（江西專用）高考語文 問題診斷與突破 第5章 如何探究散文的意蘊和藝術(shù)構(gòu)學(xué)案.doc

學(xué)案14如何探究散文的意蘊和藝術(shù)構(gòu)思學(xué)案略語隨著高考的深入，探究題的命題也日趨成熟，而且特色鮮明：講究探究的不同角度和層面，強(qiáng)調(diào)多角度切入探究；在散文的意蘊和藝術(shù)構(gòu)思中更突出對意蘊的探究?？忌鷳?yīng)在準(zhǔn)確而深入地把握文本主旨的基礎(chǔ)上學(xué)會多角度思考，既要重點掌握意蘊探究題的三個方向標(biāo)題、句子和文本的思想感情，又要兼顧散文藝術(shù)構(gòu)思方向的探究。閱讀下面的文字，完成文后題目?；h笆青青宋長征籬笆青青，來自鄉(xiāng)村的深處，青綠著，蜿蜒著，像一條綠色的絲帶，拴住鄉(xiāng)村的暖，拴住莊戶人的腳步，拴住千里萬里之外游子的心。你見過山的險峻，見過海的寬廣，卻不一定就見過一圍小小的籬笆，纖細(xì)，溫柔，一如母親慈愛的眼神。等你走得近了，等你放下手中的行囊，你禁不住要停下來，在這小小的籬笆旁，借著籬笆青青的思緒，想起了遠(yuǎn)方的親人。一叢籬笆，可能是一段小小的竹林。青青的葉子，細(xì)細(xì)的竹節(jié)，繁密或稀疏的枝條，透過去，能看見雞的逡巡，鴨的悠閑，或許還有一條狗戒備的眼神。忽而，籬笆深處閃過一張樸實的面孔，和藹的女主人會用濃濃的方言問你：渴了，還是累了，要歇歇腳？莊戶人家的日子散亂，不過水是甜甜的。沒錯，甜津津，涼絲絲，你不要介意隔著竹籬遞過來的青瓷大碗，井里汲取的涼水混著竹的清新沁人心脾。竹籬內(nèi)外，陌生也變得如此溫馨。一叢籬笆可能是一棵棵緊密相連的花椒樹。尖尖的針刺均勻分布在相互交錯的枝丫間，不擋風(fēng)，不擋雨，卻可以忠實守護(hù)好自家的小院。院子里的棗樹掛滿了果兒，紅的青的真好看，饞煞了幾個調(diào)皮的鄉(xiāng)下小子，他們圍著花椒樹籬笆轉(zhuǎn)了好幾圈兒，就是沒找到一個可以下手的地方。這些，樹籬都看見了，只是不想說，但等八月十五的當(dāng)口，卸棗果兒，主人自會提了滿滿一籃子，東家西家，左鄰右舍，哪個鄉(xiāng)下的搗蛋鬼都能咀嚼上甜絲絲脆生生的大紅棗。花椒樹上已然掛滿了一嘟嚕一嘟嚕的小花椒，紅紅的，秋風(fēng)里飄著麻酥酥的香味兒。一叢籬笆可能是一串長長的豆角絲瓜架。父親隨便插了一圈小木棍，母親在春天撒上種子。單等著春風(fēng)吹，單等著夏雨下，長長的木籬笆上開滿了花。有吊瓜花，有絲瓜花，有紫紅如梅朵的梅豆花。要不人說鄉(xiāng)下的母親辛苦呢見縫插針地打扮了一下，就給小小的農(nóng)家小院牽來一籬笆美麗的花。蜜蜂嗡嗡飛，蝴蝶對對舞，偶爾也有一只小蟲子躲在花籬的深處，彈起柔柔的絲弦。繁花錦簇的木籬笆是母性鄉(xiāng)村優(yōu)雅的蕾絲花邊，掩映間，羞怯不語。紅紅的朝陽升起來了，一聲雞啼唱破了黎明，一剎那鄉(xiāng)村沐浴在七彩云霞下，鳥兒們在籬笆上唱起了情歌，歌聲婉轉(zhuǎn)，流淌著多情的音符。我自散發(fā)著谷物香醇的夢里醒來，繞著青青的籬笆看了又看，像讀一首詩，像欣賞一幅畫，像聽一曲古典的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻。每片葉子都是清新的，每朵花都飄散著清香。就連晶瑩的露珠，一旦親近上青青的籬笆，也會久久舍不得離去。它快樂地從高處滑落，落在低處的葉面上，又調(diào)皮地跌落在籬笆下青青的草叢里；又或許被幾只早起的螞蟻匆匆搶了去，分享著自然母親賜予的芳醇?；▔Γ?dāng)我想起這個詞來，青青的籬笆把我包圍在幸福的記憶中央。我知道，鄉(xiāng)村是貧窮的，但鄉(xiāng)村又是那樣的質(zhì)樸。每一個村莊有每一個村莊的氣息，每一個村莊都會有幾條青青柔柔的籬笆墻。春天，你推開料峭的春寒，跟墻角的爬山虎較著勁兒，和田野里的莊稼打個賭一定要把鄉(xiāng)村打扮成如花的女兒。秋天，你怎能拒絕籬笆上面青青紅紅的果實，長長的絲瓜，爬一路結(jié)一路，點綴其間；紫紅的梅 豆，站在最高處，像一面面飄揚在風(fēng)中的旗幟。母親呢，正忙著招呼路過籬笆門的大娘嬸子：“多摘點，多摘點，你看這籬笆要壓塌了呢！”平原的鄉(xiāng)下，不見山不見水，唯獨隨處可見青青的籬笆。土墻呢，嫌太厚，嫌太重，讓人感覺不到一絲輕松；磚墻呢，嫌太高，嫌太冷，有點不近人情；只有籬笆墻的影子，青青細(xì)細(xì)柔柔長長，像過也過不完的青蔥歲月。我從鄉(xiāng)下走來，深深懂得籬笆墻的弱德之美：不與人爭辯，也不自慚形穢，只要心中永駐春天，生命的青綠會一直蔓延。輕輕的，當(dāng)我的眼神再次撫摸青青的籬笆，剛好暮色漸濃。一彎新月升起在村莊的上空，皎潔的月光灑在屋檐上，流瀉在安靜的庭院中，穿過歲月那圍青青的籬笆，投影在我安靜的思緒里。這一生，是不是我也會擁有自己的籬墻，一叢青青的竹，或一排密密的小樹，抑或一條開滿春天的花墻，清與濁，真與假，善與惡，都不會輕易逾越。我只愿與一面清寂的籬笆，與鄉(xiāng)村相守到老。(選自2012年12月美文欣賞，有刪改)1 文章最后一段說“我只愿與一面清寂的籬笆，與鄉(xiāng)村相守到老”，簡要探究其中的含意。答：_答案(1)由籬笆墻的弱德之美不與人爭辯，不自慚形穢以及打扮鄉(xiāng)村、守衛(wèi)鄉(xiāng)村的殷勤聯(lián)想到自己，讓自己也能像籬笆墻一樣，在生命中摒棄假惡濁，堅守真善清。(2)與籬笆相守，實際上是守住心靈。守住心靈，就是守住內(nèi)心的寧靜、清潔、本真，不要讓物欲膨脹了我們的內(nèi)心，不要讓浮躁擾亂了我們的本性。(3)與鄉(xiāng)村相守，就是守住鄉(xiāng)村的文明。守住鄉(xiāng)村文明，遠(yuǎn)離現(xiàn)代城市喧囂，在淳樸的鄉(xiāng)村盡享人情之美、本真之美，是最大的快樂。閱讀下面的文字，完成文后題目。鐵匠鋪李登建一如上回，鐵匠爐仍支在于家東山墻下。還是那三個人，六十來歲的老頭，是掌鉗的師傅，上鍋腰，臉、額頭上一層黑麻點兒長年累月火星兒往上迸所致；兒子，一個少言寡語，只會哼哧哼哧掄大錘的鐵塔漢子，人們都叫他大憨；女兒棗花，她管拉風(fēng)箱。這是個鐵匠世家，祖祖輩輩打鐵為生。在“割尾巴”的年代，因窮得發(fā)紅發(fā)紫，被準(zhǔn)許串鄉(xiāng)“為人民服務(wù)”。成熟莊稼的香味在田野里彌漫，大團(tuán)大團(tuán)地涌向村莊，村子里騷動起來，不要說壯勞力們脈管鼓脹，渴望拼殺一場，就連那些平常不下地的老人也坐不住，開始做著收割的準(zhǔn)備。這翻滾、飄散的香味同樣撩撥著鐵匠爐的火苗兒，它一躥一躥，一躥多高。很快，埋在炭火里的鐵燒得通紅，老鐵匠持一把長鉗夾到鐵砧上，小錘剛發(fā)出“當(dāng)”的一聲，大憨的大錘就應(yīng)聲砸下來，四濺的火花迸出老遠(yuǎn)，嚇得周圍的人慌忙跳開。老鐵匠的小錘叫響錘，他敲哪里大錘就砸哪里。小錘叮叮當(dāng)當(dāng)，大錘鏗鏗鏘鏘，一陣天衣無縫的合奏，一件器具打成了。然后浸入水中淬火，“咝”的一聲，算是畫上句號。老鐵匠的嘴角出現(xiàn)了一絲笑紋。完成一件作品時，他臉上的表情就是這樣。爐火不息，鐵錘就不停地敲，這是他的命。老鐵匠除了到風(fēng)口擦擦爛紅的眼，弓著腰使勁咳嗽，一上午不歇歇手。他干活時一句話不說，只任手里的響錘叮叮當(dāng)當(dāng)，全身心陶醉在這支錘樂中。有時候，一旁的人聽著這支錘樂，看著那鋼鐵的舞蹈，出了神，兩手發(fā)癢，也想過來敲打敲打，那肯定沒門，就是大憨這時也不能摸他的響錘。他對兒子說，你要當(dāng)一個好鐵匠，就得先老老實實地掄大錘，別看打鐵是力氣活，里面有學(xué)問哩。馬虎不得，馬虎不得，祖?zhèn)鞯氖炙嚥荒軘嘣谀闶掷锪?！飯后，炭火噼噼啪啪捅開，老鐵匠、大憨往手心吐口唾沫，攥緊了錘把。村人出工前也都聚向這里來圍觀，有圍觀的打得才有勁。老鐵匠穩(wěn)穩(wěn)地站在鐵砧前，沉默不語，眼皮也不抬一抬，好像根本沒看見周圍的人，眼里只有爐里的鐵。少頃，燒得發(fā)了白的鐵塊被老鐵匠迅疾敏捷而又從容不迫地夾上鐵砧。幾乎與他那“定音錘”響起的同時，飛來了大憨的大榔頭。大憨耍的是那種“滿月錘”，甩開膀子，“嗖嗖”生風(fēng)地掄圓，掄出了花，卻又砸得那么準(zhǔn)。隨著鍛打，老鐵匠不斷移動、翻轉(zhuǎn)鐵塊，每翻一遍都變換一種形狀，像揉面一樣，緊揉慢揉，越揉越勁道。眼看揉成團(tuán)了，卻又拉成了條兒，或者把砸扁了的板兒，折疊為四四方方的“盒子”，隨心所欲，叫人驚訝那堅硬無比的鐵在他們手里竟是這般柔軟。老鐵匠的響錘往砧側(cè)一敲，大憨改成了弓步半錘，錘只舉至肩頭，但節(jié)奏加快了，錘點密實了。老鐵匠的響錘又作出示意，大憨最后用上了點錘，錘距砧子頂多半尺，錘落如雨，這樣砸出的鐵器表面平整、光滑得像用手撫過。鐵匠們盡情地展演著自己的絕技，所有環(huán)節(jié)都在眾人眼皮底下完成，他們不怕別人偷了藝去。這時候也是他們最快活的時候。大人們看一會兒，心滿意足、嘖嘖贊嘆著下地干活去了，小孩子們卻還圍著鐵匠鋪不散，鐵匠來打鐵這一天是他們的節(jié)日。(選自散文海外版雙月刊，2012年第6期，有刪節(jié))2 本文是一篇以勞動生活為題材的優(yōu)美散文，請?zhí)骄孔髡叩那楦腥∠颉?)答：_問題反思1 平時做散文探究題，你對“從不同的角度和層面”探究是如何理解的？答：_提示略。2 散文探究題主要有兩個探究方向：一是意蘊探究，主要探究標(biāo)題意蘊、關(guān)鍵詞句(以句子為主)意蘊和文本的思想感情；二是藝術(shù)探究，主要探究藝術(shù)手法、藝術(shù)構(gòu)思。你對這幾類探究小題型有認(rèn)識嗎？如何作答的？答：_提示略?！締栴}剖析】“自我診斷”第2題問題一缺少探究依據(jù)現(xiàn)場答案剖析該答案雖寫出了本文作者的情感取向，即寫出了探究結(jié)論，但缺少探究依據(jù)，即從文中哪些內(nèi)容可以看出作者的贊美來。一個完整的探究答案，是“探究依據(jù)探究結(jié)論”，這也正體現(xiàn)了探究必須結(jié)合文本的原則。有力的依據(jù)和明確的觀點，是解答探究題的兩大要素。問題二探究角度單一，不會進(jìn)行多元解讀現(xiàn)場答案剖析該答案很完整，有依據(jù)，有結(jié)論，但探究角度單一，只從父子倆一個角度探究，沒有多角度思考。探究題有探究的深度，更有探究的廣度。本題可以從多角度探究，如從勞動場面、父子倆的生活態(tài)度、作者選取的材料，甚至從文中孩子們的角度都可以。參考答案(1)打鐵場面：贊美勞動是大美，把打鐵寫得如同藝術(shù)表演，出神入化，充滿美感。(2)老鐵匠父子倆：謳歌勞動者吃苦耐勞、樸實淳厚的優(yōu)秀品質(zhì)和默默付出的生活態(tài)度。(3)以鐵匠世家為題材：關(guān)注底層勞動群眾的生存狀態(tài)，同情他們生活的繁重、無奈、艱辛、苦澀。(4)寫景和寫孩子們的“節(jié)日”：緊貼土地和眾生，熱愛、留戀貧瘠而富饒、美好寧靜而又充滿生機(jī)的鄉(xiāng)村生活?！酒平庵馈?掌握好散文探究的多角度切入。多角度可以考慮以下方面：(1)作品中的人，有內(nèi)涵的景、物；(2)作品表面；(3)作品內(nèi)涵；(4)作品背景；(5)作者；(6)讀者。這類探究題答案基本上是對文章多層內(nèi)容的高度概括，需要切分文章相關(guān)區(qū)域的表述層次，或者區(qū)分散文中的不同材料，以找到探究的不同角度、不同層面。2注意答案語言組織的兩種類型。目前探究題答案表述形式有兩種：一是注重探究的多角度，每一角度能寫出探究的依據(jù)(即文本根據(jù))和結(jié)論；二是注重探究的深度，只選擇多角度中的一個角度，亮明觀點，并結(jié)合文本內(nèi)外，充分寫出理由來，答案是“觀點理由”形式?？忌艘罁?jù)題干要求，采用相應(yīng)的形式。【趁熱打鐵】閱讀下面的文字，完成文后題目。壯美的印江聶鑫森嵌在黔東北的印江土家族苗族自治縣，在未與其晤面之前，我常把她想象成湖南湘西的鳳凰：玲瓏的城郭，寧靜的村寨，山如黛眉，水似眼波，歌舞翩躚，銀飾丁當(dāng)，說不盡的秀潤與嫵媚。我與幾位文友應(yīng)邀去了印江。先到貴陽，再乘車近7小時始達(dá)，真正是“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。幾天來，我們走訪印江縣城，街市井然，新樓亮麗，澄碧的印江水，窄窄，款款，穿城而過；到處綠樹蓊郁，清涼可人，那枝丫間無意中便會綰住一段少男少女的歌謠；杜鵑花紅紅粉粉，肆意地開得正盛。我們踏勘山環(huán)水繞的村寨，茶園、果園、稻田，一片接一片，綠意盈盈，而在結(jié)構(gòu)精美的吊腳樓、桶子屋，燃著燦若紅蓮的火塘，奇瑰的傳奇故事，在口口相傳中繁衍生長。我們在紫薇園，觀賞土家族婀娜多姿的擺手舞；在合水鎮(zhèn)木黃河邊的古作坊，看薄如蟬翼的白皮紙如何誕生；在梵凈山半山腰的護(hù)國禪寺方丈室，聽年過九旬的高僧細(xì)說因緣印江，你是如此靜穆，如此娟麗，如此纖柔。不，這不應(yīng)是印江全部的內(nèi)蘊，當(dāng)采風(fēng)活動日漸深入，兀地觸摸到印江強(qiáng)烈而雄勁的脈跳時，我眼中的印江分明呈現(xiàn)出一種別樣的壯美，噴涌出震撼心靈的偉力和熱情。到印江不可不去梵凈山，它絕不是一副低眉順眼的模樣，而是充滿著無羈的野性，山峰陡峭，斷崖如削，溝谷幽晦深邃，泉瀑奔涌呼嘯擲出萬鈞沉雷。與之相配的怪石嶙峋猙獰，奇樹傲岸挺拔，翠竹劍戟橫空，連四時開放的杜鵑花也凝重如血。到了梵凈山，不可不飛身登絕頂，日出或日落，霞云簇?fù)恚巾旇T金，這“紅云金頂”何其氣象萬千。當(dāng)一番瀟瀟春雨過后，天兀地晴亮，金頂會出現(xiàn)巨大的環(huán)狀佛光，登臨者的身影鑲嵌環(huán)中，何等壯觀?。　八瓢V如醉弱還佳，露厭風(fēng)欺分外斜”，宋人楊萬里所描繪的紫薇花，不過是一種小型灌木，裊裊婷婷，與病美人何異？但在印江永義的紫薇園，卻屹立著一株歷千余年風(fēng)霜，高30余米的紫薇樹，屬第三紀(jì)殘遺植物，在神州大地僅此一株。一年開花一次，脫皮一次，但種子落地不生，枝條嫁接不活，與園中各類紫薇科植物迥然不同。多少紫薇在無盡的劫難中，從外形到內(nèi)質(zhì)， 不斷虛化和蛻變，成為纖弱的種群，顧影自憐。而這株千年神樹，永遠(yuǎn)保持碩大的體魄和剛毅不屈的品格，在開花和脫皮中不斷新陳代謝，以恪守堅貞不渝的信念，如一面獵獵飛揚的旗幟，昭示著生命的真諦。不可再生，不可嫁接，正如一種壯美的精神氣質(zhì)不可復(fù)制，不可克隆。在燈影交織的嚴(yán)家祠堂，我們觀賞過遒勁古拙的儺戲，那充滿詭秘的一招一式，將遠(yuǎn)古初民的遺風(fēng)流韻，肆無忌憚地滲入現(xiàn)代生活的圖景，激騰起都市一族對大自然的由衷拜服。在廟會的開幕式上，土家族的長號嗩吶向天而吹，其聲沉宏峭拔，穿空裂云，讓聞?wù)咝哪憘槈?。在木黃河邊生產(chǎn)白皮紙的作坊里，粑窩沖絨，粗重的木杵撞擊石臼所發(fā)出的驚天動地的聲音，揭示著傳統(tǒng)文明不竭的張力。那個夜晚，星月交輝，印江城“火樹銀花觸目紅”。土家族、苗族和漢族的各路好漢赤膊赤腳，和著雄渾的鑼鼓聲、長號嗩吶聲，舞著龍燈呼嘯而來。于是壯漢們舉著纏繞鞭炮的長竹竿，捧著填滿硝藥的大竹筒，驀地“殺”入龍陣“打火炮”和“打花”。鞭炮點燃了，煙花點燃了，一聲聲的炸響，一團(tuán)團(tuán)的火焰，在舞龍漢子的身前身后翻騰噴濺，于是歡聲更高，龍影更疾。我看見火光在赤腳下流淌，火焰在古銅色的脊背上滾動，沒有人稍有怯色，沒有人略顯彷徨。只聽見舞龍漢子齊刷刷呼喊：“呵嗬呵嗬”他們曾這樣踏著火光走過漫長的歷史，他們曾這樣呼喊著塑造印江的山山水水。在火光和呼喊聲中，我看見跨在龍背上的印江，如此壯懷激烈，如此意氣飛揚，如此威風(fēng)八面！印江啊，壯美的印江！探究作者在文中表達(dá)了怎樣的思想情懷。答：_答案(1)從穿插在文中的抒情語句可以看出作者對壯美印江的贊美。(2)通過作者在印江縣城的所見所聞，如擺手舞、古作坊、儺戲及舞龍活動，表現(xiàn)了作者對印江風(fēng)土人情的熱愛。(3)通過對梵凈山、紫薇園的描寫，表現(xiàn)了作者對頑強(qiáng)生命的頌揚。(4)通過對印江人種種文化活動的描寫，表現(xiàn)了作者對傳統(tǒng)文明的敬仰及對文明傳承的期待。一、探究重要句子的豐富內(nèi)涵探究散文意蘊，除對文本所蘊藏的思想意蘊、情感意蘊探究，對標(biāo)題意蘊探究外，尚有對文中重要句子的豐富內(nèi)涵的探究。(2013福建)閱讀下面的文字，完成文后題目。瓦王劍冰瓦是屋子上面的田地，一壟一壟，長滿了我的懷想。離開好久了，懷想還在上面搖曳著。我不能進(jìn)入瓦的內(nèi)部，不知道瓦為什么是那種顏色。在中原，最黃最黃的土燒成的瓦，也還是瓦的顏色。瓦完成了我們的先人對于土與火的最本質(zhì)的認(rèn)知。當(dāng)你對瓦有了依賴的時候，你便對它有了敬畏。在高處看，瓦是一本打開的書。我拆過瓦，屋頂搭下來的長板上，瓦像流水一樣滑落，手不敢怠慢，一塊塊像碼字樣將它們碼在一起。屋子一直在漏。雨從瓦的縫上淌下來，娘要上到屋子上面去。娘說，我上去看看，肯定是瓦的事。雨下了一個星期了，城外已成澤國，人們涌到城里，擠滿了街道的屋檐和學(xué)校走廊，后來學(xué)校也停課了，水漫進(jìn)了院子。我說娘你要小心。娘嘩嘩地踏著積水走到房基角，從一個墻頭上到房上去。我站在屋子里，看到一片瓦在移動，又一片瓦動過之后，屋子里的“雨”停止了，那一刻我感到了瓦的力量。鱗是魚的瓦，甲是兵的瓦，娘是我們家的瓦。風(fēng)撞在瓦上，跌跌撞撞地發(fā)出怪怪的聲音。那是風(fēng)與瓦語言上的障礙。風(fēng)改變不了瓦的方向，風(fēng)只能改變自己。瓦的翅膀在晚間巨大的空間飛翔。屋不嫌瓦丑，屋子實在支撐不住了，將瓦卸下，做好下面的東西再將卸下的瓦蓋上去。瓦是最慢的事物，從第一片瓦蓋上屋頂起，瓦就一直保持了它的形態(tài)，到機(jī)器瓦的出現(xiàn)，已經(jīng)過去了兩千年時光。我一直不知道由土而成為瓦，是物理變化還是化學(xué)變化，叫做瓦的物質(zhì)，竟然那么堅硬，能夠抵擋上百年歲月。瓦最終從頹朽的屋頂上滑落，在地上落成一抔土，那土便又回到田地去，重新培養(yǎng)一株小苗。瓦的意義合并著物理和化學(xué)雙重的意義。在人們走入鋼筋水泥的生活前，瓦堅持了很久，瓦最終受到了史無前例的傷害。一個孤寡老人走了，僅有的財產(chǎn)是茅屋旁的一堆瓦，那是他多年的積蓄，每撿回一片較為完整的瓦，他都要擺放在那里，他對瓦有著什么情結(jié)或是寄望？他走了，那堆瓦還在那里等著他，瓦知道老人的心思。鄰家在瓦上焙雞胗，瓦的溫度在上升，雞胗的香味浮上來，鉆進(jìn)我的嗅覺，我的胃里發(fā)出陣陣聲響，雞胗越發(fā)黃了起來，而瓦卻沒有改變顏色。瓦的忍耐力很強(qiáng)。下雨了，我頂著一片瓦跑回家去，雨在地上冒起了泡泡，那片瓦給了我巨大的信心，我快速地跑著，我的頭上起了白煙，閃電閃在身后。瓦藏在草中。一坡委頓又復(fù)生的草，一片不再完整的瓦，不知道誰將它遺失，它一定承受過很長的歲月，沒有可去處，不在這里又會去哪里呢？草里埋著各種形態(tài)的瓦。這是一個廢墟。我看到了瓦下面的時光、歡樂甚至痛苦。一片瓦在湖上飛。水上起了波瀾，波瀾變成花朵，瓦沉在花朵下面，等待重新開花。一條狗銜著一片瓦跑過來。不知道狗對這片瓦有什么情愫，難道它認(rèn)得這瓦或這瓦的主人？我不知道瓦的發(fā)音是如何出現(xiàn)的。瓦，我感到那般親切。好久聽不到這種親切了，或以后愈加聽不到這種親切了。(摘編自人民日報)1 請根據(jù)文本，探析“我看到了瓦下面的時光、歡樂甚至痛苦”這句話的涵義。答：_答案要點：(1)(客觀方面)對于土與火的結(jié)晶，先人早就有了認(rèn)知；在漫長的歲月中，瓦已融入人們生活的方方面面。(2)(主觀方面)人們在生活中對瓦有著復(fù)雜的感情：既贊美瓦的無私，感激瓦帶來的快樂，也為瓦即將被取代而傷感難舍。解析本題考查體會重要語句的豐富含意，可從主客觀兩個方面去回答。主觀方面，“歡樂”是指人們對瓦的喜愛、依賴、眷戀、贊美和感激；“痛苦”是指人們對瓦即將被取代，即將從歷史中逐漸退隱、消失而產(chǎn)生的痛苦和傷感?？陀^方面，“時光”是指瓦產(chǎn)生于先民的創(chuàng)造，經(jīng)歷了漫長的歷史歲月，被廣泛應(yīng)用于人類的生活。閱讀下面的文字，完成文后題目。靈魂的巢馮驥才對于一些作家，故鄉(xiāng)只屬于自己的童年；它是自己生命的巢，生命在那里誕生；一旦長大后羽毛豐滿，它就遠(yuǎn)走高飛。但我卻不然，我從來沒有離開過自己的家鄉(xiāng)。我太熟悉一次次從天南海北、甚至遠(yuǎn)涉重洋旅行歸來而返回故土的那種感覺了。只要在高速路上看到“天津”的路牌，或者聽到航空小姐說出它的名字，心中便充溢著一種踏實，一種溫情，一種徹底的放松。我喜歡在夜間回家，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到家中亮著燈的窗子，一點點愈來愈近。一次一位生活雜志的記者要我為“家庭”下一個定義。我馬上想到這個亮燈的窗子，柔和的光從紗簾中透出，靜謐而安詳。我不禁說：“家庭是世界上唯一可以不設(shè)防的地方?！蔽业墓枢l(xiāng)給了我的一切。父母、家庭、孩子、知己和人間不能忘懷的種種情誼。我的一切都是從這里開始。無論是咿咿呀呀地學(xué)話還是一部部十?dāng)?shù)萬字或數(shù)十萬字的作品的寫作，無論是夢幻般的初戀還是步入茫茫如大海的社會。當(dāng)然，它也給我人生的另一面。那便是挫折、窮困、冷遇與折磨，以及意外的災(zāi)難。比如抄家和大地震，都像利斧一樣，至今在我心底留下了永難平復(fù)的傷痕。我在這個城市里搬過至少十次家。有時真的像老鼠那樣被人一邊喊打一邊轟趕。我還有過一次非常短暫的神經(jīng)錯亂，但若有神助一般地被不可思議地糾正回來。在很多年的生活中，我都把多一角錢肉餡的晚飯當(dāng)做美餐，把那些幫我說幾句好話的人認(rèn)做貴人。然而，就是在這樣的困境中，我觸到了人生的真諦。從中掂出種種情義的分量，也看透了某些臉后邊的另一張臉。我們總說生活不會虧待人。那是說當(dāng)生活把無邊的嚴(yán)寒鋪蓋在你身上時，一定還會給你一根火柴。就看你識不識貨，是否能夠把它擦著，烘暖和照亮自己的心。我的許多溫情的故事是裹在海河的風(fēng)里的，我挨批挨斗就在五大道上。一處街角，一個橋頭，一株彎曲的老樹，都會喚醒我的記憶，使我陡然“看見”昨日的影像。它常常叫我驕傲地感覺到自己擁有那么豐富又深厚的人生。而我的人生全裝在這個巨大的城市里。一次，在法國，我和妻子南下去到馬賽。中國駐馬賽的領(lǐng)事對我說，這兒有位姓屈的先生，是天津人，聽說我來了，非要開車帶我到處跑一跑。待與屈先生一見，情不自禁說出兩三句天津話，頓時一股子惟津門才有的熱烈與義氣勁兒撲入心頭。屈先生一踩油門，便從普羅旺斯一直跑到西班牙的巴塞羅那。一路上，說得凈是家鄉(xiāng)的新聞與舊聞，奇人趣事，直說得渾身熱辣辣，五體流暢，上千公里的漫長的路竟全然不覺。到底是什么東西使我們?nèi)绱擞H熱與忘情？家鄉(xiāng)把它懷抱里的每個人都養(yǎng)育成自己的兒子。它哺育我的不僅是海河蔚藍(lán)色的水和亮晶晶的小站稻米，更是它斑斕又獨異的文化。它把我們改造為同一的文化血型。它精神的因子已經(jīng)注入我的血液中。這也是我特別在乎它的歷史遺存、城市形態(tài)乃至每一座具有紀(jì)念意義的建筑的緣故。我把它們看做是它精神與性格之所在，而決不僅僅是使用價值。我知道，人的命運一半在自己手里，一半還得聽天由命。今后我是否還一直生活在這里尚不得知。但我無論到哪里，我都是天津人。不僅因為天津是我出生地它決不只是我生命的巢，而是靈魂的巢。(選自大家文叢馮驥才，有刪減)2 作者在文章最后說“天津是我出生地它決不只是我生命的巢，而是靈魂的巢”，結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻４穑篲答案(1)表現(xiàn)了家鄉(xiāng)孕育著人、人與家鄉(xiāng)不可分離的密切關(guān)系。(2)故鄉(xiāng)誕生了作者的生命，故鄉(xiāng)海河蔚藍(lán)色的水和亮晶晶的小站稻米在物質(zhì)上哺育了作者。(3)作者在家鄉(xiāng)經(jīng)歷的一切，包括童年、寫作，甚至是不幸的遭遇，使得作者感悟了人生的真諦，生命的意義。(如摘抄第段相關(guān)內(nèi)容或第段故鄉(xiāng)讓作者擁有“豐富又深厚的人生”等語句作答也可)(4)故鄉(xiāng)的個性、城市的文化造就著生活在這方土地上的人的個性，在人的內(nèi)心深處鐫刻出深刻的鄉(xiāng)土烙印，二者共生共長、水乳交融，而這些是融注于血液的文化認(rèn)同感。(5)故鄉(xiāng)讓作者心中充溢著踏實、溫情和徹底的放松，讓作者的靈魂得以休憩。點撥探究文中重要語句的豐富含意與分析文中重要語句的豐富含意在答題方法上是相同的，都要抓住句中關(guān)鍵詞語、結(jié)構(gòu)層次、表達(dá)特色并聯(lián)系上下文，只是前者在選取句子上不同，它一定選取最能涵蓋全文主旨、情感或關(guān)涉文章的多數(shù)內(nèi)容的句子作探究，不像后者可以選取一些關(guān)涉局部文字的句子。前者之所以叫探究，是因為它強(qiáng)調(diào)由淺入深、由表層到深層。一般而言，第一個點是該句的表層意思，第二個點是背后的意思，第三個點是與主旨、情感相關(guān)的意思，第四個點可能是結(jié)合背景或聯(lián)系現(xiàn)實得出的意思。二、探究散文的藝術(shù)構(gòu)思閱讀下面的文字，完成文后題目。聽風(fēng)樓記北島1976年10月上旬某個晚上，約摸十點多鐘，我出家門，下樓，行百余步，到一號樓上二層左拐，敲響121室。馮伯伯先探出頭來，再退身開門，原來正光著膀子。他揮揮手中的毛巾，說：“來?！庇谑俏椅搽S他到廚房。他背對我，用毛巾在臉盆汲水，擦拭上身。那時北京絕大多數(shù)人家都沒有條件洗澡。馮伯伯那年63歲，已發(fā)福，背部贅肉下垂，但還算壯實。他對拉著毛巾搓背，留下紅印。正當(dāng)他洗得酣暢，我突然說：“四人幫被抓起來了?！敝灰娝眢w僵住，背部一陣抽動。他慢慢轉(zhuǎn)過身來，緊緊盯著我，問：“真的？”我點點頭?！笆裁磿r候？”“就前兩天。”他相信了我的話，把毛巾扔進(jìn)臉盆，和我一起來到客廳。我們話不多，語言似乎變得并不重要。他若有所思，嘴張開，但并非笑容。當(dāng)我聽到馮伯伯去世的消息，最初的反應(yīng)是麻木的，像一個被凍僵了的人在記憶的火邊慢慢緩過來。我首先想起的，就是三十年前的這一幕，清晰可辨，似乎只要我再敲那扇門，一切就可以重新開始。要說這“聽風(fēng)樓”，不高，僅丈余；不大，一室一廳而已。他們家最吸引我的是“文革”中幸存下來的書，特別是外國文學(xué)作品。那些書名我都忘了，只記得有一本馮伯伯譯的海明威的第五縱隊，再現(xiàn)了海明威那電報式的文體，無疑是中國現(xiàn)代翻譯的經(jīng)典之作。他自己也對第五縱隊的翻譯最滿意。在一次訪談中，他說：“你想一次翻譯成功不行，總是改了又改，出了書，再版時還要改，我譯的海明威的戲劇第五縱隊，我推倒重來了五六次，現(xiàn)在還得修改，但現(xiàn)在我已沒力氣改了。因此，我曾苦惱、氣餒，想改行，可翻譯是我的愛好”七十年代末，聽風(fēng)樓終于裝上了電話，那是個現(xiàn)代化的信號，忙的信號，開放與拒絕的信號。馮伯伯從此成了大忙人，社會活動越來越多。我再按往日的習(xí)慣去敲門，往往撲空。世界文學(xué)要復(fù)刊了，這就等于給一棵眼見著快蔫了的植物找到了花盆。馮伯伯喜形于色，鄭重宣布世界文學(xué)請他翻譯一篇毛姆的中篇小說，發(fā)在復(fù)刊號上。但畢竟手藝生疏了，得意之余又有點兒含糊。他最后想出個高招，請一幫文學(xué)青年前來助陣，也包括我。他向我們朗讀剛譯好的初稿，請大家逐字逐句發(fā)表意見，為了讓譯文更順暢更口語化，一連好幾個周末，我們聚在馮伯伯的狹小的客廳里，歡聲笑語，好像過節(jié)一樣。我們常為某個詞爭得臉紅脖子粗，最后當(dāng)然由馮伯伯拍板，只見他抽煙斗望著天花板，沉吟良久，最后說：“讓我再想想。”像馮伯伯這樣的大翻譯家，居然在自己的領(lǐng)地如履薄冰。他常被一個詞卡住而苦惱數(shù)日，最終頓悟有如天助一般，讓他欣喜若狂。再看看如今那些批量生產(chǎn)的商業(yè)化文學(xué)翻譯產(chǎn)品，就氣不打一處來。1978年12月下旬某個下午，我匆匆趕到聽風(fēng)樓，馮伯伯剛好在家。我拿出即將問世的今天創(chuàng)刊號封面，問他“今天”這個詞的英譯。他兩眼放光，猛嘬煙斗，一時看不清他的臉。他不同意我把“今天”譯成today，認(rèn)為太一般。他找來英漢大詞典，再和馮媽媽商量，建議我譯成the moment，意思是此刻、當(dāng)今。我沒想到馮伯伯比我們更有緊迫感，更注重歷史的轉(zhuǎn)折時刻。于是在今天創(chuàng)刊號封面上出現(xiàn)的是馮伯伯對時間的闡釋：the moment。我想起瑞典詩人特朗斯特羅默的詩句：“我受雇于一個偉大的記憶?！庇洃浻腥缑詫m，打開一道門就會出現(xiàn)另一道門。說實話，關(guān)于為今天命名的這一重要細(xì)節(jié)早讓我忘掉了。有一天我在網(wǎng)上閑逛，偶然看到馮伯伯握煙斗的照片，觸目驚心，讓我聯(lián)想到人生中的此刻。我們每個人都生活在此刻，而這個此刻的門檻在不斷移動。說到底，個人的此刻也許微不足道，但在某一點上，若與歷史契機(jī)接通，就像短路一樣閃出火花。我昨天去超市買菜，把車停好，腳落在地上，然后一步一步走動，突然想到27年前的這一幕：the moment。是啊，我多想看清馮伯伯那沉在煙霧中的表情。說實話，得知馮伯伯的死訊并未特別悲傷。他生活過，愛過，信仰過，失落過，寫過，譯過，干過幾件大事。如此人生，足矣。我想起他那孤立無援的赤腳。它們是為了在大地上行走的，是通過行走來書寫的，是通過書寫來訴說的，是通過訴說來聆聽的。是的，聽大地風(fēng)聲。如果生死大限是可以跨越的話，我此刻又回到1976年10月的那個晚上。我懷著秘密，一個讓我驚喜得快要爆炸的秘密，從家出來，在黑暗中下樓梯，沿著紅磚路和黑黝黝的樓影向前。那夜無風(fēng)，月光明晃晃的。我走到盡頭，拾階而上，在黑暗中敲響聽風(fēng)樓的門。文章重點是寫馮伯伯，卻以“聽風(fēng)樓”為題，對此加以評析。答：_答案“聽風(fēng)樓”是馮伯伯的住所，文章對馮伯伯的回憶都是圍繞聽風(fēng)樓展開的，“聽風(fēng)樓”是文章的主要線索；普通、狹小的聽風(fēng)樓反襯出主人的高尚品格，“聽風(fēng)”兩字體現(xiàn)了老人對社會的關(guān)注；“聽風(fēng)樓”體現(xiàn)了散文形散神聚的特點；借“聽風(fēng)樓”寄托對馮伯伯的懷念，情感更加含蓄深沉。(要點：結(jié)構(gòu)思路線索、形散神聚；抒情方式托物懷人，含蓄深沉)點撥藝術(shù)構(gòu)思探究是散文藝術(shù)特色探究中的主要內(nèi)容，其題干多表述為：題為，文章卻寫了，請對此探究。這種題型是基于全文主旨、結(jié)構(gòu)思路、藝術(shù)手法之間的關(guān)系判斷，其探究內(nèi)容多為材料與材料、材料與主旨、標(biāo)題與文本等關(guān)系處理意圖或原因。答題的核心是聯(lián)系文本，對二者關(guān)系從多角度、多方面作出準(zhǔn)確的理解與分析。閱讀下面的文字，完成文后題目。光明在低頭的一瞬遲子建俄羅斯的教堂，與街頭隨處可見的人物雕像一樣多。雕像多是這個民族歷史中各個階層的偉大人物。大理石、青銅、石膏雕刻著的無一不是人物肉身的姿態(tài)，其音容笑貌，在各色材質(zhì)中如花朵一樣綻放。至于這軀殼里的靈魂去了哪里，只有上帝知道了。莫斯科與圣彼得堡那幾座著名的東正教堂，并沒有給我留下太美好的印象，因為它們太富麗堂皇了。五彩壁龕中供奉的圣像無一不是鍍金的，圣經(jīng)故事的壁畫絢麗得讓人眼暈，支撐教堂的柱子也是描金勾銀，充滿奢華之氣。宗教是樸素的，我總覺得教堂的氛圍與宗教精神有點相悖。即使這樣，我還是在教堂中領(lǐng)略到了俗世中難以感受到的清涼與圣潔之氣。比如安靜地在圣洗盆前排著長隊等待施洗的人，在布道臺上神情凝重地清唱贊美詩的教士。但是這些感動與我在一座小教堂中遇見掃燭油的老婦人相比，就微不足道了。莫斯科的東南方向，有一座被森林和草原環(huán)繞的小城弗拉基米爾，城邊有一座教堂，里面有俄羅斯大畫師安德烈魯勃廖夫的壁畫作品。我看過關(guān)于這位畫師的傳記電影，所以相逢他的壁畫，有一種驚喜的感覺。教堂里參觀的人并不多，我仰著脖子，看安德烈魯勃廖夫留在拱頂?shù)漠嬜?。同樣是畫基督，他的用色是單純的，赭黃占據(jù)了大部分空間，仿佛又老又舊的夕照在彌漫。人物的形態(tài)如刀削般直立，其莊嚴(yán)感一覽無余，是宗教類壁畫中的翹楚。我在心底慨嘆：畢竟是大畫師啊，敢于用單一的色彩、簡約的線條來描繪人物。透過這些畫作，我看到了安德烈魯勃廖夫故鄉(xiāng)的泥土、樹木、河流、風(fēng)雨雷電和那一縷縷炊煙，沒有它們的滋養(yǎng)，是不可能有這種深沉樸素的藝術(shù)的。就在我收回目光，滿懷感慨低下頭來的一瞬，我被另一幅畫面打動了：有一位裹著頭巾的老婦人，正在安靜地打掃著凝結(jié)在祭壇下面的燭油！她起碼有六十歲了，她掃燭油時腰是佝僂的，直身的時候腰仍然是佝僂的，足見她承受了歲月的滄桑和重負(fù)。她身穿灰藍(lán)色的長袍，戴藍(lán)色的暗花頭巾，一手握著把小鐵鏟，一手提著笤帚，腳畔放著盛燭油的撮子，一絲不茍地打掃著燭油。她像是一個虔誠的教徒，面色白皙，眼窩深陷，臉頰有兩道深深的半月形皺紋，微微抿著嘴，表情沉靜。教堂里偶爾有游客經(jīng)過，她絕不張望一眼，而是耐心細(xì)致地鏟著燭油，待它們聚集到一定程度后，用笤帚掃到鐵鏟里，倒在撮子中。她做這活兒的時候是那么虔誠，手中的工具沒有發(fā)出一點刺耳的響聲，她大概是怕驚擾了上帝吧雖然說幾個世紀(jì)以來，上帝不斷聽到刀戈相擊的聲音，聽到槍炮聲中貧民的哀號。我悄悄地站在老婦人的側(cè)面，看著祭壇，看著祭壇下的她。以她的年齡，還在教堂里做著清掃的事務(wù)，其家境大約是貧寒的。上帝只有一個，朝拜者卻有無數(shù)，所以祭壇上蠟炬無數(shù)。它們播撒光明的時候，也在流淚。從祭壇上蜂飛蝶舞般飛濺下來的燭淚，最終凝結(jié)在一起，匯成一片，牛乳般潤澤，琥珀般透明，宛如天使折斷了的翅膀。老婦人打掃著的，既是人類祈禱的心聲，也是上帝安撫塵世中受苦人的甘露。如果我是個畫家就好了，我會以油畫展現(xiàn)在教堂中看到的這一幕令人震撼的情景。畫的上部是安德烈魯勃廖夫的壁畫，中部是祭壇和蠟燭，下部就是這個掃燭油的老婦人。如果列賓在世就好了，這個善于描繪底層人苦難的偉大畫家，會把這個主題表達(dá)得深沉博大，畫面一定充滿了辛酸而又喜悅的氣氛。這樣一個掃燭油的老婦人，使我的弗拉基米爾之行變得有了意義。她的形象不被世人知曉，也永遠(yuǎn)不會像莫斯科街頭佇立的那些名人雕像一樣，被人紀(jì)念著，拜謁著。但她的形象卻深深地鐫刻在了我的心中！鐫刻在心中的雕像，該是不會輕易消失的吧？我非常喜歡但丁在神曲的天堂篇中的幾句詩，它們像星星一樣閃耀在結(jié)尾最后的幻象中：無比寬宏的天恩啊，由于你 我才膽敢長久仰望那永恒的光明， 直到我的眼力在那上面耗盡！那個掃燭油的老婦人，也許看到了這永恒的光明，所以她的勞作是安然的。而我從她身上，看到了另一種永恒的光明：光明的獲得不是在仰望的時刻，而是在低頭的一瞬！1 請結(jié)合全文，探究“光明的獲得不是在仰望的時刻，而是在低頭的一瞬”這句話的含意。答：_答案俄羅斯?jié)M街的雕像神圣而恒立，教堂里宏大艷麗的壁畫需要仰視才可欣賞；在教堂里清掃燭油的老婦人渺小而卑微，一點都不引人注意，卻給予我們更深重的感動和震撼，往往在不經(jīng)意的一低頭，仿佛使我們看到了光明。這一句升華了主題，揭示了每個人人生中的光明前景都是因為靈魂有了希望和方向，都是在謙虛努力的工作、辛勤的付出中獲得的道理。閱讀下面的文字，完成文后題目。冬天里的一團(tuán)火每年秋天收了谷子，父親便要抽空去后山一趟，趕在風(fēng)雪來臨之前，燒一窯炭回家。上好的木炭被父親送到集市換一些冬季必需品，稍次的木炭就存放在自家的樓板上。做完這一切，風(fēng)雪就從北方趕到了我們村莊，搖著窗欞吱呀吱呀直晃，踢得多年失修的門板咣當(dāng)咣當(dāng)直響。風(fēng)雪像一個被凍得氣急敗壞的小孩，要一頭撞進(jìn)家門。小妹哆嗦著把小小的腦袋從被窩里伸出來說：“風(fēng)也被凍哭了呢！”早晨起來，父親已把家中四壁該固定的固定了，該糊實的糊實了。母親則在房子中央燃了一團(tuán)鑼木炭火。我和小妹歡呼著跳下床，知道又到了漫長的烤火季節(jié)：我再不用去拾那拾不完的柴禾，再不用去扯那扯不完的豬草，父母手中也沒了那些耕耙播割之類的活計，連小妹也用不著一個人伏在田壟上跟昆蟲小蟻說話了。一家人團(tuán)團(tuán)圍在一堆炭火旁，四雙眼睛把一年到頭都沒有好好打量，甚至有些生疏的彼此認(rèn)認(rèn)真真端詳一番。父親的后腦勺居然稀稀拉拉有了些白發(fā)，而小妹剁豬草時左手的中指添了一道小小的疤痕。只有母親總能及時記下丈夫和兒女每一點細(xì)微的變化。話頭總是母親最先引出的。她飛針揚線的手從容雅致，嘴里則像一只吐絲的蜘蛛，把一家人一年來細(xì)細(xì)碎碎的事情都吐了出來，條理分明得就像一張蛛網(wǎng)。父親口吐云煙的樣子氣定神閑，我和小妹則像小猴樣互相抓撓不休。炭火很快平息了我和小妹年幼的躁動，凝眸處，眼前構(gòu)筑了一個通透的世界；民間典故在父母心中涌涌簇簇，于是給我們講起故事來