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20042010年山東文言文閱讀2004三、(12分,每小題3分)閱讀下面的文言文,回答1114題。 孟嘗字伯周,會(huì)稽上虞人也。少修操行,仕郡為戶曹史。上虞有寡婦至孝,養(yǎng)姑。姑年老壽終,夫娣先懷嫌忌,乃誣厭苦供養(yǎng),加鴆其母,列訟縣庭??げ患訉げ欤旖Y(jié)竟其罪。嘗先知枉狀,備言之于太守,大守不為理。嘗哀泣外門,因謝病去,婦竟冤死。自是郡中連旱二年,禱請(qǐng)無(wú)所獲。后大守殷丹到官,訪問(wèn)其故,嘗詣府具陳寡婦冤誣之事。因曰:“昔東海孝婦,感天致旱,于公一言,甘澤時(shí)降。宜戮訟者,以謝冤魂,庶幽枉獲申,時(shí)雨可期?!钡闹葱淘A女而祭婦墓,天應(yīng)澍雨,谷稼以登。嘗后策孝廉,舉茂才,拜徐令。州郡表其能,遷合浦大守??げ划a(chǎn)谷實(shí),而海出珠寶,與交阯比境,常通商販,貿(mào)糴糧食。先時(shí)宰守并多貪穢,詭人采求,不知紀(jì)極,珠遂漸徙于交阯郡界。于是行旅不至,人物無(wú)資,貧者餓死于道。嘗到官,革易前敝,求民病利。曾未逾歲,去珠復(fù)還,百姓皆反其業(yè),商貨流通,稱為神明。以病自上,被征當(dāng)還,吏民攀車請(qǐng)之。嘗既不得進(jìn),乃載鄉(xiāng)民船夜遁去。隱處窮澤,身自耕傭。鄰縣士民慕其德,就居止者百余家。桓帝時(shí),尚書(shū)同郡揚(yáng)喬上書(shū)薦曰:“嘗安仁弘義,耽樂(lè)道德,清行出俗,能干絕群。前更守宰,移風(fēng)改政,去珠復(fù)還,饑民蒙活。且南海多珍,財(cái)產(chǎn)易積,掌握之內(nèi),價(jià)盈兼金,而嘗單身謝病,躬耕壟次,匿景藏采,不揚(yáng)華藻。臣不敢茍私鄉(xiāng)曲,竊感禽息,亡身進(jìn)賢。”嘗竟不見(jiàn)用,年七十,卒于家。 (節(jié)選自后漢書(shū)孟嘗傳)注 澍雨:及時(shí)降雨。禽息:春秋時(shí)秦國(guó)大夫,因向秦穆公推薦百里奚未被接受,自殺而死。11對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A上虞有寡婦至孝養(yǎng)姑至孝:極為孝順。B郡中連旱二年,禱請(qǐng)無(wú)所獲禱請(qǐng):向神靈祈求。C太守殷丹到官,訪問(wèn)其故訪問(wèn):咨詢,打聽(tīng)。D于是行旅不至,人物無(wú)資行旅:旅行,游覽。12下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是A郡不加尋察,遂結(jié)竟其罪于是懷石,遂自投汨羅以死B嘗哀泣外門,因謝病去于是相如前進(jìn)缶,因跪請(qǐng)秦王C宜戮訟者,以謝冤魂非挾太山以超北海之類也D即刑訟女而祭婦墓太守歸而賓客從也13以下六句話,分別編為四組,全都說(shuō)明孟嘗敢于仗義執(zhí)言的一組是嘗先知枉狀,備言之于太守因謝病去,婦竟冤死嘗詣府具陳寡婦冤誣之事宜戮訟者,以謝冤魂庶幽枉獲申,時(shí)雨可期嘗到官,革易前敝,求民病利ABCD14下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是A孟嘗品性正直。上虞寡婦婆母壽終后,受小姑誣告冤屈而死,以致郡中大旱。孟嘗代為洗白冤情,最終“天應(yīng)澍雨”,五谷豐登。 B孟嘗很有才能。他就任合浦太守,前任宰守貪鄙因而“珠漸遷徙”,盂嘗“革易前敝”,“移風(fēng)改政”,以致“去珠復(fù)還,饑民蒙活”。C孟嘗因他的政績(jī)深受百姓愛(ài)戴。在他將要離任時(shí),當(dāng)?shù)乩裘駹客熘能囎诱?qǐng)求他留下,他只能登上鄉(xiāng)民船趁著夜晚偷偷離去。D尚書(shū)楊喬極為賞識(shí)孟嘗,認(rèn)為他不僅品德高尚而且才干絕倫,因而竭力向皇帝舉薦。孟嘗竟然拒絕接受任用,最終老死于家中。第卷(共108分)四、(18分)15把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分) (1)郡不產(chǎn)谷實(shí),而海出珠寶,與交阯比境,常通商販,貿(mào)糴糧食。 (2)隱處窮澤,身自耕傭。鄰縣士民慕其德,就居止者百余家。2005三、(12分,每小題3分)閱讀下面一段文言文,完成11-14題。嘉慶元年,余游富陽(yáng),知縣惲候請(qǐng)余修縣志。未及屬稿,而惲候奉調(diào),余去富陽(yáng)。富陽(yáng)高傅占,為余言周維城事甚具,故為之傳,以遺后之修志者。周豐,字維城,其先紹興人也,有貲。父曰重章,火災(zāi)蕩其家,流寓富陽(yáng),抑郁無(wú)聊,益跅弛,不問(wèn)生產(chǎn),遂大困,尋死富陽(yáng)。豐為兒時(shí),當(dāng)天寒,父中夜自外歸,輒引父足懷中以臥。十余歲,父既卒,學(xué)賈。晨有老人過(guò)肆,與之語(yǔ),奇之,立許字以女。豐事母,起坐行步,嘗先得其所欲,飲食必親視,然后進(jìn)。事雖劇,必時(shí)時(shí)至母所視問(wèn)輒去。母脫有不當(dāng)意,或端坐不語(yǔ),豐大懼,皇皇然若無(wú)所容。視母顏色怡,乃大喜,又久之然后退。其子孫遠(yuǎn)見(jiàn)者,言其寢將寐,必呼阿母;將寤,又如之,殆不自覺(jué)也。豐年四十二,過(guò)吳山,有相者睨之良久,引其手指之曰:是文如丹砂,公殆有隱德,當(dāng)有子,富壽康寧,自今始矣。豐致富,有子二人、孫六人,年八十四卒,如相者言。豐于鄉(xiāng)里能行其德,有長(zhǎng)者行。嘗與同賈者歸,豐既資之,已而或檢其裝,有豐肆中物。以告豐,豐急令如故藏,誡勿言,其來(lái)待之如初。高傅占言曰:富陽(yáng)人多稱豐能施與好人。然豐嘗曰:吾愧吳翁、焦翁。吳翁者,徽州人,貴于富陽(yáng)。每歲盡,夜懷金走里巷,見(jiàn)貧家,默置其戶中,不使知也。焦翁者,江寧人,挾三百金之富陽(yáng)賈。時(shí)江水暴發(fā),焦急呼漁者,拯一人者與一金。凡數(shù)日,得若干人,留肆中飲食之,俟之息貲遣之歸。二人者,今以問(wèn)富陽(yáng)人,不能知也。豐又嘗言:吾生平感婦翁知我。嗚呼,市巷中固不乏士哉?。ㄇ鍙埢菅灾芫S城傳,略有刪節(jié))11.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是A流寓富陽(yáng),抑郁無(wú)聊無(wú)聊:精神無(wú)所寄托B益跅弛,不問(wèn)生產(chǎn)生產(chǎn):生活與財(cái)產(chǎn)C殆不自覺(jué)也自覺(jué):自己意識(shí)到D吾生平感婦翁知我生平:有生以來(lái),平素12.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A故為之傳,以遺后之修志者既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲B起坐行步,嘗先得其所欲眾人皆醉,何不餔其糟而啜其醨C視母顏色怡,乃大喜,又久之然后退夫我乃行之,反而求之,不得吾心D嘗與同賈者歸,豐既資之問(wèn)其與飲食者,皆富貴也13.以下六句話,分別編為四組,全都說(shuō)明周維城優(yōu)良品質(zhì)的一組是豐大懼,皇皇然若無(wú)所容過(guò)吳山,有相者睨之良久是文如丹砂,公殆有隱德豐急令如故藏,誡勿言吾愧吳翁、焦翁默置其戶中,不使知也ABCD14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是A周維城祖上本為富人,后來(lái)家中發(fā)生火災(zāi),周家資產(chǎn)蕩盡。十余歲時(shí)父親離世,他開(kāi)始學(xué)習(xí)經(jīng)商,并因經(jīng)商而致富。B作者并沒(méi)見(jiàn)過(guò)周維城,從他人的轉(zhuǎn)述中了解到他的許多事跡。在作者看來(lái),周維城雖是商人,但身上具有士大夫的優(yōu)秀品質(zhì),值得稱贊。C高傅占曾向作者談起吳翁、焦翁,二翁均能施舍助人。周維城同樣也能施舍助人,只是與年長(zhǎng)的吳翁、焦翁相比,尚有些不如。D焦翁出資讓漁人從洪水中救起許多落水者,并將他們留下來(lái),供給飲食,等到他們賺了錢以后,再把他們分別遣送回家。 第卷(108分)四、(18分)15.把文言文材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)遂大困,尋死富陽(yáng)。奇之,立許字以女。事雖劇,必時(shí)時(shí)至母所視問(wèn)輒去。已而或檢其裝,有豐肆中物。2006三、(12分,每小題3分)閱讀下面的文言文,完成912題清河王太傅轅固生者,齊人也。以治詩(shī),孝景時(shí)為博士。與黃生爭(zhēng)論景帝前。黃生曰:“湯武非受命,乃弒也?!鞭@固生曰:“不然。夫桀紂虐亂,天下之心皆歸湯、武,湯、武與天下之心而誅桀紂,桀紂之民不為之使而歸湯、武,湯、武不得已而立,非受命為何?”黃生曰:“冠雖敝,必加于首;履雖新,必關(guān)于足,何者?上下之分也。今桀、紂雖失道,然君上也;湯、武雖圣,臣下也。夫主有失行,臣下不能正言匡過(guò)以尊天子,反因過(guò)而誅之,代立踐南面,非弒而何也?”轅固生曰:“必若所云,是高帝代秦即天子之位,非邪?”于是景帝曰“食肉不食馬肝,不為不知味;言學(xué)者無(wú)言湯、武受命,不為愚?!彼炝T。是后學(xué)者莫敢明受命放殺者。竇太后好老子書(shū),召轅固生問(wèn)老子書(shū)。固曰:“此是家人言耳。”太后怒曰:“安得司空城旦書(shū)乎?”乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒而固直言無(wú)罪,乃假固利兵,下圈刺豕,正中其心,一刺,豕應(yīng)手而倒。太后默然,無(wú)以復(fù)罪,罷之。居頃之,景帝以固為廉直,拜為清河王太傅。久之,病免。今上初即位,復(fù)以賢良征固,諸諛儒多疾毀固,曰:“固老。”罷歸之。時(shí)固已九十余矣。固之征也,薛人公孫弘亦征,側(cè)目而視固。固曰:“公孫子,務(wù)正學(xué)以言,無(wú)曲學(xué)以阿世!”自是之后,齊言詩(shī)皆本轅固生也。諸齊人以詩(shī)顯貴,皆固之弟子也。(選自史記儒林列傳)【注】司空,管理囚徒的關(guān);城旦,秦、漢時(shí)一種筑城的勞役。9對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是A臣下不能正言匡過(guò)以尊天子 匡:輔佐B. 代立踐南面 踐:登上(王位)C乃假固利兵,下圈刺豕 假:給予D. 薛人公孫弘亦征 征:(被)征召10下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是A.桀紂之民不為之使而歸湯、武 于是為長(zhǎng)安君約車百乘,質(zhì)于齊B.何者?上下之分也 不為者與不能者之形,何以異C.景帝知太后怒而固直言無(wú)罪 汝之純明而不克蒙其澤乎D.諸齊人以詩(shī)顯貴,皆固之弟子也 且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡,不可11.下列六句話,分別編為四組,全都全都說(shuō)明轅固生敢于直言的一組是與黃生爭(zhēng)論景帝前 湯、武不得已而立,非受命為何必若所云,是高帝代秦即天子之位,非邪 此是家人言耳諸諛儒多疾毀固 公孫子,務(wù)正學(xué)以言,無(wú)曲學(xué)以阿世A B. C. D. 12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是A轅固生不同意黃生提出的商湯、周武王得天下是弒君的說(shuō)法,認(rèn)為商湯、周武王的做法不應(yīng)當(dāng)受到指責(zé)。B景帝無(wú)法評(píng)判黃生和轅固生辯論水平的高下,就以吃肉不吃馬肝不能算不懂味道來(lái)說(shuō)明學(xué)者不談?wù)摐?、武受命的事情不算是愚蠢。C. 轅固生因?yàn)椴幌矚g老子的學(xué)說(shuō)而觸怒了竇太后,被罰去豬圈里刺殺住。景帝暗中幫助轅固生,使轅固生擺脫了困境。D. 轅固生具有求真務(wù)實(shí)的治學(xué)態(tài)度,后來(lái)齊人學(xué)和研究詩(shī)經(jīng)都以轅固生的見(jiàn)解為依據(jù)。第卷(非選擇題 共114分)四.(21分)13把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1) 湯武非受命,乃弒也(2分) (2) 是后學(xué)者莫敢明受命放殺者。(3分)景帝以固為廉直,拜為清河王太傅。2007三、(12分,每小題3分)閱讀下面的文言文,完成912題。王戎,字濬沖,瑯邪臨沂人也。父渾,涼州刺史。戎幼而穎悟,神彩秀徹。視日不眩,裴楷見(jiàn)而目之曰:“戎眼燦燦,如巖下電。”年六、七歲,于宣武場(chǎng)觀戲,猛獸在檻中虓吼震地,眾皆奔走,戎獨(dú)立不動(dòng),神色自若。魏明帝于閣上見(jiàn)而奇之。又嘗與群兒嬉于道側(cè),見(jiàn)李樹(shù)多實(shí),等輩競(jìng)?cè)ぶ知?dú)不往?;騿?wèn)其故,戎曰:“樹(shù)在道邊而多子,必苦李也。”取之信然。阮籍與渾為友。戎年十五,隨渾在郎舍。戎少籍二十歲,而籍與之交。籍每適渾,俄頃輒去,過(guò)視戎,良久然后出。謂渾曰:“濬沖清賞,非卿倫也。共卿言,不如共阿戎談?!奔皽喿溆跊鲋?,故吏賻贈(zèng)數(shù)百萬(wàn),戎辭而不受,由是顯名。戎嘗與阮籍飲,時(shí)兗州刺史劉昶字公榮在坐,籍以酒少,酌不及昶,昶無(wú)恨色。戎異之,他日問(wèn)籍曰:“彼何如人也?”答曰:“勝公榮,不可不與飲;若減公榮,則不敢不共飲;惟公榮可不與飲?!比置颗c籍為竹林之游,戎嘗后至。籍曰:“俗物已復(fù)來(lái)敗人意?!比中υ唬骸扒漭呉庖鄰?fù)易敗耳!鐘會(huì)伐蜀,過(guò)與戎別,問(wèn)計(jì)將安出。戎曰:“道家有言,為而不恃,非成功難,保之難也?!奔皶?huì)敗,議者以為知言。征為侍中。南郡太守劉肇賂戎筒中細(xì)布五十端,為司隸所糾,以知而未納,故得不坐,然議者尤之。帝謂朝臣曰:“戎之為行,豈懷私茍得,正當(dāng)不欲為異耳!”帝雖以是言釋之,然為清慎者所鄙,由是損名。戎在職雖無(wú)殊能,而庶績(jī)修理。后遷光祿勛、吏部尚書(shū),以母憂去職。性至孝,不拘禮制,飲酒食肉,或觀弈棋,而容貌毀悴,杖然后起。時(shí)和嶠亦居父喪,以禮法自持,量米而食,哀毀不逾于戎。帝謂劉毅曰:“和嶠毀頓過(guò)禮,使人憂之?!币阍唬骸皪m寢苫食粥,乃生孝耳。至于王戎,所謂死孝,陛下當(dāng)先憂之?!比窒扔型录?,居喪增甚。帝遣醫(yī)療之,并賜藥物,又?jǐn)噘e客。永興二年,薨于郟縣,時(shí)年七十二。(節(jié)選自晉書(shū)王戎傳)注虓(xio),怒吼。賻(f),贈(zèng)送財(cái)物助人治喪。9對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A魏明帝于閣上見(jiàn)而奇之 奇:認(rèn)為奇異 B籍每適渾,俄頃輒去 適:往,到C若減公榮,則不敢不共飲 減:不如,比不上 D以知而未納,故得不坐 坐:犯罪答案分析:D(應(yīng)為“定罪”或“治罪”)10下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A樹(shù)在道邊而多子,必苦李也/君子博學(xué)而日參省乎己 B戎嘗與阮籍飲/備他盜之出入與非常也C戎每與籍為竹林之游/師道之不傳也久矣 D以母憂去職/不賂者以賂者喪答案分析:D(均為“因?yàn)椤?,A卻、并且,B介詞、連詞,C助詞,無(wú)實(shí)意,主謂之間)11以下六句話,分別編為四組,全都說(shuō)明王戎聰明睿智的一組是戎幼而穎悟,神彩秀徹 戎獨(dú)立不動(dòng),神色自若 等輩競(jìng)?cè)ぶ?,戎?dú)不往故吏賻贈(zèng)數(shù)百萬(wàn),戎辭而不受 及會(huì)敗,議者以為知言 戎在職雖無(wú)殊能,而庶績(jī)修理ABCD答案分析:B(表現(xiàn)其鎮(zhèn)定,表現(xiàn)其清,評(píng)論其政績(jī)。)12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A王戎小時(shí)候視力極佳,看太陽(yáng)時(shí)眼睛不花,裴楷看見(jiàn)后稱先贊說(shuō):“王戎眼睛有光芒,就像山崖下的電光?!盉阮籍與王渾、王戎俱為好友。阮籍每次拜訪王渾,時(shí)間都很短暫,但與王戎交談的時(shí)間卻很長(zhǎng),主要是阮籍認(rèn)為王戎比王渾清逸可賞。C王戎不拘禮法,在母親去世后仍然飲酒吃肉,經(jīng)常下棋娛樂(lè),以致容貌憔悴,拄著拐杖才能站起來(lái)。D和嶠在服喪期間,用禮法約束自己,吃飯限量,皇帝認(rèn)為和嶠哀傷過(guò)度,并為此擔(dān)憂,但劉毅認(rèn)為王戎比和嶠更讓人感到憂慮。答案分析:C(王戎容貌憔悴是因?yàn)椤靶灾列ⅰ保┑贗I卷(共114分)四、(24分)13把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(共10分)(1)戎異之,他日問(wèn)籍曰:“彼何如人也?”譯文:王戎感到奇怪,有一天問(wèn)阮籍說(shuō):“他是什么樣的人?”(2)鐘會(huì)伐蜀,過(guò)與戎別,問(wèn)計(jì)將安出。譯文:鐘會(huì)討伐蜀國(guó),路過(guò)時(shí)與王戎告別,問(wèn)有何計(jì)策。(3)帝雖以是言釋之,然為清慎者所鄙,由是損名。譯文:皇帝雖然用這樣的話解釋此事,然而王戎被清廉謹(jǐn)慎的人鄙視,因此損害了名聲。2008三、(12分,每小題3分)閱讀下面的文言文,完成912題 (08年山東卷)豫人張氏者,其先齊人。明末齊大亂,妻為北兵掠去。張??驮?,遂家焉。娶于豫,生子訥。無(wú)何,妻卒,又娶繼室牛氏,生子誠(chéng)。牛氏悍甚,每嫉訥,奴畜之,啖以惡食。且使之樵,日責(zé)柴一肩,無(wú)則撻楚詬詛,不可堪。隱畜甘脆餌誠(chéng),使從塾師讀。 誠(chéng)漸長(zhǎng),性孝友,不忍兄劬,陰勸母;母弗聽(tīng)。一日,訥入山樵,未終,值大風(fēng)雨,避身巖下,雨止而日已暮。腹中大餒,遂負(fù)薪歸。母驗(yàn)之少,怒不與食。饑火燒心,入室僵臥。誠(chéng)自塾中來(lái),見(jiàn)訥嗒然,問(wèn):“病乎?”曰:“餓耳?!眴?wèn)其故,以情告。誠(chéng)愀然便去,移時(shí),懷餅來(lái)食兄。兄問(wèn)其所自來(lái),曰:“余竊面倩鄰婦為者,但食勿言也。”訥食之,囑曰:“后勿復(fù)然,事發(fā)累弟。且日一啖,饑當(dāng)不死?!闭\(chéng)曰:“兄故弱,惡能多樵!”次日食后,竊赴山,至兄樵處。兄見(jiàn)之,驚問(wèn):“將何作?”答曰:“將助采樵?!眴?wèn):“誰(shuí)之使?”曰:“我自來(lái)耳。”兄曰:“無(wú)論弟不能樵,縱或能之,且猶不可。”于是速歸之。誠(chéng)不聽(tīng),以手足斷柴助兄。且曰:“明日當(dāng)以斧來(lái)。”兄近止之。見(jiàn)其指已破,履已穿,悲曰:“汝不速歸,我即以斧自剄死!”誠(chéng)乃歸。兄送之半途,方回復(fù)樵。既歸,詣塾囑其師曰:“吾弟年幼,宜閑之。山中虎狼惡?!睅熢唬骸拔缜安恢瓮?,業(yè)夏楚之?!睔w謂誠(chéng)曰:“不聽(tīng)吾言,遭師責(zé)矣!”誠(chéng)笑曰:“無(wú)之?!泵魅眨瑧迅秩?。兄駭曰:“我固謂子勿來(lái),何復(fù)爾?”誠(chéng)弗應(yīng),刈薪且急,汗交頤不少休。約足一束,不辭而還。師笞之,乃實(shí)告焉。師嘆其賢,遂不之禁。兄屢止之,終不聽(tīng)。 一日,與數(shù)人樵山中,欻有虎至,眾懼而伏?;⒕广曊\(chéng)去?;⒇?fù)人行緩,為訥追及。訥力斧之,中胯。虎痛狂奔,莫可尋逐,痛哭而返。眾慰解之,哭益悲,曰:“吾弟,非猶夫人之弟;況為我死,我何生焉!”遂以斧自刎其項(xiàng)。眾急救之,入肉者已寸許,血溢如涌,眩瞀殞絕。眾駭,裂其衣而束之,群扶以歸。母哭罵曰:“汝殺吾兒,欲劙頸以塞責(zé)耶!”訥呻云:“母勿煩惱,弟死,我定不生!”置榻上,創(chuàng)痛不能眠,惟晝夜倚壁而哭。父恐其亦死,時(shí)就榻少哺之,牛輒詬責(zé)。訥遂不食,三日而斃。(節(jié)選自聊齋志異張誠(chéng),有改動(dòng))【注】劬(q):勞苦。夏:亦作“榎”,木名。欻(x):忽然。劙(l):割。9對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是A、隱畜甘脆餌誠(chéng) 餌:給吃B、值大風(fēng)雨,避身巖下 值:遇到C、兄故弱,惡能多樵 惡:不D、汗交頤不少休 頤:臉頰【解析】C中的“惡”是疑問(wèn)詞,“哪里”“怎么”。從原句看,誠(chéng)是反問(wèn),加強(qiáng)語(yǔ)氣,對(duì)訥體弱卻多樵的驚訝,而且“惡”沒(méi)有“不”的意思。而A中的“餌”在句中是名作動(dòng),結(jié)合語(yǔ)境可知準(zhǔn)確。B中“值”是“逢著”“遇到”。聊齋志異農(nóng)人中有“今相值,決殺不宥”。D中的“頤”的意思在成語(yǔ)中“大快朵頤”仍在。答案:C10下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 A、遂家焉 乃實(shí)告焉 B、將何作 何復(fù)爾 C、不辭而還 裂其衣而束之 D、群扶以歸 欲劙頸以塞責(zé)耶【解析】A前一個(gè)“焉”是兼詞,相當(dāng)于“于之”。后一個(gè)“焉”是代詞,代這件事。B中前一個(gè)“何”是“什么”,而后一個(gè)“何”是“為什么”。C中的兩個(gè)“而”表示承接。D中前一個(gè)“以”連詞,相當(dāng)于“而”,表示修飾,后一個(gè)“以”表示目的。介詞。答案:C11以下六句話分別編為四組,全都直接表現(xiàn)張?jiān)G、張誠(chéng)兄弟情深的一組是誠(chéng)漸長(zhǎng),性孝友,不忍兄劬 移時(shí),懷餅來(lái)食兄汝不速歸,我即以斧自剄死 師嘆其賢,遂不之禁母勿煩惱,弟死,我定不生 置榻上,創(chuàng)痛不能眠A、 B、 C、 D、【解析】要注意題目中的“全都直接表現(xiàn)”和“兄弟情深”的要求。只表明“誠(chéng)”的“孝友”。是老師嘆“誠(chéng)”的賢,說(shuō)的是“訥” 創(chuàng)痛不能眠,且不是直接表現(xiàn)的。其余合乎要求。答案:D12、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A、張氏的妻子被北方的兵士掠走后,他在豫又先后娶了兩位妻子。牛氏經(jīng)常虐待張?jiān)G,對(duì)張誠(chéng)卻疼愛(ài)有加。B、張?jiān)G由于大風(fēng)雨沒(méi)有砍下足夠的柴,牛氏就不給他飯吃,張誠(chéng)知道后從鄰居家偷了面做成餅給張?jiān)G吃。C、張誠(chéng)偷偷上山幫張?jiān)G砍柴,遭到了私塾先生兩次責(zé)罰,張?jiān)G也多次勸阻張誠(chéng),但張誠(chéng)始終不聽(tīng)。D、張誠(chéng)被老虎叼走后,張?jiān)G自殺,被人救起,回家后受到繼母責(zé)罵,加之心情悲痛,絕食三日而死。【解析】從原文看,“余竊面倩鄰婦為者”指自己從家里偷來(lái)面然后讓鄰居做成餅,而B(niǎo)中表述和此不同。答案:B第卷(共114分)四、(24分)13、把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(10分)(1)兄曰:“無(wú)論弟不能樵,縱或能之,且猶不可?!庇谑撬贇w之。(2)“吾弟,非猶夫人之弟;況為我死,我何生焉!”遂以斧自刎其項(xiàng)。2009三、(12分,每小題3分)閱讀下面的文言文,完成912題。晉文公攻原,裹十日糧,遂與大夫期十日。至原十日而原不下,擊金而退,罷兵。士有從原中出者,曰:“原三日即下矣?!比撼甲笥抑G曰:“夫原之食竭力盡矣,君姑侍之。”公曰:“吾與士期十日,不去,是亡吾信也。得原失館,吾不為也?!彼炝T兵而去。原人聞曰:“有君如彼其信也,可無(wú)歸乎?”乃降公。衛(wèi)人聞曰:“有君如彼其信也,可無(wú)從乎?”乃降公。孔子聞而記之,曰:“攻原得衛(wèi)者,信也。”文公問(wèn)箕鄭曰:“救餓奈何?”對(duì)曰:“信?!惫唬骸鞍残牛俊痹唬骸靶琶?、信事、信義。信名,則群臣守職,善不斷改進(jìn)不逾,百事不??;信事,則不失天時(shí),百姓不逾;信義,勉而遠(yuǎn)都?xì)w之矣。”吳起出,遇故人而止之食。故人曰:“諾?!绷罘刀?。吳子曰:“侍公而食。”故人至墓不來(lái),起不食侍之。明日早,令人求故人民。故人來(lái),方與之食。魏文候與虞人期獵。明日,會(huì)天疾風(fēng),左右止文候,不聽(tīng),曰:“不可。以風(fēng)疾之故而失信,吾不為也?!八熳则?qū)車住,犯風(fēng)而罷虞人。曾子之妻之市,其子隨之而泣。其母曰:“女還,顧反為女殺彘?!逼捱m市來(lái),曾子欲捕?殺之。妻止之曰:“特與嬰兒戲耳?!痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有知也,待父母而學(xué)者也,聽(tīng)父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非以成教也?!彼炫脲橐?。楚厲王有警,為鼓以與百姓為戍。飲酒醉,過(guò)而擊之也,民大警。使人止之,曰:“吾醉而與左右戲,過(guò)擊之也?!泵窠粤T。居數(shù)月,有警,擊鼓而民不赴。乃更令明號(hào)而民信之。李悝警其兩和曰:“謹(jǐn)警!敵人旦暮且至擊汝?!比缡钦咴偃鴶巢恢?。兩和懈怠,不信李悝。居數(shù)月,秦人來(lái)襲之,至,幾奪其軍。此不信之患也。衛(wèi)嗣公使人偽客過(guò)關(guān)市,關(guān)市呵難之,因事關(guān)市以金,關(guān)市乃舍之。嗣公謂關(guān)市曰:“某時(shí)有客過(guò)而子汝金,因遣之。”關(guān)市大恐,以嗣公為明察。(選自韓非子外儲(chǔ)說(shuō)左上,略有改動(dòng))【注】虞人:古代掌管山澤苑?的官。兩和:指古代軍隊(duì)左右營(yíng)壘中的將士。9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.遂與大夫期十日 期:約定B.會(huì)天疾風(fēng) 會(huì):適逢C.犯風(fēng)而罷虞人 犯:冒著D.過(guò)而擊之也 過(guò):經(jīng)過(guò)【答案】D【解析】過(guò):錯(cuò)誤。10.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A 攻原得衛(wèi)者假輿馬者B 侍公而食信而見(jiàn)疑C 為鼓以與百姓為戍洎牧以讒誅D 敵人旦暮且至擊汝若屬且為所虜【答案】D均為副詞,將要?!窘馕觥緼 第一個(gè)表提頓語(yǔ)氣,不譯;第二個(gè)“的人”。B 第一個(gè)“而”表順承;第二個(gè)“而”表轉(zhuǎn)折,卻。C第一個(gè)“以”,表目的,來(lái);第二個(gè)“以”,因?yàn)椤?1.以下六句話分別編成四組,全部直接體現(xiàn)誠(chéng)信的一組是遂罷兵而去 群臣守職,善惡不逾,百事不怠。故人來(lái),方與之食 遂自驅(qū)車往,犯風(fēng)而罷虞人曾子欲捕彘殺之 乃更令明號(hào)而民信之A. B. C. D. 【答案】B【解析】并非直接體現(xiàn)誠(chéng)信。12下列對(duì)原文有關(guān)的內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A晉文公用十天時(shí)間沒(méi)有攻下原邑而主動(dòng)撤兵,由于堅(jiān)守誠(chéng)信,文公感動(dòng)了原邑和衛(wèi)國(guó)的人,反而得到了兩地。孔子對(duì)此表示贊賞。B吳起在“故人至暮不來(lái)”時(shí)仍堅(jiān)持不食而等待,魏文侯在“會(huì)天疾風(fēng)”時(shí)仍不失信于虞人,體現(xiàn)出了高尚的誠(chéng)信品格,令人欽佩。C楚厲王因醉酒擊鼓為戲而失信與民,致使有警而百姓不來(lái);李悝因欺騙將士而失信于軍,險(xiǎn)致全軍覆沒(méi)。這兩個(gè)故事從反面強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)信的重要。D衛(wèi)嗣公派人假扮客商通過(guò)關(guān)口的集市,集市的官吏刁難客商并接受了賄賂。衛(wèi)嗣公知道后要罷免這個(gè)官吏,他非常害怕,認(rèn)為衛(wèi)嗣公能明察秋毫?!敬鸢浮緿【解析】“衛(wèi)嗣公知道后要罷免這個(gè)官吏”有誤。絕密啟用前第卷四、(12分)13把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1) 有君如彼其信也,可無(wú)歸乎?(3分)(2) 吳起出,遇故人而止之食。故人曰:“諾。”(3分)(3) 母欺子,子而不信其母,非以成教也。(4分)2010三、(12分,每小題3分)閱讀下面的文言文,完成912題。申甫傳 汪琬申甫,云南人,任俠有口辯。為童子時(shí),嘗系鼠霫于途。有道人過(guò)之,教甫為戲。遂命拾道旁瓦石,四布予地,投鼠其中,鼠數(shù)奔突不能出。已而誘貍至,貍欲取鼠,亦訖不能入,貍鼠相拒者良久。道人乃耳語(yǔ)甫曰:“此所謂八陣圖也,童子亦欲學(xué)之乎?”甫時(shí)尚幼,不解其語(yǔ),即應(yīng)曰:“不愿也。”道人遂去。明天啟初,甫方為浮屠,往來(lái)河南山東間,無(wú)所得。入嵩山,復(fù)遇故童子時(shí)所見(jiàn)道人,乞其術(shù),師事之。道人瀕行,投以一卷書(shū),遽別去,不知所之。啟視其書(shū),皆古兵法,且言車戰(zhàn)甚具。甫遂留山中,習(xí)之逾年,不復(fù)為浮屠學(xué)矣。已而瘞其書(shū)嵩山下,出游潁州,客州人劉翁廷傳所。劉翁,故潁州大俠也,門下食客數(shù)百人,皆好言兵,然無(wú)一人及甫者。劉翁資遣甫之京師。甫數(shù)以其術(shù)干諸公卿,常不見(jiàn)聽(tīng)信。愍帝即位,北兵自大安口入,遽薄京師,九門皆晝閉。于是庶吉士劉公之綸、金公
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