哲學(xué)易錯點+主觀題信號詞.doc

高47級政治：生活與哲學(xué)答題要點精粹1、什么是哲學(xué)？哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說。哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀:，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)。2、哲學(xué)的基本問題及其兩方面的內(nèi)容哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。兩方面內(nèi)容：一是思維和存在何者為第一性問題，或者說思維和存在誰決定誰的問題，對這一問題的不同回答，劃分出了唯物主義和唯心主義；二是思維和存在有沒有同一性的問題，對這一問題的不同回答劃分出了可知論和不可知論。3、哲學(xué)的基本派別、劃分依據(jù)及其基本觀點 唯物主義和唯心主義是兩種根本對立的世界觀，是哲學(xué)中的兩個基本派別。 思維和存在（或意識和物質(zhì)）何者為第一性的問題，是哲學(xué)基本問題最重要的方面對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。凡認為存在決定思維的就是唯物主義；凡認為思維決定存在的就是唯心主義。4、唯物主義的三種基本形態(tài)(1)古代樸素唯物主義，它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等。(2)近代形而上學(xué)唯物主義，具有機械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。5、唯心主義的兩種基本形態(tài)（1）主觀唯心主義：把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等）看作世界的本原，（2）客觀唯心主義：把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神、道、理等）看作世界的本原，6、馬克思主義哲學(xué)的基本特征：（1）第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一（2）唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一。（3）實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。7、什么是物質(zhì) 物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在?！翱陀^實在性”是物質(zhì)的唯一特性。世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。綜述：在解答哲學(xué)試題時，審題時要注意設(shè)問對知識的限制，組織答案時一般要從唯物論、辯證法、認識論、歷史唯物主義（歷史觀、人生觀和價值觀）四個板塊知識作答。特別提示：在回答哲學(xué)問題時，要注意“原理方法論分析”的模式。“一、辯證唯物論1物質(zhì)決定意識，要求我們堅持一切從實際出發(fā)，實事求是關(guān)鍵詞：根據(jù)情況（針對特點、根據(jù)形勢、從實際出發(fā)、立足于基礎(chǔ)）制定或?qū)嵭蟹结槨⒙肪€、政策或發(fā)展戰(zhàn)略立足或著眼于國情、省情、縣情2意識具有能動作用，要求我們發(fā)揮正確意識的能動作用關(guān)鍵詞：在路線、政策的指引下，取得成功或失敗強調(diào)貫徹科學(xué)理論或重要思想弘揚精神， 3規(guī)律客觀性與普遍性要求我們尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，認識和利用規(guī)律，為人類造福識別的關(guān)鍵詞：在處理人與規(guī)律關(guān)系時，特別是在處理人與自然關(guān)系中，人的某些行為違背規(guī)律、破壞了規(guī)律（或自然規(guī)律），受到規(guī)律的懲罰辦事情要講究科學(xué)態(tài)度講科學(xué)4把尊重客觀規(guī)律性與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來識別的關(guān)鍵詞：把革命精神與科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來辦事情，既要量力而行，又要盡力而為5事物發(fā)展是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。識別的關(guān)鍵詞：穩(wěn)定、穩(wěn)健不變同步平衡二、辯證唯物主義認識論1實踐和認識的辯證關(guān)系：（1）實踐是認識的基礎(chǔ)(實踐是認識的來源，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，實踐是認識的目的)要求我們立足于實踐。關(guān)鍵詞：實踐出真知實踐是一切科學(xué)知識的源泉不入虎穴，焉得虎子絕知此事要躬行（2）認識對實踐具有反作用。正確的認識指導(dǎo)實踐，錯誤的認識阻礙實踐發(fā)展，要求樹立科學(xué)的認識。（關(guān)鍵詞：在科學(xué)理論的指導(dǎo)作用）2認識具有反復(fù)性、無限性、上升性，要求我們要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識、發(fā)現(xiàn)、檢驗和發(fā)展真理。關(guān)鍵詞：對某一具體事物的認識經(jīng)歷一個漫長的認識過程， 3真理是客觀的、具體的、有條件的來源:學(xué)&科&網(wǎng)三、唯物辯證法（一）聯(lián)系觀（聯(lián)系是事物之間及事物內(nèi)部要素之間相互依賴、相互影響的關(guān)系）注意：世界上任何兩個事物之間并非是聯(lián)系的，因為具體兩個事物的聯(lián)系是有條件的。）1、聯(lián)系的普遍性、客觀性要求我們用聯(lián)系的觀點看問題識別的關(guān)鍵詞：影響制約關(guān)系到引起合作協(xié)作協(xié)調(diào)有利于會促進會帶來統(tǒng)一意義相互促進、相互制約處理關(guān)系同時導(dǎo)致、后果離不開一致性、連續(xù)性（過去、現(xiàn)在、未來-前后相繼歷史聯(lián)系）空間相鄰-左鄰右舍來源:Z_xx_k.Com2聯(lián)系具有客觀性要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。3聯(lián)系具有多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時間地點條件為轉(zhuǎn)移。4整體與部分是辯證統(tǒng)一的。部分是整體中的部分，整體處于統(tǒng)率主導(dǎo)地位。整體離不開部分，關(guān)鍵部分起決定作用。我們應(yīng)當樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局；同時必須重視部分的作用，搞好局部推動整體發(fā)展。識別的關(guān)鍵詞：顧全大局國家與各地區(qū)、部門、中央與地方之間的關(guān)系足球、籃球、排球等集體項目，強調(diào)的是相互配合、整體勢力，要培養(yǎng)隊員集體意識、全局觀念東、中、西部與全國環(huán)節(jié)三農(nóng)工作與全國工作地區(qū)分割、地方保護主義分裂、獨立5掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法?！驹韮?nèi)容】系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向?！痉椒ㄕ摗恳笪覀円莆障到y(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性；要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來認識事物。識別的關(guān)鍵詞：結(jié)構(gòu)調(diào)整系統(tǒng)工程資產(chǎn)重組優(yōu)化組合（二）發(fā)展觀1事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是新事物不斷產(chǎn)生舊事物不斷滅亡。要求我們用發(fā)展的觀點看問題識別的關(guān)鍵詞：創(chuàng)新精神促進（社會、技術(shù)）進步堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略著眼于長遠、新產(chǎn)品、新局面、新形勢、新思路長遠利益從到的發(fā)展過程推陳出新新陳代謝2事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，我們要充滿信心，又要克服困難識別的關(guān)鍵詞：某事物成長經(jīng)歷艱辛困苦的過程，最終取得了勝利或成功在挫折中前進前途光明，道路曲折前進中遇到困難與挫折嚴峻挑戰(zhàn)3事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，我們要做好量的積累，促進事物的質(zhì)變關(guān)鍵詞：是一個長期漸進的過程循序漸進有計劃、分階段或分步驟實施優(yōu)化結(jié)構(gòu)，產(chǎn)業(yè)升級循序漸進防微杜漸適度、火候、分寸、尺度一次次從做起一蹴而就過度急于求成（三）矛盾觀1矛盾即對立統(tǒng)一。矛盾具有普遍性。要求我們承認矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾；堅持用一分為二的觀點（或全面的觀點）看問題。關(guān)鍵詞：既有好的一面，也有不好的一面科學(xué)（核技術(shù)、克隆技術(shù)）是一把雙刃劍既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系利與弊機遇和挑戰(zhàn)、優(yōu)勢和劣勢、優(yōu)點和缺點、和而不同轉(zhuǎn)化為，居安思危2矛盾的特殊性，要求我們做到具體問題具體分析關(guān)鍵詞：存在著差別或差異區(qū)別對待用不同的方法去解決不同的問題想問題、辦事情做到因地制宜、因人而異發(fā)展特色農(nóng)業(yè)或特色經(jīng)濟或建設(shè)中國特色社會主義不同時期有不同特點因勢利導(dǎo)因材施教量身定做獨特根據(jù)當?shù)禺敃r實際差異3矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系是矛盾的共性與個性的關(guān)系、一般和個別的關(guān)系。它們相互聯(lián)結(jié)，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。堅持把矛盾的普遍性與特殊性統(tǒng)一起來，堅持共性與個性的統(tǒng)一。識別的關(guān)鍵詞：共性與個性的統(tǒng)一一般與個別的統(tǒng)一一般號召與個別指導(dǎo)相結(jié)合先試點再總結(jié)后推廣經(jīng)驗指導(dǎo)既借鑒學(xué)習別人有益經(jīng)驗又進行自主創(chuàng)新典型示范在理論、思想、政策、精神的指導(dǎo)下，根據(jù)當?shù)貙嶋H不照抄照搬、死板硬套解剖麻雀同與異（既相同，又不同）4主次矛盾辯證關(guān)系原理，矛盾的主次方面關(guān)系原理，要求我們堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。5主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，起決定作用，因此，我們要著重把握主要矛盾，堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。識別的關(guān)鍵詞：抓重點抓抓中心把作為重中之重把放在更加突出的位置集中力量抓重點工程把作為第一要務(wù)突破口根本骨干力量核心首位協(xié)調(diào)發(fā)展舍本逐末恰當處理次要矛盾的關(guān)鍵詞：統(tǒng)籌兼顧學(xué)會彈鋼琴，反對單打一6矛盾主要方面處于支配地位，起主導(dǎo)作用，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，因此，我們在著重把握主要方面，要抓主流，堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。識別的關(guān)鍵詞：以為主體以為主導(dǎo)經(jīng)濟形勢、國際局勢和黨的狀況總體是好的、主流是好的九個指頭與一個指頭利大于弊或弊大于利因小失大權(quán)衡利弊得失，分清主流與支流分析形勢：巨大成績存在不足（困難和問題）判斷性質(zhì)、辨清方向、識大局總體上、總的來看，還有問題評價人的功與過評價工作的得與失防微杜漸（四）辯證的否定觀1辯證的否定是事物自身的否定，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)，是既肯定又否定，既克服又保留，實質(zhì)是“揚棄”。要求我們立足實踐，樹立創(chuàng)新意識。識別的關(guān)鍵詞：吸取、保留和改造肯定又否定克服消極的保留合理的繼承與發(fā)展繼承與創(chuàng)新對待傳統(tǒng)文化突破傳統(tǒng)，敢于創(chuàng)新與時俱進解放思想、新思路，新方案，新突破解放思想大膽吸收借鑒取其精華、去其糟粕四、歷史唯物主義（一）社會歷史觀1社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性，社會意識反作用于社會存在，先進的社會意識對社會發(fā)展具有積極的推動作用，要求我們樹立正確的社會意識。識別的關(guān)鍵詞：落后腐朽思想先進思想2.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，就推動生產(chǎn)力的發(fā)展；當生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。識別的關(guān)鍵詞：經(jīng)濟體制改革所有制分配制度改革3經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。當上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善；當它不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。識別的關(guān)鍵詞：政治體制改革政府（大部制）、政黨、民族、宗教等制度變革上層建筑（政治、法律制度和設(shè)施；各種思想觀點和社會意識形態(tài)）4人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要樹立群眾觀點和群眾路線來源:學(xué)科識別的關(guān)鍵詞：人民人民群眾立黨為公、執(zhí)政為民從群眾中來到群眾中去與群眾相結(jié)合農(nóng)民，老百姓群眾利益弱勢群體民生以人為本人權(quán)（二）人生觀價值觀5人的價值在于創(chuàng)造價值，人生價值的評價主要是看他的貢獻。識別的關(guān)鍵詞：說明人生價值在于對社會的貢獻一些先進人物的價值正是體現(xiàn)在于他們對社會的貢獻6價值觀具有導(dǎo)向作用，價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用，對人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用。要求我們樹立正確的價值觀。XXK識別的關(guān)鍵詞：說明不同價值觀的導(dǎo)向作用說明先進人物之所以會取得成功，是因為他們堅持正確的價值觀如航天英雄十大感動中國人物等7正確的價值判斷和價值選擇，必須堅持真理，遵循社會發(fā)展規(guī)律；自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值追求。識別的關(guān)鍵詞：時空的推移和條件的改變價值觀念會變化忠于人民地位、需要、角度、立場不同價值觀不同最廣大人民的立場個人利益、局部利益與最大多數(shù)人的利益眼前利益與根本利益8人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)，在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功。識別的關(guān)鍵詞：忘我?guī)椭嗣褡龊檬路?wù)他人社會提供的生存、發(fā)展、工作條件生活與哲學(xué)易錯易混知識點第一課美好生活的向?qū)?、哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。（哲學(xué)有正誤之分）2、哲學(xué)是具體科學(xué)知識的總和，哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)。（錯，它們是共性與個性的關(guān)系）3、哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)。（具體科學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，哲學(xué)為具體科學(xué)提供指導(dǎo)）第二課百舸爭流的思想1、唯物主義都是正確的，唯心主義都是錯誤的。（唯物主義也有不科學(xué)之處，唯心主義也有可取之處）2、哲學(xué)的基本問題就是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題。（物質(zhì)和