。王镕懼，以帛五十萬(wàn)犒軍，請(qǐng)修舊好， 仍以鎮(zhèn)、冀之師助擊存孝，許之。武皇進(jìn)圍邢州。十二月，武皇狩于近郊，獲白兔， 有角長(zhǎng)三寸。 乾寧元年三月，邢州李存孝出城首罪，縶歸太原，轘于市。邢、洺、磁三州平。 武皇表馬師素為邢州節(jié)度使。 雁門關(guān)存孝打虎也有后唐太宗李克用事。 （4）其它帝王 玉蕭女兩世姻緣中有唐中宗事， 江州司馬青衫淚有唐憲宗事， 鄧夫人 慶賞五侯宴有后唐明宗李嗣源事。 1.3.5 宋代帝王 以宋代帝王為主要人物的帝王主要有以下幾位：無(wú)名氏趙匡義智娶符金錠 、 馬致遠(yuǎn)西華山陳摶高臥 、羅貫中趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì) 。 （1）宋太祖 趙匡義智娶符金錠提要：寫趙匡義與符金錠互相愛(ài)慕，他與權(quán)豪勢(shì)要韓松 都去求親。趙匡義接到符金錠拋給他的繡球，卻被韓松槍走。因怕韓松搶親，娶親 之日，匡義定計(jì)智娶了符金錠。韓松與趙匡義爭(zhēng)婚事于史無(wú)考，可能為戲曲小說(shuō)家 言。 西華山陳摶高臥提要：趙匡胤舉事前曾受陳摶指點(diǎn)，稱其日后必當(dāng)皇帝， 趙登極后，詔請(qǐng)陳摶來(lái)京做官，因陳摶堅(jiān)意隱居修仙趙匡胤不再勉強(qiáng)。宋史卷 一本紀(jì)第一太祖一： 后唐天成二年，生于洛陽(yáng)夾馬營(yíng)，赤光繞室，異香經(jīng)宿不散。體有金色，三日 舊唐書(shū)，中華書(shū)局，1975 年，348 頁(yè)。 元雜劇帝王戲研究 14 不變。既長(zhǎng)，容貌雄偉，器度豁如，識(shí)者知其非常人。 趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)提要：趙匡胤韜略兵法，卜者說(shuō)其有帝王之相。趙匡胤 在領(lǐng)兵征討北漢時(shí)，被眾軍擁立為皇帝。趙匡胤接受趙普計(jì)策，降服四國(guó)，統(tǒng)一全 國(guó)。宋史卷一本紀(jì)第一太祖一： 六年，世宗北征，為水陸都部署。及莫州，先至瓦橋關(guān)，降其守將姚內(nèi)斌，戰(zhàn) 卻數(shù)千騎，關(guān)南平。世宗在道，閱四方文書(shū)，得韋囊，中有木三尺余，題云“點(diǎn)檢 作天子”，異之。時(shí)張德為點(diǎn)檢，世宗不豫，還京師，拜太祖檢校太傅、殿前都點(diǎn) 檢，以代永德。恭帝即位，改歸德軍節(jié)度、檢校太尉。 七年春，北漢結(jié)契丹入寇，命出師御之。次陳橋驛，軍中知星者苗訓(xùn)引門吏楚 昭輔視日下復(fù)有一日，黑光摩蕩者久之。夜五鼓，軍士集驛門，宣言策點(diǎn)檢為天子， 或止之，眾不聽(tīng)。遲明，逼寢所，太宗入白，太祖起。諸校露刃列于庭，曰：“諸 軍無(wú)主，愿策太尉為天子。”未及對(duì)，有以黃衣加太祖身，眾皆羅拜，呼萬(wàn)歲，即 掖太祖乘馬。 好酒趙元遇上皇 、 宋上皇御斷金鳳釵中也有趙匡胤事。 （2）其它帝王 其他涉及到宋代帝王的還有謝金吾詐拆清風(fēng)府中的宋真宗， 金水橋陳琳抱 妝盒中的宋真宗和宋仁宗， 地藏王證東窗事犯中的宋高宗等。 除此之外，以其它朝代帝王為主角的帝王戲還有李直夫的便宜行事虎頭牌 ， 寫金代帝王阿骨打。提要：女真族將領(lǐng)山壽馬升任天下兵馬大元帥，他的叔叔銀住 馬接替他任金牌上千戶，把守夾山口子。中秋節(jié)銀住馬飲酒作樂(lè)，被敵人攻破夾山 口子。山壽馬按軍令將叔叔判斬，后銀住馬又殺退敵兵，饒過(guò)死罪，罰杖一百。杖 責(zé)后，山壽馬牽羊擔(dān)酒為叔叔暖痛，叔侄言歸于好。據(jù)金史百官制載:“虎符 之制，承安元年制 其符用虎頭，五左一右，左者留御前以待臣親密者掌之，其 右付隨路統(tǒng)軍司招討司長(zhǎng)官主之。 ” 明代何良俊曲論又有記載： “ 虎頭牌是 武元皇帝事。金武元皇帝正位時(shí)，其叔餞之出鎮(zhèn)。 ” 宋史，中華書(shū)局，1985 年，2 頁(yè)。 宋史，中華書(shū)局，1985 年，3 頁(yè)。 金史，中華書(shū)局，1975 年，1336 頁(yè)。 何良俊：曲論，中國(guó)古典戲曲論著集成（4） ，中國(guó)戲劇出版社，1959 年，9 頁(yè)。 元雜劇帝王戲研究 15 第二章 帝王治理天下 帝王既有憂國(guó)憂民之仁君，又有昏庸殘暴的昏君，還有其他很多種類型，形形 色色的帝王構(gòu)成中國(guó)封建社會(huì)最重要的一部分。朱星先生在他的中國(guó)皇帝評(píng)論 中認(rèn)為中國(guó)古代帝王共有以下十四種： “開(kāi)國(guó)皇帝；繼承的皇帝；中興的皇帝；亡國(guó) 的皇帝；暴君、昏君；篡位的假皇帝；統(tǒng)一皇帝；偏安皇帝；割據(jù)皇帝；奴才皇帝； 傀儡皇帝； 只靠武力沒(méi)有文化知識(shí)的皇帝； 有知識(shí)的皇帝以及造反起義的皇帝。 ” 本 文將元雜劇帝王戲中的帝王分為帝王禍國(guó)、帝王救國(guó)、開(kāi)國(guó)帝王和帝王治國(guó)等四種， 總稱為帝王治理天下。 元雜劇典型的帝王戲中共有 11 種帝王戲?qū)懙弁踔卫硖煜拢謩e是： 楚昭公疏 者下船 、 鐘離春智勇定齊 、 晉文公火燒介子推 、 破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋 、 承明 殿霍光鬼諫 、 破符堅(jiān)蔣神靈應(yīng) 、 尉遲恭單鞭奪槊 、 程咬金刀劈老君堂 、 尉 遲恭三奪槊 、 唐明皇秋夜梧桐雨 、 趙匡義智娶符金錠 。 2.1 帝王禍國(guó) 元雜劇中體現(xiàn)了一種帝王禍國(guó)的思想，主要在晉文公火燒介子推 、 破幽夢(mèng) 孤雁漢宮秋 、 承明殿霍光鬼諫 、 破符堅(jiān)蔣神靈應(yīng) 、 唐明皇秋夜梧桐雨5 個(gè)劇 中得以充分體現(xiàn)。 2.1.1 寵信妃子、奸佞 “元雜劇中揭露鞭撻帝王禍害天下， 晉文公火燒介子推是最激烈的一部。對(duì) 帝王的鞭撻，是對(duì)一代政治的批判” 。 晉獻(xiàn)公寵信驪姬，致使太子奔走、朝綱混亂、 人心惶惶， “將古圣風(fēng)俗壞” ： 【混江龍】當(dāng)日個(gè)高辛氏舉八元八愷，慎微五典五惇哉。今日父子無(wú)義慈情分，兄弟喪恭 友心懷。則為五教不明生仇恨，致令得四時(shí)失序降民災(zāi)。今日父子無(wú)高低悅順，兄弟無(wú)上 下和諧。臣宰與君王主事，君王信驪后支劃。大太子申生軟弱，小太子重耳囊揣。毒性子 奚齊如蛇蝎，狠心腸卓子似狼豺。愛(ài)的是為云長(zhǎng)子，寵的是愛(ài)月嬰孩。卻正是農(nóng)忙耕種， 百忙里官急科差。割舍了我當(dāng)忠諫，取奏天裁。我這里整朝章秉象簡(jiǎn)端居于相位中，我與 你出班部上瑤階赴丹墀直望著君王拜。皆因朝中肱股，托賴著君勝唐堯，元首明哉。 朱星：中國(guó)皇帝評(píng)論，中華書(shū)局，2005 年，142 頁(yè)。 田同旭：元雜劇通論（下） ，山西教育出版社，2007 年，105 頁(yè)。 第二章 帝王治理天下 16 雜劇中晉獻(xiàn)公大興土木，勞民傷財(cái)，介子推對(duì)這種行為特別擔(dān)憂： 一折【天下樂(lè)】今日待動(dòng)土興工七十利開(kāi)，但用的民夫，將百姓差，題起來(lái)痛傷情老臣心 內(nèi)駭。不爭(zhēng)宮殿上太極宮，不爭(zhēng)臺(tái)修成云月臺(tái)，臣則怕引得禍從天上來(lái)。 史料里也有明確記載， 史記卷三十九晉世家記載： “獻(xiàn)公子八人，而太 子申生、重耳、夷吾皆有賢行。及得驪姬，乃遠(yuǎn)此三子。 ” 獻(xiàn)公親妃子而遠(yuǎn)其子。 又載： “二十二年，獻(xiàn)公怒二子不辭而去，果有謀矣，乃使兵伐蒲。蒲人之宦者勃鞮 命重耳促自殺。重耳逾垣，宦者追斬其衣袪。重耳遂奔翟。 ” 獻(xiàn)公輕信驪姬的讒言， 卻對(duì)有賢行的幾位公子趕盡殺絕，驪姬恰似亂朝之妲己，而獻(xiàn)公的所作所為和無(wú)道 的昏君商紂又有何區(qū)別呢？ 霍光鬼諫中霍光受漢武帝之托，輔佐新主治理國(guó)家，新立的宣帝寵信霍光 二子，