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我們在按 “ 常理 ” 選擇嗎 -精品資料 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 最新最全的 學(xué)術(shù)論文 期刊文獻 年終總結(jié) 年終報告 工作總結(jié) 個人總結(jié) 述職報告 實習(xí)報告 單位總結(jié) 理性還是非理性 在漫長的人類歷史中,受盡自然和社會磨難的人們因為傷痛而放棄了直覺,選擇了理性。學(xué)校教育的主要目的在于培養(yǎng)學(xué)生的 “ 理性思維 ” ,學(xué)會從現(xiàn)象看到本質(zhì),其中,學(xué)會“ 理性 ” 地做決定算是每個人的必修課了。傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)觀點認為人是理性動物,在做決定的時候會衡量收益和 損失,從而做出用最少損失得到最大收益的選擇。比如當我們買東西的時候,同樣品質(zhì)的商品,一個理性人應(yīng)該選擇那個價錢最低的。從心理學(xué)角度來看這項理論,很容易就會發(fā)現(xiàn)其過于關(guān)注外界環(huán)境刺激,而 “ 人 ” 作為做出決定的主體被忽略了。在這樣的基礎(chǔ)上,普林斯頓大學(xué)的丹尼爾 卡尼曼教授將心理學(xué)與經(jīng)濟學(xué)相結(jié)合,納入人的內(nèi)在動機和需求這樣的 “ 非理性 ” 因素,從更復(fù)雜的角度解釋了人的 “ 抉擇 ” 行為,并由此獲得 2002年的諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。 在收益和損失如此分明的經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域都是如此,更別說在其他領(lǐng)域和日常生活中了。真實的情況是 人們做出的大多數(shù)決定都是非理性的,隨心所欲的。暢銷書精明思維與行動( Think Smart-Act Smart)的作者 Jim Nightingale 在書中說: “ 大多數(shù)人在做決定的時候并不按常理出牌。 ” 那做決定的 “ 常理 ” 是什么呢?一般認為做決定有以下幾個步驟:( 1)確定目標;( 2)列出自己的所有選擇;( 3)收集信息分析每個選擇與目標的契合度;( 4)選擇與目標契合度最高的決定,并分析可能產(chǎn)生的后果。這樣的四部曲,看似簡單,實際上每一步要做好都非常艱難。這里想重點說一下信息的收集和整合。 收集收集再 收集 做決定之前必須要收集一定的信息。古人講,知己知彼,百戰(zhàn)不殆,說的就是這個道理。但是在收集和信息過程中會出現(xiàn)很多 “ 非理性 ” 因素的干擾。比如,心理學(xué)家 Scott Plous 在 1993 年提出了證實偏見( Confirmation bias),說明了 “ 人只會看見自己想看見的 ” 這一無奈的事實。這在做決定的過程中表現(xiàn)為,自己心里其實早就憑借直覺做好了決定,在收集信息過程中就會無意識地收集那些對自己決定有利的信息,從而忽略了那些默默抗議的聲音。這種對信息的不公平待遇很有可能讓人們忽略選擇帶來的風(fēng)險,從而為日 后埋下隱患。再比如,人們常用 “ 走得遠了就忘了初衷 ” 這句話來表達自己的對當時選擇的迷茫。其實在信息收集過程中,人們傾向于將注意力放在當前環(huán)境刺激的處理上,從而遺忘 “ 最初的夢想 ” 。再比如還有一個叫做選擇偏見( availability bias)的壞家伙,這個偏見說的是,如果什么常在你面前出現(xiàn),你就會覺得什么一定會發(fā)生,并且在做決定的時候傾向于這件事情。比如經(jīng)??淳似娜藭杏X周圍犯罪更多,更不安全。 在收集信息過程中,每一步似乎都充滿了陷阱和考驗,稍有不慎也許就會滿盤皆輸,那信息是不是收集得越多越好呢?如果人是一臺超級計算機的話,當然是收集越多的信息越有利于做出更好的決定。但是,別忘了人的思考能力是有限的,所以過多的信息輸入對于做決定來說并非是一件好事。很多研究發(fā)現(xiàn) “ 信息過載 ” ( information overload)與做決定好壞之間存在這樣的關(guān)系:信息過載的程度越大,做出的決定更加不理性。 2007 年的一項心理學(xué)研究提出了 “ 知識幻覺 ”( the illusion of knowledge)的概念,該研究認為一個人攝入的知識會與做決定的能力相互干擾。 對應(yīng)到生活中,收集信息不足是懶惰;而過于收 集引起信息過載是窮忙。在大學(xué)校園中,這兩種人都很常見。大四來臨,很多人再次面臨選擇,究竟是考研、就業(yè)還是出國呢?一些人對自己的未來并沒有清晰的規(guī)劃,甚至沒有期待,可能看著哪個更方便,更省力就進行了抉擇,完全不去了解自己的需求和顧及未來的發(fā)展。另外一些人,面對可以重新開始的機會,有著興奮,有著期待,但是也有著恐懼。在焦慮的驅(qū)使下,他們什么都想要,什么都要做準備,每天把自己搞得疲累不堪,很多人卻發(fā)現(xiàn)最終竹籃打水一場空,什么都沒做好。 我們似乎陷入了一個困境之中,做決定的時候到底該如何來收集信息呢?在這 里我想提一個觀點 人有的時候是需要一點兒 “ 個人中心主義 ” 。這里的個人中心并非是自私,而是以自我為中心學(xué)會做自己的主人。你是你,周圍的都是可用的資源,你要去選擇,學(xué)會為自己打算從而為自己負責(zé)。除了有這樣的姿態(tài),更要有適合的方法。上文談到了做決定的 “ 理性 ” 和 “ 非理性 ” 問題,其實理性和非理性是相對的,它們都是生活中的變量,只不過 “ 理性 ” 的變量更容易被人看到,而“ 非理性 ” 卻躲躲藏藏,若隱若現(xiàn)。也許我們應(yīng)該將其一視同仁,逐個擊破。所以如果你正面臨選擇考研和工作,不如學(xué)會做一個 “ 計劃 ” 。將自己從網(wǎng)上和他人口中得到的信 息列出來,分析其中的利弊,但是別忘了在其中加入 “ 我自己 ” 這一欄,將自己的性格、需求等納入選擇的體系。在參考老師和前輩的信息時,一定要清楚每個人在做決定的時候都存在自我的偏好和立場,不要去迷信前輩經(jīng)驗,尋找適合自己的那條路才是唯一正確的方向。 激動人心的時刻 你收集了所有選擇的資料,找到與自身相契合的那一個,內(nèi)心無比激動,心想終于可以做出決定了。但在喜悅的同時,哪怕已經(jīng)做了萬全的準備,有些人卻開始了猶豫,他們會開始懷疑:這個決定適合我嗎?我后悔了怎么辦?有人甚至因為這一點兒猶豫而患上了選擇 困難癥( Analysis paralysis)。 了解如何做出好的決定是一碼事,有勇氣做決定是另一碼事。在這里我們并非倡導(dǎo)意氣用事沖動行事,而是想談?wù)劒q豫背后的文化和人性。著名的心理學(xué)家弗洛姆曾經(jīng)寫過一本名為逃避自由的書,他在書中針對當代人因為面對眾多選擇而出現(xiàn)的逃避心理進行了探討。自由這個概念在人類史中是非常曖昧的存在,早期人類過著食不果腹衣不蔽體的生活,哪有什么自由可言。近代社會,由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,很多威脅人類生存的危機得到解除,所以人才能得到一些 “ 自由 ” 。但是這種自由隨著社會的發(fā)展越來 越多,對于很多人來說,你可以去任何地方,可以學(xué)習(xí)任何東西,可以成為任何你想要成為的人。這種自由帶來了生活的焦慮。為什么我要做這件事,而不是其他呢?為什么我要成為這個人而不是其他呢?很多人迷失在這樣的選擇中而失去了深入了解生活的機會。在大學(xué)時代,我們并非不愿鼓勵大家去嘗試多種生活和身份,而是更怕一個人迷失在眾多選擇中,淺嘗輒止地生活,最終失去將生活鏈接和貫穿的能力。 除了逃避自由,很多人之所以不能做決定源于過于理想化。其實很少有人會對自己現(xiàn)在的生活存在較高的滿意度,每個人似乎都在期待新的生活。做決定 就是通向新生活的第一步,所以很多人把做決定看得很重很重。但是別忘了,做決定并不能帶來美好的生活,現(xiàn)在的你和讀研的你、工作的你以及出國的你,都是你。你的發(fā)展是一個連續(xù)的過程,它并不會因為做了什么決定,你就不是原來的你了。除此之外,這個世界上并沒有 100%正確的決定,任何的決定背后都承載著風(fēng)險和責(zé)任。如果認識不到這一點,任何的決定都會在后來的日子里將你打得措手不及。不要去理想化一個決定,就像當初高考畢業(yè)的你幻想大學(xué)生活那樣,如果四年的大學(xué)教育還沒有給你一個理性的思維和強大的分析取舍能力,這樣的教育無疑是失敗的。 所以如果選擇了,當某一天晚上,那些后悔和害怕像潮水一樣涌來的時候,你只能承受著、煎熬著,并且在此基礎(chǔ)上尋找新的出路。當一切柳暗花明之后,你感受到的絕對是前所未有的成長。 大學(xué)從一個選擇中開始,也會從一個選擇中結(jié)束。只愿站在大學(xué)末班車站臺上的你,在做后一個決定的時候更獨立、更主動、更理性,也更有擔(dān)當。 閱讀相關(guān)文檔 :以大學(xué)看社會 ,以社會觀大學(xué) 距離最短時 三站地鐵 光環(huán)背后 ,你可期待什么 心血不足填滿垃圾桶 最沒想到 過程曲折 ,結(jié)果美好 3 年 6 個月發(fā)行 ,這份耗人 賈立群 做成了品 牌的好醫(yī)生 一場創(chuàng)業(yè)教育的新嘗試 2 年 ,陳墨駕著自制的飛機上天了 美國大學(xué) ,一說就業(yè)率就錯了 如何提高語文課堂教學(xué)中的提問 唱一首歌才能下車 一室一心 ,四人四絕技 自行車運動員的心理障礙與訓(xùn)練 步槍射擊的動作過程 淺談數(shù)學(xué)考試后的講評課 如何加強初中學(xué)生英語的聽說訓(xùn)練

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