課堂對(duì)話有效性探索[權(quán)威精品]

課堂對(duì)話有效性探索 -權(quán)威精品 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 最新最全的 學(xué)術(shù)論文 期刊文獻(xiàn) 年終總結(jié) 年終報(bào)告 工作總結(jié) 個(gè)人總結(jié) 述職報(bào)告 實(shí)習(xí)報(bào)告 單位總結(jié) 巴西著名教育家保羅 弗來恩說過，教育和教學(xué)應(yīng)該是對(duì)話式的，是一種對(duì)話性的、創(chuàng)造性的活動(dòng)。他所說的對(duì)話，指的是交往雙方在相互尊重、平等的基礎(chǔ)上，以語言等符號(hào)為中介而進(jìn)行的精神上的雙向交流、溝通與理解。在語文教學(xué)中，對(duì)話過程的有效程度往往決定了課堂教學(xué)的效率。在時(shí)下的語文課堂里，很多教學(xué) 對(duì)話屬于低效或無效對(duì)話。 一、低效對(duì)話種種 1.由教師主宰的 “ 虛假對(duì)話 ” 一位教師在講解完背影后問學(xué)生： “ 你們喜歡背影中的父親嗎？ ” 學(xué)生七嘴八舌，有的說 “ 喜歡，這位父親慈愛可親，非常愛自己的孩子 ” ，有的說 “ 父親對(duì)兒子的愛是沉默，但卻是偉大的 ” ，也有的說 “ 父親不希望自己的孩子受到一丁點(diǎn)的傷害，是個(gè)真正的偉大的父親 ” 最后教師說：“ 很好，我贊同大家的觀點(diǎn)。 ” 私下聽兩位同學(xué)議論： “ 其實(shí)我不喜歡這樣的父親，太溺愛孩子了，沒有給孩子自主的空間 ” ； “ 我爸爸也是這樣，啥事都幫我做 好了，我反而不樂意了 ” 。 這樣的課堂對(duì)話，稱之為 “ 虛假對(duì)話 ” 。雖然此時(shí)教師并不是在唱獨(dú)角戲，但實(shí)際上他牢牢控制著教學(xué)的方向，整個(gè)課堂是在預(yù)設(shè)好的一問一答中來展開的。 2.漠視差異的 “ 精英對(duì)話 ” 在這種對(duì)話中，主角是少數(shù)幾個(gè)善于思考，善于表達(dá)的學(xué)生，而多數(shù)學(xué)生只是旁觀者，甚至有些學(xué)生完全置身于事外。而教師在和優(yōu)生的激情碰撞中沾沾自喜，卻沒有意識(shí)到這是對(duì)其他學(xué)生的不負(fù)責(zé)任。長(zhǎng)此以往，大部分學(xué)生的思維就會(huì)產(chǎn)生惰性，對(duì)語文課只剩下漠然。 3.莫衷一是的 “ 膚淺對(duì)話 ” 聽過一堂公開課 老王，其中有一個(gè)片斷，教師請(qǐng)同學(xué)討論：老王和楊絳能成為朋友嗎？問題一出，教室就像炸開了鍋，有人說 “ 老王和楊絳之間有金錢關(guān)系，他們只能是雇傭關(guān)系 ” 。有人說 “ 他們是鄰居，但不是朋友。如果是真正的朋友，楊絳就不會(huì)因?yàn)槔贤跬獗淼碾y看而嚇壞，如果是真正朋友，楊絳就不應(yīng)該不知道老王的家，就不會(huì)連老王什么時(shí)候死的都不知道 ” 。也有人說 “ 他們既是鄰居也是朋友。因?yàn)樗麄儽舜藸繏欤诶贤跞ナ蓝嗄曜髡呷詰涯钏械嚼⑩?” 。這時(shí)，教師說話了： “ 大家談得很好，下面進(jìn)入新的環(huán)節(jié)。 ” 這位教師看似提出了一個(gè)問題，但并不 管這個(gè)問題是否有思考的必要，是否有思考的價(jià)值。學(xué)生回答了，課堂熱鬧了，但教師對(duì)學(xué)生的回答既不置可否，也不予置評(píng)?？此茻狒[，實(shí)則空洞，學(xué)生在討論過后，對(duì)問題的認(rèn)知水平仍停留在原地。這樣的對(duì)話缺失了思想的碰撞、精神的交鋒，是膚淺的對(duì)話，是近乎無效的對(duì)話。 二、實(shí)現(xiàn)有效對(duì)話的途徑 1.理解 “ 課堂對(duì)話 ” 的內(nèi)涵是課堂有效對(duì)話的根本 要讓語文課堂走向 “ 對(duì)話 ” ，讓學(xué)生通過 “ 對(duì)話 ” 潛心會(huì)文，深刻理解 “ 課堂對(duì)話 ” 的內(nèi)涵是根本。 有些教師并不理解真正意義的 “ 課堂對(duì)話 ” ，以為 “ 課堂對(duì)話 ” 就 是有問有答。教師提問，學(xué)生回答， “ 對(duì)話 ” 就算完成了。其實(shí)這只是形式上的對(duì)話，是一些近乎機(jī)械的問答，如 “ 喜歡嗎 ”“ 喜歡 ” ； “ 好嗎 ”“ 好 ” ； “ 是不是 ”“ 是 ” 。這樣的對(duì)答基本談不上對(duì)話。 以對(duì)話為教學(xué)手段，古已有之，孔子與學(xué)生的一問一答其實(shí)就是在與學(xué)生做著知識(shí)和情感的交流，是有 “ 以對(duì)話求新知 ” 的企圖的?？鬃幼杂X應(yīng)用對(duì)話，并產(chǎn)生教學(xué)效益，是當(dāng)之無愧的教學(xué)對(duì)話。真正的課堂對(duì)話，是可以使教學(xué)從知識(shí)的傳授走向知識(shí)的建構(gòu)。是民主、平等的，是溝通、合作的，是互動(dòng)、交往的，是創(chuàng)造、生成的；是師生共同設(shè)疑、釋疑的過程， 是以問題的解決為核心來展開的。對(duì)話表現(xiàn)在課堂上，應(yīng)該有 “ 師本對(duì)話 ”“ 生本對(duì)話 ”“ 師生對(duì)話 ”“ 生生對(duì)話 ”等。 2.解讀文本是課堂有效對(duì)話的基礎(chǔ) 文本是師生活動(dòng)的資源，是師生交流的媒介。課堂要達(dá)到有效對(duì)話，教師自己首先要走進(jìn)文本，在與文本 “ 零距離 ”的接觸中，讀出文字里流淌出來的情感，讀出作者滲透在字里行間的思想，這樣才有可能在作者（文本）和學(xué)生之間架設(shè)一座橋，才有可能引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本展開對(duì)話，這是有效對(duì)話的基礎(chǔ)。 在中學(xué)語文教材中，薈萃了各朝各代名家名篇。這些文質(zhì)兼美的文章對(duì)學(xué)生來 說無疑是很好的范例，漠視這些課文是十分可惜的?？墒牵谌粘＝虒W(xué)中，許多語文教師卻只顧埋首于手邊現(xiàn)成的教師用書，幾乎不把時(shí)間花在研讀這些精美的教材上。但是，現(xiàn)成的東西，畢竟不是經(jīng)過自己內(nèi)化得到的，是沒有生命力的。把那些干巴巴的課文分析照搬到自己的課堂上，完全丟失了自己對(duì)作品獨(dú)到的見解，把那些充滿人文光輝的思想用面目可憎的答案模式呈獻(xiàn)給學(xué)生，作為教師，充其量只能是個(gè) “ 安分守己 ” 的 “ 教書匠 ” 。 同樣，學(xué)生在教師的 “ 指引 ” 下，在考試的長(zhǎng)期 “ 熏陶 ” 下，已經(jīng)養(yǎng)成了一種功利的讀書習(xí)慣。對(duì)文本進(jìn)行掃描式閱讀后就直 接完成教師提出的問題，詭異的是，正確率還頗高，并屢試不爽。長(zhǎng)此以往，學(xué)生已沒有耐心去細(xì)細(xì)品讀作品，也已不懂得如何自主的閱讀那些有一定思想深度的作品。試題命制一定存在弊病，這里不一一贅述。學(xué)生這樣草率的閱讀方式，一定也是在教師長(zhǎng)期的一廂情愿的滿堂灌的教學(xué)中形成的。因此，深透解讀文本是學(xué)好語文的根本，更是實(shí)現(xiàn)語文課堂對(duì)話有效化的基礎(chǔ)。 3.關(guān)注學(xué)生是課堂有效對(duì)話的關(guān)鍵 教師擁有比學(xué)生更多的知識(shí)，這是毋庸置疑的。學(xué)生由于自身認(rèn)知水平、價(jià)值觀念和生活閱歷的局限，在與文本的對(duì)話中需要得到教師多方的 指導(dǎo)。因此在教學(xué)過程中，教師應(yīng)作為一個(gè)參與者，與學(xué)生共同研討問題，應(yīng)該讓學(xué)生覺得教師和他們是平等的。當(dāng)然，如果在與學(xué)生的對(duì)話中，發(fā)現(xiàn)了與學(xué)生的隔閡，此時(shí)作為認(rèn)知水平高出一籌的師者應(yīng)該敏銳地去搜尋、去判斷、去引導(dǎo)，不能因?yàn)橹v平等而熟視無睹。我在講解偉大的悲劇這篇文章時(shí)，面對(duì)一句話，和學(xué)生發(fā)生了分歧。 “ 對(duì)人類來說，第一個(gè)到達(dá)者擁有一切，第二個(gè)到達(dá)者什么也不是。一切努力都成了徒勞，歷盡千辛萬苦顯得十分可笑 ” 這是斯科特日記的一段話。該怎么解讀這句話呢？它本是斯科特在極度失望、無奈乃至近乎憤怒時(shí)的感情流露 ，是特定時(shí)候的特定感情，我們可以理解它，但并不一定贊同它。但有的同學(xué)卻認(rèn)為現(xiàn)實(shí)就是這樣的，當(dāng)他考試失敗時(shí)，自己就是一只可憐的丑小鴨，一無是處，教師失望，家長(zhǎng)傷心，同學(xué)嘲笑，只有考出滿意的成績(jī)，他才能找回往日的自信。又如，閱讀我的叔叔于勒這篇小說，我們?cè)趥兄啵瑫?huì)對(duì)菲利普夫婦 “ 冷漠無情，金錢至上 ” 的丑陋嘴臉感到厭惡和痛恨，但偏偏有些學(xué)生會(huì)認(rèn)為于勒大大占用了 “ 我 ” 家的那一部分遺產(chǎn)，理應(yīng)受到懲罰，當(dāng)他一無所有時(shí)，理應(yīng)被拋棄。對(duì)這些偏差，我們的任務(wù)就是因勢(shì)利導(dǎo)，糾正學(xué)生偏離的思想航向。 我們注意到了師生 之間存在著認(rèn)知上的差異，學(xué)生之間差異更不容小覷。要真正落實(shí)課堂對(duì)話的有效性，就應(yīng)該讓自己的課堂面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都能獲得一塊發(fā)展的空間。所以，課堂對(duì)話時(shí)，教師既要關(guān)注那些才情四溢、思維活躍的學(xué)生，還必須關(guān)注那些課堂表現(xiàn)不突出但個(gè)性獨(dú)特的學(xué)生，他們可能是那些學(xué)習(xí)比較困難、時(shí)時(shí)準(zhǔn)備放棄的學(xué)生，他們可能是那些膽小內(nèi)向、不善于或不喜歡表達(dá)自己內(nèi)心想法的學(xué)生，他們甚至可能是自我較為封閉、比較排斥與人交流的性格孤僻的學(xué)生。教師要?jiǎng)?chuàng)造良好的對(duì)話氛圍，要重視問題設(shè)置的廣度和深度，讓每個(gè)學(xué)生都能在對(duì)話中找到適合自己的 角色，找到切入話題的角度，積極主動(dòng)地參與到對(duì)話中。 4.實(shí)現(xiàn)心靈的對(duì)話才是真正有效的課堂對(duì)話 教師作為課堂教學(xué)中的 “ 首席代表 ” ，應(yīng)該努力在學(xué)生與作品之間，教師與學(xué)生之間，架設(shè)起一座心靈的橋，使 “ 走進(jìn)作品深處 ” ，實(shí)現(xiàn)心靈對(duì)話成為可能。 講解偉大的悲劇時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生品讀一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，試圖告訴學(xué)生，斯科特等五名勇士南極覆滅，是一個(gè)悲劇，但這個(gè)悲劇是偉大。失敗是悲，而冒險(xiǎn)精神偉大；為勝利者作證是悲，而誠(chéng)信的紳士風(fēng)度偉大；生命的毀滅是悲，而團(tuán)結(jié)無私、獻(xiàn)身科學(xué)的精神偉大；世人悼念是悲，而 人們從中獲得精神鼓舞偉大。但就在群情激昂時(shí)，出現(xiàn)了另一種聲音 “ 這五個(gè)人死得不值得，他們是在冒險(xiǎn) ” ，這句話引發(fā)了學(xué)生對(duì) “ 斯科特等五名勇士的死到底值不值得 ” 的爭(zhēng)論。此時(shí)我適時(shí)拋出了一些新問題： “ 探險(xiǎn)的意義是什么 ” ， “ 怎樣看待值與不值 ” ， “ 探險(xiǎn)是冒險(xiǎn)嗎 ” 在我的不斷追問下，學(xué)生不斷深入文本，迫切地到文本中去尋找答案。這樣一來，學(xué)生對(duì)文章主題的理解更加深入，更加到位，這是我在備課時(shí)，預(yù)設(shè)的問題所達(dá)不到的高度，同時(shí)這些問題的設(shè)置也擴(kuò)大了學(xué)生的參與面，使一些平時(shí)習(xí)慣于等待標(biāo)準(zhǔn)答案的學(xué)生激發(fā)起探索的欲望。試想此時(shí)，如果 教師忽略或有意回避了這些另類的聲音，教學(xué)任務(wù)也能按部就班地完成，但豈不可惜了這個(gè)可擦出思想火花的稍縱即逝的契機(jī)！ 每一節(jié)課都是不可復(fù)制的，它是思想與智慧相伴生成的過程，它不應(yīng)該是預(yù)設(shè)的一成不變的僵化的過程。教師要善于捕捉對(duì)話推進(jìn)過程中出現(xiàn)的動(dòng)態(tài)生成的資源，及時(shí)捕捉有價(jià)值的生成性的話題，實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生、作品三者之間心靈的對(duì)話，提高對(duì)話教學(xué)的有效性。 要想真正在教師、學(xué)生、作品之間架設(shè)起一座心靈的橋，教師還應(yīng)加強(qiáng)問題引導(dǎo)。 老王中的老王和楊絳到底是不是朋友，這個(gè)問題可以討論，討 論過后教師應(yīng)做些什么？雖然課堂上的對(duì)話可謂熱鬧，每個(gè)學(xué)生都試圖說服對(duì)方，從文中找證據(jù)，從自己的生活經(jīng)驗(yàn)找答案，個(gè)個(gè)講的頭頭是道，但其實(shí)這個(gè)問題的提出，對(duì)深透文本并沒有很高的價(jià)值，因問題的無意義使得對(duì)話變得膚淺、輕率。因此課堂中教師的問題引導(dǎo)不容忽視。把看似走入死胡同的課堂對(duì)話引入正軌，是對(duì)話課堂中教師主導(dǎo)作用的重要體現(xiàn)。教師可對(duì)這個(gè)問題四兩撥千斤： “ 老王是一直把楊絳一家當(dāng)作朋友的。而楊絳還只是把老王當(dāng)作一個(gè)好的下人。幾年之后，楊絳回想起老王種種行為，才漸漸明白自己對(duì)老王的關(guān)愛還是很不夠。所以她良心上過不去， 感到愧怍。她到底在反省些什么？ ” 此時(shí)，教師借 “ 朋友 ” 問題又提出了一個(gè)新問題，而解決這個(gè)新問題才是領(lǐng)會(huì)文章主旨的關(guān)鍵。一個(gè)無關(guān)緊要的問題變成了通悟全文的切入點(diǎn)。 由此可見，教師永遠(yuǎn)是課堂對(duì)話中的不可取代的 “ 首席代表 ” 。只有充分發(fā)揮教師在課堂對(duì)話中的引導(dǎo)作用，才能真正實(shí)現(xiàn)師、生、本之間心靈的對(duì)話，提高對(duì)話教學(xué)的有效性。 沒有溝通就不可能有教學(xué)。教學(xué)從本質(zhì)上來說，是一種“ 溝通 ” 的活動(dòng)，是一種通過提問方式進(jìn)行的對(duì)話的活動(dòng)。因此，教師和學(xué)生之間的對(duì)話過程是一種溝通和碰撞的過程。只有讓這種溝通和碰撞 真實(shí)有效才能真正提高課堂教學(xué)的效率，學(xué)生們才能在這樣的 “ 對(duì)話 ” 中不斷進(jìn)步，完成自我成長(zhǎng)。 （責(zé)任編輯：賴一郎） 閱讀相關(guān)文檔 :文本細(xì)讀與高中古代詩(shī)歌閱讀教學(xué) 談議論文的質(zhì) 人情味和文品味 大力推進(jìn)書法教育 弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 從結(jié)構(gòu)入手樹立高中學(xué)生議論文基礎(chǔ) 學(xué)與玩杯全國(guó)少年兒童科普知識(shí)競(jìng)賽 從論語選讀中學(xué)習(xí)寫作 重 “ 言 ” 抑或重 “ 文 ” 薄弱初中更應(yīng)重視語文綜合性學(xué)習(xí) 讓德育快樂起來 把握教材精髓 用活教材資源 “ 案例 ” 本天