語(yǔ)文版九年級(jí)上文言文部分復(fù)習(xí)檢測(cè)(附答案).doc

九年級(jí)語(yǔ)文（上）文言文檢測(cè)題班級(jí) 姓名 學(xué)號(hào) 1、在秋水一文中，表現(xiàn)河伯深深認(rèn)識(shí)到如果不是看到大海的寬廣，那自己的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)則永遠(yuǎn)也得不到改正，自己的淺陋將長(zhǎng)久的被大方之家所恥笑的句子是：“吾非至于子之門(mén)，則殆矣。 ?！痹谡撜Z(yǔ)十則中，2、孔子要求人們對(duì)先進(jìn)和落后的態(tài)度是：“ ， ”3、孔子認(rèn)為什么可以拿來(lái)作為終身遵守的準(zhǔn)則？“ ？ ， ?！?、孔子認(rèn)為應(yīng)該怎樣幫助他人，才是一個(gè)品德高尚的君子？“ ， ?！?、表述了孔子聽(tīng)了美好音樂(lè)的感受的句子是：“ ?！?、在魚(yú)我所欲也中，表達(dá)文章的中心論點(diǎn)的句子是：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼， ?！?、在使至塞上中，描寫(xiě)落日時(shí)分邊關(guān)所見(jiàn)，以其寫(xiě)景壯觀，氣勢(shì)流暢，被王國(guó)維稱(chēng)之為“千古壯觀”的名句是：“ ， 。”在泊秦淮中，8、描寫(xiě)秦淮河特有的夜間景致的句子是：“ ， ?！?、借眼前景，抒現(xiàn)實(shí)憂(yōu)，寫(xiě)出了這首成為千古絕唱的名句是：“ ， ?！痹跓o(wú)題中， 10、以景渲染、烘托兩個(gè)有情人的離愁別緒的句子是：“ ， ?！?1、使用比喻，曲折豐富地表達(dá)兩個(gè)有情人之間生死不渝的愛(ài)情的句子是：“ ， ?！痹谒{(diào)歌頭中12、表現(xiàn)詩(shī)人曠達(dá)的心胸和情懷，表達(dá)作者對(duì)人生的感悟的賦予哲理的詞句是“ ， ， ?！?3、體現(xiàn)作者深摯崇高的思想境界和樂(lè)觀思想，表達(dá)對(duì)離別的人們的美好的祝福的名句是：“ ， ?！痹阡较持?，14、被譽(yù)為“天然奇偶”，傳誦千古的佳句是：“ ， ?！?5、更為直接抒發(fā)寂寞和憂(yōu)傷，表現(xiàn)詞人對(duì)美麗春天、大好年華以及美好事物的無(wú)限依戀之情的句子是：“ ?！痹诼劰佘娛蘸幽虾颖敝?， 16、生動(dòng)地表現(xiàn)詩(shī)人以釋往日積郁，在突然到來(lái)的喜訊面前情感的巨大變化的句子是：“ ， ?！?7、表現(xiàn)詩(shī)人扇動(dòng)想象的翅膀，迅捷如飛，回到了自己的故鄉(xiāng)的句子是：“ ， 。”在滁州溪澗中， 18、詩(shī)人渲染一種恬淡幽靜的意境，蘊(yùn)涵對(duì)無(wú)聲息者一絲同情的句子是：“ ， ?！?9、蘊(yùn)涵詩(shī)人要在急劇變化的潮流中尋求一點(diǎn)自由和安靜的句子是：“ ， 。”20、在約客中，揭示內(nèi)心世界的點(diǎn)題佳句是：“ ， ?！痹谌鐗?mèng)令中，21、寫(xiě)作者昨晚風(fēng)雨交加時(shí)因觸景傷情而醉酒未醒的情態(tài)的句子是：“ ， ?！?2、既寫(xiě)出花朵凋零的景象，又透露出詩(shī)人惜花之情，還點(diǎn)出了暮春時(shí)節(jié)，被王士禎認(rèn)為 “人工天巧，可稱(chēng)絕唱。”的句子是：“ ?！痹谄兴_蠻中，23、以喻明志，表達(dá)詩(shī)人及軍民抗敵收復(fù)失地之心不可阻擋的句子是：“ ， ?！?4、表達(dá)詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民但決不向敵人屈膝的堅(jiān)定的報(bào)國(guó)志向的句子是：“ ， 。”25、在論語(yǔ)十則中，孔子心目中君子的標(biāo)準(zhǔn)是“ ?！?6、在無(wú)題中，運(yùn)用美麗的神話來(lái)表達(dá)自己的美好愿望的詩(shī)句是“ ， ?！?7、在菩薩蠻中，言簡(jiǎn)意深，極寫(xiě)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的深重苦難的句子是：“ ， ?！币?、閱讀下面文言文，回答問(wèn)題(30分) （1）蔣氏大戚，汪然出涕曰：君將哀而生之乎?則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入，號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無(wú)一焉；與吾父居者，今其室十無(wú)二三焉；與吾居十二年者，今其室十無(wú)四五焉。非死則徙爾。而吾以捕蛇獨(dú)存。悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉；其余，則熙熙而樂(lè)。豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉!今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶?（2）余聞而愈悲。孔子曰：苛政猛于虎也。吾嘗疑乎是，今以蔣氏現(xiàn)之，猶信。嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。1、這段文字選自課文 ，作者_(dá)（2分） 2、下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）A、退而甘食其土之有 是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu) B、號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙，人不知而不慍 C、向吾不為斯役，則久已病矣 便扶向路，處處志之D、殫其地之出，竭其廬之入 出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡3、解釋下列句中加橫線的詞語(yǔ)。（4分）未若( )復(fù)吾賦不幸之甚也謹(jǐn)食之，時(shí)( )而獻(xiàn)焉退而甘食其土之有，則久已病（ ）矣 以俟（ ）夫觀人風(fēng)者得焉 4、理解文段內(nèi)容，按要求填空。（1）段文字引述的是蔣氏悲痛的哭訴，表明全段答話核心的一句話是： 蔣氏把自己跟鄉(xiāng)鄰的遭遇作了兩次對(duì)比，請(qǐng)各用一句話（盡可能利用文中的詞語(yǔ)）概括回答對(duì)比的結(jié)果。第一次： 第二次 5、對(duì)下面句子分析有誤的一項(xiàng)（ ）（2分）A、“蔣氏大戚，汪然出涕?！笔Y氏聽(tīng)說(shuō)要恢復(fù)他的賦稅竟然大哭起來(lái)，“賦斂之毒”可知矣。B、“向吾不為斯役，則久已病矣”引起下文，直貫至“捕蛇獨(dú)存。極言賦斂之苦。C、后面句子朗讀時(shí)的停頓應(yīng)這樣劃分：而/鄉(xiāng)鄰之生/日蹙D、“退而甘食其土之有，以盡吾齒”的意思是：（獻(xiàn)蛇）回來(lái)后就可以很有味地吃著那土地上所有的東西，以滿(mǎn)足我牙齒的需要。6、蔣氏捕蛇九死一生，卻不以捕蛇為苦，反而自得其樂(lè)（“熙熙而樂(lè)”）。造成這種反常心理的根本原因是什么？請(qǐng)用一句話回答（不超過(guò)10字）。_ _（2分）7翻譯下面的句子。（2分）吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。_8從選文中找出全文的主旨句，并用_ 畫(huà)出。“吾嘗疑乎是”的“是”是指 9如果你是觀人風(fēng)者，看到捕蛇者說(shuō)后會(huì)有何感想?(提示：可從蔣氏、作者、朝廷、觀人風(fēng)者等方面任選一個(gè)角度談感想。) （3分） 10下面是苛政猛子虎中的一段話，請(qǐng)用給這段話斷句。(不點(diǎn)標(biāo)點(diǎn)) （3分）夫 子 曰 何 為 不 去 也 曰 無(wú) 苛政 夫 子 曰 小 子 識(shí) 之 苛 政 猛 于 虎 也二、閱讀下面文言文，回答問(wèn)題萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之莢，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟?向?yàn)樯硭蓝皇?，今為宮室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為妻妾之奉為之；向?yàn)樯硭蓝皇埽駷樗R(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎?此之謂失其本心。7解釋下列加點(diǎn)的字詞。向?yàn)樯硭蓝皇?向： )所識(shí)窮乏者得我歟(得： ）萬(wàn)鐘則不辨禮義(辨： )此之謂失其本心（本心： ）8翻譯下列句子。(1)萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉! (2)向?yàn)樯硭蓝皇?，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。9文中所用的論證方法是 。l0“失其本心”的原因是什么?“失其本心”的后果又是什么? 11“失其本心”與“舍生取義”有什么關(guān)系? 12陳毅有一句代用“舍生取義”的詩(shī)句，請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)。 三、閱讀下面文言文，回答問(wèn)題甲文：世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗死于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。乙文：千金市骨古之君王，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人 言于君曰：“請(qǐng)求之?！本仓?，三月得千里馬。馬已死，買(mǎi)其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金！”涓人對(duì)曰：“死馬且市之五百金，況生馬乎”天下必以王為能市馬。馬今至矣！”于是，不能期年，千里之馬至者三。注釋?zhuān)轰溉耍航讨肌?金：古代計(jì)算貨幣的單位。安事：哪里用艄；怎么能夠。期年：滿(mǎn)一年。不能期年，即不到周年。 下列加點(diǎn)詞詞義相同的一項(xiàng)。 （ ） A雖有千里之能 安求其能千里也 B策之不以其道 執(zhí)策而臨之 C故雖有名馬 故時(shí)有物外之趣 D一食或盡粟一石 食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)2根據(jù)下列提示填寫(xiě)相應(yīng)的詞句。 表明造成千里馬“欲與常馬等不可得”的原因的句子是： 第三文字的中心句是： 引人深思，描繪千里馬被埋沒(méi)的具體情形的句子是： 表達(dá)全文主旨的句子是： 3下面品析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)。 （ ） A文章共用十一個(gè)“不”淋漓盡致地揭露了“食馬者”的無(wú)知與平庸愚妄。 B第一、二、三段結(jié)尾的三個(gè)“也”，分別表達(dá)出痛恨、嘲諷的感情。 C文章為表現(xiàn)主題采用的手法是托物寓意。 D文章從結(jié)構(gòu)看是先反后正，再層層深入，使文章短而中心突出。4文中的“伯樂(lè)”和“千里馬”各喻指什么？1下列句子中，朗讀停頓正確的一句是( ) A不/以千里/稱(chēng)也 B才/美不外見(jiàn) C食馬者/不知其能千里/而食也 D鳴之而不能/通其意 2解釋文中加點(diǎn)的詞。 故雖有名馬： 策之不以其道： 3將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：食馬者不知其能千里而食也。死馬且市之五百金，況生馬乎？3“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，對(duì)這句話理解正確的一項(xiàng)是( ) A先有伯樂(lè)，然后才有千里馬，證明它們的存在有先有后。 B有了伯樂(lè)，才會(huì)有千里馬，說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用。 C沒(méi)有伯樂(lè)，就沒(méi)有千里馬，沒(méi)有千里馬，也就沒(méi)有伯樂(lè)，說(shuō)明它們彼此依存。 D雖然世上有伯樂(lè)，但千里馬比伯樂(lè)多，說(shuō)明伯樂(lè)難得。 4認(rèn)真閱讀第二段，用原文回答千里馬被埋沒(méi)的根本原因： 。 5上文借伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō)，對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的抨擊，將封建統(tǒng)治者比喻為“ ”，將人才比作“ ”。點(diǎn)明全文中心的句子是 。 6“二十一世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底還是人才的競(jìng)爭(zhēng)”，請(qǐng)?zhí)畛湎铝袃蓚€(gè)關(guān)于人才的名句。 “我勸天公重抖擻，不拘一格降 ”(龔自珍) “江山代有出 ，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”(趙翼)7、簡(jiǎn)要回答下面問(wèn)題：細(xì)讀馬說(shuō)第三段，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)應(yīng)該怎樣正確對(duì)待“千里馬”。 如果讓你給涓人的“馬已死，買(mǎi)其首五百金”這個(gè)做法評(píng)分（滿(mǎn)分設(shè)為10分），你會(huì)評(píng)幾分呢？說(shuō)說(shuō)你這樣評(píng)分的理由。 四、閱讀下面文言文，回答問(wèn)題河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?北山愚公長(zhǎng)息曰：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫；孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。1下面各組加點(diǎn)詞意思完全相同的一項(xiàng)是： ( )A汝心之固固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)B河曲智叟笑而止之曰擔(dān)中肉盡，止有剩骨C曾不能毀山之一毛故五月渡瀘，深入不毛 D何苦而不平 必先苦其心志2愚公認(rèn)為兩座山可以移走的理由，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是： ( )A有不可動(dòng)搖的決心。 B有無(wú)窮無(wú)盡的子孫。C這兩座山不會(huì)再增高。 D有操蛇之神的幫助。3用科學(xué)的眼光看，愚公移走兩座大山是不必要的，而且結(jié)局是天帝派神搬走了兩座大山也是不可能的。作者之所以這樣寫(xiě)，其目的是： ( )A宣揚(yáng)封建迷信思想，夸大神的作用B反映我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。C宣傳人定勝天，不必用科學(xué)，只須用苦力的思想。D批判不求進(jìn)取、知難而退、不識(shí)時(shí)務(wù)的消極思想。4對(duì)下面句子理解錯(cuò)誤的一句是： ( )A曾不若孀妻弱子：連孤兒寡婦都比不上。 B雖我之死：雖然我死了。C天隴斷焉：沒(méi)有山岡高地阻隔了。 D懼其不已也；害怕他不停地干下去。5智叟阻止愚公移山的理由是： _(用原文填寫(xiě))6說(shuō)明愚公和智叟辯論勝利的一句是_(用原文填寫(xiě)) 7愚公移山的目標(biāo)是：_ (用未選部分的句子填寫(xiě))8結(jié)尾說(shuō)上帝被愚公的誠(chéng)感動(dòng)了，這個(gè)誠(chéng)指的是什么?答：_ 1愚公移山是一篇 故事，選自 。2下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（ ）A甚矣，汝之不惠。 B寒暑易節(jié)，始一反焉。C河曲智叟亡以應(yīng)。 D子子孫孫無(wú)窮匱也。3解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)汝心之固( ) (2)何苦而不平?( )4翻譯下面的句子。(1)甚矣，汝之不惠。 (2)曾不若孀妻弱子。 5因?yàn)橛薰哪挲g將近九十，因此智叟用“ ”(用原文回答)作為理由阻止愚公移山，他的話句句含有 語(yǔ)氣。但愚公先斥智叟的“固不可徹”，后 智叟的理由，他認(rèn)為兩座山可以移走，其理由是 ，結(jié)果愚公取得了辯論的勝利，文中的“ ”一句就證明了這一點(diǎn)。6這段文字是全文的核心，反映了我國(guó)古代人民在人和自然關(guān)系問(wèn)題上兩種對(duì)立的觀點(diǎn)。智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為 ；而愚公從發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為 。全段說(shuō)明了智叟不智，愚公不愚。7你愚公移山積極意義是 、 參考答案閱讀一、1、捕蛇者說(shuō)柳宗元2、C3、沒(méi)有像、到時(shí)候、困苦不堪 期待4、吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦之不幸甚也、第一次：鄉(xiāng)鄰們非死即徙，十室九空，自己卻“以捕蛇獨(dú)存”。第二次：鄉(xiāng)鄰們雞犬不寧，自己則“弛然而臥”“熙熙而樂(lè)”。5、D 6、苛政猛于虎，或者：賦斂之毒甚于蛇。7、我曾經(jīng)懷疑過(guò)這句話?，F(xiàn)在從蔣氏的遭遇來(lái)看，還是真實(shí)可信的。8、孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎、苛政猛于虎9、7、略8、略9、舉例論證、對(duì)比論證10、原因在于自己沒(méi)有恪守善性，為物所欲，向惡去善?！笆浔拘摹焙?，人就會(huì)見(jiàn)利忘義，甚至不仁不義。11、有“義”才有善惡之心，有丑惡之心，只有恪守“本心”才能做到“舍生取義”。12、取義成仁今日事，人間遍種自由花。答案：1C 2即使 鞭策 3C 4食馬者不知其能千里而食也 5食馬者 千里馬 其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。 6人才 才人 7馬到成功 馬首是瞻 馬失前蹄 龍馬精神閱讀有關(guān)“千里馬”的兩則文言文，完成1619