黑龍江省寧安市東京城林業(yè)局第三中學(xué)高中語(yǔ)文 第5課 離騷學(xué)案1 新人教版必修2.doc

黑龍江省寧安市東京城林業(yè)局第三中學(xué)高中語(yǔ)文 第5課 離騷學(xué)案1 新人教版必修2學(xué)習(xí)目標(biāo)：1。了解“騷體詩(shī)”的形式特點(diǎn)及離騷在文學(xué)史上的地位，識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)。 2. 積累文言知識(shí)，翻譯，理解并把握詩(shī)中的關(guān)鍵語(yǔ)句知識(shí)鏈接：1.走近作者屈原(約前339約前278)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表者。在上個(gè)世紀(jì)中，曾被推舉為世界文化名人，受到廣泛的尊崇。屈原與懷王同祖，他當(dāng)左徒，是以宗親而任重臣。屈原在政治上的活動(dòng)，據(jù)屈原列傳所載，并用屈原作品相印證，主要有：內(nèi)政方面幫助懷王議論國(guó)事及應(yīng)對(duì)賓客，起草憲令及變法；外交方面參加合縱派與秦斗爭(zhēng)，兩度出使齊國(guó)。楚懷王死了以后，長(zhǎng)子頃襄王繼位，以其弟子蘭為令尹。當(dāng)時(shí)，楚國(guó)人都責(zé)怪子蘭勸懷王入秦的過(guò)錯(cuò)，所以屈原受到廣泛的同情。但子蘭非但不思其過(guò)，反而唆使上官大夫向頃襄王誹謗屈原。頃襄王在一怒之下，再次把屈原流放到江南地區(qū)。此時(shí)郢都“百姓震愆”，“民離散而相失”，他只得去故鄉(xiāng)而就遠(yuǎn)。輾轉(zhuǎn)流離在沅、湘一帶大概有九年之久。他遠(yuǎn)離故國(guó)，又無(wú)職位，對(duì)于國(guó)家、宗族之事只有悲嘆而已。于是，他又慢慢地順著沅江向長(zhǎng)江走去。屈原不可能回楚都，遠(yuǎn)游、求賢又不成，這時(shí)他“被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”。最后，在無(wú)可奈何之際，他自沉于汩羅江中，以明其忠貞愛(ài)國(guó)之懷。2了解背景關(guān)于離騷的寫(xiě)作年代，司馬遷在史記太史公自序中說(shuō)：“屈原放逐，乃賦離騷?！眲t當(dāng)作于放逐以后。今人對(duì)此說(shuō)法不一，有說(shuō)作于懷王時(shí)被疏以后，有說(shuō)作于頃襄王時(shí)被放以后，有說(shuō)作于懷王末頃襄王初，有說(shuō)始作于懷王時(shí)而作成于頃襄王初，迄無(wú)定論。關(guān)于離騷的創(chuàng)作緣由，司馬遷在史記屈原列傳中引劉安離騷傳說(shuō)：“屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷?！庇终f(shuō)：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作離騷，蓋自怨生也?！鼻摹皯n愁幽思”和怨憤，是和楚國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系在一起的。離騷就是他根據(jù)楚國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩(shī)。由于其中曲折盡情地抒寫(xiě)了詩(shī)人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱(chēng)它為詩(shī)人的自敘傳。3開(kāi)闊視野楚辭戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式?！俺o”的名稱(chēng)，最早見(jiàn)于西漢前期。漢代有時(shí)簡(jiǎn)稱(chēng)它為“辭”，或連稱(chēng)為“辭賦”。又由于楚辭中最有代表性的作品是屈原的離騷，所以后人也有以“騷”來(lái)指稱(chēng)楚辭的。如蕭統(tǒng)文選中的“騷”類(lèi)、劉勰文心雕龍中的辨騷篇，就是對(duì)整個(gè)楚辭而言。從漢代開(kāi)始，“楚辭”又成為屈原等人作品的總集名。楚辭淵源于中國(guó)江淮流域楚地的歌謠。它受著詩(shī)經(jīng)的某些影響，但同它有直接血緣關(guān)系的，還是在南方土生土長(zhǎng)的歌謠。楚地早有歌謠，據(jù)劉向說(shuō)苑記載，約公元前6世紀(jì)有越人歌和楚人歌。論語(yǔ)載孔子曾聽(tīng)到接輿歌，孟子中也有孺子歌等等?？墒沁@些楚地歌謠僅一鱗半爪地存于歷史記載中，只是到了戰(zhàn)國(guó)中期，屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國(guó)文壇之后，楚辭才形成一種文學(xué)樣式。楚辭的主要作者是屈原。他創(chuàng)作出了離騷九歌九章天問(wèn)等不朽作品。在屈原的影響下，楚國(guó)又產(chǎn)生了一些楚辭作者。據(jù)史記記載，有宋玉、唐勒、景差等人?，F(xiàn)存的楚辭總集中，主要是屈原及宋玉的作品；唐勒和景差的作品大都未能流傳下來(lái)。楚辭的特征，宋代黃伯思在校定楚辭序中概括說(shuō)：“蓋屈宋諸騷，皆書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之楚辭?！?見(jiàn)宋文鑒卷九十二)這一說(shuō)法是正確的。除此而外，楚辭中屈、宋作品所涉及的歷史傳說(shuō)、神話故事、風(fēng)俗習(xí)尚以及所使用的藝術(shù)手段、濃郁的抒情風(fēng)格，無(wú)不帶有鮮明的楚文化色彩。這是楚辭的基本特征，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。自學(xué)指導(dǎo)：根據(jù)書(shū)下注解及所學(xué)文言知識(shí)判斷文言知識(shí)并翻譯課文學(xué)習(xí)過(guò)程：一.問(wèn)題情境設(shè)計(jì)1讀準(zhǔn)字音2掌握通假(1)偭規(guī)矩而改錯(cuò)( )(2)忳郁邑余侘傺兮( )(3)何方圜之能周兮( )(4)延佇乎吾將反( )(5)伏清白以死直兮( )(6)進(jìn)不入以離尤兮( )(7)芳菲菲其彌章( )3.古今異義(1)怨靈修之浩蕩兮(2)吾獨(dú)窮困乎此時(shí)(3)寧溘死以流亡兮(4)自前世而固然4.詞類(lèi)活用(1)哀民生之多艱( ) （2)鷙鳥(niǎo)之不群兮( )(3)固前圣之所厚( ) (4)長(zhǎng)余佩之陸離( )(5)高余冠之岌岌兮( )(6)屈心而抑志兮( )5特殊句式(1)謇朝誶而夕替( )(2)步余馬于蘭皋兮( )(3)不吾知其亦已兮( )(4)高余冠之岌岌兮( )6.根據(jù)書(shū)下注釋口頭翻譯課文二.當(dāng)堂訓(xùn)練1下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一組是()a攬茝(chi)嫉(j)妒 謠諑(zhu) 規(guī)矩(j)b修姱(ku) 革幾羈(j) 朝誶(cu) 蕙纕(xing)c溘(k)死 侘傺(ch) 方圜(hun) 攘詬(gu)d芰(zh)荷 雜糅(ru) 昭質(zhì)(zh) 鷙(zh)鳥(niǎo)2對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋完全正確的一項(xiàng)是()a余雖(雖然)好修(修潔)姱(美好)以羈(束縛)兮，謇朝誶(諫諍)而夕替(廢棄)。b固(本來(lái))時(shí)俗之工巧(善于取巧)兮，偭(違背)規(guī)矩而改錯(cuò)(錯(cuò)誤)。c忳(憂悶)郁邑余傺(失意的樣子)兮，吾獨(dú)(只)窮困乎此時(shí)也。d屈(受委屈)心而抑(壓抑)志兮，忍尤(責(zé)罵)而攘(排斥)詬(侮辱)。3下列加點(diǎn)的字意義相同的一組是()a.b.c. d.4下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的“窮”字與“吾獨(dú)窮困乎此時(shí)”中“窮”字含義相同的一項(xiàng)是()a吾聞窮巷多怪 b欲窮千里目，更上一層樓c窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下 d復(fù)前行，欲窮其林5.下列句子中的加點(diǎn)詞用法不同的一項(xiàng)是()a鷙鳥(niǎo)之不群兮b哀民生之多艱 c伏清白以死直兮 d死國(guó)可乎6下列各句中的特殊句式和例句相同的一項(xiàng)是()例句：不吾知其亦已兮a吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。b謇朝誶而夕替。c微斯人，吾誰(shuí)與歸？ d長(zhǎng)余佩之陸離7下列詩(shī)句理解不正確的一項(xiàng)是()a長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。我長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息淚流滿面啊，為人民生活的多災(zāi)多難而哀傷。詩(shī)人幾遭貶抑，關(guān)心國(guó)運(yùn)民生卻無(wú)可奈何，只能仰天長(zhǎng)嘆，掩面哭泣。b余雖好修姱以革幾羈兮，謇朝誶而多替。我只是崇尚美德而約束自己啊，可早上進(jìn)諫而晚上即遭貶黜。這一句寫(xiě)出了君主不分賢愚忠奸的昏庸。c亦余心之所善兮，雖九死其猶