河南省周口中英文學(xué)校2015-2016學(xué)年高二歷史下學(xué)期期中試題.doc

周口中英文學(xué)校2015-2016學(xué)年度下期高二期中考試歷史試題第I卷一、選擇題（2分X 28=56分）1梭倫改革與商鞅變法截然相反的是（ ）農(nóng)業(yè)政策 工商業(yè)政策 政治主張 歷史作用A. B. C. D.2雅典人四處尋找富于人情味的改革者，終于，他們找到了梭倫。他一面頒布解負(fù)令改善平民的經(jīng)濟(jì)狀況，組建四百人會(huì)議和陪審法庭提高平民政治地位；一面確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度，一定程度上保護(hù)貴族政治特權(quán)。由此可見(jiàn)梭倫改革的主要特點(diǎn)是（ ）A提高平民地位 B調(diào)和社會(huì)矛盾C保護(hù)貴族權(quán)益 D未改善奴隸的生存狀況3之所以說(shuō)梭倫改革從根本上瓦解了貴族世襲特權(quán)的基礎(chǔ)，主要是因?yàn)檫@場(chǎng)改革（ ）A.重新分配貴族占有的土地B.以財(cái)產(chǎn)資格取代血緣資格C.恢復(fù)公民大會(huì)的應(yīng)有地位D.使雅典民主政治最終確立4雅典梭倫改革、秦朝實(shí)行郡縣制和隋唐時(shí)期的科舉制度，在歷史上發(fā)揮的共同作用是（ ）都加強(qiáng)了中央集權(quán) 都有利解決社會(huì)矛盾 都打破了世襲特權(quán) 都奠定了民主政治基礎(chǔ)A. B. C. D.5為紀(jì)念在塞浦路斯舉行的國(guó)際會(huì)議而發(fā)行的梭倫紀(jì)念郵票,上面印有梭倫的名言“避免極端”(Nothing in excess)。梭倫改革的措施最能體現(xiàn)他這一主張的是( )A.確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度B.恢復(fù)公民大會(huì)為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)C.建立公民陪審法庭D.禁止糧食出口并堅(jiān)決抑制糧食漲價(jià)6如果你通過(guò)時(shí)光隧道，回到希臘梭倫執(zhí)政的時(shí)代，下列情景中你并不能看到的是（ ）A.國(guó)王住在高高的山崗上并被巨石圍墻圍護(hù)在宮墻之內(nèi)，監(jiān)視并控制著全體臣民B.淪為債務(wù)奴隸的雅典公民全部解放，高高興興的回到自己家中C.第三等級(jí)的公民積極參加四百人會(huì)議活動(dòng)D.通過(guò)抽簽產(chǎn)生的陪審員在民眾法庭中審查案件7梭倫改革使雅典確立了奴隸制的民主政治制度，而基本處于同一時(shí)期的商鞅變法卻使中國(guó)建立了專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度。這說(shuō)明( )A.西方有民主的傳統(tǒng)，東方有專(zhuān)制的傳統(tǒng)B.從歷史上看，東西方文明是互不相容的C.東西方文明有明顯的地域差異D.自古以來(lái)西方的制度就比東方的先進(jìn)8 下圖是1975年出土于陜西西安市郊的秦杜虎符，上有銘文為“兵甲之符，右在君，左在杜。凡興士被甲，用兵五人以上，必會(huì)君符，乃敢行之，燔燧之事，雖毋會(huì)符，行毆”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)反映了秦國(guó)商鞅變法（ ）A促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B加強(qiáng)中央集權(quán) C廢除了奴隸主貴族的世襲特權(quán) D為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)9戰(zhàn)國(guó)策秦策一載：“（公元前338年）孝公死，惠王代后人說(shuō)惠王曰：“大臣太重者國(guó)危，左右太親者身危。今秦婦人嬰兒皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反為主，大王更為臣也?！鄙鲜鲅哉摮鲎裕?）A沒(méi)落貴族 B立功將士 C新興地主 D富裕農(nóng)民10戰(zhàn)國(guó)策 秦策：“夫商君為孝公平權(quán)衡、正度量、調(diào)輕重，決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)，是兵休而國(guó)富，故秦?zé)o敵于天下?！?商君“正度量、調(diào)輕重” 的措施客觀(guān)上有利于A重農(nóng)抑商政策的實(shí)施 B男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的繁榮 C 秦國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一 D促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的交流與發(fā)展 11吳起在楚國(guó)變法，最后被大臣用亂箭射死；商鞅在秦國(guó)變法，在秦孝公死后被處以車(chē)裂之刑。這些史實(shí)反映的問(wèn)題是（ ）A吳起、商鞅為了推行新法，嚴(yán)刑少恩，不得民心B吳起、商鞅變法的時(shí)機(jī)還不成熟C改革要適應(yīng)歷史發(fā)展的規(guī)律 D新興地主階級(jí)與奴隸主貴族爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)的斗爭(zhēng)激烈12戰(zhàn)國(guó)策記載，趙國(guó)謀得秦人圍攻的上黨之地后，秦趙處于臨戰(zhàn)狀態(tài)。平陽(yáng)君趙豹?jiǎng)裾]趙王：“秦以牛田，水通糧，其死士皆列之于上地，令嚴(yán)政行，不可與戰(zhàn)。王自圖之！”在平陽(yáng)君趙豹看來(lái)，秦國(guó)強(qiáng)大的原因，不包括（ ）A秦國(guó)采用了先進(jìn)的牛耕技術(shù)B秦國(guó)軍糧水上運(yùn)輸極為便捷C商鞅變法推行重農(nóng)抑商政策D秦國(guó)法令嚴(yán)厲，行政效率高13見(jiàn)下表，孝文帝推行該項(xiàng)措施的主要意義在于（ ）鮮卑姓拓拔拔拔丘穆陵步六孤賀賴(lài)獨(dú)孤漢姓元長(zhǎng)孫穆陸賀劉A. 變鮮卑貴族為漢族地主 B. 加速了鮮卑族的漢化過(guò)程 C. 改鮮卑人為漢人 D. 消滅了鮮卑陋習(xí)14北魏孝文帝說(shuō)：“國(guó)家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一。此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原”。為此孝文帝決定A. 統(tǒng)一文軌 B. 整頓吏治 C. 定都平城 D. 遷都洛陽(yáng)15閱讀下列三段有關(guān)北魏太延四年（438年）的資料：資料一、通鑒記載：北魏太武帝“下詔，沙門(mén)年五十以下者還俗?！辟Y料二、通鑒胡三省注：因?yàn)檫@些人身強(qiáng)體壯，還俗為民，還可以為國(guó)作戰(zhàn)。資料三、通鑒記載：九月，魏主伐柔然，相持不下。柔然擔(dān)心魏大軍將至，突圍而去。對(duì)以上材料理解正確的是（ ）A資料二注釋資料一，資料三闡釋結(jié)果 B資料一注釋資料三，資料二說(shuō)明動(dòng)機(jī)C資料二注釋資料三，資料一說(shuō)明結(jié)果D資料三注釋資料一，資料二解釋起因16史官記史重視“言”與“事”。下列人物“言”、“事”對(duì)應(yīng)正確的是（ ）17王安石變法中的青苗法、募役法和方田均稅法在目的和作用上的相同之處有（ ）加強(qiáng)對(duì)人民的控制 限制了官僚和地主的利益增加了政府的財(cái)政收入 減輕了地主對(duì)農(nóng)民的人身控制A. B. C. D.18下列對(duì)王安石變法在教育方面的變革表述錯(cuò)誤的是（ ）A.廢除了死記硬背的明經(jīng)諸科B.太學(xué)教科書(shū)的內(nèi)容是儒家經(jīng)典C.設(shè)明法科，專(zhuān)考律令、斷案等D.嚴(yán)格“恩蔭”制，防止壟斷官位19王安石變法的措施中，以政府借貸方式收取一定的利息的有（ ）A農(nóng)田水利法、方田均稅法 B青苗法 、市易法C方田均稅法、青苗法 D市易法、募役法20韋驤錢(qián)塘集中描述：王安石變法后，“惠遍農(nóng)無(wú)乏，輸均役不騷，保兵知警守，吏祿絕貪饕。萬(wàn)里耕桑富，中原氣象豪。河淤開(kāi)億頃，海賈集十艘?！毙纬伞氨１亍薄昂佑匍_(kāi)億頃”的主要原因是實(shí)行了（ ）A.保甲法、農(nóng)田水利法 B.將兵法、方田均稅法 C.青苗法、募役法 D.免役法、更戍法21“既然已經(jīng)認(rèn)識(shí)上帝的意思，就不需要問(wèn)別人?！边@反映了馬丁路德的主要思想是( )A.極力反對(duì)教會(huì)神學(xué) B.不要信教，不要教會(huì) C.主張簡(jiǎn)化宗教儀式 D.主張因信稱(chēng)義22中世紀(jì)末期，歐洲人民的反封建、反教會(huì)斗爭(zhēng)都以宗教“異端”的形式出現(xiàn)。其根本原因是（ ）A、教會(huì)是中世紀(jì)歐洲封建統(tǒng)治的精神支柱 B、教會(huì)成為各種社會(huì)矛盾的焦點(diǎn)C、教會(huì)對(duì)人民的影響無(wú)處不在 D、早期資產(chǎn)階級(jí)力量比較23之所以說(shuō)歐洲宗教改革是歐洲一次思想解放潮流，主要依據(jù)是（ ）A對(duì)天主教會(huì)發(fā)動(dòng)了摧毀性的沖擊B沒(méi)收了天主教會(huì)的財(cái)產(chǎn)，打擊了封建勢(shì)力C發(fā)展了人文主義的思想D確立了資本主義社會(huì)的政治框架24有一位英國(guó)著名哲學(xué)家曾經(jīng)明確指出：“16 世紀(jì)(歐洲)的宗教改革，是一次心靈追求自由的運(yùn)動(dòng)?！毕铝醒哉撃軌蜃糇C這位哲學(xué)家觀(guān)點(diǎn)的是（ ）A贖罪券“增加的僅僅是貪婪之心”B“每一個(gè)人都可以是自己的牧師”C“上帝的恩典不是賜給所有的人” D“教皇沒(méi)有免除任何罪孽的權(quán)力”25.馬丁路德在致德意志貴族書(shū)中說(shuō)：“世俗權(quán)力是受上帝的委托來(lái)懲治奸邪，保護(hù)善良的。因此，我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個(gè)的基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)，不要加以任何阻礙。無(wú)論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來(lái)管他。”這句話(huà)的含義是（ ）A教會(huì)權(quán)力應(yīng)高于世俗權(quán)力B世俗權(quán)力受教皇的委托C教會(huì)權(quán)力只受上帝的制約D世俗權(quán)力應(yīng)高于教會(huì)的權(quán)力2616世紀(jì)西歐宗教改革的意義有 沉重打擊了歐洲封建統(tǒng)治的支柱天主教會(huì) 為歐洲資本主義的發(fā)展掃清了道路 促進(jìn)了歐洲民族意識(shí)的高漲和民族國(guó)家的發(fā)展 推動(dòng)了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)（ ）A B C D27梭倫改革頒布“解負(fù)令”廢除債務(wù)奴隸，秦國(guó)商鞅變法規(guī)定“事末利及怠而貧者，舉以為收孥?！边@兩項(xiàng)改革法令( ) 都從穩(wěn)定統(tǒng)治秩序出發(fā)都體現(xiàn)了對(duì)人身權(quán)的重視 都抑制了工商業(yè)的發(fā)展 都起到推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的作用A B C D28梭倫改革前夕，雅典貴族進(jìn)行了一場(chǎng)辯論，下列說(shuō)法符合當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的是()A辯論背景：平民反抗激烈，貴族統(tǒng)治危機(jī)B辯論各方：奴隸主貴族、工商業(yè)奴隸主、下層平民C辯論內(nèi)容：是否發(fā)展海外貿(mào)易D辯論結(jié)果：取消了貴族專(zhuān)權(quán)第II卷（非選擇題 44分）29.（14分）材料 通典稱(chēng)：“秦自孝公納商鞅策，富國(guó)強(qiáng)兵為務(wù)，仕進(jìn)之途，唯辟田與勝敵而已。”注意按照職務(wù)分類(lèi)，選拔那些能夠勝任該項(xiàng)工作的人來(lái)?yè)?dān)任此職。秦內(nèi)史雜律規(guī)定“除佐必當(dāng)壯以上”。劉邦進(jìn)入壯年，才試為亭長(zhǎng)，秦漢時(shí)的博士限年五十以上。為吏之道提出的處理君臣上下關(guān)系的總原則為：“為君則鬼（懷），為臣則忠?！辈ⅰ熬恚☉眩┏贾摇币曌鳛檎母?。秦始皇在巡游全國(guó)各地所立的記功刻石中，就曾留下了不少要求臣民效忠于皇帝的說(shuō)教。秦除吏律有多條法律規(guī)定，不得以“廢官”為吏，不得任刑徒和未決犯為吏等。摘編自黃崇岳總主編中國(guó)歷朝行政管理（1）根據(jù)材料概括秦官吏選拔入仕的條件。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，與前代相比，秦選拔官吏的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了什么變化？產(chǎn)生了什么影響？（6分）30、【材料一】北魏建國(guó)后明顯保留了鮮卑的歷史傳統(tǒng)，繼續(xù)沿用村社土地分配原則。永興五年（413），“徒二萬(wàn)余家于大寧，沿用村社土地分配原則?！睋?jù)魏書(shū)卷三和唐長(zhǎng)孺魏晉南北朝隋唐史三論【材料二】太和九年（485），“下詔均給天下田：諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝”。 魏書(shū)卷一百一十（1）材料一和材料二中的土地分配方式有何相同之處。(4分)（2）概括說(shuō)明北魏孝文帝改革的溯源，以及這一改革對(duì)后世的影響。（11分）31、材料一 王安石能在今日引起中外學(xué)者的興趣，主要是他的經(jīng)濟(jì)思想和我們的眼光接近。他的所謂“新法”，要將財(cái)政稅收大規(guī)模的商業(yè)化。他與司馬光爭(zhēng)論時(shí)，提出“不加賦而國(guó)用足”的理論，其方針乃是先用官僚資本刺激商品的生產(chǎn)與流通。如果經(jīng)濟(jì)的額量擴(kuò)大，則稅率不變，國(guó)庫(kù)的總收入仍可以增加。這也是刻下現(xiàn)代國(guó)家理財(cái)者所共信的原則，只是執(zhí)行于11世紀(jì)的北宋，則不合實(shí)際。 摘編黃仁宇赫遜河畔談中國(guó)歷史材料二 為什么“抑兼并”不行，“不抑兼并”也不行，“抑”與“不抑”交替試之還是不行？因?yàn)椤皺?quán)力捉弄財(cái)產(chǎn)”的封建經(jīng)濟(jì)不可能講“過(guò)程的公正”，無(wú)論專(zhuān)制朝廷的“公權(quán)力”還是貴家勢(shì)要的“私權(quán)力”都既不讓規(guī)則公平更不讓起點(diǎn)公平，于是國(guó)家的“自由放任”會(huì)放出無(wú)數(shù)土皇帝與土圈子，卻放不出一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)，而國(guó)家的經(jīng)濟(jì)管制也只會(huì)“與民爭(zhēng)利”，卻管不出個(gè)理性調(diào)控機(jī)制。 秦暉跳出（土地兼并的）怪圈的根本在于“過(guò)程公正”根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，王安石是如何實(shí)踐“不加賦而國(guó)用足”的理論的，除“國(guó)用足”外，變法還發(fā)揮了怎樣的作用？（7分）材料二認(rèn)為王安石變法失敗的根源是什么？結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí)說(shuō)明還有哪些因素導(dǎo)致其變法失敗。（8分）7高二歷史期中考試參考答案一、選擇題1234567891011121314BBBBAACBADDCBD1516171819202122232425262728ABBDBADDCBDBCA29（1）耕戰(zhàn)優(yōu)異；有才能；效忠皇帝；品行端正；有一定的年齡限制。（答出四點(diǎn)即可。每點(diǎn)2分，共8分）（2）變化：由以血緣關(guān)系為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐圆鸥伞⑵沸械葹橹鳎ɑ颍河少F族政治轉(zhuǎn)變?yōu)楣倭耪危?。?分）影響：有利于打破貴族特權(quán)壟斷，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，提高行政效率，加強(qiáng)中央集權(quán)。（4分）30（15分）（1）材料一是沿用村社土地分配原則，材料二是推行均田制。兩者的土地分配方式都是有組織的把土地按一定的比例和標(biāo)準(zhǔn)分配給農(nóng)戶(hù)使用。（4分）（2）溯源：主觀(guān)上，北魏孝文帝等王族深受漢族先進(jìn)文化的影響；客觀(guān)上，北魏的崛起及統(tǒng)一黃河流域?yàn)楸蔽盒⑽牡鄹母锎胧┨峁┝苏螜C(jī)遇；另外，當(dāng)時(shí)尖銳的階級(jí)矛盾、民族矛盾，也要求北魏孝文帝提出改革，緩和危機(jī)；各民族相互融合的歷史趨勢(shì)出現(xiàn)和促進(jìn)。（6分）