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和平區(qū) 2006-2007 學年度第二學期九年級語文二次模擬試卷 第 I 卷(基礎(chǔ)題 共 1 大題共 28 分) 一 .(本大題共 12 小題, 1;8 題每題 2 分, 9;12 題每題 3 分,共 28 分) 每小題給出的四個選項中只有一個最符合題意。 1. 選出下面加點字的拼音正確的一組( ) 在國內(nèi),這座橋也是歷來為( )人們所稱贊( )的。它地處( )入都要道,而且建筑優(yōu)美,“盧溝曉月”很早就成為北京的勝()景之一。 A. wi zn ch shng B. wi zn ch shng C. wi zn ch shng D. wi zn ch shng 2. 下面幾個詞語中,與所給例詞中的“益”的意思相同一項是( ) 例詞:不無裨益 A. 精益求精 B. 受益匪淺 C. 多多益善 D. 延年益壽 3. 依次填入下面句子中橫線處的詞語,最恰當?shù)囊豁検牵?) 海波如山一般洶涌,一切樓屋在地上旋轉(zhuǎn)。天如同一張藍紙卷了起來。樹葉子凌空 (旋轉(zhuǎn) 飛轉(zhuǎn) 飛舞),鳥兒 (回窩 歸巢 回家)。萬象紛亂中,只要我能尋找她 A. 旋轉(zhuǎn) 回窩 B. 飛轉(zhuǎn) 回窩 C. 飛轉(zhuǎn) 回巢 D. 飛舞 回巢 4. 下列句子有語 病的一項是( ) A. 為了防止這類交通事故再發(fā)生,我們加強了交通安全的教育和管理。 B. 能否根治網(wǎng)吧“頑癥”,是保證青少年健康成長的條件之一。 C. 新世紀啟動的國家課程改革,在天津?qū)嶒瀰^(qū)已經(jīng)取得了一些階段性成果。 D. 中國殘疾人藝術(shù)團在香港演出大型音樂舞蹈我的夢,受到觀眾的熱烈歡迎。 5. 下列句子的修辭方法運用不正確的一項是( ) A. 一群仙女,踩在棉花似的云朵上,隨著隱隱的仙樂,冉冉地向遠方飄去。 B. 依偎在花瓣、綠葉上的水珠,金光閃閃,如同珍珠閃爍著光華。 C. 天邊偶爾漂浮著淡淡的白 云,像千萬朵盛開的白蓮。 D. 黃河是一條寬而黃的長帶子,小清河是一條綠的頭繩,大明湖正是仙女放下來的一面亮晶晶的鏡臺。 6. 對下面語句中有關(guān)標點作用的解說不正確的一項是( ) 門子笑道:“老爺怎么把出身之地竟忘了!老爺不記得當年葫蘆廟里的事么?” A. 本該用兩個問號,而前者用感嘆號,后者用問號,拿腔作調(diào),表現(xiàn)門子的刁鉆。 B. 這兩問其實是門子明知顧問,他巧妙地點出賈雨村當年的貧賤身份,意在控制賈雨村。 C. 這兩問表明門子其實也是很懷舊的,迫切希望能和賈雨村進行情感溝通。 D. 感嘆號和問號的準確使 用,對于表現(xiàn)人物心理,刻畫人物形象起到了很大的作用。 7. 將 ;句填在文中的橫線上,順序最恰當?shù)囊豁検牵?) 在淡淡的夕陽下,一只小艇載著我們向湖的上游駛?cè)ァ?兩岸的峰巒倒立在湖里,一色青青,情意繾綣地伴送著游人。 仰望天空,云片悠然地在移動;低視湖心,另有一個天,云影在徘徊。 粼粼水波,像絲綢上的細紋,光滑嫩綠。 往遠處望,顏色一點深似一點,漸漸變成了深碧。 湖面上水波不興,船像在一面玻璃上滑行。 A. B. C. D. 8. 下面詩句中 托物詠懷,表明作者堅守節(jié)操,至死不變的一項是( ) A. 念天地之悠悠,獨愴然而涕下。(陳子昂登幽州臺歌) B. 零落成泥碾作塵,只有香如故。(陸游卜算子 詠梅) C. 它用眼神和叫聲向我招呼 /像要說:“我們飛去吧,是時候了?!保ㄆ障=鹎敉剑?D. 如果大地的每個角落都充滿了光明 /誰還需要星星,誰還會 /在寒冷中寂寞地燃燒 /尋找星星點點的希望。(江河星星變奏曲) 閱讀懷疑與學問片段,回答 9;10 題。 我們對于傳說的話,應(yīng)當經(jīng)過一番思考,不應(yīng)當隨隨便便就信了。我們信它,因為它“是”;不信 它,因為它“非”。這一番事前的思索,不隨便輕信的態(tài)度,便是懷疑的精神。這是做一切學問的基本條件。我們聽說中國古代有三皇、五帝,便要問問:這是誰說的話?最先見于何書?所見的書是何時何人著的?著者何以知道?我們又聽說“腐草為螢”,也要問問:死了的植物如何會變成飛動的甲蟲?有什么科學根據(jù)?我們?nèi)裟苓@樣追問,一切虛妄的學說便不攻自破了。 我們不論對于哪一本書,哪一種學問,都要經(jīng)過自己的懷疑:因懷疑而思索,因思索而辨別是非;經(jīng)過“懷疑”“思索”“辨別”三步以后,那本書才是自己的書,那種學問才是自己的學問。否則是盲從, 是迷信。孟子所謂“盡信書則不如無書”,也就是教我們有一點懷疑的精神,不要隨便盲從或迷信。 9. 對兩段文字論述的中心內(nèi)容理解準確的一項( ) A. 我們不論對于哪一本書,哪一種學問,都要經(jīng)過自己的懷疑。 B. 對于傳說的話和書本、學問,應(yīng)當經(jīng)過一番思考,不應(yīng)當隨隨便便就信了。 C. 我們對于傳說的話,應(yīng)當經(jīng)過一番思考,不應(yīng)當隨隨便便就信了。 D. 治學要有懷疑的精神。 10. 對選段分析有誤的一項( ) A.“盡信書不如無書”的意思是一味死讀書,做書本的奴隸,還不如不讀書。 B.“懷疑的精神”可以理解為懷疑 就是不唯書、不唯人,敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。 C.“懷疑”“思索”“辨別”三步,這三步的順序不可以顛倒,因為它們之間反映了認識事物的邏輯順序。 D. 這兩段文字都運用了道理論證和舉例論證。 閱讀變色龍片段,回答 11;12 題。 “嗯,不錯”奧楚蔑洛夫嚴厲地說,咳了一聲,擰起眉頭,“不錯這是誰家的狗?我絕不輕易放過這件事!我要拿點顏色出來給那些放出狗來到處亂跑的人看看?!本賹ρ簿f,“去調(diào)查一下,這是誰家的狗,打個報告上來!這條狗呢,把它弄死好了,馬上去辦,別拖!這多半是條瘋狗請問,這到底是誰 家的狗?” “這是席加洛夫?qū)④娂业墓?。”人群里有人說。 “席加洛夫?qū)④??哦葉爾德林,幫我把大衣脫下來真要命,天這么熱,看樣子多半要下雨了只是有一件事我還不懂,它怎么會咬著你的!”奧楚蔑洛夫?qū)樟艚鹫f,“難道它夠得著你的手指頭?它是那么小,你呢,卻長得那么魁梧!你那手指頭一定是給小釘子弄破的,后來卻異想天開,想得到一筆什么賠償費了。你這種人啊是出了名的!我可知道你們這些鬼東西是什么玩意!” 11. 寫警官多次脫穿大衣,充分表現(xiàn)了他的( ) A. 內(nèi)心恐懼和強作鎮(zhèn)定,掩飾卑劣行徑的心態(tài)。 B. 膽小怕事的奴才身份 C. 心情煩躁,不知如何是好。 D. 官氣十足的老爺作風。 12. 作者塑造奧楚蔑洛夫這個人物典型的社會意義是( ) A. 揭露走狗奴才的丑惡靈魂。 B. 抨擊腐敗無能的沙皇統(tǒng)治。 C. 說明變色龍善于根據(jù)環(huán)境情況迅速變色以求得自身隱蔽的特征。 D. 揭露沙皇統(tǒng)治的黑暗,影射沙皇專制的虛偽和專橫。 第 II 卷(綜合題 共 3 大題 共 42 分) 二 .(本大題共 10 小題,共 22 分) 根據(jù)原文將下面 13;16 題中的詩文的句子補充完整。( 10 分) 13. 俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。 , 。 人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。(李白宣州謝脁樓餞別校書叔云) 14. 白云回望合, 。分野中峰變, 。(王維終南山) 15. 參差荇菜,左右流之。 , 。關(guān)雎 16. 風住塵香花已盡,日晚倦梳頭。 , 。(李清照武陵春) 17.生于憂患,死于安樂中講人經(jīng)受很多磨練的目的是“ , ”。 閱讀下面的甲乙兩段文字,回答 18;22 題。( 12 分) 甲 慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。 乙 管仲束縛,自魯之齊,道而饑渴,過綺烏封人而乞食。綺烏封人跪而食之,甚敬。封人因竊謂仲曰:“ 適幸及齊不死而用齊將何以報我 ?”曰:“如子之言,我且賢之用,能之使,勞之論。我何以報子?”封人怨之。 注 ( 1)綺烏,地名。( 2)封人,官名,守邊境的官吏。( 3)束縛:被捆綁著。 18. 解釋句中加點的詞語。( 2 分) 百廢具興( ) 我且賢之用( ) 19. 給乙文中畫線句子在適當處用“ /”畫出停頓標志。( 2 分) 適幸及齊不死而用齊將何以報我 20. 翻譯乙文中的畫線句子。( 2 分) 答: 21. 甲文中的滕 子京和乙文中的管仲所表現(xiàn)出的相同點是什么?請結(jié)合具體內(nèi)容來表述。( 4 分) 答: 22. 簡要說明甲乙兩文所蘊涵的主要道理。( 2 分) 答: 三 .(本大題共 5 小題,共 14 分) 閱讀心泉一文,回答 23;28 題。 心泉 初讀王維的山居秋暝時,我像浸在晶瑩的碎得滿地的月光中,那“清泉石上流”的聲音仿佛潺潺地淌過石頭,然后又隱隱地流向遠方。從此,這一澗清泉,便在我心靈的最深處流淌。 泉是古詩文中極富韻致的意象。漫步在唐詩宋詞明清小品里,耳畔不時傳來潺潺的 泉聲,眼前晃動的是一溪甘洌鮮潔的清 泉,以及觀泉、聽泉的身影,還有苔痕、鳥影、梅枝,以及月光、清風,松色。 我曾許多次在旅途中邂逅泉。泉水像透明的藤蔓,從石縫里涌出,從峭壁上飛下,或滴珠,或一線,或幾綹,或成瀑。它會在漫步行走時,把地貌的不同形狀、不同情態(tài),用流動的旋律演奏出來,像琴,像笛,像鐘磬。人立于清澈的泉邊,讓泉水映照著身影,掬泉浣面,飲泉入腹,以泉為鏡,身與心都會感到前所未有的寧靜與充實。 東山魁夷說:“人人心中都有一股泉水。”人之一生,最要緊的是心間不能沒有一泓清泉。心泉是塵世間最純凈的東西。從古至今,它不間斷地奔流著,閱 盡生死榮枯,它何曾因風霜雨雪而萎縮移易,又何曾因?qū)櫲璧檬Ф翌j沉湎。心中有泉的人,才能甘于清貧,甘于寂寞,才能忘我地創(chuàng)造,才能自始至終保持獨立的人格;心中有泉的人,一生都在澆灌著真善美之花,他們?yōu)槿祟惲粝铝藠A著血帶著體溫生氣勃勃的精神清泉 ;;屈原字字珠璣的楚辭,李白氣概奇?zhèn)サ脑姼?,蘇軾奔放的詞文,還有司馬遷的傳記,黑格爾的哲學,莎士比的戲劇,貝多芬的鋼琴曲,梵高的繪畫這些精神的清泉賦予人類文明、尊嚴與崇高。也有一些心中有“圣泉”的人,以其化育萬物的慈愛熔鑄著一種屬于整個人類的精神,比如孔子, 比如釋迦牟尼 生命不能承受無泉之輕、無泉之痛。 我們都是普通人,當用淡泊寧靜的心懷澄清心 泉用心泉沖刷橫流豎淌的私心雜念,用心泉滌盡如塵的煩擾。 關(guān)照心泉,讓思想走向深刻,走向純凈;傾聽心泉,讓生活愈加鮮活,愈加豐盈 ;;人生之美,正在于此。 23. 本文由物及情,其中“心泉”比喻的是什么?( 2 分) 24.“心泉”對我們的人生有怎樣的意義?請結(jié)合文中的語句簡要分析。( 3 分) 25. 用一句話概括第四段中的“精神清泉”指的是什么?( 2 分) 26. 如何理解文中第五段中畫線語句的含義?( 3 分) 27. 本文語言頗具特色,請結(jié)合具體語句寫出其中你最欣賞的一點。( 4 分) 你欣賞的語句: 欣賞的理由: 四 .(本大題共 2 小題,共 6 分) 28. 改寫下面句子畫線部分,使之與前面的加點句子構(gòu)成整齊的排比。( 3 分) 人生的價值不在于成就了轟轟烈烈的事業(yè),而在于具體做好了什么。所以,見到茂密的森林,你只要無愧地做了叢林中最挺拔的一棵;面對奔騰的大海,你只要無愧地化作浪花里最純凈的一滴; 抬頭仰望無邊無垠的藍天,你只要毫無愧疚地把自己變?yōu)槎涠湓浦械淖钕楹偷囊欢?這樣的人生就夠了。 答: 29. 仿照例句 ,從生活中選取一個恰當?shù)氖挛飶恼磧煞矫媪⒁猓瑢懗鰞蓚€對人生有警示作用的句子。 例句:彩虹 為讓別人賞心悅目,獻上自己七彩人生。 只務(wù)虛而不務(wù)實,決定了它只能曇花一現(xiàn)。 事物: ;; 正面: , 。 反面: , 。 第 III 卷(作文題共 1 大題 共 50 分) 五 .(本大題共 1 小題,共 50 分) 30. 作文( 50 分) 題目:考題 提示:走進考場,打開試卷,一道道考題出現(xiàn)在我們的眼前,等待我們?nèi)ニ伎?,去解答,去攻克但考題又豈止出現(xiàn)在考場內(nèi)?出現(xiàn)在試卷上呢?在我們的現(xiàn)實生活中,在我們的成長道路上,在我們 的心理歷程中,同樣會出現(xiàn)各種各樣的考題,需要我們?nèi)ッ鎸?。就在解決一道道難題的過程中,我們不斷地成長著。 要求: 寫一篇文章不少于 600 字; 可自擬副標題; 除詩歌、戲劇外,文體不限; 請不要出現(xiàn)與你相關(guān)的人名、地名、校名等。 和平區(qū) 2006;2007 學年度第二學期九年級 語文二次模擬試卷參考答案與評分標準 1. C 2. B 3. C 4. B 5. C 6. C 7. B 8. B 9. B 10. D 11. A 12. D 13. 抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。 14. 青靄入看無。陰晴眾壑殊 15. 窈窕淑女,寤寐求之。 16. 物是人非事事休,欲語淚先流。 17.(所以)動心忍性,曾益其所不能。 18. 通“俱”,全,皆。 將 19. 適幸及齊不死 /而用齊 /將何以報我? 20. 你若到了齊國不被處死,在齊國當官,你將用什么來報答我呢? 21. 都是在逆境中表現(xiàn)出了可貴的品質(zhì)。 滕子京是身處被貶謫的逆境中,卻不以己悲,奮發(fā)有為,治理政事,呈現(xiàn)出“政通人和,百 廢具興”的大好局面。而管仲是即使身處逆境,管仲仍可做到分清公事和私恩,堅持唯賢是舉,唯才是用,不怕得罪人,難能可貴! 22. 一個人考慮的首先應(yīng)該是國家的利益,而不應(yīng)只顧私恩 23. 本文中的“心泉”比喻能向善從美,能構(gòu)建慈愛的、具有勃勃生機的精神家園。追求真善美的精神。 24. 心中有泉可以使我們甘于清貧、甘于寂寞,使我們忘我創(chuàng)造,始終保持獨立的人格;澆灌真善美,為人類留下精神財富。 25. 指心中有泉的人為人類留下的賦予人類文明、尊嚴與崇高的精神財富。(文化遺產(chǎn)) 26. 生命中如果沒有了“心泉”,便喪 失了人性中的真善美、獨立的人格和操守,人生將變得毫無意義,甚至會因此誤入歧途,陷入無盡的痛苦之中。(意思對即可) 27. 能就本文中的某些詞句,說出其中的精彩之處如運用了比喻、排比、反問的修辭增加了文章的感染力和氣勢。語言流暢,言之成理即可。 28.
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