關(guān)于工藝美術(shù)的論文.doc

關(guān)于工藝美術(shù)的論文 導(dǎo)語：中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)歷經(jīng)時代的滄桑在無數(shù)先輩努力下經(jīng)過數(shù)千年實踐的錘煉才有了今天涉及我們生活方方面面及政治.經(jīng)濟.文化等各個領(lǐng)域的中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)自古以來通過對自然萬物的尊重、承認(rèn)和包容通過溝通、協(xié)調(diào)而達到和諧統(tǒng)一的風(fēng)格以下是小編整理關(guān)于工藝美術(shù)的論文的資料歡迎閱讀參考 中國五千年文明的發(fā)展無論是宮廷美術(shù)還是民間美術(shù)無論是文人畫還是宗教畫經(jīng)過歷代的畫家、藝人、工匠的創(chuàng)作實踐積累了大量豐富多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式從新石器時代的彩陶到殷商時期的青銅從戰(zhàn)國時期的器皿、帛畫到漢代的雕塑畫像石從唐宋的繪畫到明清的瓷器以及民間廣為流傳的剪紙、木版年畫、建筑、紋飾、戲裝、面具等等充分體現(xiàn)了或恢弘靈巧或簡約或精致或工整或粗放或熱烈或娟秀或質(zhì)樸或奢華等多種手法無論是逸筆草草的國畫筆墨還是板刻結(jié)圓的裝飾圖案；無論是造型夸張的民間剪紙還是色彩強烈的木版年畫這一切無不為現(xiàn)在工業(yè)設(shè)計提供著豐富的表現(xiàn)形式和圖式裝飾語言 中華傳統(tǒng)藝術(shù)在經(jīng)過漫長的歷史凝煉后逐步形成各具典型文化內(nèi)涵的圖形和紋飾他們包括人物、植物、動物、圖騰、幾何符號等形式在內(nèi)的圖像以及一些流傳廣泛的典故、成語、傳說中的人物、景物一些約定俗成的事物及組合中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的設(shè)計元素中充滿生命活力之美紋飾里面的動物紋主要是繼承和發(fā)展了原始的圖騰如夔龍紋、夔鳳紋等都是根據(jù)中華民族所崇拜的吉祥神圣之物的龍、鳳等演變而來的風(fēng)格怪異并且具有明顯的原始社會圖騰崇拜的標(biāo)記 龍紋是中華民族最吉祥、最神圣的紋飾它的形象不是在青銅器上才出現(xiàn)的遠(yuǎn)在新石器時代就已有龍的萌芽在青銅時代龍的真正形象出現(xiàn)了鳳最初的形象是玄鳥和龍一樣它也是上古人民想象出來的一種動物也是一個綜合了多種動物的形象而創(chuàng)造出來的神鳥但是這里的鳳紋變化極多可與夔龍紋相媲美也給人一種神秘感 中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的這一深厚底蘊揭示了人與自然的關(guān)系以及現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的發(fā)展方向不僅對西方的繪畫產(chǎn)生了影響而且在家居裝飾室內(nèi)設(shè)計等多領(lǐng)域有著深遠(yuǎn)的意義 文藝復(fù)興早期意大利威尼斯派畫家喬凡尼貝利尼(GiovanniBellini,14301516年)所作的眾神聚宴是文藝復(fù)興時期人們向往的理想世界的寫照畫中值得一提的是諸神所用的器皿均是中國宋代燒制的青花瓷繁復(fù)精美可見當(dāng)時中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的名聲遠(yuǎn)播以及那個時代的西方人對中華文明的崇拜和神往 現(xiàn)在國際家紡市場上流行的“中國元素”設(shè)計從某種角度說它是根在中國生長在西方的一種中西文化交融的產(chǎn)物“中國元素”設(shè)計在西方特別是歐洲的出現(xiàn)和流行也并非是近年來的一時之興而是有著悠久的歷史背景西方社會對東方文化和“中國元素”的最初接觸可追溯到公元前一千三百多年前古羅馬人對中國絲綢的憧憬十三世紀(jì)威尼斯商人馬可波羅回國后將中國絲綢中的龍、鳳凰、麒麟、玄武等幻想怪獸圖案介紹到西方繼而被歐洲絲綢業(yè)者的大量采用十八世紀(jì)法蘭西創(chuàng)作了更多洗練優(yōu)雅的“中國元素”的絲綢圖案絲綢上出現(xiàn)了仙山、幽林、亭臺水榭、龍鳳呈祥、花鳥草蟲、折扇瓶罐等中國風(fēng)情的圖案創(chuàng)造 十八世紀(jì)羅可可華麗、典雅美術(shù)樣式蓬芭杜侯爵夫人和瑪麗安特瓦奈特皇妃也特別鐘情于“中國元素”的工藝品除了巴黎法國以外的其他城市也紛紛印制具有“中國元素”的花布使“中國元素”深入到民眾生活之中并在十八世紀(jì)末達到了高潮 在西方設(shè)計界流傳著一個觀點：“沒有中國元素就沒有貴氣”中式風(fēng)格的魅力可見一斑 中式元素的風(fēng)格以及設(shè)計理念在世界范圍內(nèi)都是占有一席之地的我國室內(nèi)設(shè)計方面在唐朝已經(jīng)蓬勃發(fā)展明代時更是達到了頂峰這些成果對同時期內(nèi)其他文化領(lǐng)域里的設(shè)計都有影響很多西式的家具、家居在細(xì)節(jié)和局部上都能看到它們的影子 多年來室內(nèi)設(shè)計師們一直喜歡將中式元素運用到的設(shè)計中來有時是純粹的中式風(fēng)格有些時候則是將中式元素與傳統(tǒng)符號以現(xiàn)代的手法與現(xiàn)代的材料表現(xiàn)出來中國的傳統(tǒng)文化有著幾千年的歷史如何運用中式風(fēng)格如何更好的繼承和發(fā)展中國的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格是我們多年來一直思考與探討的重要課題 傳統(tǒng)工藝和設(shè)計圖案的內(nèi)涵與精神是中華民族歷史長期積淀下來的是中華民族特有的、也是民族形式的靈魂所在因此中國的現(xiàn)代圖形設(shè)計要得以發(fā)展就必須繼承發(fā)揚以本民族獨特的視覺思維方式來攜領(lǐng)時代潮流獨創(chuàng)自己的設(shè)計藝術(shù)這將是時代和民族所賦予我們的重任我們只有在深入領(lǐng)悟傳統(tǒng)的藝術(shù)精神充分認(rèn)識來自現(xiàn)代西方的各種設(shè)計思潮的基礎(chǔ)上兼收并蓄、融會貫通尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的切合點才能打造出符合新時代的民族形式才能找到真正屬于我們本民族的、同時又能夠為國際社會所認(rèn)同的現(xiàn)代設(shè)計只有這樣我國現(xiàn)代平面設(shè)計藝術(shù)在國際競爭中才能立于不敗之地現(xiàn)代平面設(shè)計的個性特色才會以新的姿態(tài)、新的文化意義在國際設(shè)計舞臺上展現(xiàn)中國的時代風(fēng)采 參考文獻： 1王愛之.世界平面設(shè)計史M.北京：中國青年出版社. 2段建華.中國吉祥