2020年河南旅游文化節(jié)慶活動的思考論文.doc

河南旅游文化節(jié)慶活動的思考論文 摘要：河南的旅游節(jié)慶活動也曾經(jīng)十分紅火，其中也出現(xiàn)了一些問題，值得思考。隨著活動組織者觀念的轉變以及專門機構的建立和一系列制度性、規(guī)范性措施的出臺以及實施，在與之相關的各方面只要加強領導、監(jiān)督和管理，河南的旅游業(yè)將會出現(xiàn)一道嶄新的亮麗風景，河南旅游業(yè)將會迎來全新的旅游品牌。 關鍵詞：河南；旅游節(jié)慶活動；問題；出路 在旅游業(yè)界，節(jié)慶活動是一項非常重要的旅游資源。不論國內外，都在節(jié)慶活動上大做文章，意圖是通過節(jié)慶活動招徠游客，取得旅游收益。河南的旅游節(jié)慶活動也曾經(jīng)十分紅火，其中也出現(xiàn)了一些問題，值得思考。 一、河南旅游節(jié)慶活動的具體特征 近些年來，隨著河南旅游業(yè)的發(fā)展，對于節(jié)慶活動的重視也到了前所未有的程度。具體來說，河南旅游節(jié)慶活動有如下特征： （一）數(shù)量眾多，遍布全省 河南省內目前共有旅游節(jié)慶活動79項。其中，鄭州12項，洛陽10項，新鄉(xiāng)1項，安陽2項，許昌3項，信陽1項，周口3項，駐馬店2項，鶴壁5項，漯河3項，平頂山5項，焦作2項，濮陽1項，南陽5項，商丘4項，開封7項，濟源8項，三門峽3項，另加兩項跨地區(qū)的專項節(jié)慶（中國黃河小浪底觀瀑節(jié)和伏牛山生態(tài)旅游節(jié)）。 （二）活動形式多種多樣 河南旅游節(jié)慶活動形式豐富多樣，大概分為以下幾種： 1.尋根拜祖類 新鄭黃帝故里拜祖大典、鞏義趙氏宗親尋根拜祖、顓頊帝嚳陵祭祖節(jié)、淮陽太昊陵羲皇故都朝祖會、桐柏祭祀盤古大典、泌陽盤古文化節(jié)、開封翰園春節(jié)祭祖大廟會等屬于此類。 2.植根于當?shù)赜凭玫臍v史文化的民俗類 鄭州商都民俗廟會、登封中岳廟廟會、中國鄭州國際少林武術節(jié)、河洛文化旅游節(jié)、洛陽關林國際朝圣大典、許昌三國文化周、禹州中國鈞瓷文化節(jié)、信陽國際茶文化節(jié)、河南鹿邑縣老子廟會、泌陽盤古文化節(jié)、鶴壁中國鬼谷子文化節(jié)、平頂山寶豐馬街書會、溫縣太極拳年會、濮陽中華龍藝術節(jié)、雜技藝術節(jié)，南陽臥龍民俗文化旅游節(jié)、南陽玉雕節(jié)、諸葛亮文化活動周、張仲景醫(yī)藥文化節(jié)、商丘火神臺廟會、永城芒碭山漢文化景區(qū)端午民俗節(jié)、開封清明上河園民俗文化節(jié)、萬歲山新春民俗文化休閑節(jié)、龍亭春節(jié)大型藝術燈會、濟源黃河三峽廟會、濟源黃河三峽端午消災節(jié)等。 3.以自然景觀為基礎的休閑類 中國黃河小浪底觀瀑節(jié)、伏牛山生態(tài)旅游節(jié)、新密神仙洞杏花節(jié)、伏牛山夏日冰雪旅游節(jié)、洛陽汝陽杜鵑花賞花節(jié)、新安黛眉山旅游文化節(jié)、新鄉(xiāng)八里溝休閑避暑親水文化節(jié)、鶴壁古靈山梨花節(jié)、云夢山草原踏青節(jié)、石人山杜鵑節(jié)、舞鋼端午節(jié)龍舟賽、舞鋼中秋水燈節(jié)、石人山紅葉節(jié)、焦作山水國際旅游節(jié)、濟源黃河三峽景區(qū)桃花節(jié)、黃河三峽母親節(jié)、三門峽豫西大峽谷雙胞胎漂流大賽、黃河旅游文化節(jié)等。 4.以花卉苗木果蔬為依托的觀賞參與類 有中牟西瓜節(jié)、鄭州櫻桃節(jié)、鄭州葡萄節(jié)、中華棗鄉(xiāng)風情游、洛陽牡丹花會、洛陽?會盟荷花節(jié)、洛陽李樓蔬菜采摘節(jié)、洛陽桃花節(jié)、安陽臘梅文化旅游節(jié)、許昌鄢陵中原花木交易博覽會、周口淮陽龍湖荷花節(jié)、云夢山草原踏青節(jié)、商丘寧陵酥梨采摘節(jié)、 （三）內涵不一而足 河南作為一個文化大省，實行文化強省戰(zhàn)略幾年來取得了一系列成果。不論是到河南游山玩水，還是尋根拜祖，亦或是休閑放松，在河南旅游文化節(jié)慶活動中都會有所收獲。 尋根拜祖類的旅游節(jié)慶活動中包含了深刻的中華文化根情結，正如“河南人是中國的吉普賽人”一說，河南人的足跡遍布世界各地。如今成為中華文化古老傳統(tǒng)尋根拜祖的現(xiàn)實回歸期，全世界華人社團尋根之風久盛不衰。河南在這方面擁有當之無愧的優(yōu)勢，不僅對海外華人，也對于海內同胞具有相當?shù)奈Α?歷史文化民俗類旅游節(jié)慶活動同樣包含了傳統(tǒng)文化的內涵。拿春節(jié)期間舉行的鄭州城隍廟會來說，其所舉辦的民俗工藝、戲曲演唱、民間游藝活動都無一例外的會勾起人們久遠的回憶，同時得到美的享受，豐富了人們的節(jié)日生活。 以花卉苗木果蔬為依托的觀賞參與類旅游節(jié)慶活動極其明顯的利用了當?shù)靥赜械奈锂a和氣候，不僅完成了幫助人們休閑放松的任務，也在一定程度上改變了人們長期賴以生存的生產方式，暫時轉變角色，體驗別樣的生產樂趣，還能品味大自然的造化與巧奪天工的人的力量，天人交萃、物華天寶，也不愧為現(xiàn)代人生活的另類點綴。 （四）休閑色彩濃郁 不論是哪一種類別的河南旅游節(jié)慶活動，都沒有大強度的體力消耗，具有明顯的休閑特征。也就是說玩兒的意味比較濃厚。即便是尋根拜祖類的節(jié)慶活動，也沒有令人悲催扼腕、涕淚雙流的悲痛欲絕，有的只是“思古之幽情”和對于先祖功德的無盡緬懷，恰符合中華民族“樂而不淫、哀而不傷”的古訓。其現(xiàn)實意義仍在與促人奮進、珍惜當前的美好生活。至于休閑類、觀賞參與類的休閑特征更是突出，無需贅言。 （五）分布時間遍布全年 河南的旅游節(jié)慶活動從正月初一開始，到農歷臘月，不論酷暑嚴冬還是炎炎夏日，是秋高氣爽還是春光明媚，在河南都有旅游節(jié)慶活動舉行。甚而至于同一時間會在多個地區(qū)有多個旅游節(jié)慶活動同步舉行。 （六）群眾性參與性強 河南的旅游節(jié)慶活動都有明顯的群眾參與性。從拜祖大典到冰雪消暑旅游節(jié)慶，都以群眾參與為突出特點，也即俗話所說參與的“人多”。 二、河南旅游節(jié)慶活動存在的問題 雖然河南的旅游節(jié)慶活動眾彩紛呈，有聲有色，取得了一定的人氣和經(jīng)濟收益，提高了河南旅游的聲望。但不能否認的是，河南的旅游節(jié)慶活動還是存在問題的。 宏觀的來看，河南旅游節(jié)慶活動大體存在以下問題： 1.政府的身影過于明顯 從河南旅游節(jié)慶活動來看，多數(shù)都是由各級政府牽頭組織發(fā)起的，雖然對于挖掘旅游資源、整合旅游資源有一定的好處，但也不能否認政府身影出現(xiàn)過于頻繁帶來的負面影響。那就是所謂政績工程、勞民傷財、入不敷出等現(xiàn)象以及拉大旗作虎皮的虛張聲勢，再有就是預先沒有做詳細的資源調查和市場調研，單憑某幾個領導的一拍腦瓜、靈機一動就倉促上馬，不去做科學系統(tǒng)的綜合評估，不按照旅游活動的規(guī)律辦事，難免會出現(xiàn)門前冷落的窘境。 2.經(jīng)濟利益驅動突出 其實說到底，多數(shù)地方舉辦旅游節(jié)慶活動的目的就是為了經(jīng)濟利益，甚至有領導發(fā)明了一個典型句式“?搭臺，經(jīng)濟唱戲”，將經(jīng)濟目標放在首位，這樣做的結果很有可能造成“偷雞不成反蝕把米”的結果。由于片面追求經(jīng)濟利益，組合旅游資源時候不惜以破壞資源、損害環(huán)境為代價，實際上損害了旅游資源本身的吸引力，造成的損失反倒不可逆轉。 3.對地方傳統(tǒng)和文化造成一定程度的扭曲 河南擁有悠久的歷史和燦爛的文化，河南也擁有不少已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的和尚未被發(fā)現(xiàn)的物質和非物質文化遺產。純粹以經(jīng)濟為目標創(chuàng)造旅游節(jié)慶活動，不僅會造成當?shù)匾越?jīng)濟目標為準的浮躁心態(tài)，對于那些淳樸的傳統(tǒng)和地域文化必然造成沖擊，一味追求金錢對社會風氣和民風民俗的影響不可估量。文化和傳統(tǒng)的扭曲一定會造成旅游氛圍的衰落，反過來造成對旅游節(jié)慶活動的反噬，旅游節(jié)慶最終會嘗到這一后果。 4.一哄而上，缺乏通盤考慮的大局觀念 從上世紀九十年代以來，河南的旅游節(jié)慶活動風起云涌，此伏彼起，一時間熱鬧異常，甚至同一時間多個地方都有旅游節(jié)慶活動。這樣，很容易給人以無所適從的“亂”的感覺。這樣的一哄而上，對于形成河南旅游的整體品牌和形象就會造成損失，加上組織問題，就會一鼓作氣再衰三竭的情況，旅游節(jié)慶盛況一年不如一年，漸漸就會有些節(jié)慶活動銷聲匿跡，與主辦方的初衷恰好相悖。而且地方的旅游形象受到的損失需要多年以后才能恢復元氣。 5.活動舉辦缺乏嚴密組織影響旅游形象 一些地方組織旅游節(jié)慶活動時，沒有嚴密的計劃組織，安排不到位，缺乏對于大量游人到來的相應應對方案，人流、車流的疏導不利造成交通擁堵、對商家管理不到位造成市場混亂、游客怨聲載道，活動的安全保衛(wèi)工作倉促上馬，突發(fā)事件難以處理，對環(huán)境的踩踏、對旅游設施的破壞難以避免等。這就很難從旅游節(jié)慶活動得到游客的認同，從而游客會越來越少，就像一家飯店的從盛到衰，往往是由于一碗飯沒做好。九十九等于零和一等于一百的經(jīng)濟學等式是旅游節(jié)慶活動組織者必須充分理解認真領會的。 三、河南旅游節(jié)慶活動出路的思考 縱觀全國，旅游節(jié)慶活動不失為旅游資源整合與開發(fā)的一條新路，也不乏成功的先例。正如云南傣族的潑水節(jié)、西藏的雪頓節(jié)、蒙古族的那達慕大會等，都已經(jīng)成為馳譽全國、聲名海外的盛大旅游節(jié)慶活動，其旅游影響力和經(jīng)濟收入有目共睹。但其植根于當?shù)亟k麗多姿的少數(shù)民族風情和悠久歷史文化的特點是誰也無法抹殺的。 反觀河南旅游節(jié)慶活動，其實也并非沒有出路。 首先，整合旅游節(jié)慶活動的觀念和意識，重新認識旅游節(jié)慶與經(jīng)濟目標的關系。不可片面的追求經(jīng)濟利益和政府政績，必須考慮到旅游形象與文化歷史，不能鬧出撿個芝麻丟個西瓜的笑話。 第二，建立旅游節(jié)慶活動的半官方領導機構，全面處理和省內旅游節(jié)慶活動有關的各種事宜。領導機構的建立對于河南旅游節(jié)慶的長遠健康成長將是非常有利的。事實上，假日辦在這方面就有相當?shù)膬?yōu)勢，完全可以增加其旅游節(jié)慶組織與管理的新職能。 第三，全面分析河南旅游節(jié)慶活動的歷史文化基礎和內涵，將旅游節(jié)慶活動與河南具體的省情甚至當?shù)氐氖星樯踔拎l(xiāng)情、村情結合起來，高出真正具有河南特色甚至地方特色的旅游節(jié)慶活動來，才可以充分調動當?shù)厝罕姷姆e極性，起碼得到當?shù)鼗蛘吆幽暇用竦恼J同，這樣的活動才會有希望。 第四，結合具體情況通盤考慮和合理安排旅游節(jié)慶的時間，最好將大量物質和非物質文化遺產考慮在內，充實其文化內涵。在不違背當?shù)匚幕蛡鹘y(tǒng)并且不和省內其他地方的節(jié)慶相沖突的前提下，制定出全省范圍的旅游節(jié)慶活動時間表，這樣就會有利于河南旅游節(jié)慶活動品牌的創(chuàng)立和旅游節(jié)慶活動的健康成長。 第五，專門機構建立后，就必須對現(xiàn)有旅游節(jié)慶活動進行重新審核評估。對于不符合旅游節(jié)慶活動原則且與最初設立目標相悖，同時喪失旅游與經(jīng)濟和社會效益的節(jié)慶活動堅決予以取締，才會保護符合旅游和經(jīng)濟社會規(guī)律、具有廣闊前景的旅游節(jié)慶活動，并幫助其品牌的建立。 第六，建立旅游節(jié)慶活動審批和跟蹤調查與退出機制 河南旅游節(jié)慶活動之亂象叢生不能不說是審批與跟蹤調查機制缺失要承擔一定的責任。在這方面加強工作，必然會激發(fā)旅游節(jié)慶活動的規(guī)范化運行、良性運轉，對于河南旅游業(yè)和經(jīng)濟社會進步都將大有裨益。 四、結語 河南旅游節(jié)慶活動雖然存在問題，但都不是原則性根本性問題。筆者相信，隨著活動組織者觀念的轉變以及專門機構的建立和一系列制度性、規(guī)范性措施的出臺以及實施，在與之相關的各方面只要加強領導、監(jiān)督和管理，河南的旅游業(yè)將會出現(xiàn)一道嶄新的亮麗風景，河南旅游業(yè)將會迎