普通心理學(xué) 重點(diǎn).1~7章.doc

第一章 心理學(xué)的研究對象和方法1 心理學(xué)研究的對象是什么？人的心理現(xiàn)象包括哪些方面？心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。認(rèn)知、動(dòng)機(jī)和情緒、能力和人格是個(gè)體心理現(xiàn)象的三個(gè)重要方面，是心理學(xué)研究的主要對象。2 心理與行為、意識與無意識的關(guān)系怎樣？（1） 行為不同與心理但由于心里有著密切的關(guān)系。人的行為的復(fù)雜性是由心理的復(fù)雜性引起的。心理支配行為又通過行為表現(xiàn)出來。（2） 人有意識，因而人類就和其他動(dòng)物有了本質(zhì)的區(qū)別。人們在正常情況下覺察不到也不能自覺調(diào)節(jié)和控制的心理現(xiàn)象稱為無意識。意識是人的精神生活的重要特征，人的正常生活學(xué)習(xí)工作是在意識的支配下進(jìn)行的。但在人的正常生活中也存在無意識現(xiàn)象，它對人的行為有重要作用。3心理學(xué)研究哪些問題，它的基本任務(wù)是什么?研究心理學(xué)有什么重要的理論和實(shí)踐意義。（1） 它主要研究人的心理現(xiàn)象也研究其他動(dòng)物的心理現(xiàn)象;它既研究意識也研究無意識;既研究個(gè)體心理，也研究群體心理或社會(huì)心理。有時(shí)心理學(xué)被認(rèn)為是研究行為和心理過程的科學(xué)。（2） 它的基本任務(wù)是探索和揭示心理現(xiàn)象的規(guī)律，包括心理過程和心理結(jié)構(gòu)、心里的神經(jīng)機(jī)制、心里的發(fā)生和發(fā)展、心理與環(huán)境的關(guān)系等。（3） 在理論上有助于形成科學(xué)的世界觀和人生觀；在實(shí)踐上有助于引導(dǎo)人的心理健康發(fā)展，并用心理學(xué)的規(guī)律，指導(dǎo)不同領(lǐng)域的實(shí)踐活動(dòng)。4為什么說心理學(xué)是一門中間科學(xué)？一名心理學(xué)家需要具備哪些素質(zhì)一方面心理學(xué)的研究目標(biāo)和手段都和自然科學(xué)一樣，具有自然科學(xué)的性質(zhì)；另一方面心理現(xiàn)象是社會(huì)生活的產(chǎn)物，因而研究心理現(xiàn)象的心理學(xué)也具有社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。要成為一名心理學(xué)家需要具備自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩方面的知識和科學(xué)素養(yǎng)。5心理學(xué)有哪些分支，在人類生活中作用有哪些？（1） 普通心理學(xué):基礎(chǔ)學(xué)科的地位，為各分支學(xué)科提供理論基礎(chǔ)。研究心理現(xiàn)象發(fā)生和發(fā)展如感知覺、記憶思維及各種心理特性最一般的規(guī)律；研究一般理論問題；研究心理現(xiàn)象的最一般方法。是學(xué)習(xí)心理學(xué)的入門學(xué)科。（2） 生理心理學(xué)和心理生理學(xué)：研究其心理現(xiàn)象的生理機(jī)制主要指各種感官機(jī)制、神經(jīng)系統(tǒng)特別是腦機(jī)制等。更科學(xué)的解釋各種心理現(xiàn)象進(jìn)而指導(dǎo)臨床實(shí)踐都有重要的意義。（3） 發(fā)展心理學(xué)：研究心理的種系發(fā)展（比較心理學(xué)）和人的心理的個(gè)體發(fā)展（畢生發(fā)展心理學(xué)）。促進(jìn)新興學(xué)科如仿生學(xué)，了解各時(shí)期人的身心發(fā)展的特點(diǎn)對于有效的發(fā)揮人們工作生活的積極性與創(chuàng)造性有重要意義。（4） 教育心理學(xué)：研究教育過程中所包含的各種心理現(xiàn)象，揭示教育同心理發(fā)展的相互關(guān)系。關(guān)系到教育的改革、人才的培養(yǎng)及選拔因而在我國現(xiàn)代化建設(shè)中有重要意義。（學(xué)校心理學(xué)）（5） 醫(yī)學(xué)心理學(xué):研究心理因素在疾病的發(fā)生、診斷、治療及預(yù)防中的作用，是心理學(xué)和醫(yī)學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。運(yùn)用心理學(xué)的知識，研究人的心理健康的各種手段，達(dá)到預(yù)防疾病的目的。（健康心理學(xué)、臨床心理學(xué)）（6） 工業(yè)心理學(xué)：研究工業(yè)勞動(dòng)過程中人的心理特點(diǎn)和行為方式包括管理心理學(xué)、工程心理學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)、人事心理學(xué)、勞動(dòng)心理學(xué)。他對改善企業(yè)的管理工作有重要意義。（7） 軍事心理學(xué)：研究軍事人員的選拔和培訓(xùn)、軍事職業(yè)特點(diǎn)的分析等等一系列軍事問題。以提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗能力。（8） 社會(huì)心理學(xué)：是系統(tǒng)研究社會(huì)心理與社會(huì)行為的科學(xué)。有助于提高個(gè)人與群體之間的友好關(guān)系及創(chuàng)造和諧社會(huì)。6心理學(xué)有哪些研究方法?各方法有什么特點(diǎn)？（1） 觀察法：特點(diǎn)：對所研究對象無法加以控制在控制條件下，可能影響某種行為的出現(xiàn)由于社會(huì)道德的要求不能對某種現(xiàn)象進(jìn)行控制。成功取決于觀察的目的和任務(wù)、觀察和記錄的手段以及觀察者的毅力和態(tài)度。優(yōu)點(diǎn)：是對被觀察者直接了解因而能收集到第一手資料。由于觀察法是在自然條件下進(jìn)行的，不為被觀察者所知，他們的行為及心理活動(dòng)較少或沒有受到環(huán)境干擾。因此可以了解到現(xiàn)象的真實(shí)情況。缺點(diǎn)：在自然條件下，事件很難嚴(yán)格按相同方式重復(fù)出現(xiàn)，因此對某種現(xiàn)象難以進(jìn)行重復(fù)觀察，而結(jié)果也難以進(jìn)行檢驗(yàn)和證實(shí)在自然條件下影響某種心理現(xiàn)象的因素是多方面的，因此用觀察法得到的結(jié)果往往難以進(jìn)行精確分析由于對條件沒有加以控制，觀察時(shí)可能出現(xiàn)不需要研究的現(xiàn)象出現(xiàn)而要研究的現(xiàn)象沒有出現(xiàn)觀察容易各取所需（2） 心理測驗(yàn)法:只用一套預(yù)先經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化的問題（量表）來測量某種心理心理品質(zhì)的方法。兩個(gè)基本要求：測驗(yàn)的信度（可靠程度）和效度（有效程度可通過行為的預(yù)測來表示）（3） 相關(guān)法：相關(guān)是事物間的一種關(guān)系，兩個(gè)事物的相關(guān)程度或強(qiáng)度可用相關(guān)系數(shù)表示它是從-1到1之間的數(shù)值。相關(guān)系數(shù)為0表示兩者相關(guān)很小，負(fù)數(shù)為負(fù)相關(guān)，正數(shù)為正相關(guān)（4） 實(shí)驗(yàn)法：在控制條件下對某種心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察分為:實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和自然實(shí)驗(yàn)。優(yōu)點(diǎn)：由于對實(shí)驗(yàn)進(jìn)行了嚴(yán)格控制，有助于發(fā)現(xiàn)事件間的因果聯(lián)系，并允許人們對實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行反復(fù)驗(yàn)證。實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)缺點(diǎn)：由于主試嚴(yán)格控制實(shí)驗(yàn)條件，使實(shí)驗(yàn)情景帶有極大的人為性。被試處在這樣的情境中，有意識到自己正在接受實(shí)驗(yàn)，就有可能干擾實(shí)驗(yàn)結(jié)果的客觀性，并影響到試驗(yàn)結(jié)果應(yīng)用于日常生活中。自然實(shí)驗(yàn)，優(yōu)點(diǎn)：在某種程度上克服了實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)的缺點(diǎn)，由于實(shí)驗(yàn)是在正常的情境中進(jìn)行的，因此自然實(shí)驗(yàn)比較合乎實(shí)際。缺點(diǎn)：由于條件的控制不夠嚴(yán)格，因而難以得到精密的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。實(shí)驗(yàn)中除應(yīng)控制變量還應(yīng)采用雙盲控制（觀察著和被觀察者都不知道實(shí)驗(yàn)的目的，排除實(shí)驗(yàn)者的偏好有作用）（5） 個(gè)案法：在研究正常兒童的智力發(fā)展時(shí)的重要途徑研究兒童心理發(fā)展有重要作用。7現(xiàn)代心理學(xué)的主要派別有哪些構(gòu)造主義機(jī)能主義行為主義格式塔心理學(xué)精神分析學(xué)派代表人物馮特、鐵欽納詹姆士、杜威、安吉爾華生韋特海默、柯勒、考夫卡弗洛伊德觀點(diǎn)研究意識的構(gòu)成、元素論、內(nèi)省法研究意識的功能、意識流心理學(xué)研究行為、主張用實(shí)驗(yàn)方法、環(huán)境決定論研究知覺的整體性研究無意識、人格動(dòng)力論、人格結(jié)構(gòu)觀、人格發(fā)展觀、精神分析近代心理學(xué)派人本主義心理學(xué)認(rèn)知心理學(xué)代表人物馬斯洛奈賽爾特點(diǎn)以人的需要出發(fā)研究人性、不受無意識控制揭示心理活動(dòng)的腦機(jī)制、信息加工*1879年德國心理學(xué)家馮特創(chuàng)建第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室標(biāo)志著心理學(xué)脫離哲學(xué)的懷抱走上獨(dú)立發(fā)展的道路。*中國現(xiàn)代心理學(xué)的開創(chuàng)始于1917年，北京大學(xué)首次建立了心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。1920年中國第一個(gè)心理學(xué)系成立。1921年創(chuàng)建中國第一個(gè)心理學(xué)會(huì)。1980年正式加入國際心理學(xué)科學(xué)聯(lián)合會(huì)第二章 感覺1 什么是感覺？感覺在人類的生活和工作有什么意義？（1） 感覺是人腦對直接作用于感覺器官的事物個(gè)別屬性的認(rèn)識（2） 意義：感覺提供了內(nèi)外環(huán)境的信息感覺保證了機(jī)體與環(huán)境的信息平衡感覺是一切較高級、較復(fù)雜的認(rèn)識活動(dòng)的基礎(chǔ)，也是人的全部心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)2分析感覺閾限與感受性的相互關(guān)系（1） 人的感官對一定范圍內(nèi)的刺激的量做出反應(yīng)稱為感受閾限，感官察覺刺激的能力稱為感受性。（2） 剛剛能引起感覺的最小刺激量叫做絕對感受閾限，人的感官覺察這種微弱刺激的能力叫絕對感受性。（3） 絕對感受閾限與絕對感受性在數(shù)值上成反比：E=1/R (E代表感受性，R代表感覺閾限)3什么是神經(jīng)特殊能量學(xué)說？如何評價(jià)（1） 德國生理學(xué)家繆勒提出神經(jīng)特殊能量學(xué)說認(rèn)為各種感覺神經(jīng)具有自己特殊的能，他們在性質(zhì)上是互相區(qū)別的。（2） 評價(jià)：大腦直接加工的材料是外物引起的神經(jīng)沖動(dòng)，在這一點(diǎn)上繆勒的學(xué)說有其合理的因素。但繆勒只承認(rèn)人腦對神經(jīng)自身狀態(tài)的直接感受，否認(rèn)人的感覺依賴于外物的性質(zhì)，這是不對的，并且這個(gè)學(xué)說不能說明感官分化的真正原因。4什么是信號檢測論？他對研究人的感受性有什么重要意義（1） 信號檢測論是用來評價(jià)個(gè)體的感受性和反應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)對信號檢測做出的不同貢獻(xiàn)的數(shù)學(xué)方法。根據(jù)信號有無和觀察者的反應(yīng)，信號檢測論將被試時(shí)的反應(yīng)分為四種：擊中、漏報(bào)、虛報(bào)和正確拒絕。（2） 反應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)會(huì)受到很多因素的影響。信號檢測論對于我們更深刻的理解絕對閾限和差別閾限有重要意義。5什么叫色覺對立過程理論，和傳統(tǒng)的三色理論有什么里聯(lián)系和區(qū)別（1） 黑林提出對立理論認(rèn)為，視網(wǎng)膜存在三對視素，他們在光刺激的作用下表現(xiàn)為對抗的過程（2） 英國托馬斯楊提出三色說認(rèn)為，人的視網(wǎng)膜有三種不同的感受器。各種顏色經(jīng)驗(yàn)是由不同感受器按相應(yīng)的比例活動(dòng)而產(chǎn)生的。（3） 在視網(wǎng)膜水平上，色覺是按三色理論提供的原理產(chǎn)生的。而在視覺系統(tǒng)更高水平上，存在著功能對立的細(xì)胞，顏色的信息加工表現(xiàn)為拮抗過程。6說明音調(diào)與頻率的關(guān)系人的聽覺的頻率范圍為1620 000Hz。10004000Hz是人而最敏感的區(qū)域。音調(diào)是一種心理量，在1000Hz以上，音調(diào)和頻率的關(guān)系幾乎是線性的，音調(diào)上升低于頻率上升；1000Hz以下，頻率與音調(diào)的關(guān)系不是線性的，音調(diào)的變化略快與頻率的變化。7膚覺在人類生活中的重要意義（1） 人們對事物的空間特性的認(rèn)識（2）與其他感覺的聯(lián)合，還能認(rèn)識物體的大小和形狀（3）膚覺起著重要的補(bǔ)償作用（4）對維持機(jī)體與環(huán)境的平衡有重要的作用8溫度對味覺感受性的影響當(dāng)溫度從17度逐步上升時(shí)對甜味的感受性逐漸上升，溫度超過3637度感受性又開始下降；在37度時(shí)咸味的閾限最低隨著溫度升高感覺閾限直線上升。*1感覺分為外部感覺（接受外部世界的刺激，如視覺、聽覺等）和內(nèi)部感覺（接受機(jī)體內(nèi)部的刺激，因而又叫機(jī)體覺如運(yùn)動(dòng)覺、平衡覺）*2德國心理學(xué)家考夫卡把刺激分為近刺激（感覺器官直接接受到的刺激，它每時(shí)每刻都在變化）和遠(yuǎn)刺激（來自物體本身的刺激，不會(huì)有很大變化）*3編碼是指將一種能量轉(zhuǎn)化為另一種能量。神經(jīng)系統(tǒng)不能直接加工外界輸入的物理能量或化學(xué)能量，這些能量必須經(jīng)過感官的換能作用，才能轉(zhuǎn)化為神經(jīng)系統(tǒng)能夠接受的神經(jīng)能或神經(jīng)沖動(dòng)，這個(gè)過程就是感覺編碼。*4差別閾限：這種剛剛能引起差別感覺的刺激物間的最小差異量也稱為最小可覺差；差別感受性：對這一最小差異量的感覺能力。差別感受性與差別感受閾限在數(shù)值上成反比。韋伯定律：K=I/I（I為標(biāo)準(zhǔn)刺激的強(qiáng)度或原刺激量，I為引起差別感覺的刺激增量，K為一個(gè)常數(shù)稱為韋伯分?jǐn)?shù)，韋伯分?jǐn)?shù)越小感覺越敏銳）。但是它只適用于中等強(qiáng)度刺激*5刺激強(qiáng)度與感覺大小的關(guān)系：（1）對數(shù)定律:費(fèi)希納(德)P=KlgI（I指刺激量P指感覺量，當(dāng)刺激強(qiáng)度按幾何級數(shù)增加時(shí)，感覺強(qiáng)度只按算數(shù)級上升，以韋伯定律為基礎(chǔ)）。（2）冪定律：斯蒂文斯(美)P=K乘以I的n次方（P是知覺到的大小或感覺大小，I是指刺激的物理量，K和n是被評定的某類經(jīng)驗(yàn)的常定特征。對能量分布較大的感覺通道如視聽覺，冪函數(shù)的指數(shù)低，因而感覺量隨著物理量的增長而緩慢上升；對能量分布較小的感覺通道如溫度覺和圧覺來說，冪函數(shù)指數(shù)較高，因而物理量變化的效果更明顯。*6視網(wǎng)膜上有兩種感官細(xì)胞:視錐細(xì)胞和視桿細(xì)胞。*7視覺的基本現(xiàn)象：（1）明度:是眼睛對光源和物體表面的敏感程度的感覺主要是由光線強(qiáng)弱決定的一種視覺經(jīng)驗(yàn)。明度不僅決定與物體照明的強(qiáng)度，而且決定于物體表面的反射系數(shù)（2）顏色：色調(diào)主要決定于光波的波長；明度是指顏色的明暗程度，顏色的明度取決于照明的強(qiáng)度和物體表面的反射系數(shù)；飽和度是指某種顏色的純雜程度或鮮明程度，不飽和的顏色沒有色調(diào)如灰色。（3）視覺中的空間因素：視覺對比：光刺激在空間上的不同分布引起的視覺經(jīng)驗(yàn)，可分為明暗對比與顏色為對比。明暗對比是由光強(qiáng)在空間上的不同分布造成的；顏色對比：一個(gè)物體的顏色會(huì)受到他周圍物體的影響而發(fā)生色調(diào)變化邊界突出(馬赫帶)是指人們在明暗變化的邊界上，常常在亮區(qū)看到看到一條更亮的光帶，而在暗區(qū)看到一條更暗的線條。 側(cè)抑制可解釋這一現(xiàn)象。視敏度：是指視覺系統(tǒng)分辨最小的物體或物體細(xì)節(jié)的能力，通常用視角大小來表示，視角越大，視力越差。視敏度分為三種最小可見敏度、最小間隔敏度、游標(biāo)敏度。（4）視覺中的時(shí)間因素視覺適應(yīng)：暗適應(yīng)：是指明度停止或由亮處轉(zhuǎn)入暗處時(shí)視覺感受性提高的時(shí)間過程。明適應(yīng)：是指照明開始或由暗處轉(zhuǎn)入亮處時(shí)人眼感受性下降的時(shí)間過程，時(shí)間較為短暫。意義：人們利用它的規(guī)律可以提高視覺的效果避免在異常情況下光線對眼睛的破壞作用。后像：刺激物對感受器的作用停止以后，感受現(xiàn)象并沒有立即消失，他能保留一個(gè)短暫的時(shí)間，這種現(xiàn)象叫做后像。后像品質(zhì)與刺激物相同叫正后像，反之為負(fù)后像閃光融合：當(dāng)斷續(xù)的閃光間歇頻率增加，人們看到的不再是閃爍的光而是穩(wěn)定的連續(xù)光的現(xiàn)象。剛剛能引起融合感覺的刺激的最小頻率叫閃光融合臨界頻率或閃爍臨界頻率。視覺掩蔽：在某種時(shí)間條件下，當(dāng)一個(gè)閃光出現(xiàn)在另一個(gè)閃光之后，這個(gè)閃光能影響到對前一個(gè)閃光的覺察，這種效應(yīng)成為視覺遮蔽。應(yīng)用數(shù)字水印。*8人耳對不同頻率聲音的分析理論：（1）頻率理論：拉瑟福德提出，內(nèi)耳的基底膜是和鐙骨按相同頻率運(yùn)動(dòng)的。振動(dòng)的數(shù)量與聲音的原有頻率相適應(yīng)也叫做電話理論。評價(jià)：人耳基底膜不能做每秒1000次以上的快速運(yùn)動(dòng)，這和人耳能夠接受超過1000Hz以上的聲音不符，所以難以解釋人耳對聲音頻率的分析。（2）共鳴理論：赫爾姆霍茲提出，由于基底膜的橫纖維長短不同，因而能夠?qū)Σ煌l率的聲音產(chǎn)生共鳴也稱為位置理論。評價(jià)：老年人有很好的低頻聽覺的發(fā)現(xiàn)支持了這種理論但后來人們發(fā)現(xiàn)橫纖維的長短與人耳接受的頻率范圍之間并不對應(yīng)。（3）行波理論：馮貝克西提出，聲波傳到人耳，將引起整個(gè)基底膜的振動(dòng)。振動(dòng)從耳蝸底部開始，逐漸向蝸頂推進(jìn)，震動(dòng)的幅度也隨著逐漸增高，從而實(shí)現(xiàn)了對不同頻率進(jìn)行分析。評價(jià)：正確描述了500Hz以上的聲音引起基底膜的運(yùn)動(dòng)但難以解釋500Hz以下的運(yùn)動(dòng)，有人認(rèn)為，聲音頻率低于500Hz頻率理論是對的，聲音頻率高于500Hz，位置理論是正確的。（4）神經(jīng)齊射理論:韋弗爾提出，個(gè)別纖維具有較低的發(fā)放頻率，它們聯(lián)合齊射就可以反應(yīng)頻率較高的聲音。評價(jià)：用齊射理論可以對5000Hz以下的聲音進(jìn)行頻率分析。*9音響是有聲音強(qiáng)度決定的一種聽覺特性。強(qiáng)度大響度高，當(dāng)聲音超過140dB將引起痛覺。*10一個(gè)聲音由于同時(shí)起作用的其他聲音的干擾而引起聽覺閾限上升稱為聲音遮蔽，包括純音遮蔽、噪音對純音的遮蔽、純音和噪音對語音的遮蔽。*11嗅覺的感受器官：鼻腔上部黏膜的嗅細(xì)胞。味覺的感受器：分布在舌面各種乳突內(nèi)的味蕾。動(dòng)覺感受器：肌肉組織、肌腱、韌帶和關(guān)節(jié)中，分別命名肌梭、肌腱和關(guān)節(jié)小體。平衡覺又稱為靜覺感受器：內(nèi)耳的前庭器官。內(nèi)臟感覺也叫機(jī)體覺感受器：臟器壁也叫黑暗感覺。第三章 知覺1什么是知覺，知覺的對象與背景的關(guān)系怎么樣？請列舉日常生活現(xiàn)象說明對象與背景的關(guān)系（1） 人通過感官得到了外部世界的信息。這些信息經(jīng)過頭腦的加工(綜合與解釋)產(chǎn)生了對事物整體的認(rèn)識，并了解它的意是知覺。（2） 知覺的對象與背景不僅互相轉(zhuǎn)化，而且互相依賴人知覺某一對象，不僅取決于對象本身的特點(diǎn)，而且受對象所處背景的影響對象與背景的關(guān)系不僅與空間因素有關(guān)也受時(shí)間因素影響。（3） 日常生活中如兩歧圖形。在安靜教室內(nèi)老師用很低的聲音講課，學(xué)生也能聽見相反在嘈雜的環(huán)境中老師用相同強(qiáng)度的聲音講課，學(xué)生就聽不清。2用事實(shí)分析知覺中整體與部分的關(guān)系（1） 整體與部分是互相依存的，人的知覺系統(tǒng)具有把個(gè)別屬性、個(gè)別部分綜合稱為整體的能力。如點(diǎn)子圖（2） 我們對個(gè)別成分或部分的知覺，又依賴于事物的整體特性。如圖形13在數(shù)字序列中人們會(huì)把它看成數(shù)字，但將它放在字母序列中大家就會(huì)把它看成字母B 。（3） 人對整體的知覺還可能優(yōu)先于對個(gè)別成分的知覺。如內(nèi)溫用實(shí)驗(yàn)證明了 “整體優(yōu)先”。3什么是閾下知覺？閾下知覺是一種無意識的知覺。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)刺激沒有被個(gè)體意識所覺察時(shí)，也能對個(gè)體的行為產(chǎn)生影響，即個(gè)體可以在低于知覺閾限的情況下對刺激加工。4什么叫知覺的恒常性？知覺的恒常性的種類（1） 當(dāng)知覺的客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，我們知覺映像在相當(dāng)程度上卻保持著它的穩(wěn)定性。（2） 形狀恒常性：當(dāng)我們從不同角度觀察同一物體時(shí)，物體在視網(wǎng)膜上投射的形狀是不斷變化的，但我們知覺到的物體并沒有顯示出很大變化。完全恒常性（看到的形狀=實(shí)際形狀）無恒常性（看到的形狀=視網(wǎng)膜投影的形狀）實(shí)際恒常性（實(shí)際形狀=視網(wǎng)膜投射形狀）大小恒常性：視網(wǎng)膜成像按幾何投影的規(guī)律變化、隨對象的距離按比例增大或縮小，而知覺到的大小卻不完全隨距離而變化，它趨向于原物的實(shí)際大小。明度或視亮度恒常性：在照明條件改變時(shí)，物體的相對明度或視亮度保持不變。顏色恒常性：一個(gè)有顏色的物體在色光照明下，它的表面顏色并不受色光照明的嚴(yán)重影響而保持不變。（3） 影響恒常性的條件：其中視覺線索有很重要的作用。所謂視覺線索就是指環(huán)境中的各種參照物給人們提供物體距離、方位、照明條件的信息。5如何理解知覺學(xué)習(xí)，請列舉知覺學(xué)習(xí)的例子？知覺學(xué)習(xí)是指由訓(xùn)練引起的知覺成績的改變或知覺閾限的變化。如:知覺定式是指前面的知覺經(jīng)驗(yàn)對后來知覺的影響。知覺習(xí)慣：平常我們按正常方向知覺人臉的整體特征，這種經(jīng)驗(yàn)影響到對面孔細(xì)節(jié)的知覺。種族效應(yīng)是我們很容易辨別本民族的人臉，而不容易辨別不同民族的人臉。6圖形組織的原則有哪些鄰近性、相似性、對稱性、良好連續(xù)、共同命運(yùn)、封閉、線條朝向、簡單性7什么是雙眼視差？在深度知覺的作用（1） 人知覺物體的距離與深度，主要是依賴與兩眼提供的線索叫雙眼視差。（2）與單眼線索相比，雙眼線索對判斷深度和距離有更大作用，立體電影就是根據(jù)這個(gè)原理制作的。8人的人耳定向有哪些規(guī)律和特點(diǎn)時(shí)間差（聲源從不同方向傳入兩耳的時(shí)間差別）強(qiáng)度差（同一聲源從不同方向傳到兩耳時(shí)造成的強(qiáng)度差別）位相差（在聲音定向時(shí)除了耳朵作用外動(dòng)覺和視覺也起作用）9影響時(shí)間知覺的因素有哪些我們知覺到客觀事物或事件的連續(xù)性和順序性就是時(shí)間知覺。影響因素：感覺通道的性質(zhì)，在判斷時(shí)間的精確方面，聽覺最好觸覺其次視覺較差一定時(shí)間內(nèi)事件發(fā)生的數(shù)量和性質(zhì)，?？怂沟膿淇伺茖?shí)驗(yàn)人的興趣和情緒10什么是似動(dòng)，主要形式有哪些？（1） 似動(dòng)是指在一定時(shí)間和空間條件下，人們在靜止的物體間看到了運(yùn)動(dòng)，或者是在沒有連續(xù)位移的地方，看到了連續(xù)的運(yùn)動(dòng)。（2） 動(dòng)景運(yùn)動(dòng)：動(dòng)畫片的制成，連環(huán)畫有時(shí)也叫最佳運(yùn)動(dòng)。誘發(fā)運(yùn)動(dòng)：夜空中月亮是相對靜止，浮云在動(dòng)，而人們看到月亮在動(dòng)，浮云靜止。一般來說細(xì)小的物體在動(dòng)，大背景則是靜止的。自主運(yùn)動(dòng)：暗室內(nèi)點(diǎn)燃一個(gè)煙頭并注視著個(gè)亮點(diǎn)看到光點(diǎn)似乎在動(dòng)。運(yùn)動(dòng)后效：當(dāng)注視瀑布的某一處然后看靜止的田野會(huì)覺得田野上的一切再向上飛。*1知覺依賴于直接作用于感官的刺激物的特性多這些特性的加工叫做自下而上的加工或數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)加工。知覺還依賴于感知的主體，人的知覺系統(tǒng)不僅要加工外來輸入信息，而且要加工在頭腦中已經(jīng)儲(chǔ)存的信息這叫做自上而下加工也叫做概念驅(qū)動(dòng)加工。*2理解在知覺中的作用：理解幫助對象從背景中分離出來；理解還有助于知覺的整體性；人對自己理解和熟悉的東西，容易當(dāng)成一個(gè)整體來感知；理解還能產(chǎn)生知覺期待和預(yù)測。*3形狀知覺是人類和動(dòng)物共同具有的知覺能力。形狀知覺是視覺、觸覺、動(dòng)覺協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果。對形狀的識別開始于原始特征的分析與檢測。視覺系統(tǒng)對這些特征的檢測是自動(dòng)的無需意識的努力。*4圖形可以定義為視野中的一個(gè)面積，他是借助可見的輪廓而從其余部分分離出來的。一個(gè)物體的輪廓，不僅受到空間上鄰近的其他物體輪廓的影響而且也受時(shí)間上前后出現(xiàn)的物體輪廓的影響。當(dāng)客觀上不存在刺激的梯度變化時(shí)，人們在一片同質(zhì)的視野中也能看到輪廓，這種輪廓叫主觀輪廓或錯(cuò)覺輪廓。*5在圖形識別的研究中，人腦如何將不同特征聯(lián)合在一起的問題，叫特征捆綁問題。*6人在知覺物體大小時(shí)，似乎不自覺的解決了大小與距離的關(guān)系即物體大小=網(wǎng)像大小*距離。這就是大小距離不變假設(shè)。*7深度知覺和距離知覺的線索：他（1）肌肉線索：調(diào)節(jié)、輻合（2）單眼線索：對象重疊、線條透視、空氣透視、相對高度、紋理梯度、運(yùn)動(dòng)視差與運(yùn)動(dòng)透視、*8運(yùn)動(dòng)知覺：物體的運(yùn)動(dòng)特性直接作用于人腦，為人們所認(rèn)識；真正運(yùn)動(dòng)是指物體按特定速度或加速度，從一處向另一處作連續(xù)位移。*9錯(cuò)覺：我們的知覺不能正確的表達(dá)外界事物的特性，而出現(xiàn)種種歪曲。第四章 意識與注意1什么是意識，什么是無意識？（1） 就心理狀態(tài)而言，意識意味著清醒、警覺、覺察與注意等；就心里內(nèi)容而言，意識包括可用語言報(bào)告出的一些東西；在行為水平上意識意味著意愿支配的動(dòng)作或活動(dòng)，與自動(dòng)化的動(dòng)作相反；意識是一種與物質(zhì)相對立的精神實(shí)體（2） 無意識又稱潛意識是相對于意識的，是個(gè)體不曾覺察到的心理活動(dòng)，大部分的心理活動(dòng)過程是無意識的2如何理解意識的局限性和能動(dòng)作用（1） 意識經(jīng)驗(yàn)有一定的局限性。有許多作用于人的感覺器官的事物或刺激，認(rèn)識意識不到的如人看不見波長超過一定范圍的光，這種局限性通常是由感官器官的特性決定的。（2） 意識的另一種特性是它的能動(dòng)性。人看到的東西不限于外界的刺激，有時(shí)候人還可以看到、聽到、觸摸到和意識到事實(shí)上并不存在的東西。如人眼中存在盲點(diǎn)。3睡眠分為哪些階段？如何解釋夢（1） 根據(jù)腦電波的研究睡覺分為四個(gè)階段在第一個(gè)階段的腦電波低頻低幅的腦電波處于淺睡階段，第二個(gè)階段腦電波中偶爾會(huì)出現(xiàn)一種短暫爆發(fā)的，頻率高、波幅大的腦電波稱為睡眠錠個(gè)體較難被喚醒，第三階段腦電的頻率變低，幅度大出現(xiàn)波(頻率低幅度大)表明已進(jìn)入睡眠的第四階段即為深度睡眠階段有時(shí)會(huì)發(fā)生夢游夢囈尿床等?？焖傺蹌?dòng)睡眠波消失，高頻率低波幅的腦電波出現(xiàn)通常伴隨著栩栩如生的夢境。（2） 對夢的解釋：精神分析學(xué)派認(rèn)為是潛意識過程的顯現(xiàn)是通向潛意識的最可靠的途徑；生理學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為夢只是個(gè)個(gè)體對腦的隨機(jī)神經(jīng)活動(dòng)的主觀體驗(yàn)；認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)則認(rèn)為夢擔(dān)負(fù)著一定的認(rèn)知功能。4什么是催眠？如何解釋催眠現(xiàn)象（1） 催眠是一種特殊的意識狀態(tài)。在催眠的狀態(tài)下，個(gè)體失去了獨(dú)立思考和行動(dòng)能力，其思維、言語和活動(dòng)是在催眠師的指示或指引。催眠狀態(tài)不同于睡眠狀態(tài)其腦電波特征與清醒時(shí)腦電波特征相似（2） 對催眠的不同解釋。社會(huì)認(rèn)知的觀點(diǎn)認(rèn)為，催眠的作用反映了催眠師和被催眠者之間的一種特殊關(guān)系。在催眠中，被催眠的人只是扮演了一個(gè)特殊的社會(huì)角色被催眠的人。這個(gè)角色意味著將無條件的接受催眠師的指揮。意識功能分離的觀點(diǎn)認(rèn)為，人的意識有兩種基本的功能：執(zhí)行功能和監(jiān)督功能，催眠可以是這兩種功能分離使其執(zhí)行功能正常并接受催眠師的指揮而監(jiān)督功能不起作用。5注意有哪些分類（1） 選擇性注意是個(gè)體在同時(shí)呈現(xiàn)的兩種或兩種以上的刺激中選擇一種進(jìn)行注意，而忽略另外的刺激。重要實(shí)驗(yàn)：雙耳分聽實(shí)驗(yàn)。選擇性注意的抑制機(jī)制:負(fù)啟動(dòng)效應(yīng)：是指當(dāng)探測刺激與先前被忽略的啟動(dòng)刺激相同或有關(guān)時(shí)，對探測刺激的反應(yīng)變慢或準(zhǔn)確度下降；返回抑制現(xiàn)象是指對原先注意到的物體或位置進(jìn)行反應(yīng)時(shí)表現(xiàn)出的對目標(biāo)刺激反應(yīng)時(shí)變慢或正確率降低的現(xiàn)象；注意瞬脫：在識別一系列刺激流時(shí)，對某個(gè)刺激的準(zhǔn)確識別會(huì)影響到其后對特別時(shí)間間隔的刺激的識別，這種現(xiàn)象被稱為注意瞬脫。（2） 持續(xù)性注意是指注意在一定時(shí)間內(nèi)保持在某個(gè)客體或活動(dòng)上也叫注意的穩(wěn)定性。持續(xù)性注意通常用警戒作業(yè)來測量（3） 分配性注意是個(gè)體在同一時(shí)間對兩種或兩種以上的刺激進(jìn)行注意或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒?dòng)中。研究方法為雙作業(yè)操作。6注意的幾種認(rèn)知理論（1） 過濾器理論把注意看成一個(gè)瓶頸或過濾器，當(dāng)信息通過各種感覺通道進(jìn)入神經(jīng)系統(tǒng)時(shí)要先經(jīng)過這一過濾機(jī)制。只有一部分信息可以通過這個(gè)機(jī)制并接受進(jìn)一步加工，而其他的信息就被阻斷在他的外面，而完全喪失了。（2） 衰減理論認(rèn)為，當(dāng)信息通過過濾裝置時(shí)不被注意或非追隨的信息只是在強(qiáng)度上減弱了而不是完全消失（3） 后期選擇理論認(rèn)為，信息的選擇發(fā)生在加工后期的反應(yīng)階段。所有輸入的信息在進(jìn)入過濾或衰減裝置之前已受到充分的分析，然后才進(jìn)入過濾或衰減的裝置。（4） 多階段選擇理論：選擇過程在不同的加工階段上都有可能發(fā)生。*1注意與認(rèn)知資源的分配：（1）認(rèn)知資源理論：試圖把注意看成是一組對刺激進(jìn)行歸類和識別的認(rèn)知資源或認(rèn)知能力。這些中認(rèn)知資源是有限的。當(dāng)認(rèn)知資源完全被占用時(shí)，新的刺激將得不到加工（2）雙加工理論認(rèn)為自動(dòng)化加工時(shí)自動(dòng)化加工是自動(dòng)化進(jìn)行的、不受認(rèn)知資源限制和不需要注意加工；意識控制的加工受認(rèn)知資源的限制，需要注意的參與，可以隨環(huán)境的變化而不斷進(jìn)行調(diào)整。*2人體生物節(jié)律即人體的基本生理活動(dòng)、過程和心理狀態(tài)的周期性調(diào)節(jié)變化*3松果腺分泌褪黑激素，它起鎮(zhèn)靜劑的作用，可以降低機(jī)體的活動(dòng)，增加疲勞感，促進(jìn)睡眠。*4睡眠的功能：睡眠使工作了一天的大腦和身體得到休息休整和恢復(fù)；睡眠可以使動(dòng)物避免消耗能量并避免在夜里受到傷害。*5注意是指心理活動(dòng)或意識對一定對象的指向與集中*6注意與意識的關(guān)系：注意不等于意識，注意是指心理的活動(dòng)與動(dòng)作而意識是心理的內(nèi)容與體驗(yàn)；意識是注意的前提。第五章 記憶1什么是記憶？記憶的種類及各自特點(diǎn)（1） 記憶是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過程。用信息加工的術(shù)語來講，就是人腦對外界輸入信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)和提取過程。（2） 記憶的分類：保持時(shí)間長短分為感覺記憶(信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)被保存下來，也叫感覺登陸)短時(shí)記憶(中間階段保持時(shí)間大約為5秒1分)長時(shí)記憶(是指信息經(jīng)過充分的和有一定深度的加工后，在頭腦中保留下來，容量沒有限制。長時(shí)記憶分為：情景記憶(是指人根據(jù)時(shí)空關(guān)系對某個(gè)事件的記憶)語義記憶(是指人對一般知識和規(guī)律的記憶，與特殊的地點(diǎn)時(shí)間無關(guān))。外顯記憶(是指在個(gè)體無法意識的情況下，過去經(jīng)驗(yàn)對當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的影響)內(nèi)隱記憶(是指個(gè)體在無法意識的情況下，過去經(jīng)驗(yàn)對當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的無意識的影響)程序性記憶(是指如何做事情的記憶，包括對知覺的技能、認(rèn)知技能和運(yùn)動(dòng)技能的記憶)陳述性記憶(是指對有關(guān)事實(shí)和事件的記憶需要意識的參與)2海馬和前額葉皮層在記憶中的作用海馬負(fù)責(zé)鞏固記憶，在短時(shí)記憶轉(zhuǎn)化為長時(shí)記憶中起重要作用。海馬對空間記憶的保持也起著重要作用。杏仁核在情緒性的記憶中發(fā)揮重要的作用。前額葉在情景記憶、工作記憶、空間記憶、時(shí)間順序記憶以及記憶的編碼、儲(chǔ)存和提取過程中起著重要作用。3什么是感覺記憶？局部報(bào)告法說明了什么感覺記憶是記憶系統(tǒng)的開始階段，也叫感覺登記。它是一種原始的感覺形式是記憶系統(tǒng)在對外界信息進(jìn)行進(jìn)一步加工之前的暫時(shí)登記，感覺記憶有較大的容量。斯柏林設(shè)計(jì)了局部報(bào)告法：按4個(gè)一排，一共三排的方式向被試呈現(xiàn)12個(gè)英文字母呈現(xiàn)時(shí)間仍為50ms上排用高音中排用中音下排用低音要求被試在字母呈現(xiàn)后根據(jù)聲音信號對相應(yīng)一排做出報(bào)告。認(rèn)為存在一種感覺記憶它具有相當(dāng)大的容量但是保持的時(shí)間十分短暫。4短時(shí)記憶有什么特點(diǎn)（1） 短時(shí)記憶的編碼方式可以分為聽覺編碼和視覺編碼?？道聦?shí)驗(yàn)說明聽覺編碼是短時(shí)記憶的一種主要編碼方式。波斯納的實(shí)驗(yàn)證明在記憶的最初階段存在視覺形式的編碼，之后才逐漸向聽覺形式過渡。（2） 影響編碼效果的因素覺醒狀態(tài)、加工深度、組塊（3） 短時(shí)記憶的容量：明確提出了短時(shí)記憶的容量為59；組塊可以提高記憶的容量和效率（4） 復(fù)述是短時(shí)記憶信息存儲(chǔ)的有效方法，一種是機(jī)械復(fù)述或保持性復(fù)述，另一種是精細(xì)復(fù)述（5） 短時(shí)記憶的遺忘原因是由于干擾信息引起的（6） 短時(shí)記憶的信息提?。核闺褚苑磻?yīng)時(shí)間作指標(biāo)認(rèn)為完全系列掃描(指對全部項(xiàng)目進(jìn)行完全的檢索然后作出判斷) 6說明工作記憶的含義、成分及其各成分的功能工作記憶是指信息加工過程中，對信息進(jìn)行暫時(shí)存儲(chǔ)加工的、容量有限的記憶系統(tǒng)。成分：語音環(huán)路，用于處理以語音為基礎(chǔ)的信息。視覺-空間模板，用于處理視覺的和空間的信息。中央執(zhí)行系統(tǒng)，協(xié)調(diào)語音回路和視覺空間模板活動(dòng)；注意資源的分配與控制；選擇性的注意以及轉(zhuǎn)換策略。情景緩沖器,是一個(gè)用來整合視覺、空間和言語信息的一個(gè)成分與長時(shí)記憶相連。7什么是長時(shí)記憶？長時(shí)記憶的保持形式是什么（1） 長時(shí)記憶是指存儲(chǔ)時(shí)間在一分鐘以上的記憶，長時(shí)記憶的信息在頭腦中存儲(chǔ)的時(shí)間長、容量沒有限制。（2） 長時(shí)記憶的編碼形式主要采用語義編碼的形式（3） 影響長時(shí)記憶編碼的主要因素：編碼時(shí)的意識狀態(tài)、加工深度（4） 長時(shí)記憶的信息存儲(chǔ)：信息存儲(chǔ)的動(dòng)態(tài)變化表現(xiàn)在質(zhì)和量兩個(gè)方面，質(zhì)的方面的變化:內(nèi)容簡略和概括，不重要的細(xì)節(jié)將逐漸趨于消失。內(nèi)容變得更加完整、合理和有意義。內(nèi)容變得更加具體，或者更為夸張和突出。（5） 信息存儲(chǔ)的條件和方法：組織有效地復(fù)習(xí):復(fù)習(xí)要及時(shí)，正確分配復(fù)習(xí)時(shí)間，閱讀與重現(xiàn)交替進(jìn)行，排除前后材料的影響。利用外部記憶手段。注意腦的健康和用腦衛(wèi)生（6） 長時(shí)記憶的信息提取：再認(rèn)是指人們對感知過的，思考過的或體驗(yàn)過的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時(shí)仍能認(rèn)識的心理過程?；貞浭侨藗冞^去經(jīng)歷過的事物以形象或概念的形式在頭腦中重新出現(xiàn)的過程，通常以聯(lián)想為基礎(chǔ)（7） 長時(shí)記憶信息提取的線索:情境依存性記憶是指提取信息時(shí)的情境相似越有助于記憶的現(xiàn)象。狀態(tài)依存性記憶是指提取信息時(shí)的生理或者心理狀態(tài)越相似越有助于記憶的現(xiàn)象。（8） 長時(shí)記憶中信息的遺忘：艾賓浩斯遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，遺忘的過程最初進(jìn)展得很快以后逐漸緩慢。遺忘的影響因素:識記材料的性質(zhì)與數(shù)量、學(xué)習(xí)的程度、識記材料的系列位置（近因效應(yīng)、首因效應(yīng)）識記者的態(tài)度（9） 遺忘原因干擾說8什么是內(nèi)隱記憶內(nèi)隱記憶是指在沒有意識參與的情況下，過去經(jīng)驗(yàn)對當(dāng)前活動(dòng)的影響。外顯記憶是指過去經(jīng)驗(yàn)對個(gè)體當(dāng)前活動(dòng)的一種有意識的影響。和外顯記憶相比內(nèi)隱記憶不受加工深度，間隔時(shí)間，記憶負(fù)荷量和干擾因素的影響，只受呈現(xiàn)方式的影響第六章 思維1簡述思維的含義及其特征（1） 思維是借助語言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的、對客觀事物概括的和間接的認(rèn)識，是認(rèn)識的高級形式。它能揭示事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系，并主要表現(xiàn)在概念形成、問題解決和策略等活動(dòng)中。（2） 特征：概括性(是指在大量感性材料的基礎(chǔ)上，把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來加以概括)間接性(指人們借助于一定的媒介和一定的知識經(jīng)驗(yàn)對客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識)思維是對經(jīng)驗(yàn)的改組(思維是一種探索和發(fā)現(xiàn)新事物的心理過程。它常常指向事物