重慶市楊家坪中學(xué)高一語文下學(xué)期第一次月考試題新人教版.doc

重慶市楊家坪中學(xué)高2017級(jí)高一下第一次月考語文試題（時(shí)間150分鐘 總分 150分）一、（本大題共3小題，每小題3分，共9分）1.下列詞語中，字音字形全部正確的一項(xiàng)（ ）a.脈博房檁 (ln) 纖塵不染(xin) 惹是生非b.掂記 一椽（chun） 方枘圓鑿(ru) 無精打采c.蕭索 彌望（m ） 風(fēng)靡一時(shí)(m） 以逸待勞d.自縊 攘詬（rng） 載歌載舞(zi) 急不遐擇2.下列句子中加點(diǎn)的詞語，使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()a大街上，商場(chǎng)里，到處是游玩、購物的人，熙熙攘攘，不絕如縷。b俗語云“一葉落而知天下秋”，2009年高考報(bào)名人數(shù)驟降，已經(jīng)給中國人口問題敲響了警鐘。“亡羊補(bǔ)牢，未為遲也?！爆F(xiàn)在即實(shí)行審慎的二胎政策，或許還來得及。c.對(duì)于假冒偽劣藥品,自始至終都應(yīng)保持一種高壓態(tài)勢(shì),不能有絲毫的松懈,不能讓制假售假者有空子可鉆,成為涸轍之鮒。d誘惑，是存于世上的一種充滿吸引力的奇怪東西，輕則內(nèi)心騷動(dòng)難以控制不能自已，重則為之瘋狂而無法自拔。3瓦爾登湖“波平如鏡”，_，_，或許，一只燕子飛掠在水面上，低得碰到了湖水。_，_，_?；蛟S，還會(huì)有一只鴨子在整理它自己的羽毛其時(shí)，只有一些掠水蟲，隔開了同等的距離，分散在全部的湖面有時(shí)，全部的圓弧展露了，銀色的圓弧在遠(yuǎn)處，有一條魚在空中畫出了一個(gè)大約三四英尺的圓弧來它躍起時(shí)一道閃光，降落入水，又一道閃光a b c d二、閱讀下面的文段，完成4-6題。（11分）重巒疊嶂間的田園余秋雨對(duì)于以陶淵明為代表的安然自立型的文化人格，中國民眾不像對(duì)魏晉名士那樣陌生，也不像對(duì)三國群雄那樣熱絡(luò)，處在一種似遠(yuǎn)似近、若即若離的狀態(tài)之中。如果把陶淵明歸入魏晉名士一類，可能有點(diǎn)粗糙。陶淵明比曹操晚了二百多年。他出生的時(shí)候，阮籍、嵇康也已經(jīng)去世一百多年。他與這兩代人，都有明顯區(qū)別。他對(duì)三國群雄為權(quán)謀的爭斗看得很透，這與魏晉名士基本一致。但如果把他與魏晉名士細(xì)加對(duì)比，就會(huì)發(fā)現(xiàn)魏晉名士雖然喜歡老莊卻還不夠自然，在行為上有點(diǎn)故意，有點(diǎn)表演，有點(diǎn)“我偏要這樣”的做作，這就與道家的自然觀念有距離了；而且，他可能還會(huì)覺得魏晉名士身上殘留著太多貴族子弟的氣息，清談中過于互相依賴，過于在乎他人的視線，而真正徹底的放達(dá)應(yīng)該進(jìn)一步回歸自然個(gè)體，回歸僻靜的田園。于是，我們眼前出現(xiàn)了非常重要的三次跳躍：從漫長的古代史到三國群雄，中國的文化人格基本上是與軍事人格和政治人格密不可分的；魏晉名士用極端的方式把它解救出來，讓它回歸個(gè)體，悲壯而奇麗地當(dāng)眾燃燒；陶淵明則更進(jìn)一步，不要悲壯，不要奇麗，更不要當(dāng)眾，也未必燃燒，只在都邑的視線之外過自己的生活。安靜，是一種哲學(xué)。在陶淵明看來，魏晉名士的獨(dú)立如果達(dá)不到安靜，也就無法長時(shí)間保持，要么凄凄然當(dāng)眾而死，要么惶惶然重返仕途。中國歷史上出現(xiàn)過大量立誓找回自我，并確實(shí)作出了奮斗的人物，但他們沒有為找回來的自我安排合適的去處，因此，找回不久又走失了，或者被綁架了。陶淵明說了，這個(gè)合適的去處只有一個(gè)，那就是安靜。在陶淵明之前，屈原和司馬遷也得到過被迫的安靜，但他們的全部心態(tài)已與朝廷興衰割舍不開，因此即使身在安靜處也無時(shí)無刻不惦念著那些不安靜的所在。陶淵明正好相反，雖然在三四十歲之間也外出斷斷續(xù)續(xù)做點(diǎn)小官，但所見所聞使他越來越殷切地惦念著田園?；厝グ?，再不回去，田園荒蕪了。他天天自催。這樣一個(gè)陶淵明，應(yīng)該更使民眾感到陌生。盡管他的言詞非常通俗，絕無魏晉名士的艱澀，但民眾的接受從來不在乎通俗，而在乎轟動(dòng)，而陶淵明恰恰拒絕轟動(dòng)。民眾還在乎故事，而陶淵明又恰恰沒有故事。因此，陶淵明理所當(dāng)然地處于民眾的關(guān)注之外。同時(shí)，也處于文壇的關(guān)注之外，因?yàn)閹缀跛械奈娜硕紝W(xué)不了他的安靜，他們不敢正眼看他。他們的很多詩文其實(shí)已經(jīng)受了他的影響，卻還是很少提他。到了唐代，陶淵明還是沒有產(chǎn)生應(yīng)有的反響。好評(píng)有一些，比較零碎。直到宋代，尤其是蘇東坡，才真正發(fā)現(xiàn)陶淵明的光彩。蘇東坡是熱鬧中人，由他來激贊一種幾百年前的安靜，容易讓人信任。細(xì)細(xì)一讀，果然是好。于是，陶淵明成了熱門。由此可見，文化上真正的高峰是可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久的，這種云霧主要是朦朧在民眾心間。大家只喜歡在一座座土坡前爬上爬下，狂呼亂喊，卻完全沒有注意那一脈與天相連的隱隱青褐色，很可能是一座驚世高峰。陶淵明這座高峰，以自然為魂魄。他信仰自然，追慕自然，投身自然，耕作自然，再以最自然的文筆描寫自然。請(qǐng)看：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！憋嬀朴辛烁哌h(yuǎn)的心懷，有可能主動(dòng)地對(duì)自己作邊緣化處理。而且，即便處在邊緣，也還是充滿意味。魏晉名士對(duì)人生的高層次思考方位卻被他保持住了，而且保持得那么平靜、優(yōu)雅。他終于寫出了自己的歸結(jié)性思考：“縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮?！毙斡吧褓?zèng)答詩“大化”一種無從阻遏、也無從更改的自然巨變，一種既造就了人類，又不理會(huì)人類的生滅過程，一種絲毫未曾留意任何輝煌、低劣、咆哮、哀嘆的無情天規(guī)，一種足以裹卷一切、收羅一切的颶風(fēng)和烈焰，一種撫摩一切、又放棄一切的從容和冷漠成了陶淵明的思維起點(diǎn)。陶淵明認(rèn)為我們既然已經(jīng)跳入其間，那么，就要確認(rèn)自己的渺小和無奈。而且，一旦確認(rèn)，我們也就徹底自如了。徹底自如的物態(tài)象征，就是田園。(節(jié)選自余秋雨重巒疊嶂間的田園，略有刪改)4. 下列對(duì)文章的理解和分析，符合文意的是()a陶淵明拒絕轟動(dòng)，又沒有故事，所以宋代以前一直不為民眾和文壇接受。b第二段中畫線處“他可能還會(huì)覺得”的內(nèi)容，從字面上看是陶淵明覺得，實(shí)質(zhì)上是作者根據(jù)情景推測(cè)的，所以，應(yīng)當(dāng)是作者自己的觀點(diǎn)。c陶淵明雖然也斷斷續(xù)續(xù)地做過一些小官，但他對(duì)田間勞動(dòng)更感興趣，他惦念著自己的田園，擔(dān)心自己的田園荒蕪了，因此辭官回到了田園。d中國的文化人格從漫長的古代開始，經(jīng)歷了三次非常重要的發(fā)展變化時(shí)期。5. 根據(jù)文章內(nèi)容，下列推斷合理的是()a在陶淵明看來，魏晉名士的獨(dú)立達(dá)不到安靜，也無法長時(shí)間保持，有的凄凄然當(dāng)眾而死，有的惶惶然重返仕途。b文化上真正的高峰是時(shí)常被云霧遮蓋數(shù)百年之久的，這種云霧主要是朦朧在民眾心間。完全沒有注意那一脈與天相連的隱隱青褐色，很可能是一座驚世高峰。c陶淵明用高遠(yuǎn)的情懷、充滿意味的邊緣化保持住了魏晉名士對(duì)人生的高層次思考方位。d陶淵明的思維起點(diǎn)就是“大化”，那是一種無從更改的自然巨變，一種從不理會(huì)人類的生滅過程，一種完全裹卷一切、收羅一切的颶風(fēng)和烈焰。6.根據(jù)文章內(nèi)容，概括說明“安靜”對(duì)中國文化人的影響。(5分）三、閱讀下面的古文文段，完成7-9題。（每小題3分，共9分） 南人祖?zhèn)?秦漢前有洞主吳氏,土人呼為吳洞。取兩妻,一妻卒,有女名葉限,少惠,善淘金,父愛之。末歲父卒,為后母所苦,常令樵險(xiǎn)汲深。時(shí)嘗得一鱗,二寸余赫髻金目遂潛養(yǎng)于盆水日日長易數(shù)器大不能受乃投于后池中女所得余食,輒沉以食之。女至池,魚必露首枕岸,他人至,不復(fù)出。其母知之,每伺之,魚未常見也,因詐女曰:“爾無勞乎,吾為爾新其襦?！蹦艘灼浔滓?后令汲于他泉,計(jì)里數(shù)百也。母徐衣其女衣,抽利刃行向池呼魚,魚即出首,因斫殺之。魚已長丈余,膳其肉,味倍常魚,藏其骨于郁棲之下。逾日,女至向池,不復(fù)見魚矣,乃哭于野。忽有人被發(fā)粗衣,自天而降,慰女曰:“爾無哭,爾母殺爾魚矣!骨在糞下,爾歸,可取魚骨藏于室,所須第祈之,當(dāng)隨爾也。”女用其言,金璣衣食隨欲而具。及洞節(jié),母往,令女守庭果。女伺母行遠(yuǎn),亦往,衣翠紡上衣,躡金履,母所生女認(rèn)之,謂母曰:“此其似姊也。”母亦疑之。女覺遽反,遂遺一只履,為洞人所得。母歸,但見女抱庭樹眠,亦不之慮。其洞鄰海島,島中有國名陀汗,兵強(qiáng),王數(shù)十島,水界數(shù)千里。洞人遂貨其履于陀汗國,國主得之,命其左右履之,足小者履減一寸。乃令一國婦人履之,竟無一稱者。其輕如毛,履石無聲。陀汗王意其洞人以非道得之,遂禁錮而拷掠之,竟不知所從來。乃以是履棄之于道旁,即遍歷人家捕之,若有女履者,捕之以告。得葉限,令履之而信。葉限因衣翠紡衣,躡履而進(jìn),色若天人也。始具事于王,載魚骨與葉限俱還國。其母及女即為飛石擊死。洞人哀之,埋于石坑,命曰“懊女?！?。陀汗王至國,以葉限為上婦。 一年,王貪求,祈于魚骨,寶玉無限。逾年,不復(fù)應(yīng)。 王乃葬魚骨于海岸。用珠百斛藏之,以金為際。至征卒叛時(shí),將發(fā)以贍軍。一夕,為海潮所淪。(選自酉陽雜俎續(xù)集卷一支諾皋上,有刪改)注: 赫:紅色。 郁棲:糞土堆。7. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋,不正確的是()a. 乃易其弊衣 弊:破舊b. 女角遽反遽:急忙c. 始具事于王,載魚骨與葉限俱還國具事:陳述事實(shí)d. 至征卒叛時(shí),將發(fā)以嶦軍發(fā):發(fā)放8.請(qǐng)選出給劃線句子斷句正確的一組（ ）a.時(shí)嘗得一鱗,二寸余/赫髻/金目/遂潛養(yǎng)于盆/水日日長/易數(shù)器/大不能受/乃投于后池中b.時(shí)嘗得一鱗,二寸余/赫髻金目/遂潛養(yǎng)于盆水/日日長/易數(shù)器/大不能受/乃投于后池中c.時(shí)嘗得一鱗,二寸余/赫髻金目/遂潛養(yǎng)于盆/水日日長/易數(shù)器大/不能受/乃投于后池中d.時(shí)嘗得一鱗,二寸余/赫髻/金目/遂潛養(yǎng)于盆/水日日長/易數(shù)器大/不能受/乃投于后池中9下列對(duì)原文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()a. 葉限的好運(yùn)表面看來是魚給的,實(shí)際上是她的善良帶來的。b. 葉限暗中去參加洞節(jié),是對(duì)后母的無聲的反抗,也側(cè)面反映出洞節(jié)的吸引力。c. 葉限的后母、妹妹被飛石擊死,洞人為她們建“懊女?！?以示追悔。d. 這個(gè)故事借助神力的不可抗拒,警示人們要遠(yuǎn)離邪惡,不要貪得無厭。四、（本大題共3小題，共24）10、讀下面文段，翻譯劃線的句子（10分）晉平公與群臣飲，飲酣，乃喟然嘆曰：“莫樂為人君，惟其言而莫之違?！睅煏缡套谇?，援琴撞之，公披襖而避，琴壞于壁。公曰：“太師誰撞？”師曠曰：“今者有小人言于側(cè)者，故撞之。”公曰：“寡人也。”師曠曰：“??！是非君人者之言也。”左右請(qǐng)除之，公曰：“釋之以為寡人戒?！保?）乃喟然嘆曰：“莫樂為人君，惟其言而莫之違。”（4分）（2）公披襖而避，琴壞于壁。公曰：“太師誰撞？ （4分）（3）公曰：“釋之以為寡人戒?！?（2分）11閱讀下面一首唐詩，按要求回答問題。(8分) 長信秋詞五首(其一)王昌齡金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。(1)詩題為“秋詞”，那么，作者在詩中寫了哪些景象?作用是什么?（2分）_ (2)詩歌塑造了怎樣的人物形象，請(qǐng)簡析。（3分）_ (3)這首詩在構(gòu)思立意和表現(xiàn)手法上有何特點(diǎn)? （3分）_12補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)()淇水湯湯，_。女也不爽，士貳其行。(氓)()亦余心之所善兮，_。（離騷）()_，磐石無轉(zhuǎn)移。（孔雀東南飛）()_，所思在遠(yuǎn)道。（古詩十九首）()_，心念舊恩。（短歌行）()_，依依墟里煙。（歸園田居）五、（本大題共4小題，23分）閱讀下面作品，完成1316題老村與老屋王兆勝每個(gè)從山村走向都市的人，大概都有一個(gè)如夢(mèng)如幻的村莊記憶，也有一個(gè)關(guān)于“老屋”的深深的情結(jié)。因?yàn)樗粌H僅包裹著我們的童年、少年甚至青年時(shí)光，還成為我們這些遠(yuǎn)走天涯的游子生命的根系。每次回到生養(yǎng)自己的村莊，都有一種莫名的酸楚和愧疚涌上心頭。原來記憶中的村莊和老屋漸漸被新房代替，所剩下的也多頹敗與凋零，一如秋后的殘荷與落葉，在風(fēng)中悲壯地?fù)u曳。我已找不到自己的根脈，也挽不住逝去的歲月！上小學(xué)時(shí)必經(jīng)的一條轉(zhuǎn)彎抹角的胡同雖在，但已面目全非，頹敗、骯臟一覽無余，永遠(yuǎn)失去了原來的嚴(yán)整、凈潔、古樸和神秘，現(xiàn)在連一個(gè)神奇的故事也隱藏不住了。還有童年的井、童年的河、童年的樹、童年的鵝、童年的麥田和童年的菜園，現(xiàn)在都已失去了蹤影。記得村邊曾有一個(gè)大河灣，這是全村的鴨與鵝的天堂。每當(dāng)清晨陽光灑滿村莊，可愛的雞、鴨、鵝、狗蜂擁而出，雞們尋找自己的玩伴或飛上草垛引吭高歌，狗們追逐友伴或吠天叫日，鴨與鵝們紛紛邁著驕傲的步伐向池灣奔去。鴨子左右搖晃，步態(tài)憨厚拙笨，常因急切弄翻了自己；而鵝們則大為不同，它們頭頸高昂、步履輕盈、聲音清揚(yáng)，是動(dòng)物中的君子，真有氣宇軒昂、國色天香和超凡脫俗之姿，令人嘆為觀止！如今村莊中的河灣枯了，鴨與鵝也看不到了，只剩下了日夜的雞犬不寧與雞飛狗跳。我家的老屋早已拆除，并蓋上了新房，現(xiàn)在再也找不到原來的形象。由于缺乏先見之明，當(dāng)時(shí)就連一張照片也沒能留下，這令我一直耿耿于懷和惴惴不安，因?yàn)槔衔菁耐兄业耐?、少年、青年生活，也包裹著爺爺、奶奶、父親、母親，以及兄弟姐姐共同生活的歲月，我唯恐一不小心將這些記憶丟失，以后就再也找不回老屋了。我曾想自己為“老屋”畫一幅畫，但因畫技不佳遲遲沒有動(dòng)筆；我曾寄望于兒子，讓他好好學(xué)畫，將來有一天讓他將我的記憶畫下來，但那又是遙遙無期和不能指望的事情，因?yàn)閮鹤赢嫾荚俑撸墚嫵鑫矣洃浀暮Ｋ樯顔?？于是，我決定用文章將老屋描繪出來，哪怕是一個(gè)簡單的輪廓也好！母親曾告訴我們兄弟姐妹說：“以后你們可別忘了小舅，是他一磚一瓦一草一木用小驢馱料，幫咱家蓋起南屋的。”母親和小舅早已離世，但母親的話、小舅的身影卻活在我的心中。1979年至1982年高考這四年，假期期間我一個(gè)人曾住過這個(gè)南屋。當(dāng)時(shí)整個(gè)房間雖雜亂無章，但我用白紙將土炕上的破席糊好，坐在一只盛草的高大的竹籠之上，伏在一張大高桌上，面對(duì)南窗復(fù)習(xí)課程，雖然誦書的聲音有幾分悲情，但南來的風(fēng)與窗外菜園里散發(fā)的清香沁人心脾！在三次高考名落孫山后，第四年我能夠成功，這個(gè)南屋所給予我的不僅是寧靜的時(shí)空，還有忍受孤獨(dú)和寂寞的心性與決心，更有南來的和煦之風(fēng)與花之芬芳！至今，我手中沒有一個(gè)老村與老屋的物件，所有的只是發(fā)黃的記憶！而且，近些年老村、老家的老舊之物越來越少，這是令人懊喪之事！好在心靈的底片上，許多記憶猶新，仿佛雨過天晴菜園里沾滿露水的花朵，我要早些用筆將它們留住，尤其是那些感動(dòng)過我、對(duì)我的成長和心靈有益的人與事！ 隨著時(shí)光的流逝，老村和老屋像凋零的花瓣一樣紛紛剝落，而我卻像清明時(shí)節(jié)憶起已故的親人般將它想起，并給予它以熱烈而平淡、激動(dòng)而冷靜、親近而遙遠(yuǎn)的祭奠，用我這個(gè)遠(yuǎn)方游子的一片素心和一夜清夢(mèng)。13第二段畫線的句子在文中的作用是什么？作者為什么“有一種莫名的酸楚和愧疚”？（5分）14請(qǐng)分析第三段在藝術(shù)表現(xiàn)上有哪些特色？（6分）15請(qǐng)結(jié)合全文具體分析作者對(duì)村莊、老屋的深深情結(jié)，其中有哪些復(fù)雜的情感？（6分）16第段中作者說“許多記憶猶新，仿佛雨過天晴菜園里沾滿露水的花朵” ，而在第段中作者又說“隨著時(shí)光的流逝，老村和老屋像凋零的花瓣一樣紛紛剝落”，二者是否矛盾，為什么？（6分） 六、（本大題共3小題，共14分）17、依據(jù)下面的示例仿寫，要求句式、結(jié)構(gòu)與示例相似，不得選擇“月”“湖”“魚”作為描述對(duì)象。（4分） 【示例】彎月落在湖水中；魚兒游去了，碎得月影半池聽見了嫦娥幽怨的歌聲么？18、閱讀下面三副圖，聯(lián)系第二幅圖的文字，給另兩幅圖配上文字，要求前后內(nèi)容相關(guān)，邏輯嚴(yán)密。（6分） _19、下面文字中有三處語病和一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤，請(qǐng)寫出相應(yīng)句子的序號(hào)，并對(duì)錯(cuò)誤加以修改。（4分） “全國國民閱讀調(diào)查”由中國新聞出版研究院組織開展的調(diào)查項(xiàng)目，到目前為止已經(jīng)開展了11次。中國新聞出版研究院去年在全國七十多個(gè)城市進(jìn)行了入戶問卷調(diào)查，收回有效問卷40600份。在第19個(gè)“世界讀書日”來臨之際，該院發(fā)布了“2013年全國國民閱讀調(diào)查報(bào)告”。報(bào)告顯示，2013年我國成年國民人均紙質(zhì)圖書的閱讀量為4. 77本，與2012年的4.39本相比，增加了0.38本。報(bào)告 中值得注意的是，約90%以上的人表示“看完電子書就不再買紙質(zhì)書”，這一比例較上一年有所上升。報(bào)告還顯示，成年國民人均電子書的閱讀量有所增加，而報(bào)刊的閱讀率明顯減少。序號(hào)修改七、寫作（本大題60分）20、兩條小魚一起游泳，遇到一條老魚從另一方向游來，老魚向他們點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“早上好，孩子們，水怎么樣？”兩條小魚一怔，接著往前游，游了一會(huì)兒，其中一條小魚看了另一條小魚一眼，忍不住說：“水到底是什么東西？”看來，有些最常見而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視；有些看似簡單的事情，卻能夠引發(fā)我們深入思考請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄襲。 命題：魏家芳 劉佳 宋陽 審題：馬琦第一次月考語文答案 1.c。（a脈搏 b惦記d載歌載舞，4聲；急不暇擇）2.b“一葉落而知天下秋”意為看見一片落葉就知道秋天的來臨，比喻發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)預(yù)兆就料到事物發(fā)展的趨向。（a項(xiàng)不絕如縷：比喻聲音細(xì)微或形勢(shì)危急，這與句中寫熙熙攘攘的游玩、購物的人不一致。c項(xiàng)涸轍之鮒:在干涸了的車轍溝里的鯽魚。比喻處于極度窘困境地、亟待救援的人。此處應(yīng)為“漏網(wǎng)之魚”。d、語意重復(fù)?！安荒茏砸选敝覆荒芸刂谱约旱那榫w和行為，與“難以控制”重復(fù)。）3. c（解題方法：只需要抓住“句式一致”，兩個(gè)“或許”句應(yīng)該是緊密連在一起的，那么第二個(gè)空應(yīng)該填。）4.b5.c（a項(xiàng)少了“如果就”。b項(xiàng)“高峰是時(shí)常被云霧遮蓋”原文是“的高峰是可能被云霧遮蓋”。d項(xiàng)“從不”有誤，“完全裹卷一切”原文是“足以裹卷一切”。6.（1） 魏晉名士沒有得到安靜，也就沒有找回自我去處，或者當(dāng)眾而死，或者重返仕途。（2）屈原、司馬遷得到過被迫的安靜，身處安靜，但心仍惦念朝廷。（3）安靜使陶淵明徹底回歸自我，身心解放，數(shù)百年后成為中國文化高峰。7d（發(fā)，打開、拿出）8b9c(洞人們哀憐母女,并沒有表示“以示追悔”。原文倒數(shù)第二段“其母及女即為飛石擊死。洞人哀之,埋于石坑,命曰懊女冢”并無“追悔”之說,故此項(xiàng)無中生有)10（1）竟然嘆息道：“沒有什么事比做人君更快樂的了，因?yàn)樗脑挍]有誰敢違抗?！保ā澳恕薄ⅰ澳?、“莫之違”各1分。句意通順1分）（2）晉平公分開衣襟避開了，琴在墻上撞壞了。晉平公問：“太師撞誰呢？”（1句1分。賓前沒翻出扣1分）（3）晉平公說：“放了他，把這件事作為我的借鑒?！保ā搬尅?分，句意1分）11. (1)詩中的環(huán)境和所抒寫的景象都暗合“秋詞”的要求，院中梧桐，秋深葉黃，夜深露重。其作用有兩點(diǎn)：點(diǎn)明題意，向讀者暗示這是一首宮怨詞；渲染、烘托氣氛，奠定感情基調(diào)。 (2)這首宮怨詩，描寫了一個(gè)被剝奪了青春、自由和幸福，寂寞孤單的宮女的形象。宮女的形象可以通過“無顏色”和“臥聽清漏”來表現(xiàn)。“無顏色”既是說明了室內(nèi)用具的灰暗和夜已深，更向讀者暗示了主人公心情的黯淡?！芭P聽清漏”，“漏”前加“清”字，由于心境凄清，愁恨難眠，才感覺漏聲凄清，漏聲漫長。(3)構(gòu)思立意的特點(diǎn)：前三句寫景，多重鋪墊，后一句寫人，水到渠成；由遠(yuǎn)而近，由戶外寫到室內(nèi)。表現(xiàn)手法是借景抒情，以景托情。12、（略）13、作用；承上起下。承上文“每個(gè)從山村走向都市的人，大概都有一個(gè)如夢(mèng)如幻的村莊記憶”，（1分）引起下文，引出下面對(duì)村莊的回憶和感傷。（1分）因?yàn)椋涸瓉碛洃浿械拇迩f景象已經(jīng)頹敗與凋零，甚至面目全非，記憶與現(xiàn)實(shí)形成巨大的反差。（1分）而我甚至連已經(jīng)拆除的老屋的一張照片也沒有留下，手中沒有一個(gè)老村與老屋的對(duì)象，只有發(fā)黃的記憶。（1分）我已找不到自己的根脈，也挽不住逝去的歲月！所以“有一種莫名的酸楚和愧疚”（1分）14、（1）擬人。如“雞們尋找自己的玩伴或飛上草垛引吭高歌”、“鴨與鵝則紛紛邁著驕傲的步伐向池灣奔去”。這樣寫將家禽的形象人格化，使之更加形象，表達(dá)了作者對(duì)童年記憶中家禽家畜的美好印象和懷念之情。（2）對(duì)比。作者將鴨與鵝的形象進(jìn)行對(duì)比，突出了二者各自的特征，表達(dá)了作者對(duì)它們的喜愛之情。記憶中的村莊與如今的村莊進(jìn)行對(duì)比，突出了作者對(duì)童年村莊的懷念。（3）排比?！半u們狗們鴨與鵝們”，運(yùn)用排比很有氣勢(shì)地寫出了家禽家畜蜂擁而出的景象，表現(xiàn)了當(dāng)年村莊的勃勃生機(jī)。（4）短句。如“童年的井、童年的河、童年的樹、童年的鵝、童年的麥田和童年的菜園”和“它們頭頸高昂、步履輕盈、聲音清揚(yáng)，是動(dòng)物中的君子，真有氣宇軒昂、國色天香和超凡脫俗之姿，令人嘆為觀止！”富有氣勢(shì)和節(jié)奏，生動(dòng)地寫出了往昔記憶中的美景。（4點(diǎn)，只要說出3點(diǎn)，手法1分，解說1分。）15、（1）對(duì)村莊懷有一種莫名的酸楚和愧疚。（2）對(duì)老屋沒有留下照片耿耿于懷和惴惴不安。（3）對(duì)老屋中的人（小舅、母親）的無限懷念之情。（4）對(duì)一同與我度過四年高考復(fù)習(xí)課程的老屋的懷念與感激之情。（5）近些年老村、老家的老舊之物越來越少，令人懊喪。（6）對(duì)老村與老屋的懷念是熱烈而平淡、激動(dòng)而冷靜、親近而遙遠(yuǎn)。（1點(diǎn)1分）16、并不矛盾。（1分）前者是說作者雖然沒有一個(gè)老村與老屋的物件，但心中對(duì)老村與老屋的某些記憶卻是越來越清晰，難以忘懷，就像雨過天晴后沾滿露水般清新。（1分）后者是說隨著時(shí)間的流逝，老村與老屋離我漸漸遠(yuǎn)去，甚至?xí)В@是改變不了的事實(shí)，就如同花瓣凋零一樣無可挽回。（1分）即在客觀事實(shí)上，老村與老屋會(huì)逐漸消失，但我心中卻努力記住老村與老屋中那些感動(dòng)過我、對(duì)我的成長和心靈有益的人與事！（1分）表達(dá)了作者作為游子對(duì)老村與老屋的難以忘懷的感情，是自己遠(yuǎn)走天涯的生命的根系。（2分）17、（示例） 殘花綴在繁枝上； 鳥兒飛去了， 撒得落紅滿地 聽見了花兒落地的嘆息么？ 18、【答案】當(dāng)你開始上坡,走在平衡點(diǎn)之前時(shí),以為你可以越走越高。 當(dāng)你退回平衡點(diǎn)時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來平衡才是人生最好的狀態(tài)。19、【答案】在“由”前加“是”；“2013年全國國民閱讀調(diào)查報(bào)告”的引號(hào)改書名號(hào)； 刪去“約”或“以上”；“減少”改為“降低”【解析】注意題干的要求：三處語病和一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。修改表述要規(guī)范。 考點(diǎn)：正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用e。20、作文【解析】 點(diǎn)評(píng)：采用寓言做材料的，從選才角度，增加了考生哲理思辨能力的考察。文體要抓住“水”和“魚”的關(guān)系，魚生活在水中，水是魚最熟悉的環(huán)境和物質(zhì)，但是魚卻分不清楚。生活中，我們常常這樣，對(duì)極熟悉的事物往往熟視無睹，這也提示我們反思自己的生活，珍惜身邊的人或事物。該作文題提供了較為廣闊的想象空間、思維空間和認(rèn)知空間，能調(diào)動(dòng)考生平時(shí)積累，使其從中發(fā)掘出一定的形象性、思辨性、審美性的內(nèi)涵。考生可以自主選擇體裁，展示自己的寫作個(gè)性，考生可以充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，敘事或抒情，有助于引導(dǎo)考生樹立積極的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，體現(xiàn)了新課程改革關(guān)注學(xué)生主體、關(guān)注學(xué)生獨(dú)特情感體驗(yàn)的理念。2012年天津高考(微博)作文題依舊延續(xù)了給材料自命題作文的命題樣式。通過一則小寓言老魚和小魚關(guān)于水的不同感知，引導(dǎo)學(xué)生思考如何去感知周圍的世界，如何從身邊平凡的生活中體味到豐富的情感，如何從司空見慣的事情中挖掘出深刻的道理。材料中老魚和小魚關(guān)于水的對(duì)話，今人想起西方的一句名言“魚兒對(duì)于它始終生活在其中的水卻感之不多”。其實(shí)我們?nèi)艘嗳绱?。我們往往?duì)身邊朝夕相處的人、晝夜相伴的環(huán)境熟視無睹，無所動(dòng)于衷，其實(shí)他們才是我們生命中最重要的。莊子“涸轍之鮒”的寓言中說：“吾失我常與，我無所處?！币馑际钦f一旦離開了賴以生存的環(huán)境，我們就難以生存下去了。這個(gè)世界上最寶貴的東西都是免費(fèi)的，卻是我們不可或缺的：空氣、陽光、水人間至真無上的親情。這則寓言所表達(dá)的哲理也“看似尋常最奇崛”。它提醒我們多去關(guān)注身邊的那些平凡中的偉大、那些瑣事中的感動(dòng)。其實(shí)，生活中從來不缺少感動(dòng)，缺少的只是發(fā)現(xiàn)而已。最近大江南北涌現(xiàn)出的那些“最美媽媽”“最美女孩”“最美教師”“最美司機(jī)”不都是實(shí)證嗎?希望青年學(xué)子們能夠擦亮觀察生活的眼睛，培養(yǎng)一顆敏銳的心靈，多去關(guān)注身邊的人和事，多去觀察周圍的生活，學(xué)會(huì)從簡單的事情中領(lǐng)悟深刻的道理，從身邊的平凡世界步入詩意的人生。2012年全國高考天津卷作文題采用材料作文形式，由寓言及提示語兩部分構(gòu)成，其中寓言摘譯自美國作家華萊士在肯尼恩學(xué)院畢業(yè)典禮上的英文講演稿。該題具有以下特點(diǎn)：1.清新活潑材料所給寓言中，老魚問小魚“水怎么樣”，小魚由茫然不知所答到忍不住發(fā)問“水到底是什么東西”，老魚問得看似尋常卻飽含關(guān)切之情，小魚問得雖然懵懂而不乏天真之態(tài)，情節(jié)活潑，敘述靈動(dòng)，會(huì)使考生感到親切，寫作心態(tài)輕松。寓言前后二問不是對(duì)答，卻暗含聯(lián)系，意味深長，情趣盎然，發(fā)人深思。2.意蘊(yùn)豐富材料中簡短的提示語“最常見的東西，往往最容易被忽視”“看似簡單的事情，能引發(fā)我們深入思考”，不僅恰到好處地點(diǎn)明看似淺顯的寓言中所深含的意蘊(yùn)，而且可引發(fā)考生從人、社會(huì)、自然等不同層面，選擇自己熟悉的切入點(diǎn)，如親情、友情、幸福、傳統(tǒng)、禮儀、道德和環(huán)境等，進(jìn)行“我(或我們)忽視了什么”、“為什么會(huì)忽視”、“忽視了會(huì)怎樣”、“怎樣才能不忽視”等不同層次的深入思考，也可以小見大，對(duì)身邊的一些社會(huì)現(xiàn)象和問題進(jìn)行理性探究和多元思考，為考生寫作提供了積極的引導(dǎo)，開放有度，探究可控。3.貼近考生該作文題提供了較為廣闊的想象空間、思維空間和認(rèn)知空間，能調(diào)動(dòng)考生平時(shí)積累，使其從中發(fā)掘出一定的形象性、思辨性、審美性的內(nèi)涵?？忌梢宰灾鬟x擇體裁，展示自己的寫作個(gè)性，考生可以充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，敘事或抒情;長于理性思維的考生可以展示自己的思辨能力和探究能力，撰寫議論文或哲思小品有助于引導(dǎo)考生樹立積極的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，體現(xiàn)了新課程改革關(guān)注學(xué)生主體、關(guān)注學(xué)生獨(dú)特情感體驗(yàn)的理念。【解析】根據(jù)提示內(nèi)容，寫作對(duì)象限定為：1、常見的不可或缺容易被忽視的而實(shí)際上不該忽視東西。材料中相對(duì)應(yīng)的東西是存在其中的對(duì)于魚的生存有不可或缺的作用而這種作用又被魚所忽視的水。2、看似簡單實(shí)際上不簡單的事情。材料中相對(duì)應(yīng)的事情是魚在水中游來游去。3、對(duì)上面兩項(xiàng)內(nèi)容中的一項(xiàng)或兩項(xiàng)引發(fā)的思考的相關(guān)內(nèi)容。材料中對(duì)應(yīng)的是小魚在老魚的提示下開始思考“水是什么東西”。對(duì)于人類來說，我們會(huì)容易地想到有四樣?xùn)|西及其組合而衍生出來的東西是符合第一個(gè)條件的，它們是土地、水、陽光、空氣。人們?cè)谶@它們組合而衍生出的很多種植物如糧食，及由它們和植物組合而衍生的一些動(dòng)物如牛羊，都符合第一個(gè)條件。人生活在土地、水、陽光、空氣中并依賴這四樣?xùn)|西生存，這個(gè)事情看似簡單而實(shí)則不簡單。這是符合第二個(gè)條件的。我們不容易想到的如親情友情道德信仰，也構(gòu)成我們個(gè)體的人的生存的精神環(huán)境，比如真誠守信，抽象一點(diǎn)，也符合常見不可或缺容易被忽視的條件。是可以作為寫作對(duì)象的。從故事及提示中看，有一個(gè)隱含其中的一個(gè)重要的要求，就是要寫人類對(duì)于常見的東西或簡單的事情的那種不可或缺的依賴關(guān)系，即那些東西或事情對(duì)于人類生存的無可替代的重要作用。從而提醒人類應(yīng)該懂得對(duì)平常簡單的事物的感恩、珍惜和愛護(hù)。這應(yīng)該成為作文的最佳立意。我寫此文，可能會(huì)寫“糧食是什么東西”，告訴人們糧食是土地水陽光空氣變化而成的為人類生存提供身體和能量的人類的必需品。是跟父母一樣給我們提供生命的東西。我們應(yīng)該對(duì)糧食懷有跟對(duì)父母一樣的感恩報(bào)恩之心之行，好好珍惜愛護(hù)糧食；可能會(huì)寫“誠敬是什么東西”，告訴人們誠敬就是善行美德的源頭，幸福人生的根基，像土地水陽光空氣一樣普通平常而不可或缺。一份誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。例子就用那個(gè)鐵路巡路工的故事，用這個(gè)故事講一講對(duì)己誠對(duì)人敬，成就美好人生，贏得人人尊敬的道理，引導(dǎo)人們對(duì)工作對(duì)生活，對(duì)事業(yè)對(duì)愛情，“反身以誠”。感受愛，感恩愛都說世界上最珍貴的都是免費(fèi)的東西，而這些免費(fèi)的東西又都是看似細(xì)如灰塵的東西，所以極易讓人忽視它們的存在。魚兒不能缺水，但就在這最需要的東西里面，它都沒有細(xì)心去感知水是清澈或渾濁。我們?nèi)艘彩且粯?，常常忽略身邊最不起眼的，最平凡的那些愛。要用心去感受愛，感謝愛。有些愛擺在我們面前，我們卻當(dāng)那是理所當(dāng)然，完全看不到它對(duì)自己有多珍貴。我們學(xué)不會(huì)感受，學(xué)不會(huì)感謝，甚至常常抱怨，常常惡語相向。就拿父母的愛來說吧，都說“可憐天下父母心”。父母對(duì)子女的愛是天下最無私的愛，是不講條件的愛，是這個(gè)世界上任何人都不能相提并論的愛?！袄俗踊仡^金不換”，無論我們犯了多大的錯(cuò)誤，無論我們做了多少傷害他們的事情，他們都會(huì)無條件地原諒。父母的愛，如春天里的縷縷微風(fēng)，撫摸著我們稚嫩的臉頰;父母的愛，像夏天里的習(xí)習(xí)涼風(fēng)，掠去我們心中的燥熱;父母的愛，似秋天的累累碩果，讓我們解渴，給我們的心田注入了甘泉;父母的愛，仿佛冬天的烈日，趕跑我們心中的嚴(yán)寒。記得那是上初中的時(shí)候，那次因?yàn)橐稽c(diǎn)小事跟母親拌了嘴，于是賭氣，晚飯也不吃就去上學(xué)了。下了晚自習(xí)開始饑腸轆轆，后悔當(dāng)初沒把肚子填飽再出門。在出校門的那一刻我看見一個(gè)熟悉的身影向我走來，是我的母親她手里拿著一個(gè)大大的冒著熱氣的雞腿，說：“孩子，餓了吧，趕緊把它吃了?！碑?dāng)時(shí)我的眼淚就奪眶而出，我一邊流淚一邊啃著雞腿，反思著這樣的愛，是呀，他們用無聲的愛呵護(hù)我們健康快樂地成長，而我們卻把這種愛當(dāng)做一件理所當(dāng)然的事，我們甚至厭煩母親的喋喋不休，憎恨父親的嚴(yán)厲批評(píng)，殊不知這樣的親情是需要我們懷著一顆感恩的心去銘記，去報(bào)答的。學(xué)會(huì)感受父母那崇高無私的愛，學(xué)會(huì)感謝他們對(duì)我們無怨無悔的付出。沒有朋友的人，沒有友情的人，想必應(yīng)該是這個(gè)世界上最孤獨(dú)的人吧!友情，是一把刀，將我們心中那堅(jiān)硬的城墻敲碎;友情，是一盞燈，照亮我們心中的彷徨與黑暗;友情，是一個(gè)巨大無比的箱子，收獲快樂，也分享快樂;友情是雨季里的小傘，為我們撐起一片晴天;友情是寒夜里的一把火，為我們送去片片溫暖;友情是一陣溫馨的風(fēng)，撫慰我們受傷的心靈;友情是一塊潔白的手帕，拭干你腮邊的淚痕。華盛頓曾說過：“友誼是真正的一株成長緩慢的植物”，是啊，如果你不用真心的水去澆灌它，不用誠意的陽光去照耀它，最終有一天，它會(huì)調(diào)零、死亡，你便會(huì)失去友誼，失去更多，更多。對(duì)待友誼，我們要用真心去感受，要用真情去感謝。當(dāng)朋友高興時(shí)，我們和他一起分享快樂的喜悅;當(dāng)朋友傷心難過時(shí)，我們幫他分擔(dān)憂愁痛苦;當(dāng)朋友茫然失措時(shí)，我們鼓勵(lì)他迷途知返。伯牙與鐘子期的友情故事想必是從古流傳至今的，伯牙每次彈琴想到什么，鐘子期都能從琴聲中領(lǐng)會(huì)到伯牙所想之意境，這樣的默契真是百世難求啊!是的，友情使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒。要知道，這個(gè)世界上沒有誰必須對(duì)我們好，我們要學(xué)會(huì)感恩友情。不僅是親情，友情值得我們?nèi)ジ惺?，去感恩，這是一個(gè)平民英雄輩出的時(shí)代，是一個(gè)人人都可以奉獻(xiàn)愛的時(shí)代。社會(huì)上大大小小的愛心人士層出不窮，他們的義舉、壯舉同樣能讓我們?yōu)橹畡?dòng)容?！白蠲浪緳C(jī)”“最美女教師”他們關(guān)鍵時(shí)刻的抉擇，他們?cè)谖ｋy時(shí)刻迸發(fā)出的美麗舉動(dòng)，不僅是人性的真實(shí)體現(xiàn)，更是愛的完美詮釋。對(duì)待這樣的愛，我們要敬仰，要感恩，沒有誰必須為誰交出生命，這樣壯大的愛是我們所不能承受的，所以我們要學(xué)會(huì)感受，感受那生命垂危時(shí)想的不是自己的偉大心理，感恩那危險(xiǎn)來臨是想的都是別人的偉大行為。我們需要愛去灌溉我們那干涸的心靈，我們需要愛來撫慰我們那布滿創(chuàng)傷的心靈，所以我們要學(xué)會(huì)感受身邊的愛，哪怕是一句小小的問候，一杯熱氣騰騰的開水，那都是滿滿的愛。我們要學(xué)會(huì)感恩愛，不要把人間最美的愛忽略掉，否則你會(huì)后悔沒有抓住最簡單的幸福。草色遙看近卻無“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”詩意很好理解，在春雨的滋潤下小草發(fā)芽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片綠色；可當(dāng)人們走近時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)綠色淡了，甚至肉眼都看不到。從文學(xué)的角度評(píng)價(jià)，韓愈的詩句是美的；但我覺得，退之先生的這兩句詩用來概括生活中的某現(xiàn)象也是再恰當(dāng)不過的。人們都崇拜英雄，希望在自己最需要的時(shí)刻，英雄能挺身而出。但失望的時(shí)候多，英雄似乎只出現(xiàn)在遙遠(yuǎn)的地方?！白蠲琅處煛睆堺惱虻氖论E廣為流傳。在呼嘯的汽車沖向?qū)W生的一剎那，她用纖弱卻有力的身軀搭起一個(gè)安全的崗?fù)?；“最美司機(jī)”吳斌的事跡感動(dòng)千家萬戶，在鐵片擊中血肉之軀后的76秒，他以美到極致的動(dòng)作完成了由兇險(xiǎn)到平安的擺渡。人們仰望張麗莉，因?yàn)樵谶@個(gè)“個(gè)人至上”的年代，她的奮臂揮手形象地詮釋了師德的最高境界；人們欽敬吳斌，因?yàn)樵谶@個(gè)道德與責(zé)任日漸稀薄的年代，他忍痛減速泊車的鏡頭是職業(yè)道德與敬業(yè)精神的最好說明?！白蠲馈倍?，是對(duì)他們的最高獎(jiǎng)賞，更是對(duì)無疆大愛徹底回歸的呼喚。有時(shí)人們也會(huì)生發(fā)這樣的慨嘆，為什么英雄只在遠(yuǎn)方？我的生活中何日英雄突現(xiàn)？心情可以理解，但認(rèn)識(shí)不能說沒有偏差。很多人認(rèn)為，只有作出做出驚天動(dòng)地大事的人才是英雄，只有媒體鋪天蓋地宣傳的人才是英雄。用狹隘與拔高的標(biāo)準(zhǔn)衡量，真正稱得上英雄的屈指可數(shù)。實(shí)際上，“最美女教師”、“最美司機(jī)