創(chuàng)設(shè)情境教好高中思想政治[文檔資料]

創(chuàng)設(shè)情境教好高中思想政治 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維方式，提高學生的實踐能力和參與社會生活的能力，是思想政治課程實施素質(zhì)教育的核心要求。實現(xiàn)這一要求，教師必須在教學中創(chuàng)造較大的空間，調(diào)動學生的積極性，放飛學生的智慧，以促進他們的成長，實現(xiàn)他們知識、能力、情感態(tài)度與價值觀的和諧發(fā)展，全面提高他們的思想政治素質(zhì)。情景教學法是實現(xiàn)這一要求的有效方法。 情境教學法是指在教學過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具 有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能能得到發(fā)展的教學方法。情境教學法的核心在于激發(fā)學生的情感。情境教學，是在對社會和生活進一步提煉和加工后才影響于學生的。諸如榜樣作用、生動形象的語言描繪、課內(nèi)游戲、角色扮演、詩歌朗誦、繪畫、體操、音樂欣賞、旅游觀光等等，都是寓教學內(nèi)容于具體形象的情境之中，其中也就必然存在著潛移默化的暗示作用。 高中生已擁有一定的價值判斷，有自己較為獨立、成熟的想法。高中思想政治課創(chuàng)設(shè)情境進行教學，應(yīng)注意 到：“ 情 ” 指洋溢在 “ 境 ” 中的教學雙方即師生之間的情感交流， “ 境 ” 是教學環(huán)境，既指物理環(huán)境，也指教學雙方的關(guān)系。情因境生，境為情設(shè)，情與境和諧統(tǒng)一。 一、思想政治課創(chuàng)設(shè)情景境教學的必要性 高中思想政治課最大的問題在于 “ 課程抽象的、理論性的知識多 ”“ 學生學習過程中感到枯燥乏味、沒有興趣可言 ” 。 認識的一般規(guī)律是由感性認識上升到理性認識，由具體到抽象。思想政治課的教學內(nèi)容，沒有象故事那樣曲折離奇的情節(jié)，也不像影視劇那樣具有生動的直觀性和形象性，有的只是較多抽象的、理性的概括。盡管也具 有一定的邏輯美和理性美，但對于缺乏抽象思維能力的中學生來說，要一下子理解是有困難的。因此教師在教學中創(chuàng)設(shè)一個良好的教學情景，就是用可感知的東西訴諸于學生的感官，引起想象，進而上升到理性的高度，實現(xiàn)由 “ 生動的直觀到抽象思維 ” 的飛躍，然后再用理性認識去分析社會現(xiàn)象，指導社會生活。 創(chuàng)設(shè)教學情境，本質(zhì)在于促使學生的學習活動呈現(xiàn)積極化的狀態(tài)。學生的需要是學習積極性的主要動力，在課堂上，學生感到有需要才愿意學習，感到有迫切的需要才能認真學、主動學，真正把 “ 要我學 ” 變?yōu)?“ 我要學 ” 。葉圣陶說過 “ 胸有境，入境始與 親 ” ，這句話的主旨就是要實行情境教學。教師要遵循教材內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，結(jié)合學生的認知需要，層層設(shè)疑，環(huán)環(huán)扣緊學生的心弦，時時吸引學生的注意力，使教學內(nèi)容情、學生情、教師情融為一體，讓學生在這種教學情境中不斷激發(fā)起新的學習沖動，從而以熱烈高漲的情緒投入學習，最大限度的提高思想政治課的教學效率。 二、思想政治課創(chuàng)設(shè)情境的方法 情境導入法。就是教師在課堂教學開始，創(chuàng)設(shè)生活化的情境，提供一定的刺激模式，激起學生認識、分析、解決問題的欲望，撥動學生的心弦，點燃學生好奇之火。例如：生活與哲學在講授 “ 矛盾分析法是認識事物的根本方法 ” 這個知識點時，引用了遼沈戰(zhàn)役這個歷史故事，接著提出問題 “ 毛澤東提出先打錦州戰(zhàn)略決策的哲學依據(jù)是什么？ ”“ 結(jié)合生活事例，談?wù)勀阍诿鎸碗s事物時是如何分析和解決的？ ” 。教學中學生的思維一旦處于積極狀態(tài)，他們就會感到發(fā)現(xiàn)問題的喜悅。此時，渴望不斷學習、不斷探索的積極性與主動性就會格外強烈，為下一步教學內(nèi)容的實施做好了鋪墊。情境導入法常采用的方法有溫故啟新式、懸念誘思式、情境切入式。 情境滲透法。情境教學不能僅僅局限與課堂導入部分，還應(yīng)該滲透于整個教學過程中。因為在導入部 分，我們已經(jīng)把學生的積極性激發(fā)起來，如果在下面的教學中不能繼續(xù)刺激學生的學習欲望，那么學生很快就感到學習乏味了。這就好比一堆燃燒的木柴，不及時加柴，就會逐漸熄滅，如果能夠及時適量的加柴，它能燃燒的越來越來越旺。高中思想政治新教材在處理每一個大的知識點時，都為我們授課提供了生活化的素材，使我們能夠把情境教學貫穿課堂教學的始終，成為新教材的一大特色。例如：生活與哲學在講授 “ 矛盾的普遍性 ” 時，引用的是 “ 莊稼吸收水分和蒸發(fā)水分、工廠的生產(chǎn)和消費的矛盾 ” ；在講授 “ 矛盾的特殊性 ”時，引用的是 “ 家家有本難念的經(jīng) ” 俗語 ；在講授 “ 矛盾的普遍性和特殊性的辨證關(guān)系 ” 設(shè)計了 17 世紀德國哲學家萊布尼茨的故事，他提出 “ 世界上沒有兩片完全相同的樹葉 ” ，可是他又提出 “ 世界上也沒有兩片完全不同的樹葉 ” 這兩種說法不是自相矛盾嗎？這些引用的素材，可以是學生的生活常識，可以是警句諺語，可以是歷史故事，可以是事政熱點，總之做到了生活情境的提出與課本理論的傳授有機結(jié)合。通常采用的方法有舉例法、小組討論法、分角色扮演法。 三、情境教學應(yīng)注意的問題 教師要把握 “ 度 ” 。課堂教學情境是為教學服務(wù)的，目的是使學生在愉快中掌握理論知識。如果 教學中一昧追求情境，可能就偏離了教學的正常軌道。這就要求教師 “ 精 ”備課，并不是教材上每一個知識點都可以創(chuàng)設(shè)情境的，也不是每一個知識點都需要創(chuàng)設(shè)情境的，對于那些有必要、內(nèi)容適合創(chuàng)設(shè)情景的知識點，情境的創(chuàng)設(shè)一定要 “ 精 ” ，不拖泥帶水，做到激發(fā)興趣與掌握知識辨證統(tǒng)一。 教師在情境教學中要注意學生思維變通能力的培養(yǎng)。近年來，高考內(nèi)容靈活、取材廣泛、知識跨度大。這就要求學生具備一定的發(fā)散思維能力。發(fā)散思維的品質(zhì)就是變通性、流暢性、獨特性。其中變通性是學生從事創(chuàng)造性活動的重要思維品質(zhì)之一，它是指思維能變化多斷、 舉一反三、觸類旁通的品質(zhì)。當我們創(chuàng)設(shè)一種情境時，教師要能夠舉一反三，引導學生從不同的角度（經(jīng)濟生活文化生活政治生活生活與哲學）理解概念和原理，并把所學的概念和原理應(yīng)用到不同的情境中，以實現(xiàn)知識的遷移。例如：在講授 “ 意識的能動作用原理 ” 時，我們可以引用 “ 黨中央關(guān)于社會主義新農(nóng)村建設(shè)的決定 ” 這生活素材來創(chuàng)設(shè)情境，同時啟發(fā)學生思考： “ 新農(nóng)村建設(shè)的經(jīng)濟意義是什么？文化意義是什么？政府需要履行什么樣的職能？ ” 讓學生感悟知識在不同模塊間的運用。 教師在教學中要有民主精神。不管采用什么樣情境，教 師應(yīng)該鼓勵學生發(fā)表自己的見解，承認學生的認知過程，允許學生保留不同的看法。這樣可以消除師生之間的心理障礙，增強心理相容性，提高課堂學習效率。而實際上，我們教學中為了完成課堂教學任務(wù)，往往冷落了持有與教學目標不同意見的學生，挫傷了他們的積極性，降低了學習效率，