統(tǒng)編教材四年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案-9古詩(shī)三首-題西林壁.docx

題西林壁教材簡(jiǎn)析：題西林壁這是蘇軾游廬山時(shí)寫在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。這首詩(shī)形象地描繪了廬山雄偉壯觀的景象。作者通過(guò)寫觀察廬山的各種不同感受，提示出一個(gè)帶有哲理性的問(wèn)題。尤其是后兩句詩(shī)歷來(lái)為人們贊賞。因?yàn)樽髡咴谌藗兪质煜?、司空?jiàn)慣的事物中，巧妙地說(shuō)出了一個(gè)“旁觀者清，當(dāng)局者迷”的道理。特別是這個(gè)道理一經(jīng)作者用詩(shī)的形象語(yǔ)言說(shuō)出，就給人們留下了不可磨滅的印象。是訓(xùn)練學(xué)生欣賞美，感悟美，以及培養(yǎng)學(xué)生想象能力、觀察能力的好教材。題西林壁這首詩(shī)重在說(shuō)理，借物喻理，詩(shī)中有理。設(shè)計(jì)理念：新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣?！边@就要求教師在教學(xué)方式上有根本性的突破，教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，討論交流，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，變課本為學(xué)本，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體?；谝陨险J(rèn)識(shí)，本節(jié)課設(shè)計(jì)上，我力求突出以下幾點(diǎn)：1、主體觀。把語(yǔ)文課當(dāng)作學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展語(yǔ)言的實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性的發(fā)揮。2、本體觀。堅(jiān)持以人的發(fā)展為本，強(qiáng)調(diào)興趣、需要、習(xí)慣等非智力因素的作用。3、開(kāi)放觀。語(yǔ)文課的形式、內(nèi)容、過(guò)程不拘一格，推崇“教材無(wú)非是個(gè)例子”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)課內(nèi)閱讀向課外的延伸。教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)能力目標(biāo)會(huì)本課生字，理解“識(shí)”，“緣”，“真面目”等詞語(yǔ)在詩(shī)中的意思。能正確流利地朗讀、背誦、默寫本詩(shī)。2、過(guò)程方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)如何讓學(xué)生解讀詩(shī)歌。3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：1培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，形象思維能力，以及正確看待問(wèn)題的能力。2、通過(guò)對(duì)詩(shī)句的理解，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然的思想感情以及審美情操。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)古詩(shī)的內(nèi)容，想象詩(shī)中所描寫的情景。教學(xué)難點(diǎn)：感悟品味詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理。教具準(zhǔn)備：PPT教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。教學(xué)過(guò)程：（一）激情導(dǎo)入。同學(xué)們，我們偉大的祖國(guó)。有著五千年的悠久歷史和燦爛的文化。其中詩(shī)歌就是我國(guó)文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。詩(shī)這種體裁，語(yǔ)言精煉，所表達(dá)的情感卻十分豐富。今天我們一起學(xué)習(xí)蘇軾的題西林壁。（二）學(xué)生介紹蘇軾1、有關(guān)蘇軾的自然情況及寫作風(fēng)格。2、這首詩(shī)的寫作背景及廬山的有關(guān)情況。通過(guò)交流，達(dá)到了學(xué)習(xí)資源優(yōu)化組合。同時(shí)課內(nèi)外有機(jī)結(jié)合，拓展了學(xué)生的知識(shí)面激發(fā)了學(xué)生探索的欲望，體現(xiàn)了大語(yǔ)文觀下的語(yǔ)文教學(xué)。分豐富，讀起來(lái)還瑯瑯上口，所以深受大家的喜愛(ài)。（三）初讀課文，感知美師：通過(guò)匯報(bào)資料，相信你們對(duì)作者蘇軾又有了進(jìn)一步的了解。那么他寫的這首題西林壁，距今已有920年了，為什么仍被歷代的人們所喜愛(ài)呢？這就是我們這節(jié)課所要研究的。1、學(xué)生自由反復(fù)讀古詩(shī)。說(shuō)說(shuō)詩(shī)中的廬山給你留下了怎樣的印象？2、學(xué)生讀后談感受，初步感知廬山的美。給學(xué)生足夠的時(shí)間讀書，讓學(xué)生在反復(fù)感受語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)上走近廬山，感知廬山的美。（四）分組自學(xué)，理解美1、根據(jù)我們以前學(xué)習(xí)古詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)，大家說(shuō)說(shuō)我們?cè)撛鯓訉W(xué)習(xí)這首詩(shī)呢？（學(xué)生說(shuō)出學(xué)習(xí)方法，課件出示：讀詩(shī)句解詩(shī)意悟詩(shī)情入詩(shī)境）2、分組合作，引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡有學(xué)習(xí)方式細(xì)讀古詩(shī)，遇到問(wèn)題自己想辦法解決。讓學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，尊重學(xué)生的自主選擇，既把學(xué)生放在主體位置上，又培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。（五）匯報(bào)交流，感悟美（1）交流第一、二行詩(shī)句1、學(xué)生匯報(bào)對(duì)這兩句詩(shī)的理解。2、結(jié)合“橫看”和“側(cè)看”的不同感受，讓學(xué)生發(fā)揮想象并用自己的語(yǔ)言去描繪廬山的“嶺”和“峰”是什么樣子的，抓住“嶺”、“峰”的不同概念體會(huì)廬山景象的多變，感悟廬山的美。3、指導(dǎo)有感情朗讀（讀出廬山的變幻莫測(cè)）板書：橫嶺側(cè)峰）（2）交流第三、四行詩(shī)句。1、學(xué)生自由表達(dá)對(duì)這兩句詩(shī)的理解。2、針對(duì)學(xué)生理解上遇到的困難，結(jié)合辭海中的義項(xiàng)，幫助學(xué)生選擇“只”“緣”在詩(shī)中的正確意思。3、指導(dǎo)朗讀，要求讀出作者感慨的語(yǔ)氣。（根據(jù)學(xué)生的感知特點(diǎn)，形象認(rèn)識(shí)能較快幫助他們區(qū)分理解。）師：為什么同是廬山有時(shí)看到的是嶺有時(shí)看到的又是峰呢？為何身在廬山，卻不識(shí)廬山真面目呢？（生沉默）師：詩(shī)人從橫側(cè)遠(yuǎn)近高低去看廬山生：詩(shī)人站的位置不同，所以看到的廬山也不一樣。師：多么善于思考的孩子。同學(xué)們給他鼓鼓掌。詩(shī)人從不同的位置來(lái)看廬山，看到了不同的廬山，還可以按什么的不同來(lái)看廬山?生：不同的季節(jié)，春、夏、秋、冬。生：不同的時(shí)間，早、中、晚。生：不同的天氣，晴天、雨天。生：不同的心情，高興、傷心。師：從不同的時(shí)間、季節(jié)、心情、天氣、心情來(lái)看廬山，所看到的廬山都不一樣。所以作者寫下.不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。師：同一事物，從不同的角度來(lái)看結(jié)果會(huì)怎樣呢？生：不相同師：同一事物觀察的角度不同，觀察的結(jié)果也不相同真是：當(dāng)局者迷，旁觀者清。（3）學(xué)生根據(jù)詩(shī)意繪畫，通過(guò)展示內(nèi)化詩(shī)意。討論探究：那么，怎樣才看得清廬山真面目？集體交流。說(shuō)一說(shuō)：聯(lián)系實(shí)際并結(jié)合詩(shī)中所表達(dá)的哲理，說(shuō)說(shuō)在生活中我們?cè)撛鯓涌慈?、看事、看?wèn)題呢？、朗讀第三、四行詩(shī)句。這樣理論聯(lián)系實(shí)際，既深化了對(duì)古詩(shī)的理解，又提高了認(rèn)識(shí)水平，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力。（六）個(gè)性誦讀，表達(dá)美1、教師語(yǔ)言激勵(lì)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境：假如你就是蘇軾，看到廬山峰巒奇麗，云霧繚繞，山中溪水潺潺，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，宛如仙境一般，你的心情怎樣？怎樣讀才能表達(dá)出自己的情感呢？2、學(xué)生自由練習(xí)朗讀，組內(nèi)交流體會(huì)。3、引導(dǎo)學(xué)生談感受，結(jié)合感受進(jìn)行個(gè)性化朗讀。4、教師示范讀5、學(xué)生再讀，讀出詩(shī)的韻味。最后齊聲吟誦。閱讀是個(gè)性化的行為，閱讀要有自己的情感體驗(yàn)，學(xué)生入情入境地吟誦，使理解更上一層樓。（七）聆聽(tīng)歌曲，欣賞美師：有的時(shí)候古人根據(jù)自己的興致，把詩(shī)詞配上曲子唱出來(lái)，更能表達(dá)自己的情感和心境，想聽(tīng)聽(tīng)嗎？（課件播放歌曲題西林壁）古代的詩(shī)歌往往被譜成曲子廣為傳唱，現(xiàn)代人也愿意運(yùn)用古詩(shī)填詞作曲這又為我們學(xué)習(xí)古詩(shī)提供了一個(gè)有趣的渠道。學(xué)生們陶醉在優(yōu)美的音樂(lè)中達(dá)到激情引趣的目的。學(xué)生在潛移默化中已經(jīng)將詩(shī)意了然于胸。（八）總結(jié)全文，升華美師：（看板書總結(jié)）這是一首寫景詩(shī)，又是一首哲理詩(shī)。前兩句寫作者看到的景色，（板書：看景）后兩句是作者由景所悟出的道理。（板書：悟理）作者借欣賞廬山的感受，告訴我們無(wú)論看人、看事、看問(wèn)題都要多角度，多側(cè)面地去觀察、去體會(huì)，這樣才能得出一個(gè)比較全面、公正的評(píng)價(jià)。通過(guò)總結(jié)，使學(xué)生由表性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從而加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。（九）拓展延伸，積累運(yùn)用1、古往今來(lái)，多少文人墨客游覽過(guò)廬山、贊美過(guò)廬山，除了這首詩(shī)之外，你還知道哪些詩(shī)人寫過(guò)廬山。生：我知道李白寫過(guò)望廬山瀑布2、對(duì)比閱讀登飛來(lái)峰在課堂教學(xué)中適當(dāng)補(bǔ)充與課文內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的素材，既利于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，也有利于豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累。同時(shí)課內(nèi)向課外延伸，讓每個(gè)學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文，感受學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣。（十）自我評(píng)價(jià)通過(guò)自我評(píng)價(jià)讓學(xué)生更能掌握本節(jié)課所學(xué)的知識(shí)。板書設(shè)計(jì)：題西林壁（宋）蘇軾橫嶺所見(jiàn)側(cè)峰全面了解不識(shí)所感只緣課堂教學(xué)流程圖：開(kāi)始學(xué)生初讀課文出示 古詩(shī)演示 導(dǎo)入新課出示 詩(shī)意結(jié)束古詩(shī)新唱 激情引趣 欣賞廬山圖片練習(xí) 鞏固知識(shí)。集體交流學(xué)生合作學(xué)習(xí)走進(jìn)廬山 并進(jìn)行自我評(píng)價(jià)符號(hào)表示的意義表示開(kāi)始或結(jié)束媒體應(yīng)用教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)題西林壁教學(xué)反思題西林壁這是蘇軾在1084年游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。廬山景色秀美，山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，氣象萬(wàn)千，不可勝數(shù)。前兩行詩(shī)寫詩(shī)人在廬山漫游，覺(jué)得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。廬山究竟美在哪里？是雄奇、是壯麗、是險(xiǎn)峻、還是幽秀？詩(shī)人說(shuō)自己沒(méi)有認(rèn)清廬山的真正面目，為什么呢？在三四行中解釋道：我不認(rèn)識(shí)廬山的真面目，只因?yàn)槲疑碓趶]山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處看，就能認(rèn)識(shí)廬山的全貌了。課前，我布置學(xué)生查閱相關(guān)的資料，有關(guān)于題壁詩(shī)的，有關(guān)于蘇軾生平的，還有蘇軾的其他著作等，相信課前預(yù)習(xí)的資料查閱，讓他們更全面地了解了詩(shī)歌的背景、相關(guān)的內(nèi)容，更有助于詩(shī)歌學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)這首詩(shī)時(shí)，我先讓學(xué)生回想我們學(xué)古詩(shī)的方法：1、解詩(shī)題，知作者。2、初讀詩(shī)，正字音。3、再讀詩(shī)，清節(jié)奏。4、抓字眼，明詩(shī)意。5、多誦讀，悟詩(shī)情。然后安排學(xué)生先自主學(xué)習(xí)，借助有關(guān)資料和書上的注釋，自己去讀，去理解詩(shī)所表達(dá)的意思。接著在全班交流，走進(jìn)廬山，感受那里的高山峻峰，想象詩(shī)人當(dāng)年在廬山寫下這首詩(shī)時(shí)的情景。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀古詩(shī)時(shí)，可以是齊誦、輪誦、唱誦或表演讀，形式多樣，重在讀出理解，讀出感受。有了這些奠定后，我們就要直奔本課的重難點(diǎn)，即引導(dǎo)學(xué)生理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！边@句詩(shī)的內(nèi)在含義。經(jīng)師生討論，大家明白了一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑?！币簿褪俏覀兂Ｕf(shuō)的一句俗語(yǔ)：當(dāng)局者迷，旁觀者清”。在理解含義的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題：在現(xiàn)實(shí)生活中，你還發(fā)現(xiàn)了哪些站在不同的角度會(huì)看見(jiàn)不同的事物的例子，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來(lái)討論。學(xué)生談及如人的立場(chǎng)不一樣，所以評(píng)定一個(gè)人是好是壞的結(jié)果也不一樣；犯錯(cuò)誤時(shí)，自己往往不能發(fā)現(xiàn)，總是當(dāng)別人指出后方才醒悟等等。通過(guò)這樣的方式教學(xué)，達(dá)到了兩個(gè)目的，一是學(xué)生自學(xué)體會(huì)了詩(shī)中的意思，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的初步感受能力；二是讓學(xué)生一詩(shī)人的身份去體驗(yàn)，切身感受和再現(xiàn)到詩(shī)人寫詩(shī)的情景，也開(kāi)拓學(xué)生的視野，讓他們感受祖國(guó)風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)的情感。同時(shí)也懂得了應(yīng)該怎樣正確地對(duì)待人和事。語(yǔ)文教學(xué)要重視細(xì)節(jié)問(wèn)題的有效把握，因?yàn)橹挥兄匾暳思?xì)節(jié)，才能使自己的教學(xué)減少遺憾。我反復(fù)回顧了本節(jié)課的教學(xué)細(xì)節(jié)之后，感到教學(xué)中有四點(diǎn)遺憾：一、對(duì)時(shí)間的把握不太精準(zhǔn)，環(huán)節(jié)銜接得不夠完美（我覺(jué)得在不看手表的情況下調(diào)控好時(shí)間的分配是一種很重要的能力）。從第二行詩(shī)到三、四行詩(shī)的過(guò)度上問(wèn)題的設(shè)計(jì)還不是很合理，需要進(jìn)一步的完善。在理解古詩(shī)的意思上花費(fèi)的時(shí)間太多，導(dǎo)致在感悟道理的環(huán)節(jié)較為倉(cāng)促。二、細(xì)節(jié)的瑕疵。在朗讀古詩(shī)的環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)還不到位，由于經(jīng)驗(yàn)不足，我有些亂了陣腳，只是一味地讓學(xué)生去讀，教學(xué)方式還缺乏靈活性。如果能配以優(yōu)美和諧的音樂(lè)，輔之以聲情并茂的朗讀，創(chuàng)設(shè)美妙的情境，有可能幫助學(xué)生較為迅速、深刻地感知詩(shī)文，體會(huì)作者蘊(yùn)含的思想感情，收到更好的教學(xué)效果。三、在處理教學(xué)難點(diǎn)時(shí)，有點(diǎn)急于求成。