九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)：第19課《鄒忌諷齊王納諫》精品教案鄂教版.doc

第19課鄒忌諷齊王納諫教案教學(xué)目的：繼續(xù)學(xué)習(xí)文言中一些實(shí)詞、虛詞的用法。學(xué)習(xí)本文運(yùn)用設(shè)喻講道理和表明見(jiàn)解的方法。體會(huì)古代志士為了國(guó)家利益勇于諷諫的思想，理解古代明君勇于納諫的大度胸懷欣賞鄒忌的諷諫藝術(shù)。教學(xué)重點(diǎn)：文中出現(xiàn)的句式和詞類(lèi)活用現(xiàn)象。教學(xué)難點(diǎn)：本文第二段鄒忌以自己的事情設(shè)喻，勸說(shuō)齊王納諫是教學(xué)難點(diǎn)。第1課時(shí)教具準(zhǔn)備：幻燈片、幻燈投影儀、電腦作業(yè)：見(jiàn)自測(cè)板書(shū)設(shè)計(jì)：時(shí)間教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)向：1、導(dǎo)語(yǔ)：“人貴在自知?！饼R國(guó)的謀臣鄒忌就是這樣一位賢人。他是一位美男子。但與徐公相比卻還不及，妻子偏愛(ài)他，妾怕他，客人有求于他，都說(shuō)他比徐公美。鄒忌由此聯(lián)想到什么?他是如何做的呢?今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這樣一位杰出的人物鄒忌，看看他是如何諷諫齊威王納諫除蔽，修明政治的。2、揭示目標(biāo)：繼續(xù)學(xué)習(xí)文言中一些實(shí)詞、虛詞的用法。學(xué)習(xí)本文運(yùn)用設(shè)喻講道理和表明見(jiàn)解的方法。體會(huì)古代志士為了國(guó)家利益勇于諷諫的思想二、自學(xué)：1、自讀課文后，把文中不認(rèn)識(shí)的字寫(xiě)在黑板的左邊，認(rèn)識(shí)的同學(xué)就把拼音注上去。帙麗（y）朝服（zho）衣冠（gun）窺鏡（ku）期年（j）朝于齊（cho）間進(jìn)（jin）2、積累下列詞語(yǔ)：朝服衣冠朝：名詞作狀語(yǔ)，在早晨。吾妻之美我者，私我也。美：以為美，形容詞用作動(dòng)詞。能面刺寡人之過(guò)者。面：當(dāng)面，名詞作狀語(yǔ)。聞寡人之耳者。聞：使聞。今齊地方千里。地方：土地方圓。宮婦左右莫不私王。左右：國(guó)君旁邊的近臣。鄒忌諷齊王納諫。諷：委婉勸說(shuō)。能謗譏于市朝。謗譏：公開(kāi)指責(zé)。3、翻譯下列句子。我孰與城北徐公美?我同城北徐公比，哪個(gè)更美?(把握“孰與”的句式)忌不自信。鄒忌不相信自己(比徐公美)。(把握賓語(yǔ)前置)此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。這就是人們所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝敵國(guó)。王之蔽甚矣。大王您受蒙蔽很深啦!4、作者作品及相關(guān)知識(shí)簡(jiǎn)介：戰(zhàn)國(guó)策是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間的人編輯的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集。最初有國(guó)策國(guó)事等名稱，經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編輯，始定名為戰(zhàn)國(guó)策。全書(shū)共33篇。主要記載的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士們的言論和行動(dòng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代七雄并立，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)比春秋時(shí)代更為頻繁激烈，各諸侯王紛紛招攬謀臣策士為自己出謀劃策，于是“士”這一階層活躍起來(lái)，有的主張連橫，有的主張合縱，所以，史稱這些人為策士或縱橫家，他們提出一定的政治主張或斗爭(zhēng)策略，為某些統(tǒng)治集團(tuán)服務(wù)，并且往往利用當(dāng)時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)游說(shuō)諸侯。戰(zhàn)國(guó)策就是著重記述這些策士們的言行的。戰(zhàn)國(guó)策語(yǔ)言活潑流暢，粗中有細(xì)，刻畫(huà)人物栩栩如生，如善于諷涑的謀臣鄒忌，任性頑固的貴族老婦人趙太后，追逐功名富貴的策士蘇秦。另外，還特別善于運(yùn)用一些諷喻性的小故事作比，如“畫(huà)蛇添足”“狐假虎威”“南轅北轍”等。戰(zhàn)國(guó)策不愧是先秦歷史散文中的一枝奇葩，它對(duì)后世史學(xué)和后世文學(xué)的影響極為深遠(yuǎn)。背景資料：鄒忌，齊國(guó)的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱。據(jù)史載，一次鄒忌聽(tīng)齊威王彈琴，他就藉談?wù)搹椙?，闡述治國(guó)安民之道，齊威王聽(tīng)后，大為贊賞，封他為齊相。而當(dāng)時(shí)的淳于髡不服，就用隱語(yǔ)向鄒忌提出了關(guān)于修身、處世、安民、用賢、治國(guó)五個(gè)難題，鄒忌都能對(duì)答如流。辯論結(jié)束后，淳于髡對(duì)他的仆人說(shuō)，看來(lái)這個(gè)人破格重用的日子不會(huì)遠(yuǎn)了。時(shí)過(guò)一年，威王果然封鄒忌為成侯。鄒忌不僅是一個(gè)能言善辯的雄辯家，而且是一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家。齊威王，是一個(gè)很有作為的君王，據(jù)史載，他繼位之初，好為淫樂(lè)，不理政事，結(jié)果“百官荒廢，諸侯并侵，國(guó)且危亡，在于旦暮”。齊威王愛(ài)隱語(yǔ)，謀士淳于髡乃以隱語(yǔ)進(jìn)諫曰：“國(guó)中有大鳥(niǎo)，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥(niǎo)何也?”齊威工聽(tīng)后頓悟曰：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”從此后，齊威王勵(lì)精圖治，修明政治，齊國(guó)大治。5、感知內(nèi)容：理清結(jié)構(gòu)層次第一段：進(jìn)諫的依據(jù)。鄒忌與徐公比美，發(fā)覺(jué)受蒙蔽，從中體味出國(guó)君不易聽(tīng)到直言的道理，并決定“入朝見(jiàn)威王”。第二段：進(jìn)諫的內(nèi)容。鄒忌以自己受蒙蔽之事諷諭齊王，用自己的切身體會(huì)，以事設(shè)喻，啟發(fā)誘導(dǎo)齊威王省悟到納諫的必要性。第三段：納諫的舉措及結(jié)果。齊威王接受鄒忌的勸告，立即頒布政令，懸賞求諫。齊威王納諫除蔽，政治清明，使齊國(guó)國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，威震諸侯。鄒忌是從什么地方看出齊威王受了蒙蔽的？“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。”齊威王設(shè)上、中、下三等獎(jiǎng)賞的區(qū)別在哪里？為進(jìn)諫者頒獎(jiǎng)意味著什么？批評(píng)者勇氣的大小。有改正缺點(diǎn)的勇氣，振興國(guó)家的決心。諷諫的結(jié)果如何？齊威王接受了鄒忌的諫言，立即發(fā)布政令，廣開(kāi)言路，懸賞求諫。文中依次敘述“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”進(jìn)諫者的人數(shù)，這是為什么？說(shuō)明齊國(guó)的政治日益清明。三、布置作業(yè)：1、熟讀課文，依據(jù)注釋試譯全文。2、背誦課文附課文翻譯：鄒忌身高八尺多，容貌美麗。有天早晨，他穿戴好衣帽，照著鏡子，對(duì)他的妻子說(shuō)：“我同城北徐公比，哪個(gè)更美？”他妻子說(shuō)：“您美極了，徐公怎能比得上您呢？”城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。鄒忌不相信自己會(huì)比徐公美，就又問(wèn)他的妾：“我同徐公比，誰(shuí)美？”妾說(shuō)：“徐公怎么能比得上您呀？”第二天，有客人從外邊來(lái)，鄒忌同他坐著談話，又問(wèn)他：“我和徐公誰(shuí)美？”客人說(shuō)：“徐公不如您美?！庇诌^(guò)了一天，徐公來(lái)了，鄒忌仔細(xì)端詳他，自己覺(jué)得不如徐公美麗；再照鏡子看看自己，更覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。晚上躺著想這件事，說(shuō)：“我妻子認(rèn)為我美，是偏愛(ài)我；妾認(rèn)為我美，是害怕我；客人認(rèn)為我美，是想有求于我?！庇谑巧铣菀?jiàn)齊威王，說(shuō)：“我確實(shí)知道自己不如徐公美。我的妻子偏愛(ài)我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他們都認(rèn)為我比徐公漂亮。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池，宮中的嬪妃和身邊的親信，沒(méi)有不偏愛(ài)您的；朝中的大臣沒(méi)有不害怕您的；全國(guó)的老百姓沒(méi)有不有求于您的。由此看來(lái)，大王您受蒙蔽很深啦！”齊威王說(shuō)：“好！”就下了命令：“所有的大臣、官吏、百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞；上書(shū)勸諫我的，可得中等獎(jiǎng)賞；在公共場(chǎng)所批評(píng)議論我的過(guò)失、傳到我耳朵里的，可得下等獎(jiǎng)賞。”命令剛下達(dá)，群臣都來(lái)進(jìn)諫，門(mén)前、院內(nèi)像集市一樣；幾個(gè)月以后，還偶爾有人來(lái)進(jìn)諫；一年以后，就是想進(jìn)諫，也沒(méi)什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)到這種情況，都到齊國(guó)來(lái)朝見(jiàn)。這就是人們所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝敵國(guó)。 第2課時(shí)教具準(zhǔn)備：幻燈片、幻燈投影儀、電腦作業(yè)：見(jiàn)自測(cè)板書(shū)設(shè)計(jì)：略時(shí)間教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)向：1、導(dǎo)語(yǔ)：復(fù)習(xí)上課時(shí)內(nèi)容，導(dǎo)入本課內(nèi)容2、揭示目標(biāo)：了解文章結(jié)構(gòu)分析文章內(nèi)容。欣賞鄒忌的諷諫藝術(shù)。二、討論：小組合作探究過(guò)程：學(xué)生先獨(dú)立選擇品味點(diǎn)，思考批注，然后在小組內(nèi)探究、討論、交流。1、研習(xí)第一自然段，誦讀指導(dǎo)：此段從鄒忌與徐公比美寫(xiě)起，三問(wèn)三答，非常精彩，他們身份不同，想法不同，語(yǔ)氣也各不相同：其妻由衷的愛(ài)戀之情、其妾畏懼拘謹(jǐn)之情、其客的阿諛?lè)畛兄槎家x出來(lái)。a、鄒忌諷齊王的起因是什么?與徐公比美。b、如何與徐公比美的呢?通過(guò)鄒忌的三問(wèn)，即問(wèn)妻、問(wèn)妾、問(wèn)客，及妻、妾、客的三答。c、妻、妾、客三答后，鄒忌“暮寢而思之”，“之”指代什么?鄒忌由此又想到了什么呢?“暮寢而思之”的“之”指代上文的“三問(wèn)”“三答”，尤其是“三答”。鄒忌在三問(wèn)三答之后，經(jīng)過(guò)“孰視”“窺視”，知道自己明明不如徐公美，而妻、妾、客偏偏說(shuō)比徐公美。這是引起他思考的原因。“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！边@是鄒忌經(jīng)過(guò)一番思考得出的結(jié)論。至此他豁然頓悟，認(rèn)識(shí)到凡是對(duì)自己有偏私、有畏懼、有所求的人，在自己面前只會(huì)說(shuō)些獻(xiàn)媚討好的假話。這比美悟出的道理為鄒忌諷諫齊王埋下了伏筆。板書(shū)：私 畏 求妻 妾 客2、研習(xí)第二自然段，誦讀指導(dǎo)：本段是鄒忌用現(xiàn)身說(shuō)法、親身體驗(yàn)諷勸齊王。讀來(lái)要娓娓動(dòng)聽(tīng)，如與人細(xì)語(yǔ)敘家常。a、在本段中，鄒忌是如何諷涑齊王的?以家事喻國(guó)事的辦法。以“臣之妻私臣”與“宮婦左右莫不私王”相比；以“臣之妾畏臣”與“朝廷之臣莫不畏王”相比；以“臣之客欲有求于臣”與“四境之內(nèi)莫不有求于王”相比，勸說(shuō)齊王除蔽納諫。最后懇切指出“由此觀之，王之蔽甚矣”。板書(shū)： 私 宮婦畏 朝廷之臣求 四境之內(nèi)3、學(xué)習(xí)第三、四自然段誦讀指導(dǎo)：“善”要讀出齊威王正的心悅誠(chéng)服，音調(diào)要適當(dāng)拉長(zhǎng)。鄒忌諷諫的效果如何?他是怎樣取得這樣的效果的?王曰：“善”則是對(duì)鄒忌一席話的肯定和贊賞。由于鄒忌由小及大。由近及遠(yuǎn)，由此及彼，由家事到國(guó)事，用自己的切身體驗(yàn)去規(guī)勸齊王；設(shè)喻巧妙，推認(rèn)自然。入情入理，態(tài)度誠(chéng)懇，所以齊王正欣然接受了他的意見(jiàn)。板書(shū)：小 大家事 國(guó)事齊王是怎樣納諫的?臣民是么怎樣進(jìn)諫的?齊王納諫的結(jié)果如何?a、齊王下令按進(jìn)諫的方式，分三等懸賞群臣吏民。”能面刺寡人之過(guò)者。受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能滂譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”如此不計(jì)較提意見(jiàn)的方式和態(tài)度，這在封建社會(huì)是罕見(jiàn)的，也正是鄒忌敢于進(jìn)諫的原因。b、臣民進(jìn)諫分三個(gè)階段，發(fā)生了三次變化，“令初下，群臣進(jìn)涑，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而聞之；期牛之后，雖欲言。無(wú)可進(jìn)者”。這三變生動(dòng)地反映了這一重大舉措的正確性。c、結(jié)果是“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”。板書(shū)：三賞三變?nèi)①|(zhì)疑：再讀課文，自由設(shè)置疑問(wèn)，師生共同探究，合作解決。四、自測(cè)：1、學(xué)生齊背課文。2、鄒忌諷諫成功的因素有哪些?3、課外閱瀆觸龍說(shuō)趙太后，比較觸龍與鄒忌的講話藝術(shù)。五、自結(jié)：學(xué)習(xí)本文你有什么收獲？略 第3課時(shí)教具準(zhǔn)備：幻燈片、幻燈投影儀、電腦作業(yè)：見(jiàn)自測(cè)板書(shū)設(shè)計(jì)：略時(shí)間教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)向：1、導(dǎo)語(yǔ)：檢查背誦個(gè)別抽查或集體齊背，導(dǎo)入本課時(shí)內(nèi)容。2、揭示目標(biāo)：檢查背誦品讀課文體味本文寫(xiě)作技巧之妙，鄒忌勸諫技巧之高二、討論：小組合作探究過(guò)程：學(xué)生先獨(dú)立選擇探究品味點(diǎn)，思考批注，然后在小組內(nèi)探究、討論、交流。品讀課文，鑒賞寫(xiě)作技巧之妙，品味鄒忌勸諫技巧之高1、鑒賞寫(xiě)作技巧之妙提問(wèn)：鄒忌諷齊王納諫一文被人稱贊有加的有兩點(diǎn)，一為精彩的對(duì)話，一為精巧的結(jié)構(gòu)。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)此的認(rèn)識(shí)。（學(xué)生自由發(fā)言。）精彩的對(duì)話品味鄒忌的三問(wèn)，問(wèn)妻：“我孰與城北徐公美?”問(wèn)妾：“吾孰與徐公美?”問(wèn)客：“吾與徐公孰美?”第一問(wèn)的背景是：“鄒忌修八尺有余，而形貌呋麗，朝服衣冠，窺鏡。”試想一位相貌堂堂、風(fēng)度翩翩的美男子，早晨起床，對(duì)著鏡子一照，問(wèn)他的：妻子“我孰與城北徐公美?”其心里應(yīng)該是對(duì)自己的美貌充滿信心，并且不用妻子回答便知道結(jié)果。所以，這第一問(wèn)的語(yǔ)氣應(yīng)充滿自信，且沾沾自喜的。第二問(wèn)的原因是：“城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信?！彼詫?duì)自己的美貌略有懷疑。因此，應(yīng)帶有疑慮，并且急于知道結(jié)果，另外，考慮到所問(wèn)的對(duì)象是小妾。因此，語(yǔ)氣是嚴(yán)肅、疑慮、急切的。第三問(wèn)的背景是：“且日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之?！痹O(shè)想一下當(dāng)時(shí)的情景：客，外人，看問(wèn)題可能更客觀，但問(wèn)這樣的問(wèn)題似乎又不好意思，因此，即使問(wèn)，也是試探著小聲問(wèn)。小結(jié)：這三問(wèn)，看似平常，普通，問(wèn)的都是“和徐公比美”問(wèn)題，但由于問(wèn)的對(duì)象不同，問(wèn)的背景情況不同，因此問(wèn)的語(yǔ)氣與神態(tài)都會(huì)不同。品味妻、妾、客三答妻答：“君美甚，徐公何能及君也?” 妾答：“徐公何能及君也?” 客答：“徐公不若君之美也。”妻，情人眼里出西施。答得自然非?？隙āｆ?，地位低下，回答時(shí)自然要有所顧忌，否則的話可能會(huì)失寵，所以就用反問(wèn)的語(yǔ)句。表達(dá)更加肯定的語(yǔ)氣。客，他是有事拜訪，有求于鄒忌，正所謂無(wú)事不登三寶殿，所以回答總得讓對(duì)方滿意，其實(shí)客人是能分辨誰(shuí)更美的，從他的語(yǔ)氣中能體會(huì)到，客的回答較為平淡。比不上妻妾那樣中肯有力。上邊三種答法的意思基本是一樣的。但由于身份不同，想法不同，因此他們的回答、語(yǔ)氣與神態(tài)也就有差別，此所謂“言為心聲”。這些對(duì)話看似平常，但含意雋永，耐人尋味。精巧的結(jié)構(gòu)鄒忌諷齊王納涑一文被人稱贊的應(yīng)為結(jié)構(gòu)上的“三疊法”了：三問(wèn)，三答(與徐公比美)；三比(由已推王)；三賞(齊王納涑)；三變(結(jié)果)。前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，形成一種奇特的篇章結(jié)構(gòu)。但承轉(zhuǎn)全文并最能體現(xiàn)人物特點(diǎn)的應(yīng)該是這兩個(gè)字：一是“思”。鄒忌在三問(wèn)之后。從妻、妾、客得到美于徐公的答案?？稍谑聦?shí)面前，“孰視之，自以為不如；窺鏡而白視，又弗如遠(yuǎn)甚”。此時(shí)，他沒(méi)有妒忌，要知道他對(duì)白己的容貌是相當(dāng)看重的；二沒(méi)有大怒，不因?yàn)樽约罕炔簧先硕鷼?。也沒(méi)有因此而遷怒于人。要知道妻妾都騙了他。相反的，他卻是“寢而思之”。并能比較客觀地總結(jié)山個(gè)中的原委：妻私我，妾畏我，客有求于我。更難得的是，他能進(jìn)而類(lèi)推到治理齊國(guó)的大王身上，指出“王之蔽甚矣”。這一點(diǎn)正如古文觀止編者的評(píng)價(jià)：“鄒忌將己之美，徐公之美，細(xì)細(xì)評(píng)勘。正欲于此參出微理。千古臣諂君蔽，興亡關(guān)頭，從閨房小語(yǔ)破之，快哉!”可以說(shuō)這一“思”是文章的深化，而且凸現(xiàn)了鄒忌的智者形象。二是“善”。齊王在聽(tīng)完鄒忌的進(jìn)言之后的神情、態(tài)度在這一字上表現(xiàn)得淋漓盡致。齊王在聽(tīng)了鄒忌的閨房小語(yǔ)之后。一沒(méi)有怪鄒忌在朝廷上談閨中如此不莊重之事；二沒(méi)有追究鄒忌與自己相提并淪之罪；三不掩飾自己深受蒙蔽之事實(shí)。相反，他只說(shuō)一“善”字，多么痛快，多么干脆。也正是有了這一“善”字，才有下面的“三賞”與“三變”，才有“戰(zhàn)勝于朝廷”的盛況。同時(shí)也讓我們看到了一個(gè)明君的高大形象。這一“思”一“善”可以說(shuō)是解讀本文的樞紐：正是有了“思”才會(huì)有下面的諷，這是行文的一大轉(zhuǎn)折由不值一談的閨中小事轉(zhuǎn)向了國(guó)家大事；而“善”可算是全文的高潮，一次充滿危機(jī)進(jìn)諫君王的險(xiǎn)事至此已化為君臣思想相通的喜事，揭開(kāi)了齊國(guó)走向強(qiáng)盛的序幕。2、品味鄒忌勸諫技巧之高學(xué)生悉心揣摩，討論交流。成果展示：為對(duì)方打算不暴露游說(shuō)目的。鄒忌向齊威王獻(xiàn)策之時(shí)。齊國(guó)的政治比較腐敗，大概到了非改不可的地步了。如果鄒忌向齊威王再三苦苦勸諫，甚至流下眼淚或者破口大罵，以死諫君，效果不一定好。鄒忌注意了進(jìn)諫藝術(shù)，入朝后，并未單刀直入，而是以“閨房小事”說(shuō)自己的體會(huì)，小題大做?，F(xiàn)身說(shuō)法使齊王也同理得證“蒙蔽甚矣”，于是一聲令下，廣納諫言，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。用婉言相勸忠言順耳利于聽(tīng)。下級(jí)勸說(shuō)上級(jí)，由于尊卑關(guān)系不得不謙言以諫，否則會(huì)招來(lái)殺身之禍。鄒忌實(shí)話實(shí)說(shuō)“不如徐公美”，創(chuàng)設(shè)情境，取悅威王。鄒忌諳習(xí)“良藥蜜口利于病，忠言順耳利于聽(tīng)”。巧施攻心術(shù)先對(duì)方之憂而憂鄒忌很了解齊王處在許多人對(duì)他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環(huán)境中，必然是個(gè)耳不聰目不明的受蒙蔽者，他為國(guó)之清明擔(dān)憂；又因曉得齊王有修明內(nèi)政以興邦的宏志，為此設(shè)喻使齊王欣然接受勸告，提升了齊國(guó)的威望，贏得了諸侯的尊敬。3、鄒忌的勸諫技巧對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示?明確：在現(xiàn)代信息社會(huì)中，口語(yǔ)交際的頻率很高，了解別人、推薦自己、談判求職、合作共事都需要較高的口語(yǔ)表達(dá)能力。所以鑒賞鄒忌的勸諫技巧，對(duì)提高我們適應(yīng)社會(huì)交際的能力有十分重要的作用。游說(shuō)別人時(shí)要不卑不亢。言語(yǔ)恰到好處既不刺激對(duì)方，又不失自己尊嚴(yán)，是鄒忌給我們的啟示，也是人際交往的基本原則。三、質(zhì)疑：再讀課文，學(xué)生自由設(shè)置疑問(wèn)，或指名同學(xué)回答，或師生共同探究，教師相機(jī)誘導(dǎo)、點(diǎn)撥。合作解決。教師收集有價(jià)值的問(wèn)題組織全班同學(xué)研討解決。如：鄒忌勸諫成功，僅僅因?yàn)橛休^高的勸說(shuō)技巧嗎?戰(zhàn)國(guó)策中龐恭的“三人成虎”的進(jìn)諫、百里奚的“唇亡齒寒”的進(jìn)諫，可以說(shuō)與鄒忌的方法不相上下。為什么失敗了呢?唐代魏征沒(méi)有諷諫藝術(shù)