（課程與教學(xué)論專業(yè)論文）普通學(xué)校音樂(lè)教學(xué)模式探究.pdf

中文摘要 音樂(lè)教學(xué)模式是音樂(lè)教學(xué)論研究中一個(gè)極其重要的部分，該課題 主要基于系統(tǒng)論和系統(tǒng)整體優(yōu)化原理，主張對(duì)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)各要素以 一種整體設(shè)計(jì)的思路來(lái)進(jìn)行研究，將各種教學(xué)要素置于特定情況下， 作為整體的組成部分，來(lái)予以優(yōu)化組合。因此，有利于動(dòng)態(tài)、全面地 把握教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)與規(guī)律，能承上啟下，溝通理論和實(shí)踐，對(duì)于理 解、體現(xiàn)、實(shí)施新的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)，普及音樂(lè)教學(xué)理論，規(guī)范音 樂(lè)教學(xué)行為，更好指導(dǎo)音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐，提高音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)音樂(lè) 課程與音樂(lè)教學(xué)一體化，具有重大意義。 目前中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)模式的研究還比較薄弱，不夠全面、深入。 鑒此，本文擬以音樂(lè)新課程改革理念和先進(jìn)教育思想為理論依據(jù)，在 適應(yīng)音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)音樂(lè)教學(xué)模式的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行探索和 研究。 全文包括前言、正文、結(jié)語(yǔ)三個(gè)部分。前言主要闡明了本課題的 理論價(jià)值和實(shí)際意義。正文分為四個(gè)部分，第一部分系統(tǒng)而全面地對(duì) 音樂(lè)教學(xué)模式進(jìn)行理論探究與界定。第二部分對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)模式進(jìn) 行歷史回顧和理性分析。第三部分進(jìn)行新音樂(lè)教學(xué)模式的建構(gòu)。第四 部分嘗試提出一種新的音樂(lè)教學(xué)模式。結(jié)語(yǔ)部分補(bǔ)充說(shuō)明。 關(guān)鍵詞：音樂(lè)教學(xué)模式，傳統(tǒng)，理性分析，改革，審美體驗(yàn) a b s t r a c t m u s i c t e a c h i n gm o d e l i sa n i m p o r t a n tc o n s t i t u e n t so f m u s i ct e a c h i n gt h e o r y ，w h i c hi sb a s e do nt h e s y s t e m i ct h e o r y a n dt h ep r i n c i p l eo fs y s t e m i co p t i m i z a t i o n 工tm a i n l ya s s e r t s t os t u d ye a c hf a c t o ro fm u s i ct e a c h i n ga c t i v i t i e sa c c o r d i n gt o a w a yo f o v e r a l l d e s i g nt h i n k i n g ，p u t t i n ge v e r yc o m p o s i n g t e a c h i n gf a c t o ro nt h es p e c i a ls i t u a t i o na st h ec o n s t i t u e n t s o ft h eo p t i m i z i n gc o m b i n a t i o n t h e r e f o r e ， i ti sb e n e f i c i a lf o r g r a s p i n g t h ee s s e n c ea n dr u l eo ft h e t e a c h i n g a c t i v i t i e s d y n 鋤i c a ll ya n dc o m p l e t e l y ， a n di th a sg r e a ts i g n i f i c a n c et o c o n n e c tt h ep r e c e d i n ga n dt h ef 0 1 l c r w i n g ，i n t e g r a t et h e o r i e sa n d p r a c t i c ef o rb e t t e rc o m p r e h e n d i n g ，e m b o d y i n ga n du n d e r t a k i n g n e w”m u s i cc o u r s es t a n d a r d ” p o p u l a r i z i n g m u s i c t e a c h i n g t h e o r i e s ，n o r m a l i z i n g m u s i c t e a c h i n gb e h a v i o r ， b e t t e r i n s t r u c t i n g m u s i c p r a c t i c e ，i n c r e a s i n g m u s i c t e a c h i n g t h e q u a l i t y ，a n df i n a l l yr e a l i z i n gt h ei n t e g r a t i o no fm u s i cc o u r s e a n dm u s i ct e a c h i n g n a w a d a y s ，t h er e s e a r c hm o d eo fm u s i ct e a c h i n gi np r i m a 蠶妻 x f o rt h ea d a p t i o no ft h em u s i c t e a c h i n gp r a c t i c e t h et h e s i sc o n s i s t so ft h r e ep a r t s ，w h i c ha r ei n t r o d u c t i o n ， m a i n b o d ya n dc o n c l u s i o n i n t r o d u c t i o n m a i n l ye x p o u n d st h e t h e o r e t i cv a l u ea n dt h ep r a c t i c a lm e a n i n go ft h et o p i c t h et e x t i sd i v i d e di n t of o u rp a r t s ，t h ef i r s tp a r td e f i n e sa n di n q u i r e s i n t ot h em u s i ct e a c h i n gm o d e l ss y s t e m a t i c a l l ya n d t h e o r e t i c a l l y t h es e c o n d p a r tr e v i e w st h eh i s t o r yo ft r a d i t i o n a lm u s i c t e a c h i n gm o d e l sa n da n a l y z e si tr a t i o n a l l y ：t h et h i r dp a r t p o i n t so u tc o n s t i t u t i v ee l e m e n t sa n dm a i nc h a r a c t e ro fn e w m u s i ct e a c h i n gm o d e l s ：t h ef o r t hp a r tt r i e st op u tf o r w a r da n e wm o d e lo fm u s i ct e a c h i n g i nc o n c l u s i o nt h ea u t h o rc l a r i f i e s t h e m i s t a k i n ga r e a sa n ds u m m a r i z et h ew h o l ep a p e r k e yw o r d s ：m u s i ct e a c h i n gm o d e l ，r a t i o n a la n a l y s i s ，t r a d i t i o n r e f o r m a t i o n ，a e s t h e t i ce x p e r i e n c e 刖罱 新的音樂(lè)課程改革猶如一縷清新的春風(fēng)，給學(xué)生帶來(lái)了無(wú)限的生 機(jī)，也給音樂(lè)教育工作者帶來(lái)了開拓、進(jìn)取的契機(jī)。同時(shí)，它也激勵(lì)、 要求教師、研究者在教學(xué)教研過(guò)程中認(rèn)真學(xué)習(xí)“新課程改革”的精神， 更新觀念、大膽探索，研究新時(shí)代下音樂(lè)教與學(xué)的規(guī)律，積極探索優(yōu) 化的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)和方法，大面積提高音樂(lè)課堂教學(xué)的質(zhì)量與效率， 促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高，使音樂(lè)教育真正成為面向所有學(xué)生敞開大 門的陶冶情操、滋養(yǎng)心靈的藝術(shù)教育。 但在改革和轉(zhuǎn)型時(shí)期，無(wú)論是音樂(lè)教學(xué)的理論研究，還是實(shí)際的 音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，如何把新的教育理念和教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)安排和設(shè)置密 切結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行整體的、通盤的“一攬子”考慮，是改革和轉(zhuǎn)型能 否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵性問(wèn)題。音樂(lè)教學(xué)模式為解決這個(gè)問(wèn)題提供了一個(gè)非常 好的切入點(diǎn)。 音樂(lè)教學(xué)模式從音樂(lè)教學(xué)的規(guī)律出發(fā)，是音樂(lè)教學(xué)理論在一定條 件下的轉(zhuǎn)化，從科學(xué)的角度規(guī)定了音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程和基本程序。它為 音樂(lè)教學(xué)提供有一定理論依據(jù)的模式化的教學(xué)法體系，使教師擺脫只 憑經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué)在實(shí)踐中從頭摸索進(jìn)行教學(xué)的狀況，搭起了一座理論與 實(shí)踐之間的橋梁。音樂(lè)教學(xué)模式的研究又是音樂(lè)教學(xué)研究方法論上的 一種革新，它指導(dǎo)人們從整體上去綜合地探討音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中各因素 之間的相互作用和其多樣化的表現(xiàn)形態(tài)，以動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)去把握音樂(lè)教 學(xué)過(guò)程的本質(zhì)和規(guī)律，加強(qiáng)教學(xué)設(shè)計(jì)，優(yōu)化組合教學(xué)過(guò)程。因此，研 究中小學(xué)的音樂(lè)教學(xué)模式課題，具有重大的時(shí)代意義。 目前，對(duì)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)模式的研究尚屬起步階段。雖然自新的 音樂(lè)課程改革開始，新的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)以來(lái)，許多音樂(lè)教育 工作者對(duì)音樂(lè)教學(xué)模式的總結(jié)、創(chuàng)造、構(gòu)建或相關(guān)理論研究作出了很 多有益的探索，但缺乏系統(tǒng)、深入的研究。筆者認(rèn)為，音樂(lè)教學(xué)模式 理論的相關(guān)問(wèn)題：對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)模式的理性分析；為適應(yīng)音樂(lè)新課 程的改革，新的音樂(lè)教學(xué)模式應(yīng)沿著怎樣的正確方向發(fā)展、改革、創(chuàng) 新等問(wèn)題亟待解決，許多未開發(fā)的領(lǐng)域需要我們?nèi)ヌ剿?。本文正是?于以上思考，對(duì)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)模式的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行探索和研究。 一、音樂(lè)教學(xué)模式概述 ( 一) 、音樂(lè)教學(xué)模式的涵義 教學(xué)模式的研究是當(dāng)代教學(xué)論中一個(gè)綜合性的課題，其核心是運(yùn) 用系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)和功能等觀點(diǎn)研究教學(xué)過(guò)程的各種方式、方法，考察其 理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)，從而形成系統(tǒng)化和多樣化相統(tǒng)一的教學(xué)模式。在 漢語(yǔ)中，“模式”乃是某種事物的標(biāo)準(zhǔn)形式或使人可以照著做的標(biāo)準(zhǔn) 樣式。西方一般把模式理解為經(jīng)驗(yàn)和理論之間的一種知識(shí)和系統(tǒng)，是 再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的理論性的、簡(jiǎn)約化的表達(dá)形式。 教學(xué)模式作為一個(gè)正式的科學(xué)概念是由美國(guó)學(xué)者喬伊斯和韋爾 于1 9 7 2 年正式提出來(lái)的。他們認(rèn)為“教學(xué)模式是一種可以用來(lái)設(shè)置 課程( 諸學(xué)科的長(zhǎng)期教程) ，設(shè)計(jì)教學(xué)材料，指導(dǎo)課堂或其它場(chǎng)合的 2 教學(xué)的計(jì)劃或類型。” 對(duì)于什么是教學(xué)模式，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)此眾說(shuō)紛紜，含義也大相徑 庭?？筛爬槿齻€(gè)方面的角度來(lái)進(jìn)行論述。第一，從方法論的角度來(lái) 談，認(rèn)為教學(xué)模式是“特殊的教學(xué)方法，適用于某些特定的教學(xué)情境”。 _ 第二，從教學(xué)結(jié)構(gòu)的角度束談，如“教學(xué)模式是教學(xué)理論和實(shí)踐的 中介，它是在一定教學(xué)理論指導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，用于設(shè) 計(jì)課程，選擇教材，提示教師活動(dòng)的基本范型。 第三，從教學(xué)程序 的角度來(lái)談，如“依據(jù)教學(xué)思想和教學(xué)規(guī)律而形成的在教學(xué)過(guò)程中必 須遵循的比較穩(wěn)固的教學(xué)程序及其方法的策略體系，包括教學(xué)過(guò)程中 的諸要素的組合方式，教學(xué)程序及其相應(yīng)的策略?！边@些定義從不同 側(cè)面提示了教學(xué)模式的特征，但對(duì)于音樂(lè)學(xué)科來(lái)說(shuō)，筆者更傾向于認(rèn) 同第三種定義。第一，教學(xué)模式與方法有聯(lián)系，但不等同，它們不屬 于一個(gè)層面的概念。音樂(lè)教學(xué)方法有器樂(lè)教學(xué)法、唱歌教學(xué)法、講授 法、演示法等，它指的是音樂(lè)教學(xué)手段。而模式既可以運(yùn)用多種教學(xué) 方法，更指的是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的組合。第二，音樂(lè)教學(xué)模式雖然是教 學(xué)理論結(jié)構(gòu)形式，但在音樂(lè)教學(xué)中要更多的注重學(xué)生的參與、活動(dòng)、 審美情感體驗(yàn)，而不能局限于傳統(tǒng)的“教師、課程、教材”三中心( 即 教學(xué)結(jié)構(gòu)) 。而第三種定義形成了新的“教學(xué)思想一教學(xué)目標(biāo)一教學(xué) 模式一教學(xué)實(shí)踐”的新的教學(xué)流程，更深刻地揭示了音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的 引自丁證霖等編譯：當(dāng)代西方教學(xué)模武，太原：山西教育出版社，1 9 9 1 年版第1 頁(yè) 5 l 自溫世頌著：教育心理學(xué)，臺(tái)灣：臺(tái)灣三民書局，1 9 8 0 年版第2 6 9 頁(yè) 引自陳時(shí)見(jiàn)著：比較教學(xué)論，南昌：江西教育出版社，1 9 9 6 年版第15 1 頁(yè) 引自夏惠賢著：當(dāng)代中小學(xué)教學(xué)模式研究，桂林：廣西教育出版社，20 0 1 年版第15 頁(yè) 本質(zhì)規(guī)律，有助于系統(tǒng)動(dòng)態(tài)、全面優(yōu)化地組合音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中師生關(guān) 系，教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)等各要素，克服研究的局部性、孤立性、靜止性。 不妨對(duì)音樂(lè)教學(xué)模式作出如下定義：音樂(lè)教學(xué)模式是依據(jù)教育思 想和音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)，將音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)各要素進(jìn)行優(yōu)化組合， 采取相應(yīng)策略而形成的一種較穩(wěn)定的簡(jiǎn)明的程序框架。 ( 二) 、音樂(lè)教學(xué)模式的特點(diǎn) 1 、可操作性 音樂(lè)教學(xué)模式是以簡(jiǎn)明的語(yǔ)言、概括性的表格或圖示為外顯特征 的，它的操作要求以及實(shí)施程序，都是簡(jiǎn)明易懂，可被學(xué)習(xí)、示范、 模仿、操作和傳播的。它不是空洞的思辯形式，應(yīng)該是便于人們理解、 把握和運(yùn)用的。這是音樂(lè)教學(xué)模式的本質(zhì)特點(diǎn)，尤其對(duì)于音樂(lè)這種要 求學(xué)生參與、體驗(yàn)的情感藝術(shù)學(xué)科來(lái)說(shuō)，直觀性不強(qiáng)必然會(huì)造成與實(shí) 踐的脫節(jié)。值得注意的是，每教學(xué)模式都提供了教學(xué)在時(shí)間上展開 的邏輯步驟，即操作程序，但由于教學(xué)活動(dòng)的復(fù)雜性和特殊性，教師、 學(xué)生以及環(huán)境各種因素的影響，模式的操作程序只能是基本的和較穩(wěn) 定的。 2 、針對(duì)性 任何一種音樂(lè)教學(xué)模式都是針對(duì)音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐的問(wèn)題或某個(gè)方 面而建立的。它有自己的特定的教學(xué)目標(biāo)和使用范圍，而不能包羅萬(wàn) 象。從這一意義上講，世界上不存在普遍有效的萬(wàn)能的模式，也不存 在最優(yōu)的模式。然而教學(xué)模式與目標(biāo)絕非是一對(duì)一的關(guān)系，而往往是 一對(duì)多或多對(duì)一的關(guān)系。一般而言，一種模式具有多種目標(biāo)，其中又 有主次之分。主要的目標(biāo)便是此模式與彼模式相區(qū)別的特征之一，也 是人們有針對(duì)性的選用模式的重要依據(jù)之一。例如，行為模式是以器 樂(lè)或歌唱表演等音樂(lè)技能為目的的一種模式，雖然它也有情感和認(rèn)知 等目標(biāo)，但主要以技能目標(biāo)為主。 3 、整體性 音樂(lè)教學(xué)模式能在某一主題思想或理論基礎(chǔ)的范圍內(nèi)對(duì)所涉及 到的各種因素和相互關(guān)系，如教學(xué)目標(biāo)、師生活動(dòng)的比例以及教與學(xué) 的策略等提供一個(gè)相對(duì)完整的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程。幾乎涉及整個(gè)音樂(lè) 教學(xué)論體系中的基本內(nèi)容，所以人們又稱之為“微型音樂(lè)教學(xué)論”。 它與一般的音樂(lè)教學(xué)方法比較，具有相對(duì)穩(wěn)定完整的教學(xué)結(jié)構(gòu)。如情 感模式是以感知、體驗(yàn)、理解、表現(xiàn)美為目的的一種教學(xué)模式，0 在 教學(xué)中涉及有欣賞法、講授法、演示法( 范唱、范奏) 等各種教學(xué)方 法的運(yùn)用，師生平等、和諧的關(guān)系，情感喚起一情感深入一情感外化 三個(gè)階段，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣策略，教材內(nèi)容的運(yùn)用等各種因素和關(guān)系。 4 、優(yōu)效性 音樂(lè)教學(xué)模式是在一定的教學(xué)思想指導(dǎo)下建立的，并經(jīng)音樂(lè)教學(xué) 實(shí)踐的不斷修正、補(bǔ)充、完善而形成。它運(yùn)用了最適宜的理論并匯集 了教學(xué)實(shí)踐的優(yōu)秀成果。因此，優(yōu)效性是音樂(lè)教學(xué)模式的生命所在。 如果一種模式不是優(yōu)效的，就會(huì)被淘汰。如“灌輸型”的音樂(lè)欣賞模 式，由于它使學(xué)生在掌握知識(shí)時(shí)食而不化，喪失對(duì)音樂(lè)的興趣，必然 引自曹理著：音樂(lè)學(xué) - - j 與教學(xué)心理，上海：上海音樂(lè)出版社，2 0 0 0 年版第3 1 2 頁(yè) 要在音樂(lè)教學(xué)中失去市場(chǎng)。 5 、開放性 一個(gè)音樂(lè)教學(xué)模式在其適用條件無(wú)變化時(shí)，具有相對(duì)的穩(wěn)定性， 這也是教學(xué)模式具有示范、模仿功能的因素之一。但音樂(lè)教學(xué)模式又 是一個(gè)開放的系統(tǒng)，隨著人們對(duì)音樂(lè)教學(xué)理論與實(shí)踐認(rèn)識(shí)的逐步加 強(qiáng)，音樂(lè)教學(xué)思想、理念的更新而不斷對(duì)其進(jìn)行修正，使之得到較完 整的發(fā)展。它總是不斷發(fā)展變化、豐富、創(chuàng)新從而日臻完善的，不存 在最優(yōu)的音樂(lè)教學(xué)模式，只存在教學(xué)模式的最優(yōu)化。如最新音樂(lè)課 程標(biāo)準(zhǔn)的制定就給新的音樂(lè)教學(xué)模式的改革、構(gòu)建、創(chuàng)造提出了更 高的要求，賦予了更新的內(nèi)涵。 ( 三) 、音樂(lè)教學(xué)模式的功能 1 、溝通功能 ( 1 ) 音樂(lè)教學(xué)模式的研究是音樂(lè)教學(xué)理論和音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐的中介環(huán) 節(jié)。一方面，它通過(guò)簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言、文字或象征性的符號(hào)、圖形， 來(lái)闡釋復(fù)雜的音樂(lè)教學(xué)理論。如“體驗(yàn)一參與”音樂(lè)教學(xué)模式，僅四 個(gè)字就高度濃縮了“以參與為手段，情感為目標(biāo)，以活動(dòng)為中心，以 學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，重視審美實(shí)踐，以審美體驗(yàn)為基礎(chǔ)”等一 系列音樂(lè)教育理念；另一方面，它又是具體的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐通過(guò)篩 選、概括、整理、加工、升華而成的一種穩(wěn)定的具有普遍意義的教學(xué) 活動(dòng)程序。如“情境一陶冶”模式就是在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐的各個(gè)領(lǐng)域中 引自曹理著：音樂(lè)學(xué)習(xí)與教學(xué)心理，上海：上海音樂(lè)出版社，2 0 0 0 年版第3 5 6 頁(yè) 得到廣泛應(yīng)用基礎(chǔ)上形成的。 由此可見(jiàn)，音樂(lè)教學(xué)模式既反映音樂(lè)教學(xué)理論，是音樂(lè)教學(xué)理論 的應(yīng)用，又是音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐的概括，提供音樂(lè)教學(xué)的結(jié)構(gòu)方式和運(yùn)行 程序。它是兩者實(shí)現(xiàn)溝通的“橋梁”。 ( 2 ) 音樂(lè)教學(xué)模式的研究是實(shí)現(xiàn)音樂(lè)課程與音樂(lè)教學(xué)一體化的重要 途徑。音樂(lè)課程改革主要集中在音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的選擇和編排方面，指 的是“教什么”的問(wèn)題。音樂(lè)教學(xué)改革主要指的是教師的實(shí)踐、教學(xué) 方法、教學(xué)組織的問(wèn)題，即“怎么教”的問(wèn)題。而實(shí)際教學(xué)中的“怎 么教”必然會(huì)受到“教什么”的影響。音樂(lè)教學(xué)模式正是對(duì)音樂(lè)課程 內(nèi)容、師生關(guān)系、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程等要素進(jìn)行系統(tǒng)分析，使音樂(lè) 教師在組織教學(xué)過(guò)程中真正成為課程編制者與教學(xué)實(shí)施者兩個(gè)身份 融為一體的角色，充分發(fā)揮其在課程與教學(xué)一體化研究中的積極性、 創(chuàng)造性。 2 、啟發(fā)功能 ( 1 ) 音樂(lè)教學(xué)模式基于系統(tǒng)和系統(tǒng)整體優(yōu)化原理，啟發(fā)教師動(dòng)態(tài)、 全面的把握教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)與規(guī)律。 根據(jù)系統(tǒng)和系統(tǒng)整體優(yōu)化原理，系統(tǒng)是普遍存在的，任何系統(tǒng)只 有通過(guò)結(jié)構(gòu)和要素的優(yōu)化，才能實(shí)現(xiàn)整體功能優(yōu)化。音樂(lè)教學(xué)模式正 是基于這一原理，啟發(fā)音樂(lè)教師對(duì)教學(xué)方法、教學(xué)組織形式、手段、 音樂(lè)教材、目標(biāo)、師生關(guān)系等各種關(guān)系和要素進(jìn)行合理安排、思考， 以取得最佳教學(xué)效果，這正是音樂(lè)教學(xué)模式的目的所在。由于音樂(lè)教 學(xué)模式是在系統(tǒng)基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)進(jìn)行的整體設(shè)計(jì)，因而避免了教學(xué)中靜 止、孤立、片面研究的局限，有利于教師動(dòng)態(tài)、全面的把握教學(xué)活動(dòng) 的本質(zhì)與規(guī)律。 ( 2 ) 音樂(lè)教學(xué)模式的研究可啟發(fā)音樂(lè)教師對(duì)預(yù)期教學(xué)效果進(jìn)行聯(lián)想 推斷，從而根據(jù)具體情況靈活運(yùn)用，適當(dāng)調(diào)整已有模式，直至主動(dòng)創(chuàng) 造出新的具有個(gè)人風(fēng)格的音樂(lè)教學(xué)模式。 音樂(lè)教學(xué)模式運(yùn)用簡(jiǎn)明扼要的詞語(yǔ)或圖示、結(jié)構(gòu)，闡釋了深?yuàn)W音 樂(lè)教學(xué)理論，并概括了經(jīng)長(zhǎng)期實(shí)踐、研究得出的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，使人一目 了然，便于掌握和運(yùn)用。它可啟發(fā)音樂(lè)教師對(duì)預(yù)期教學(xué)效果、教學(xué)過(guò) 程有一個(gè)總體的了解和推斷。由于音樂(lè)是最具創(chuàng)造性的學(xué)科，音樂(lè)教 學(xué)模式是非常簡(jiǎn)明的，它略去了具體的一般教學(xué)過(guò)程，再加上具體音 樂(lè)教學(xué)環(huán)境、師生素質(zhì)、教學(xué)條件等影響，要求音樂(lè)教師根據(jù)具體需 要、具體情況對(duì)已有模式靈活運(yùn)用，做出適當(dāng)調(diào)整，甚至主動(dòng)創(chuàng)造， 構(gòu)建出新的音樂(lè)教學(xué)模式。 筆者曾看過(guò)一堂初一的民族器樂(lè)欣賞示范課，名為傳統(tǒng)是條 河。音樂(lè)教師具有較高的教學(xué)水平，做了非常詳細(xì)、認(rèn)真的準(zhǔn)備， 整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都是有條不紊地進(jìn)行。學(xué)生了解了大量的民族樂(lè)器，磬、 編鐘、塤等樂(lè)器的構(gòu)造、發(fā)音原理，并且自制樂(lè)器，進(jìn)行了主動(dòng)探索。 可是這堂課自始至終沒(méi)有讓學(xué)生聽一首完整的樂(lè)曲，學(xué)生上完課的感 覺(jué)只有疲憊、乏味，且學(xué)生的音樂(lè)鑒賞、感受水平并沒(méi)有得到相應(yīng)的 提高。這究竟是專業(yè)音樂(lè)院校的音樂(lè)史課還是初中生的音樂(lè)欣賞課 呢? 筆者認(rèn)為，這正是因?yàn)闆](méi)有安排好教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容的恰當(dāng)關(guān) 系而造成的后果。而該教師若試從模式 預(yù)先推斷這堂課，比如適當(dāng)減少詳細(xì)了解樂(lè)器發(fā)音原理、自制樂(lè)器的 內(nèi)容，增加聽辨音色、欣賞民族器樂(lè)曲的內(nèi)容，無(wú)疑就能夠較好的達(dá) 到讓學(xué)生在主動(dòng)探索的音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，感受民族音樂(lè)的豐富表現(xiàn) 力，提高對(duì)民族音樂(lè)的鑒賞水平的音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)。 3 、指導(dǎo)功能 根據(jù)喬伊斯和韋爾的觀點(diǎn)，一個(gè)教師如能嫻熟運(yùn)用6 至8 種教學(xué) 模式的基本技能，就能大體上滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的多方面需要。音樂(lè)教學(xué) 是構(gòu)造音樂(lè)課堂環(huán)境，對(duì)音樂(lè)能力、興趣、需要各不相同的學(xué)生的經(jīng) 驗(yàn)進(jìn)行有效組織的過(guò)程。音樂(lè)教學(xué)模式為組織教學(xué)環(huán)境提供一定的結(jié) 構(gòu)、程序和步驟。由于學(xué)生的需要不同，不同的教學(xué)內(nèi)容指向不同的 教學(xué)目標(biāo)，不同的教學(xué)工具提供不同的可能性，因而不存在適用于一 切教學(xué)環(huán)境的最優(yōu)教學(xué)模式。 音樂(lè)教師必須掌握一系列適用于不同目標(biāo)、工具、內(nèi)容及對(duì)象的 各種教學(xué)模式，才能在工作中根據(jù)實(shí)際需要選取并綜合運(yùn)用各種模 式、創(chuàng)造出最有效的音樂(lè)教學(xué)環(huán)境，取得最佳教學(xué)效果。只會(huì)運(yùn)用一 種教學(xué)模式的教師不是好教師，不管這種模式運(yùn)用起來(lái)多么熟練。教 師掌握了多種教學(xué)模式，便可以根據(jù)實(shí)情綜合運(yùn)用各種模式，一方面 可改變教學(xué)沉悶的局面，激發(fā)學(xué)生興趣，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與音樂(lè)教學(xué) 過(guò)程，另一方面有助于全面達(dá)成音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)，從審美、認(rèn)知、情感、 社會(huì)性、創(chuàng)造性等方面增進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。這樣，音樂(lè)教師便成為靈活的 解決問(wèn)題專家和有效的決策者，且可以進(jìn)一步促使教師形成具有個(gè)人 風(fēng)格的教學(xué)藝術(shù)，在熟練運(yùn)用各種基本模式的基礎(chǔ)上不斷更新和創(chuàng) 造，學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)新的音樂(lè)教學(xué)模式。 尤其對(duì)于剛畢業(yè)，尚無(wú)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的青年音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)，由于他們 在大學(xué)里很大程度上受音樂(lè)專業(yè)院校的影響，過(guò)分注重音樂(lè)專業(yè)技能 的提高，而忽略了教學(xué)技能的學(xué)習(xí)，實(shí)際音樂(lè)教學(xué)水平并不高。受各 種因素如課程設(shè)置、培養(yǎng)目標(biāo)的局限，短期內(nèi)，音樂(lè)教師專業(yè)化的理 想目標(biāo)很難實(shí)現(xiàn)，這樣就很容易在音樂(lè)教學(xué)中沿襲自己的一套音樂(lè)專 業(yè)化道路，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)技能的傳授，而忽視了學(xué)生審美感受、鑒賞能力 的培養(yǎng)。音樂(lè)教學(xué)模式的學(xué)習(xí)掌握，必然會(huì)給他們帶來(lái)莫大的幫助， 令他們更快適應(yīng)基礎(chǔ)音樂(lè)教育的教學(xué)，并熟練掌握一運(yùn)用- g , j 造模 式，提高教學(xué)水平。 ( 四) 、音樂(lè)教學(xué)模式的構(gòu)成 根據(jù)喬伊斯和韋爾的描述，教學(xué)模式可分為四個(gè)部分：第一，模 式的結(jié)構(gòu)部分；第二，模式的內(nèi)容；第三，應(yīng)用；第四，模式的教學(xué) 效果和教育效果。喬氏等人認(rèn)為，這四個(gè)部分可構(gòu)成一個(gè)完整的教 學(xué)模式框架。其中第一部分和第三部分是模式的核心部分。結(jié)合音樂(lè) 教學(xué)模式的涵義及其內(nèi)在規(guī)律，筆者認(rèn)為，音樂(lè)教學(xué)模式應(yīng)該包括以 下幾個(gè)要素： 1 、理論、目標(biāo) 這一部分是音樂(lè)教學(xué)模式的主題基礎(chǔ)，包括音樂(lè)教學(xué)模式賴以成 立的教學(xué)思想或先進(jìn)理論以及一定的音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)。前者為模式的制 引自陳時(shí)見(jiàn)著：比較教學(xué)論，南昌：江西教育出版社，1 9 9 6 年版第1 5 1 頁(yè) 訂提供理論依據(jù)，并滲透或蘊(yùn)涵在模式的其它各要素中：后者是音樂(lè) 教學(xué)模式中的目標(biāo)，音樂(lè)教師對(duì)教學(xué)效果所作的預(yù)先估計(jì)，它制約著 其它要素。例如，湖北的吳柳村老師研究總結(jié)的“參與、創(chuàng)造”音樂(lè) 教學(xué)模式就是以素質(zhì)教育注重人的全面發(fā)展，音樂(lè)欣賞課堂教學(xué)符合 素質(zhì)教育的要求為理論基礎(chǔ)，以通過(guò)音樂(lè)欣賞教育，啟迪學(xué)生智慧， 發(fā)展學(xué)生思維，激發(fā)他們的想象力、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新熱情，發(fā)展整體 素質(zhì)為教學(xué)目標(biāo)。 2 、程序、策略 這是音樂(lè)教學(xué)模式的核心內(nèi)容部分。包括音樂(lè)教學(xué)模式的操作程 序和操作策略，即音樂(lè)教學(xué)在時(shí)間上展開的邏輯順序或步驟以及每個(gè) 步驟的主要做法。包括如何安排處理好師生關(guān)系、教材內(nèi)容展開、教 學(xué)方法使用、學(xué)生心理活動(dòng)順序等一系列問(wèn)題，以及為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo) 而采取各種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案和最有效方式。如湖南師大吳躍躍老 師提出的“隋感型音樂(lè)欣賞教學(xué)模式”，分為情趣導(dǎo)入一情感導(dǎo)入 一隋感喚起一討論交流一情感深入一隋感升華一課堂小結(jié)六個(gè)步驟， 每一步驟又由具體操作策略來(lái)實(shí)現(xiàn)，如情感深入階段可通過(guò)復(fù)聽作 品、陶冶情操、體態(tài)律動(dòng)、參與表演等方式來(lái)實(shí)施。 3 、應(yīng)用、條件 這一部分指音樂(lè)教學(xué)模式為完成音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)，在實(shí)踐教學(xué)中的 應(yīng)用情境，以及能發(fā)揮效力的各種條件，包括音樂(lè)教師水平、學(xué)生素 引自吳柳村：g - 參與、創(chuàng)造”音樂(lè)欣賞教學(xué)模式的初探，中小學(xué)音樂(lè)教育2 0 0 0 年第 四期第3 2 頁(yè) 引自吳躍躍著：音樂(lè)教學(xué)論，湖南：文化藝術(shù)出版社，2 0 0 2 年版第9 8 頁(yè) 質(zhì)、音樂(lè)教材難度、教學(xué)時(shí)間與空間的有限性、教學(xué)設(shè)備等各種因素， 如感受與鑒賞教學(xué)中多媒體輔助教學(xué)模式，因農(nóng)村學(xué)校多媒體設(shè)備的 缺乏等各種條件受限，就不能得到應(yīng)用。 4 評(píng)價(jià)、分析 這一部分指的是音樂(lè)教學(xué)模式可能產(chǎn)生的教學(xué)效果和教育效果。 對(duì)音樂(lè)教學(xué)模式實(shí)施的結(jié)果進(jìn)行理性分析，評(píng)價(jià)其結(jié)果、作用。由于 具體模式的教學(xué)目標(biāo)、使用的程序和條件不同，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和方法也 不同。 ( 五) 、音樂(lè)教學(xué)模式的研究方法 研究音樂(lè)教學(xué)模式的方法多種多樣，沒(méi)有固定不變的唯一方法， 但從方法論角度來(lái)看，主要有演繹和歸納兩種基本方法。 用演繹法研究音樂(lè)教學(xué)模式主要是從理論出發(fā)提出邏輯假說(shuō)，設(shè) 計(jì)出模式，把假說(shuō)轉(zhuǎn)化為教學(xué)活動(dòng)的指南，提出基本的音樂(lè)教學(xué)操作 程序和操作策略，以確保假說(shuō)變成現(xiàn)實(shí)，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。 如大連的秦曉梅老師從主體教育理念的理論出發(fā)提出設(shè)計(jì)音樂(lè)課堂 新模式；用歸納法研究音樂(lè)教學(xué)模式，主要是經(jīng)驗(yàn)概括或行動(dòng)研究， 即把廣大的教學(xué)實(shí)踐工作者在實(shí)踐中形成的行之有效的經(jīng)驗(yàn)，概括出 共性并對(duì)它系統(tǒng)化、規(guī)范化，形成音樂(lè)教學(xué)模式，或者采用行動(dòng)研究 法，“處方式”的研究音樂(lè)教學(xué)模式。 兩類研究方法各有自身存在的價(jià)值和優(yōu)勢(shì)。用演繹法研究音樂(lè)教 引自秦曉梅：“構(gòu)建主體教育理念下的音樂(lè)課堂教學(xué)模式”，中小學(xué)音樂(lè)教育2 0 0 2 年第 五期第23 頁(yè) 學(xué)模式，可以避免在大量的經(jīng)驗(yàn)中苦苦摸索，節(jié)省時(shí)間，驗(yàn)證模式時(shí)， 只需嚴(yán)格按照模式的操作程序和策略執(zhí)行，對(duì)影響模式的各種變量加 以控制，就能取得該模式相應(yīng)的效果。經(jīng)演繹法得到的音樂(lè)教學(xué)模式 對(duì)音樂(lè)教學(xué)的規(guī)律進(jìn)行研究，一般適用范圍較廣，推廣較易，但理論 假說(shuō)不能憑空而造，必須有成熟、科學(xué)的理論為前提。此外，這類模 式必須用實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證，在實(shí)踐中不斷發(fā)展完普，進(jìn)一步適應(yīng)音樂(lè)教學(xué) 實(shí)踐的本質(zhì)、規(guī)律；用歸納法研究音樂(lè)教學(xué)模式，必須依靠教學(xué)實(shí)踐， 由于它來(lái)源于實(shí)踐，因而可以更好的指導(dǎo)實(shí)踐，它又在實(shí)踐中得到不 同程度的檢驗(yàn)，因而可以較好提高其可行性。音樂(lè)教學(xué)中積淀了豐富 的音樂(lè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，其中有許多值得推廣的東西，因此有形成模式的可 能性和必要性。但由于模式所依據(jù)的經(jīng)驗(yàn)往往受到地域、教育者等諸 多條件的限制、增加了其運(yùn)用推廣的難度。 隨著現(xiàn)代科學(xué)的飛速發(fā)展，科學(xué)成果越來(lái)越多，科學(xué)理論更加成 熟，本世紀(jì)五十年代以后的教學(xué)模式大多通過(guò)演繹而成，要提高音樂(lè) 教學(xué)理論的研究水平、科學(xué)水平，音樂(lè)教學(xué)模式應(yīng)向這一研究方向發(fā) 展，走演繹法與歸納法并舉之路。但究竟選用何種方法研究音樂(lè)教學(xué) 模式，則是根據(jù)研究者素質(zhì)、研究的內(nèi)容、時(shí)間、地點(diǎn)和條件等多種 因素來(lái)綜合考慮后決定的。 ( 六) 、音樂(lè)教學(xué)模式的分類 由于對(duì)教學(xué)過(guò)程的多角度理解，教學(xué)過(guò)程本身的復(fù)雜性，不同的 教師水平、素質(zhì)、教材、教學(xué)內(nèi)容等存在各種差異性，教學(xué)模式的分 類有各種不同的分法，教學(xué)模式的種類也具有多樣性，這也正是教學(xué) 模式進(jìn)行創(chuàng)新，建立個(gè)人風(fēng)格的依據(jù)點(diǎn)。 各種模式有不同的側(cè)重點(diǎn)，如從意向上來(lái)分，有側(cè)重發(fā)展思維能 力的，側(cè)重人格發(fā)展的，側(cè)重于傳授知識(shí)的模式；按理論基礎(chǔ)來(lái)分， 有哲學(xué)模式，心理學(xué)模式或社會(huì)學(xué)模式等：按學(xué)習(xí)理論來(lái)分，有信息 加工、社會(huì)交往、個(gè)性發(fā)展、行為模式等。 綜合各種分類法可以發(fā)現(xiàn)，教學(xué)模式分類一般沿著兩條途徑考 慮：1 ) 從教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)、條件、作用等外部因素找依據(jù)：2 ) 從教 學(xué)的程序、組織形式、動(dòng)力因素等內(nèi)部因素找依據(jù)。 結(jié)合音樂(lè)教學(xué)和音樂(lè)本身的特點(diǎn)，按這兩條途徑來(lái)思考，音樂(lè)教 學(xué)模式也有各種不同的分類法：1 ) 根據(jù)外部因素：如，按音樂(lè)教學(xué) 目標(biāo)分類有情感模式、行為模式和認(rèn)知模式；根據(jù)學(xué)習(xí)理論可分為創(chuàng) 造型、情感型、交往型、行為型模式：根據(jù)教學(xué)條件可分為城市音樂(lè) 教學(xué)模式和農(nóng)村音樂(lè)教學(xué)模式；根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容可分為表現(xiàn)課模 式、創(chuàng)造課模式、感受與鑒賞模式、綜合課音樂(lè)教學(xué)模式；根據(jù)教育 新理念可分為主體模式、愉快模式、成功模式等。2 ) 根據(jù)內(nèi)部因素： 如，師生關(guān)系、地位的不同可分為傳授式、參與式、被動(dòng)式、主動(dòng)式 音樂(lè)教學(xué)模式；根據(jù)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程和方法，可分為體驗(yàn)?zāi)Ｊ?、模仿?探究、合作模式等：從動(dòng)力因素來(lái)劃分有興趣模式、體驗(yàn)?zāi)Ｊ?、情?模式、個(gè)性模式等。其中每一類模式在音樂(lè)教學(xué)中又包含各種子模式， 它可以繁衍出多種多樣，適合于不同教學(xué)環(huán)境、條件、內(nèi)容、對(duì)象的 教學(xué)模式，并且每一種具體的模式根據(jù)不同的分類途徑可屬于不同種 類。如創(chuàng)造型教學(xué)模式既屬于以學(xué)習(xí)理論為依據(jù)又屬于根據(jù)教育新理 念來(lái)劃分的種類。創(chuàng)造型又可分為創(chuàng)造型音樂(lè)欣賞教學(xué)模式、創(chuàng)造型 歌唱教學(xué)模式、創(chuàng)造型創(chuàng)作教學(xué)模式等子模式。 二、傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)模式的理性分析 ( 一) 、傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)模式的發(fā)展?fàn)顩r 傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)模式是指在傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中業(yè)已存在，反映 所處時(shí)代音樂(lè)教學(xué)思想、觀念，或基本符合模式構(gòu)成理論，已具有較 為穩(wěn)定的音樂(lè)教學(xué)程序和策略體系，但缺乏對(duì)此進(jìn)行理論性、專門、 系統(tǒng)的闡述和研究。本文所指的傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)模式，從時(shí)間上來(lái)界限， 主要是指新的音樂(lè)課程改革之前業(yè)已存在的模式。 中小學(xué)音樂(lè)課作為一門必修課程，在我國(guó)已有近百年的歷史。 傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)模式也經(jīng)歷了不斷變化、發(fā)展、逐步完善之路。 1 、由于我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)課大半個(gè)世紀(jì)以來(lái)幾乎就是“唱歌課”，因而 5 0 年代前后的教學(xué)模式基本上只有兩種：一種是傳統(tǒng)的民間藝人“梨 園式”的教唱：教師唱一句，學(xué)生跟一句，唱會(huì)即為完成教學(xué)任務(wù)。 另一種是受專業(yè)音樂(lè)教學(xué)的影響，其模式為：基本訓(xùn)練( 發(fā)聲訓(xùn)練、 視唱練耳) 歌唱( 范唱、識(shí)譜、教唱、歌唱處理) 。 2 、五六十年代，文化課學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)教育家凱洛夫教學(xué)法，音樂(lè)課受 其影響，凱洛夫的教學(xué)模式引入音樂(lè)課，其模式為：組織教學(xué)復(fù) 習(xí)檢查講授新課鞏固布置作業(yè)。 3 、十一屆三中全會(huì)以后，音樂(lè)教育開始呈現(xiàn)出一派新的氣象，音樂(lè) 1e 教學(xué)改革逐趨活躍。如：為了改變大聲喊叫的唱歌，開展了童聲訓(xùn)練 的研究；為改革枯燥的樂(lè)理知識(shí)教學(xué)，出現(xiàn)游戲教學(xué)：為改革單一的 歌唱型教學(xué)，增加了器樂(lè)教學(xué)。但是從總體上看，其指導(dǎo)思想與教學(xué) 目標(biāo)仍然停留在重知識(shí)傳授上，其教學(xué)模式還是屬于“凱洛夫式”的。 4 、隨著我國(guó)改革開放的深入，音樂(lè)教學(xué)研究上了一個(gè)新的臺(tái)階。在 音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容上，改變了以往以唱歌為主，代之以唱歌、識(shí)譜或樂(lè)理、 器樂(lè)、欣賞并重的教學(xué)結(jié)構(gòu)。在唱歌教學(xué)上，將唱歌與律動(dòng)相結(jié)合， 或者與舞蹈、體育相結(jié)合，發(fā)展學(xué)生的韻律感、節(jié)奏感。國(guó)外音樂(lè)教 學(xué)法開始傳入我國(guó)，尤其是奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法及達(dá)爾克洛茲教學(xué)法等 的傳入，開拓了我們的思路。但從現(xiàn)代教學(xué)模式構(gòu)成理論上分析， 該時(shí)期教育理論基本是赫爾巴特的教師中心論，再加上受專業(yè)音樂(lè)教 學(xué)的影響，中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)模式仍然以教師為中心，以傳授音樂(lè)知識(shí)、 訓(xùn)練音樂(lè)技能為主要的教學(xué)目標(biāo)，以教材為教學(xué)半徑，把音樂(lè)教育禁 錮在闌定的區(qū)域內(nèi)，使學(xué)生常常處于被動(dòng)的地位，創(chuàng)新的意識(shí)和熱情 收到極大的抑制。如傳統(tǒng)音樂(lè)欣賞教學(xué)模式：組織教學(xué)一導(dǎo)入新課一 介紹作品一聆聽作品；傳統(tǒng)唱歌教學(xué)模式：發(fā)聲練習(xí)一聽辨音高一視 唱曲譜一教唱歌詞。 5 、傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)模式逐步發(fā)展至新世紀(jì)，中小學(xué)常用的音樂(lè)教學(xué)模 式出現(xiàn)了多種類型，筆者以音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)作為分類標(biāo)準(zhǔn)，著重列出主 要的幾種模式： 郁文武：“中小學(xué)音樂(lè)課教學(xué)模式的研究與思考”，中小學(xué)音樂(lè)教育2 0 0 1 年9 期第6 頁(yè) ( 1 ) 、認(rèn)知型模式 這是一種以音樂(lè)知識(shí)的獲得、認(rèn)知為目標(biāo)，在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中運(yùn) 用得最多的一種模式，主要表現(xiàn)為傳授一接受音樂(lè)教學(xué)模式。一方面， 它是一種認(rèn)知模式，重視理論，以音樂(lè)知識(shí)為中心，受“理論至上” 的教學(xué)價(jià)值觀引導(dǎo)。另一方面，它又是一種講授模式，以教師為中心， 系統(tǒng)授課。其基本程序?yàn)椋?激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)復(fù)習(xí)舊課講授新課鞏固運(yùn)用檢查 這種音樂(lè)教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)是信息量大、教師的主導(dǎo)地位強(qiáng)，傳授 的音樂(lè)知識(shí)系統(tǒng)性明顯，學(xué)生在單位時(shí)間里可以獲得較多的音樂(lè)文化 知識(shí)，且有利于學(xué)生后繼學(xué)習(xí)。但采用這種音樂(lè)教學(xué)模式若是過(guò)分強(qiáng) 調(diào)教師主導(dǎo)作用，容易壓抑學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，造成學(xué)生學(xué) 習(xí)的被動(dòng)狀態(tài)。而且其過(guò)分注重傳授知識(shí)，接受學(xué)習(xí)的傾向，易導(dǎo)致 缺乏主動(dòng)參與，合作交流，探索發(fā)現(xiàn)等學(xué)習(xí)活動(dòng)。 ( 2 ) 、行為模式 這類模式是指以音樂(lè)技能為目標(biāo)，在學(xué)習(xí)音樂(lè)技能課上經(jīng)常用到 的方式。主要有示范和模仿、行為輔助等音樂(lè)教學(xué)模式。如示范模仿 音樂(lè)教學(xué)模式的基本程序?yàn)椋?定向參與性練習(xí)自主練習(xí)遷移； 這類教學(xué)模式注重把音樂(lè)教師有目的的示范作為有效刺激，以引 起學(xué)生相應(yīng)的行動(dòng)，使他們通過(guò)模仿有效地掌握必要的技能技巧。缺 點(diǎn)是常常強(qiáng)調(diào)音樂(lè)技能和訓(xùn)練的重要性，容易偏向“技術(shù)至上”的教 學(xué)價(jià)值觀，以純粹的音樂(lè)技術(shù)為中心。 此外，情感模式、探究發(fā)現(xiàn)等音樂(lè)教學(xué)模式，具有了創(chuàng)新的理念， 但這些模式還處于不成熟階段，正在發(fā)展、完善之中。 ( 二) 傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)模式的理性分析 總的說(shuō)來(lái)，從“梨園式”的教唱模式、單一的唱歌模式走向綜合、 豐富多彩的多種音樂(lè)教學(xué)模式。應(yīng)該說(shuō)，音樂(lè)教學(xué)模式的軌跡是沿著 一條前進(jìn)的進(jìn)步的道路發(fā)展的。并且，后階段出現(xiàn)的個(gè)性模式、情感 模式等適合音樂(lè)藝術(shù)本身特點(diǎn)的模式，適應(yīng)音樂(lè)教學(xué)改革的潮流，已 經(jīng)帶有了一些新的理念和思想，只是還處于不成熟階段，處于不斷探 索、完善之中。從傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)模式的大體情況出發(fā)，運(yùn)用模式構(gòu)成 理論對(duì)其進(jìn)行理性分析，主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題： 1 傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)模式反映的教學(xué)觀念 ( 1 ) 以知識(shí)、技能為本 由于受傳統(tǒng)的文化教育思想學(xué)科中心論、課程中心論所影 響，傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)模式由于長(zhǎng)期沿襲了凱洛夫的五步模式，加上受 專業(yè)音樂(lè)教學(xué)影響，基本上表現(xiàn)為灌輸式模式或示范一模仿的模式。 在這種經(jīng)驗(yàn)主義課程論以及學(xué)科中心課程論的影響下，課程是權(quán) 威和中心，教師以音樂(lè)教材為圣旨，音樂(lè)課的教學(xué)模式以系統(tǒng)的音樂(lè) 知識(shí)的認(rèn)知和音樂(lè)技能的訓(xùn)練為教學(xué)目標(biāo)。在某些音樂(lè)教師看來(lái)，一 堂課下來(lái)，學(xué)生掌握了多少樂(lè)理知識(shí)，唱會(huì)多少歌譜，成為了衡量一 堂課成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。 其優(yōu)點(diǎn)是學(xué)科的邏輯性強(qiáng)，結(jié)構(gòu)較嚴(yán)密，由淺入深的教學(xué)內(nèi)容較 符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，較容易進(jìn)行傳授，使學(xué)生獲得一定的音樂(lè)知識(shí)、 技能；傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)模式在音樂(lè)知識(shí)、技能訓(xùn)練的教與學(xué)上花費(fèi)了很 大的精力，形成了有特色的“雙基教學(xué)”經(jīng)驗(yàn)，這是值得肯定的。然 而它的代價(jià)也太大，即在重知識(shí)傳授的同時(shí)，嚴(yán)重忽視了學(xué)生能力的 培養(yǎng)，尤其是忽視了學(xué)生創(chuàng)新能力、動(dòng)手能力、情感陶冶、感受力、 審美力、創(chuàng)造性思維培養(yǎng)、人的素質(zhì)等人文性目標(biāo)的培養(yǎng)。 鑒于知識(shí)本位的教學(xué)觀念對(duì)學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的發(fā)展的作用存在著 明顯的局限性，面臨時(shí)代發(fā)展對(duì)素質(zhì)教學(xué)的呼喚，迫切需要對(duì)其加以 變革。 ( 2 ) 、以教師為中心 班級(jí)教學(xué)中，師生之間與學(xué)生之間的集合是規(guī)定性的，偶然的， 并非基于個(gè)人的意愿選定。音樂(lè)教師作為音樂(lè)課堂學(xué)習(xí)的組織者，受 過(guò)專業(yè)、正規(guī)的訓(xùn)練，比較熟悉音樂(lè)的基本原理和知識(shí)，具有較高的 音樂(lè)基本技能，熟悉音樂(lè)課程當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r，在學(xué)識(shí)上優(yōu)于學(xué)生。 而學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)具有間接性，其學(xué)習(xí)活動(dòng)的實(shí)現(xiàn)要以社會(huì)經(jīng)驗(yàn) 傳授者的活動(dòng)為條件和中介，需要在較短的時(shí)間獲得大量的前人積累 的音樂(lè)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)?？梢?jiàn)，音樂(lè)教師的領(lǐng)導(dǎo)地位是有其必然性和必要 性的。 但由于受赫爾巴特的教師中心論所影響，傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)模式帶上 了一層唯師是從的專制色彩。音樂(lè)教師是教學(xué)的權(quán)威，是傳道、授業(yè)、 解惑者，教師履行著“橋梁”的職能，音樂(lè)知識(shí)借教師而普及人類， 教師是音樂(lè)教育的化身，教師之于學(xué)生和音樂(lè)知識(shí)的意義，也許超過(guò) 了音樂(lè)本身。教師往往成了課堂的“主體”，以施教者的角色出現(xiàn)在 學(xué)生的面前，成了學(xué)生學(xué)業(yè)好壞的評(píng)判者，學(xué)生也總是被動(dòng)的在教室 里正襟危坐，了無(wú)生趣。這種傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)模式雖說(shuō)重視教師的作 用，確立了教師的威信，但輕學(xué)生的參與體驗(yàn)，缺點(diǎn)也是顯而易見(jiàn)的， 學(xué)生的學(xué)習(xí)完全依賴?yán)蠋煹膫魇?，不存在學(xué)生的主動(dòng)因素，認(rèn)定模仿 為學(xué)習(xí)的正途，以照搬為學(xué)習(xí)的最優(yōu)手段，學(xué)生處于被動(dòng)地位，創(chuàng)新 的意識(shí)和熱情受到極大的抑制。這種“師徒式教育”的從屬不只是程 度上、代溝之間的差別，而是本質(zhì)上的一種接受式模式。教師如何思 維，學(xué)生就如何存在，學(xué)生視教師的話為絕對(duì)權(quán)威，音樂(lè)教學(xué)缺乏啟 發(fā)性，學(xué)生之間普遍缺乏合作精神。 總之，在傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)這一特殊的學(xué)科領(lǐng)域中，音樂(lè)這一獨(dú)具個(gè) 性與創(chuàng)造性的藝術(shù)的傳授，是與音樂(lè)的自身特性和認(rèn)知規(guī)律相悼的。 這種以音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)技能的獲得為終極目標(biāo)，以教師為主體的教學(xué) 模式，必然導(dǎo)致音樂(lè)教學(xué)的滯后現(xiàn)象。 2 、傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)模式的程序和策略 ( 1 ) 從傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)模式的教學(xué)程序來(lái)看，不管是音樂(lè)欣賞模式還 是唱歌教學(xué)模式，幾乎無(wú)一例外采取的是一種注入式的過(guò)程。教師將 學(xué)生當(dāng)作倉(cāng)庫(kù)，教師講解分析，學(xué)生聽記，課堂氣氛沉悶，整個(gè)教學(xué) 過(guò)程教師滔滔不絕，學(xué)生大多呆若木雞。雖然教學(xué)中也有聆聽的活動(dòng)， 但教師還唯恐學(xué)生聽不明白，聽不懂，仍不時(shí)地對(duì)其作品的意境加以 分析和描繪，以教師的講解、分析代替了學(xué)生的獨(dú)立思考和自身對(duì)音 樂(lè)的感受、體驗(yàn)，扼殺了學(xué)生的獨(dú)立性、自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。 這種單一、固定、師教生學(xué)、被動(dòng)接受、呆板、單調(diào)，不顧學(xué)生的音 傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)模式主要運(yùn)用講授法、示范法等教學(xué)方法，進(jìn)行死 板的講解和機(jī)械訓(xùn)練，而其他的發(fā)現(xiàn)法、討論法等能啟發(fā)學(xué)生學(xué)生思 維，讓他們共同交流，互相學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生主體意識(shí)的開放型教學(xué)方 法卻很少使用。學(xué)生無(wú)從發(fā)揮自己的想象和創(chuàng)造才能，其主動(dòng)精神和 獨(dú)立能力得不到提高和培養(yǎng)。 教學(xué)對(duì)象忽視大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展。 受應(yīng)試教育的影響，音樂(lè)教學(xué)也存在著一種傾向，即重點(diǎn)關(guān)注培 養(yǎng)少數(shù)幾個(gè)音樂(lè)尖子，注重課外音樂(lè)活動(dòng)，忽視音樂(lè)課堂教學(xué)。即便 是在音樂(lè)課堂，也總是叫幾個(gè)音樂(lè)素質(zhì)好的學(xué)生回答問(wèn)題，表演，尤 其是對(duì)音樂(lè)能力有缺陷的同學(xué)采取歧視態(tài)度，忽視了大多數(shù)學(xué)生的音 樂(lè)學(xué)習(xí)發(fā)展。久而久之，容易導(dǎo)致其他學(xué)生喪失對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的熱情和 興趣，違背了素質(zhì)教育面向全體學(xué)生的要義。 3 、傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)模式的運(yùn)用條件 在傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)模式的應(yīng)用中，也就是在實(shí)際音樂(lè)教學(xué)中發(fā)揮效 力時(shí)的各種條件也都存在不同程度的問(wèn)題。從教師水平來(lái)看，音樂(lè)教 師更多注重的是音樂(lè)技能、基本功的提高或者教法的改善，而很少關(guān) 注、研究學(xué)生的學(xué)法；從教學(xué)時(shí)間和教學(xué)空間的有限性來(lái)看，由于音 樂(lè)課被當(dāng)作“小三門”的影響還在一定范圍內(nèi)存在，各級(jí)學(xué)校的音樂(lè) 課時(shí)間還得不到確切的保證；從教學(xué)設(shè)備上來(lái)看，基本上是以一臺(tái)鋼 琴、錄音機(jī)、一塊黑板作為全部家當(dāng)，而邊遠(yuǎn)農(nóng)村尤為嚴(yán)重，教學(xué)技 術(shù)、設(shè)備手段更為落后。這些等等問(wèn)題顯然還不能很好趕上現(xiàn)代教育 技術(shù)現(xiàn)代化的潮流，也在一定程度上局限、阻礙、影響了模式的發(fā)揮。 4 、對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)模式的評(píng)價(jià)和分析： 傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)模式在音樂(lè)知識(shí)、技能的傳授上，發(fā)揮了較大的作 用，但在真正實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生主動(dòng)參與音樂(lè)實(shí)踐，獲得審美體驗(yàn)和享受成 功的歡愉，熱愛(ài)音樂(lè)、享受音樂(lè)這一音樂(lè)教育的最終目的上存在著許 多不足，喪失了模式的優(yōu)效性?？梢?jiàn)，從整體上來(lái)研究音樂(lè)教學(xué)模式， 改革音樂(lè)教學(xué)模式迫在眉睫。 但并不是說(shuō)，傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)模式就要一概否定，拋棄，而是要 在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以揚(yáng)棄、改進(jìn)、發(fā)展、創(chuàng)造，不斷革新、充實(shí) 行之有效的教學(xué)模式，使之在音樂(lè)教學(xué)理論和音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合上 發(fā)揮更優(yōu)效的作用。如認(rèn)知模式，把音樂(lè)知識(shí)、音樂(lè)技能和發(fā)展創(chuàng)造 力統(tǒng)一起來(lái)，更能促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。國(guó)外的音樂(lè)教學(xué)體系都非常 注重創(chuàng)造力的培養(yǎng)，尤其是學(xué)生的即興創(chuàng)作活動(dòng)。而我們的音樂(lè)教學(xué) 過(guò)程中，這方面顯得較為薄弱；又比如，接受學(xué)習(xí)并不一定都是機(jī)械 被動(dòng)的，關(guān)鍵是音樂(lè)教師傳授的內(nèi)容是否為具有潛在意義的語(yǔ)言材 料，能否同學(xué)生原有的音樂(lè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，教師能否激 發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地從自己原有的音樂(lè)知識(shí)結(jié)構(gòu)中提取最具有音樂(lè)美 感聯(lián)系的舊知識(shí)來(lái)“固定”或“類屬”新知識(shí)。如果能實(shí)現(xiàn)上述兩點(diǎn)， 則接受學(xué)習(xí)在掌握知識(shí)技能中在掌握知識(shí)技能中所具有的獨(dú)特功能 就無(wú)從否定了；還有行為模式，可以借助現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用，向 學(xué)生傳遞音樂(lè)信息，讓學(xué)生在新穎的學(xué)習(xí)方式中，進(jìn)行模仿練習(xí)，獲 得必要的音樂(lè)技能 三、新音樂(lè)教學(xué)模式的建構(gòu) 要?jiǎng)?chuàng)造、構(gòu)建出新的音樂(lè)教學(xué)模式，筆者認(rèn)為有兩條主要的途徑， 一方面，從傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)模式中挖掘符合現(xiàn)代音樂(lè)教育教學(xué)意義和價(jià) 值的內(nèi)涵和精神，古為今用，推陳出新，即將舊的傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)模 式加以揚(yáng)棄、改進(jìn)、革新，以形成新的音樂(lè)課堂教學(xué)模式；另一方面， 新的音樂(lè)課程改革理念，新的教育思想、理論、成功的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐 經(jīng)驗(yàn)，都有助于新的音樂(lè)教學(xué)模式的產(chǎn)生。同時(shí)，新的科學(xué)技術(shù)( 多 媒體、電鋼琴等) 在音樂(lè)教學(xué)上的應(yīng)用，又為新的音樂(lè)教學(xué)模式提供 物質(zhì)與技術(shù)基礎(chǔ)。 不管從何種途徑，或采用何種研究方法( 演繹或歸納法) ，新的 音樂(lè)教學(xué)模式發(fā)展、改革、構(gòu)建的方向，都應(yīng)該在音樂(lè)教學(xué)模式的相 關(guān)理論基礎(chǔ)上，遵循模式構(gòu)成理論，來(lái)著手對(duì)音樂(lè)教學(xué)模式進(jìn)行探索 和研究。 ( 一)理論基礎(chǔ) 1 、以全新的教育理念和教學(xué)觀念為根。 教學(xué)模式的改變，決不是教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法的簡(jiǎn)單改變，而是 教學(xué)理念、教學(xué)思想的根本更新。 ( 1 ) 、以人為本 音樂(lè)教育是一種以人為本的生命本體教育，新的音樂(lè)教學(xué)模式首 先應(yīng)該確立“以人為本”的音樂(lè)教育思想、理念為模式主要思想依據(jù)。 傳統(tǒng)的以文化為本，即音樂(lè)知識(shí)和基本技能將不再是中小學(xué)音樂(lè)教學(xué) 模式、教學(xué)目標(biāo)的全部或主要內(nèi)涵，使學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)、享 受音樂(lè)、發(fā)展自身音樂(lè)能力，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)的可持續(xù)發(fā)展，將成為音樂(lè)教 學(xué)模式構(gòu)建時(shí)的主要目標(biāo)和要義所在。 新的模式將按照中小學(xué)音樂(lè)能力發(fā)展規(guī)律建立音樂(lè)知識(shí)體系，那 些影響學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣和愛(ài)好的，使學(xué)生喪失音樂(lè)學(xué)習(xí)自信心的、 且有較高難度的、且中小學(xué)生又無(wú)須掌握的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和技能，不 應(yīng)成為中小學(xué)音樂(lè)的教學(xué)內(nèi)容，卡巴奧爾夫曾說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)教育是人 的教育。對(duì)于一切，我最關(guān)注的，不是音樂(lè)的，而是精神的探討?！?他認(rèn)為，在音樂(lè)教育中，音樂(lè)是手段，教育人、培養(yǎng)人才是目的。音 樂(lè)教育的最終目的是使學(xué)生的情感世界變得更加豐富和充實(shí)，培養(yǎng)良 好的品格和趣味，提高修養(yǎng)和素質(zhì)，完善學(xué)生的人格，實(shí)現(xiàn)人的全面 發(fā)展。 固然，新的音樂(lè)教學(xué)模式不必象以往傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)模式那樣強(qiáng)調(diào) 技能技巧、音樂(lè)知識(shí)的掌握，但也不能盲目排斥音樂(lè)知識(shí)、技能的學(xué) 習(xí)。而應(yīng)該多研究適當(dāng)?shù)男路f的教學(xué)方法，將音樂(lè)知識(shí)、技能情趣化、 生動(dòng)化、形象化，使學(xué)生主動(dòng)、有興趣的進(jìn)行音樂(lè)認(rèn)知學(xué)習(xí)，做到寓 音樂(lè)中有意識(shí)地進(jìn)行雙基教學(xué)而學(xué)生在無(wú)意中得到理解和記憶。 ( 2 ) 、以學(xué)生發(fā)展為中心 隨著主體教育思想的確立，學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中的主體地位也明確 地得到承認(rèn)，與這種轉(zhuǎn)變相適應(yīng)，教師的教法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都要 引自鐘啟泉主編：音樂(lè)教育展望，上海，華東師范大學(xué)出版社，2 0 0 1 年版第1 58 頁(yè) 作出重大的調(diào)整?，F(xiàn)在，音樂(lè)教