創(chuàng)設(shè)情境教好高中思想政治[文檔資料]

創(chuàng)設(shè)情境教好高中思想政治 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維方式，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和參與社會(huì)生活的能力，是思想政治課程實(shí)施素質(zhì)教育的核心要求。實(shí)現(xiàn)這一要求，教師必須在教學(xué)中創(chuàng)造較大的空間，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，放飛學(xué)生的智慧，以促進(jìn)他們的成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)他們知識(shí)、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀的和諧發(fā)展，全面提高他們的思想政治素質(zhì)。情景教學(xué)法是實(shí)現(xiàn)這一要求的有效方法。 情境教學(xué)法是指在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具 有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。情境教學(xué)，是在對(duì)社會(huì)和生活進(jìn)一步提煉和加工后才影響于學(xué)生的。諸如榜樣作用、生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪、課內(nèi)游戲、角色扮演、詩(shī)歌朗誦、繪畫(huà)、體操、音樂(lè)欣賞、旅游觀光等等，都是寓教學(xué)內(nèi)容于具體形象的情境之中，其中也就必然存在著潛移默化的暗示作用。 高中生已擁有一定的價(jià)值判斷，有自己較為獨(dú)立、成熟的想法。高中思想政治課創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行教學(xué)，應(yīng)注意 到：“ 情 ” 指洋溢在 “ 境 ” 中的教學(xué)雙方即師生之間的情感交流， “ 境 ” 是教學(xué)環(huán)境，既指物理環(huán)境，也指教學(xué)雙方的關(guān)系。情因境生，境為情設(shè)，情與境和諧統(tǒng)一。 一、思想政治課創(chuàng)設(shè)情景境教學(xué)的必要性 高中思想政治課最大的問(wèn)題在于 “ 課程抽象的、理論性的知識(shí)多 ”“ 學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中感到枯燥乏味、沒(méi)有興趣可言 ” 。 認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律是由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，由具體到抽象。思想政治課的教學(xué)內(nèi)容，沒(méi)有象故事那樣曲折離奇的情節(jié)，也不像影視劇那樣具有生動(dòng)的直觀性和形象性，有的只是較多抽象的、理性的概括。盡管也具 有一定的邏輯美和理性美，但對(duì)于缺乏抽象思維能力的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，要一下子理解是有困難的。因此教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的教學(xué)情景，就是用可感知的東西訴諸于學(xué)生的感官，引起想象，進(jìn)而上升到理性的高度，實(shí)現(xiàn)由 “ 生動(dòng)的直觀到抽象思維 ” 的飛躍，然后再用理性認(rèn)識(shí)去分析社會(huì)現(xiàn)象，指導(dǎo)社會(huì)生活。 創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，本質(zhì)在于促使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)呈現(xiàn)積極化的狀態(tài)。學(xué)生的需要是學(xué)習(xí)積極性的主要?jiǎng)恿?，在課堂上，學(xué)生感到有需要才愿意學(xué)習(xí)，感到有迫切的需要才能認(rèn)真學(xué)、主動(dòng)學(xué)，真正把 “ 要我學(xué) ” 變?yōu)?“ 我要學(xué) ” 。葉圣陶說(shuō)過(guò) “ 胸有境，入境始與 親 ” ，這句話的主旨就是要實(shí)行情境教學(xué)。教師要遵循教材內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知需要，層層設(shè)疑，環(huán)環(huán)扣緊學(xué)生的心弦，時(shí)時(shí)吸引學(xué)生的注意力，使教學(xué)內(nèi)容情、學(xué)生情、教師情融為一體，讓學(xué)生在這種教學(xué)情境中不斷激發(fā)起新的學(xué)習(xí)沖動(dòng)，從而以熱烈高漲的情緒投入學(xué)習(xí)，最大限度的提高思想政治課的教學(xué)效率。 二、思想政治課創(chuàng)設(shè)情境的方法 情境導(dǎo)入法。就是教師在課堂教學(xué)開(kāi)始，創(chuàng)設(shè)生活化的情境，提供一定的刺激模式，激起學(xué)生認(rèn)識(shí)、分析、解決問(wèn)題的欲望，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，點(diǎn)燃學(xué)生好奇之火。例如：生活與哲學(xué)在講授 “ 矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法 ” 這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，引用了遼沈戰(zhàn)役這個(gè)歷史故事，接著提出問(wèn)題 “ 毛澤東提出先打錦州戰(zhàn)略決策的哲學(xué)依據(jù)是什么？ ”“ 結(jié)合生活事例，談?wù)勀阍诿鎸?duì)復(fù)雜事物時(shí)是如何分析和解決的？ ” 。教學(xué)中學(xué)生的思維一旦處于積極狀態(tài)，他們就會(huì)感到發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的喜悅。此時(shí)，渴望不斷學(xué)習(xí)、不斷探索的積極性與主動(dòng)性就會(huì)格外強(qiáng)烈，為下一步教學(xué)內(nèi)容的實(shí)施做好了鋪墊。情境導(dǎo)入法常采用的方法有溫故啟新式、懸念誘思式、情境切入式。 情境滲透法。情境教學(xué)不能僅僅局限與課堂導(dǎo)入部分，還應(yīng)該滲透于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。因?yàn)樵趯?dǎo)入部 分，我們已經(jīng)把學(xué)生的積極性激發(fā)起來(lái)，如果在下面的教學(xué)中不能繼續(xù)刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，那么學(xué)生很快就感到學(xué)習(xí)乏味了。這就好比一堆燃燒的木柴，不及時(shí)加柴，就會(huì)逐漸熄滅，如果能夠及時(shí)適量的加柴，它能燃燒的越來(lái)越來(lái)越旺。高中思想政治新教材在處理每一個(gè)大的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，都為我們授課提供了生活化的素材，使我們能夠把情境教學(xué)貫穿課堂教學(xué)的始終，成為新教材的一大特色。例如：生活與哲學(xué)在講授 “ 矛盾的普遍性 ” 時(shí)，引用的是 “ 莊稼吸收水分和蒸發(fā)水分、工廠的生產(chǎn)和消費(fèi)的矛盾 ” ；在講授 “ 矛盾的特殊性 ”時(shí)，引用的是 “ 家家有本難念的經(jīng) ” 俗語(yǔ) ；在講授 “ 矛盾的普遍性和特殊性的辨證關(guān)系 ” 設(shè)計(jì)了 17 世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨的故事，他提出 “ 世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉 ” ，可是他又提出 “ 世界上也沒(méi)有兩片完全不同的樹(shù)葉 ” 這兩種說(shuō)法不是自相矛盾嗎？這些引用的素材，可以是學(xué)生的生活常識(shí)，可以是警句諺語(yǔ)，可以是歷史故事，可以是事政熱點(diǎn)，總之做到了生活情境的提出與課本理論的傳授有機(jī)結(jié)合。通常采用的方法有舉例法、小組討論法、分角色扮演法。 三、情境教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題 教師要把握 “ 度 ” 。課堂教學(xué)情境是為教學(xué)服務(wù)的，目的是使學(xué)生在愉快中掌握理論知識(shí)。如果 教學(xué)中一昧追求情境，可能就偏離了教學(xué)的正常軌道。這就要求教師 “ 精 ”備課，并不是教材上每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都可以創(chuàng)設(shè)情境的，也不是每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境的，對(duì)于那些有必要、內(nèi)容適合創(chuàng)設(shè)情景的知識(shí)點(diǎn)，情境的創(chuàng)設(shè)一定要 “ 精 ” ，不拖泥帶水，做到激發(fā)興趣與掌握知識(shí)辨證統(tǒng)一。 教師在情境教學(xué)中要注意學(xué)生思維變通能力的培養(yǎng)。近年來(lái)，高考內(nèi)容靈活、取材廣泛、知識(shí)跨度大。這就要求學(xué)生具備一定的發(fā)散思維能力。發(fā)散思維的品質(zhì)就是變通性、流暢性、獨(dú)特性。其中變通性是學(xué)生從事創(chuàng)造性活動(dòng)的重要思維品質(zhì)之一，它是指思維能變化多斷、 舉一反三、觸類旁通的品質(zhì)。當(dāng)我們創(chuàng)設(shè)一種情境時(shí)，教師要能夠舉一反三，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度（經(jīng)濟(jì)生活文化生活政治生活生活與哲學(xué)）理解概念和原理，并把所學(xué)的概念和原理應(yīng)用到不同的情境中，以實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移。例如：在講授 “ 意識(shí)的能動(dòng)作用原理 ” 時(shí)，我們可以引用 “ 黨中央關(guān)于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的決定 ” 這生活素材來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，同時(shí)啟發(fā)學(xué)生思考： “ 新農(nóng)村建設(shè)的經(jīng)濟(jì)意義是什么？文化意義是什么？政府需要履行什么樣的職能？ ” 讓學(xué)生感悟知識(shí)在不同模塊間的運(yùn)用。 教師在教學(xué)中要有民主精神。不管采用什么樣情境，教 師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，承認(rèn)學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程，允許學(xué)生保留不同的看法。這樣可以消除師生之間的心理障礙，增強(qiáng)心理相容性，提高課堂學(xué)習(xí)效率。而實(shí)際上，我們教學(xué)中為了完成課堂教學(xué)任務(wù)，往往冷落了持有與教學(xué)目標(biāo)不同意見(jiàn)的學(xué)生，挫傷了他們的積極性，降低了學(xué)習(xí)效率，