馬克思主義1.doc

1.馬克思主義：無產(chǎn)階級思想的科學體系。內(nèi)容涵蓋政治經(jīng)濟文化軍事歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關系等。A創(chuàng)造繼承：由馬恩創(chuàng)立，由其后個時代的馬克思主義者不斷豐富發(fā)展的觀點和學說體系。B階級屬性：無產(chǎn)階級爭取自身解放和人類解放的科學理論，關于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學說C研究對象主要內(nèi)容：無的科學世界觀和方XX，關于社會自然思維，關于資變社變公發(fā)展的發(fā)展的普遍規(guī)律的學說。D主要組成：馬哲、馬政經(jīng)、科學社會主義E狹義：馬恩創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系F廣義：還包括繼承者對他的發(fā)展，在實踐中不斷發(fā)展的馬克思主義。2.馬克思主義產(chǎn)生的歷史條件和階級基礎A歷史條件：資本主義的發(fā)展（經(jīng)濟、社會）；無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭日趨激化，對科學理論的指導提出強烈要求B階級基礎：工人階級的產(chǎn)生和壯大3.馬克思主義直接的理論來源批判繼承德國古典哲學、英國古典政治經(jīng)濟學、英國空想社會主義合理成分，分析資本主義社會發(fā)展趨勢和科學總結(jié)工人階級斗爭實踐基礎上4.馬克思主義科學性與革命性的統(tǒng)一及其基礎A最根本的世界觀方XX：辯證、歷史唯物B最鮮明的政治立場：致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益C最重要的理論品質(zhì)：堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理發(fā)展真理D最崇高的社會理想：實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會基礎：以實踐為基礎的科學性與革命性的統(tǒng)一CH11.哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀；哲學是世界觀與方XX與方XX的統(tǒng)一：世界觀是人們對整個世界的總體看法和根本觀點，方XX是人們認識世界改造世界所遵循的根本方法的學說和理論體系，兩者是統(tǒng)一的。2.哲學與具體科學的關系具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動哲學的發(fā)展；哲學為具體科學提供世界觀和方XX的指導；哲學是對各門具體科學的概括和總結(jié)3.思維和存在的關系問題是哲學基本問題A物質(zhì)、精神何者為第一性、何者為第二性（唯物、唯心）B思維能否認識或正確認識存在的問題（同一性:可知論、不可知論）是解決其他一切哲學問題的前提和基礎。只有科學解決思維和存在或意識和物質(zhì)的關系問題，才能在實踐中理解世界的本質(zhì)，把握世界聯(lián)系發(fā)展，認識世界的規(guī)律4.哲學的基本派別及其歷史形態(tài)。A唯心：a主觀唯心主義：將世界的本原看作是人的主觀精神（存在就是被感知；心外無物，心外無理）b客觀唯心主義：認為世界的本原是超時間、超空間的客觀精神（理念論絕對精神理）B唯物：a古代樸素唯物主義（大地浮在水上世界充滿靈魂世界是由原子和虛空構(gòu)成的五行說元氣說）b近代形而上學：機械性、形而上學性、唯心史觀c辯證唯物主義和歷史唯物主義：馬恩C可知論：主張世界是可以認識的D不可知論：主張世界是不可認識的或不可以徹底認識的CH2唯物論1.馬克思主義的物質(zhì)觀物、物質(zhì)無非是各種物的總和，物質(zhì)觀就是從這一總和中抽象出來的“我們就用這種簡稱把感官可感知的許多不同的事物依照其共同的屬性概括起來”（理論意義：堅持物質(zhì)客觀實在性原則，堅持唯物主義一元論；堅持了能動的反映論和可知論，批判了不可知論；體現(xiàn)唯物論和辯證法的統(tǒng)一；體現(xiàn)唯物主義自然觀和唯物史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定理論基礎）2.物質(zhì)定義物質(zhì)范疇是對物質(zhì)世界多樣性和統(tǒng)一性所作的最高的哲學概括。物質(zhì)的唯一特性是對物質(zhì)世界多樣性和統(tǒng)一性所作的最高哲學概括。物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，它存在于人的意識之外，可以為人的意識所反映3.運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性a世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的b運動是標志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過程的哲學范疇c兩者不可分割，物質(zhì)是運動著的物質(zhì)，脫離運動的物質(zhì)是不存在的，導致形而上學；物質(zhì)是一切運動變化和發(fā)展過程的實在基礎和承擔著，世界上沒有離開物質(zhì)的運動，否則導致唯心主義4.時空是物質(zhì)運動的存在形式a物質(zhì)運動與時空的不可分割證明了時間和空間的客觀性b時間是指物質(zhì)物質(zhì)運動的持續(xù)性、順序性、特點是一維性c空間指物質(zhì)運動的廣延性、伸張性，特點是三維性。物質(zhì)運動在一定的時空中進行，沒有離開物質(zhì)運動的時空，也沒有離開時空的運動。物質(zhì)運動時空的客觀實在性是絕對的，具體性是相對的，一切以時間地點條件為轉(zhuǎn)移，具體問題具體分析5.馬克思主義的意識觀：物質(zhì)是不依賴于人的意識、并能為人的意識所反映的客觀實在物；質(zhì)決定意識，意識指導人能動地去認識世界改造世界6.意識的起源、本質(zhì)和能動作用起源：是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是社會的歷史的產(chǎn)物（勞動）本質(zhì)：意識是人腦的機能；是客觀存在的主觀映像能動作用：人的意識所特有的認識世界改造世界的能力和活動（目的性計劃性創(chuàng)造性；具有指導實踐改造客觀世界的作用）7.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理及其意義（基石）原理：世界的本源是物質(zhì)，物世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。物質(zhì)是運動的，運動是絕對的。實踐依賴于客觀世界，客觀世界的規(guī)律性制約人的實踐活動。意義：a認識、利用客觀規(guī)律，通過物質(zhì)手段作用客觀世界，通過實踐改造世界b正確認識客觀實際的發(fā)展規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事c一切從實際出發(fā)事物物主義一元論的根本要求，世界物質(zhì)統(tǒng)一性是馬哲基石8.實踐的本質(zhì)、特征和基本形式本質(zhì)：實踐是人類能動地改造世界的客觀物質(zhì)性活動。（是主體借助于一定的工具有意識有目的地探索和改造客體的物質(zhì)活動）特征：客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性基本形式：物質(zhì)生產(chǎn)勞動實踐、處理社會關系實踐、科學實驗9.社會生活在本質(zhì)上是實踐的實踐是人的存在方式。實踐是社會關系形成的基礎；形成了社會生活的基本領域；構(gòu)成了社會發(fā)展的動力?？傊?，全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的。CH3辯證法1.聯(lián)系的客觀性、普遍性和多樣性聯(lián)系：事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互作用、相互影響和相互制約客觀性：聯(lián)系是事物本身所固有的普遍性：任何事物內(nèi)部不同部分和要素是相互聯(lián)系的，任何事物都不能孤立存在；世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體多樣性：事物多樣故聯(lián)系多樣2.發(fā)展的實質(zhì)：新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡3.對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心a揭示了聯(lián)系與發(fā)展的根本內(nèi)容和根本動力(矛盾)b是貫穿唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線c矛盾分析法是認識改造世界的根本方法4.矛盾的兩個基本屬性：矛盾是反映事物內(nèi)部和事物之間對立統(tǒng)一關系的哲學范疇。同一性（矛盾雙方相互依存、貫通）、斗爭性（排斥、分離）兩者相互連結(jié)相輔相成5.矛盾是事物發(fā)展的動力A同一性:a為矛盾雙方的發(fā)展提供場所b使矛盾雙方相互吸收有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發(fā)展。c規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能性和發(fā)展的趨勢。B斗爭性:a斗爭性促進矛盾雙方力量的變化。b斗爭性促使矛盾統(tǒng)一體發(fā)生根本性質(zhì)的變化。6.矛盾的普遍性與特殊性辯證關系原理及其意義原理：a普遍性與特殊性就是共性和個性，一般和特殊的關系b共性寓于個性之中，個性包含著共性c共性、個性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化意義：堅持走中國特色的社會主義道路，體現(xiàn)了普遍性與特殊性的統(tǒng)一,把馬哲同我國實際時代發(fā)展結(jié)合，與時俱進7.對立統(tǒng)一規(guī)律與社會主義和諧社會的構(gòu)建a和諧是矛盾的一種特殊表現(xiàn)形式，體現(xiàn)矛盾雙方相互依存促進共同發(fā)展，但不意味著矛盾絕對統(tǒng)一b和諧是相對的有條件的，本質(zhì)在于協(xié)調(diào)事物內(nèi)部諸要素相互關系，促成最有利于事物發(fā)展的狀態(tài)c構(gòu)建社會主義和諧社會就是在發(fā)展的基礎上正確處理各種社會矛盾的歷史過程和社會結(jié)果8.質(zhì)變與量變的辯證關系及其意義概念：量變：事物數(shù)量的增減和次序的變動，是保持事物的質(zhì)的相對穩(wěn)定性的不顯著變化；質(zhì)變：事物性質(zhì)的根本變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍。關系：量變是質(zhì)變的必要準備；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；量變和質(zhì)變是相互滲透的意義：認識處理問題掌握適度原則9.辯證的否定觀及其意義內(nèi)容：事物的自我否定；否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)；否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)；辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”意義：揭示事物發(fā)展的前進性與曲折性的統(tǒng)一。對待一切事物采取科學分析態(tài)度，反對形而上學否定觀。CH4認識論1.實踐對認識的決定作用，認識的本質(zhì)實踐是認識的來源；是認識發(fā)展的動力；是檢驗真理的唯一標準；是認識的目的；認識對實踐具有反作用正確的認識指導實踐會使實踐順利進行，反之則失敗本質(zhì)：認識是主體在實踐基礎上對客體的能動反映2.感性認識與理性認識的辯證關系感性：在實踐基礎上由感覺器官直接感受到的關于事物現(xiàn)象外部聯(lián)系，包括感覺直覺表象理性：借助抽象思維，概括感性材料基礎上，達到對事物本質(zhì)全體內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認識a兩者辯證統(tǒng)一，基礎都是實踐b感性認識在實踐中產(chǎn)生，感性到理性過渡也在實踐基礎上c如果割裂兩者辯證關系，會走向唯理論和經(jīng)驗論，犯教條主義和經(jīng)驗主義的錯誤3.認識是一個不斷反復和無限發(fā)展的過程a客體：由于事物本身的復雜性以及事物本質(zhì)的暴露也需要一個過程。b工具：特定歷史時期認識工具的水平是有限的。c主體：認識往往會受到認識能力的限制。4.真理的客觀性真理：標志主觀認識與客觀實際相符合的哲學范疇，是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認識a真理所反映的對象是客觀的b真理的思想內(nèi)容是客觀的c檢驗真理的標準實踐也是客觀的5.真理的絕對性和相對性絕對：真理本身所包含的那些絕對的、無條件的因素、成分和方面。相對：真理本身所包含的那些相對的、有條件的因素、成分和方面。絕對真理和相對真理是相互滲透和相互包含的：a絕對真理和相對真理又是辯證轉(zhuǎn)化的，任何真理都處在由相對真理向絕對真理的轉(zhuǎn)化過程中b割裂二者的辯證關系，就會導致形而上學的絕對主義和相對主義的錯誤。方XX：對于任何一種科學理論的正確態(tài)度是既堅持又發(fā)展。6.實踐是檢驗真理的唯一標準。a真理的本性：真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合b實踐的特點：實踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動，具有直接現(xiàn)實性的特點。CH5人類社會發(fā)展及其規(guī)律1.唯物史觀與唯心史觀的對立唯物：主張社會存在決定社會意識社會意識對社會存在有反作用；唯心：社會意識決定社會存在2.地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式對社會發(fā)展的不同作用a地理：人類社會生存和發(fā)展的永恒、必要條件，作為勞動對象進入物質(zhì)生產(chǎn)領域b人口：重要社會物質(zhì)生活條件，影響、制約社會發(fā)展c生產(chǎn)方式：決定力量，其他一切活動首要前提3.社會存在與社會意識辯證關系原理及其意義總：社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。a社會存在是社會意識內(nèi)容的客觀來源b社會意識是社會物質(zhì)生活過程及其條件的主觀反映c隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或遲或早地發(fā)生變化和發(fā)展d社會意識具有相對獨立性總之，社會意識以理論、觀念、心理等形式反映社會存在意義：正確充分發(fā)揮意識能動作用；第一次正確解決社會歷史觀基本問題4.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系辯證關系原理及其意義關系：a生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系：產(chǎn)生、性質(zhì)、發(fā)展b生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力又反作用：適應-促進反之阻礙c生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力狀況的規(guī)律：適應-不適應-新的適應的發(fā)展運動過程意義：a科學確立生產(chǎn)力發(fā)展是社會進步最高標準，否定“道德說教”b為正確認識社會歷史提供基本觀點.方法c生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的辯證關系是我國持續(xù)進行經(jīng)濟體制改革的哲學依據(jù)。5.經(jīng)濟基礎與上層建筑辯證關系及其意義關系:經(jīng)濟基礎決定上層建筑;上層建筑反作用經(jīng)濟基礎;上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律:由適應不適應新的適應的循環(huán)往復發(fā)展的過程意義：在當代中國，必須正確把握經(jīng)濟基礎與上層建筑矛盾運動過程中的利益關系，并在深化經(jīng)濟體制改革，完善社會主義經(jīng)濟基礎，以促進生產(chǎn)力發(fā)展的同時，加快上層建筑領域的改革。是我國持續(xù)進行政治體制改革和文化體制改革的哲學依據(jù)之一6.社會基本矛盾是推動歷史發(fā)展的根本動力a生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾b生產(chǎn)力是社會基本矛盾運動中最基本的動力因素，是人類社會發(fā)展和進步的最終決定力量c社會基本矛盾特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾，是“一切歷史沖突的根源”，決定著社會中其他矛盾的存在和發(fā)展；d社會基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式，并從根本上影響和促進社會形態(tài)的變化和發(fā)展。7.階級斗爭、革命、改革的歷史作用a階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力:推動人類社會形態(tài)由低級形態(tài)到高級形態(tài)更替;在同一社會形態(tài)中推動生產(chǎn)力向前發(fā)展b革命：階級推翻反動階級的統(tǒng)治，用新的社會制度代替舊的社會制度，解放生產(chǎn)力，推動社會發(fā)展。極大地解放和發(fā)展生產(chǎn)力；極大地激發(fā)人民群眾創(chuàng)造歷史的主動性c改革：在一定程度上解決了社會基本矛盾；促進了生產(chǎn)力發(fā)展；是推動社會進步的有效途徑和手段8.科技技術革命是推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大杠桿a對生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻影響：改變了社會生產(chǎn)力的構(gòu)成要素、人們的勞動形式、社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)b對生活方式產(chǎn)生了巨大影響c促進了思維方式的變革總之，科學技術是社會發(fā)展的重要動力，我國制定并實施“科教興國”戰(zhàn)略是正確的戰(zhàn)略決策。9.科學技術社會作用的兩面性科學技術像一把雙刃劍，既能造福于人類，同時也可能對人類生存和發(fā)展帶來消極后果。能夠更多地創(chuàng)造出人們所需的物質(zhì)財富；由于對科學技術應用不當?shù)仍?，也會產(chǎn)生一定的消極后果：10.科學技術是第一生產(chǎn)力與科教興國戰(zhàn)略科學技術是社會發(fā)展重要動力。一個國家一個民族若能在科學技術上不斷進取，就有可能實現(xiàn)社會經(jīng)濟的跨越式發(fā)展。我國制定實施科教興國戰(zhàn)略、鼓勵自主創(chuàng)新、推進國家創(chuàng)新體系建設、促進科技事業(yè)和社會主義建設事業(yè)發(fā)展是正確選擇11.馬克思主義關于人的本質(zhì)的學說：人的本質(zhì)，在其現(xiàn)實性上，是一切社會關系的總和12.人民群眾是歷史創(chuàng)造者與黨的群眾路線人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者；是社會精神財富的創(chuàng)造者；是社會變革的決定力量群眾觀點：一切向人民群眾負責；全心全意為人民服務；相信群眾自己解放自己；一切向人民群眾學習群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。CH5資本主義形成及本質(zhì)1.商品經(jīng)濟產(chǎn)生的歷史條件：社會分工的出現(xiàn)；私有制2.商品的二因素、勞動的二重性A商品是用來交換的能滿足人們某種需要的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值兩個因素a商品都必須有使用價值和價值兩個因素；價值的存在要以使用價值的存在為前提；使用價值是價值的物質(zhì)承擔者b使用價值是商品的自然屬性，價值是社會屬性；使用價值是有用物品的共有屬性，價值是商品特有屬性；擁有商品價值的生產(chǎn)者就不擁有使用價值B二重性：任何勞動都是特殊的具體勞動，又是一般的抽象勞動，勞動二重性決定商品二因素3.私人勞動和社會勞動的矛盾是以私有制為基礎的商品經(jīng)濟的基本矛盾私有制為基礎的商品經(jīng)濟中商品生產(chǎn)者的勞動具有兩重性：既是具有社會性質(zhì)的社會勞動，又是具有私人性質(zhì)的私人勞動。此矛盾貫穿商品經(jīng)濟發(fā)展過程始終，決定商品經(jīng)濟各種內(nèi)在矛盾及其發(fā)展趨勢。4.商品價值量的確定：與勞動生產(chǎn)率成反比，與生產(chǎn)商品所耗費的勞動時間成正比5.價值規(guī)律的內(nèi)容、表現(xiàn)形式和作用內(nèi)容：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值為基礎，進行等價交換表現(xiàn)形式：商品的價格圍繞商品的價值自發(fā)波動作用：a自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例b自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展；c自發(fā)地調(diào)節(jié)社會收入的分配。但價值規(guī)律在對經(jīng)濟活動進行自發(fā)調(diào)節(jié)時會產(chǎn)生消極后果。6.價值規(guī)律對于社會主義市場經(jīng)濟建設以及企業(yè)經(jīng)營管理和技術創(chuàng)新的意義。社會主義市場經(jīng)濟建設：a馬克思勞動價值論揚棄了英國古典政治經(jīng)濟學的觀點，為剩余價值論的創(chuàng)立奠定了基石b揭示了商品經(jīng)濟的一般規(guī)律，為社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展提供了理論指導企業(yè)：a深化對創(chuàng)造價值的勞動的認識，對生產(chǎn)性勞動作出新的界定b深化對科技人員、經(jīng)營管理人員在社會生產(chǎn)和價值創(chuàng)造中所起作用的認識c深化對科技、知識、信息等新的生產(chǎn)要素在財富和價值創(chuàng)造中作用的認識d深化對價值創(chuàng)造與價值分配關系的認識。7.勞動力成為商品與貨幣轉(zhuǎn)化為資本A勞動力轉(zhuǎn)化為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提，也是資本主義生產(chǎn)的前提；勞動力是人的勞動能力，是存在于人的身體中的體力和腦力的總和勞動力成為商品的基本條件：a勞動者是能夠把自己的勞動力當作商品來支配的自由人b勞動者自由得一無所有，沒有任何實現(xiàn)自己的勞動力所必須的東西勞動力成為商品，標志著簡單商品生產(chǎn)發(fā)展到資本主義商品生產(chǎn)的新階段。B資本總公式：G-W-G8.勞動力商品的價值和使用價值A勞動力價值：a維持勞動者本人生存所必須的生活資料的價值；b為維持勞動者家屬的生存所必須的生活資料的價值；c勞動者接受教育和訓練所支出的費用。B勞動力的最大特點在于其使用價值的特殊性：勞動力的使用價值是勞動，勞動力不僅能創(chuàng)造價值，而且能夠創(chuàng)造出比自身的價值更大的價值。一旦貨幣所購買的勞動力帶來剩余價值，貨幣就變成了資本。9.資本主義工資的本質(zhì):在資本主義條件下，資本家購買的是雇傭工人的勞動力而不是勞動10.資本的本質(zhì):資本家憑借對生產(chǎn)資料的占有，在等價交換原則的掩蓋下，雇傭工人從事勞動，占有雇傭工人的剩余價值11.不變資本和可變資本的劃分及其意義不變：以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本；可變：購買勞動力的資本。意義：a進一步解釋剩余價值的源泉b確定資本家對雇傭勞動者的剝削程度提供科學依據(jù)。12.資本主義生產(chǎn)過程是勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一a資本主義生產(chǎn)過程具有兩重性：一方面是生產(chǎn)使用價值的勞動過程，另一方面是生產(chǎn)剩余價值的價值增殖過程b資本主義勞動過程的兩個特點：工人在資本家的監(jiān)督下勞動，他們的勞動隸屬于資本家；勞動產(chǎn)品歸資本家所有。c價值增殖過程：是超過勞動力價值的補償這一定點而延長了的價值形成過程。剩余價值是雇傭工人創(chuàng)造的并被資本家無償占有的超過勞動力價值的那部分價值。在價值增殖過程中，雇傭工人的勞動可以分成兩個部分：必要勞動和剩余勞動13.生產(chǎn)剩余價值的兩種基本方法A絕對剩余價值：在必要勞動時間不變的條件下由于延長勞動日的長度而生產(chǎn)的剩余價值。提高工人的勞動強度也是絕對剩余價值生產(chǎn)的一種方式。B相對剩余價值：在工作日長度不變的條件下通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間生產(chǎn)的剩余價值。17.資本主義基本矛盾及其發(fā)展趨勢矛盾：資本主義私人占有的生產(chǎn)關系與社會化生產(chǎn)力之間的矛盾趨勢：隨著資本主義和科學技術和社會生產(chǎn)力不斷發(fā)展，資本主義基本矛盾尖銳化就越是不可避免18.資本主義經(jīng)濟危機的表現(xiàn)、實質(zhì)和根源表現(xiàn)：社會化的表現(xiàn)；私人占有的表現(xiàn)實質(zhì)：生產(chǎn)過剩是資本主義經(jīng)濟危機的本質(zhì)特征，但是是相對過剩而不是絕對過剩。根源：資本主義基本矛盾CH6資本主義發(fā)展歷史進程1.壟斷與壟斷資本主義壟斷：少數(shù)大企業(yè)為了獲得高額利潤，通過相互協(xié)議或聯(lián)合，對一個或幾個部門商品的生產(chǎn)、銷售、價格進行操縱和控制壟斷資本主義：即帝國主義，是在資本主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾進一步發(fā)展的基礎上，在生產(chǎn)和資本加速集中的過程中，于19世紀末20世紀初形成的2.經(jīng)濟全球化的概念、表現(xiàn)、實質(zhì)和動因概念：生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進步、社會分工國際分工不斷深化、生產(chǎn)社會化國際化程度提高的情況下，各國各地區(qū)經(jīng)濟活動相互聯(lián)系相互依賴的一體化過程表現(xiàn)：生產(chǎn)、貿(mào)易、金融、企業(yè)經(jīng)營的全球化。實質(zhì)：資源配置的全球化動因：科學技術的進步和生產(chǎn)力的發(fā)展；跨國公司的發(fā)展；各國經(jīng)濟體制的變革3.從資本主義向社會主義過渡是一個長期的歷史過程資本主義為社會主義所取代的總趨勢是必然的歷史走向a任何社會形態(tài)的存在都具有相對穩(wěn)定性，從生產(chǎn)到衰亡都要經(jīng)過相當長的時間跨度b資本主義發(fā)展不平衡性決定了過度的長期性c當代資本主義的發(fā)展還顯示出生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力容納的空間，說明資本主義為社會主義代替尚需要長期的過程。CH7社會主義社會及其發(fā)展1.馬恩關于社會主義基本特征的論述a生產(chǎn)資料歸全社會所有b根據(jù)社會需要有計劃地調(diào)節(jié)生產(chǎn)c對社會總產(chǎn)品做各項扣除后，對個人消費品按勞分配d無商品生產(chǎn)和貨幣交換e五階級對立和階級差別，國家開始消亡但未完全消亡2.鄧小平對社會主義本質(zhì)和特征的再認識社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力