河北省邯鄲市雞澤縣第一中學(xué)高二語(yǔ)文5月月考試題.doc

河北省邯鄲市雞澤縣第一中學(xué)2015-2016學(xué)年高二語(yǔ)文5月月考試題1.本試卷分第卷（閱讀題）和第卷（表達(dá)題）兩部分。試卷滿分為150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將答案填寫(xiě)到答題卡上。第卷 閱讀題一現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。任何民族的飲食乃至由飲食折射出的文化特質(zhì)都體現(xiàn)了這個(gè)民族獨(dú)一無(wú)二的文化風(fēng)范。中華文化的核心理念體現(xiàn)在“和”字上，“和”有“中和”“融合”之意。中華飲食的發(fā)展鮮明地體現(xiàn)了“和”文化的思想精髓。中華飲食起源于農(nóng)耕文明，大量食物來(lái)自土地。隨著民族文化的交融，漢族逐漸接受了游牧民族的“肉食”飲食方式，擴(kuò)大了食物范圍，豐富了飲食結(jié)構(gòu)。漢唐以后，中亞及東南亞等地的食物品種大量引進(jìn)，增補(bǔ)了中華飲食品種。近世以來(lái)，西方飲食理念與方式得到認(rèn)同，具有現(xiàn)代特征的中華飲食形態(tài)逐漸形成，翻開(kāi)中國(guó)食譜，到底哪種是地道的中國(guó)食物或外來(lái)食物，人們恐怕已經(jīng)模糊。大量外來(lái)食物品種能夠進(jìn)入中國(guó)并轉(zhuǎn)化為飲食的有機(jī)部分，不僅在于地理?xiàng)l件與自然氣候?yàn)槠涮峁┝松L(zhǎng)發(fā)展的基本環(huán)境，更重要的還在于中國(guó)人將其放在“和”文化的平臺(tái)上加以吸納。在外來(lái)食物或飲食方式的同化過(guò)程中，中華飲食突顯出“本土化”的內(nèi)在機(jī)制與運(yùn)作模式，而本土性是始終堅(jiān)持的首要原則。中國(guó)南方多水田，北方多旱地。米和面成為中國(guó)人的主食，水、旱地中生長(zhǎng)的瓜果蔬菜成為與主食相伴的食物，家畜、水產(chǎn)品及野豬等動(dòng)物大多成為改善人們生活的佳肴。盡管這種飲食結(jié)構(gòu)及生活方式在物質(zhì)極大豐富后發(fā)生了巨大變化，但中華飲食最根本的本土性特質(zhì)卻仍以不同形式存在，且構(gòu)成中華飲食文化體系最為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在世界上任何一個(gè)提供“中式餐飲”的餐館與酒店中，中國(guó)本土化飲食要素不可或缺。只有中國(guó)本土性的飲食原料與中國(guó)廚藝有機(jī)結(jié)合，人們才能真正品嘗到中華美食的滋味。中華飲食引進(jìn)外來(lái)食物的過(guò)程中，一是接受，二是消融。引進(jìn)接受是前提，消融改造是目的。經(jīng)過(guò)消融改造的食物同時(shí)被賦予新的含義，融入到傳統(tǒng)的中華飲食中。如原產(chǎn)非洲的油料作物“芝麻”，在中華飲食長(zhǎng)期實(shí)踐與探索中還被廣泛地用為調(diào)味品，與本土飲食有機(jī)結(jié)合，被加入到許多甜餡、糕點(diǎn)、餅類食品中。中華飲食文化歷久彌新，還在于不斷汲取周邊各民族及域外的有益文化元素，進(jìn)而推動(dòng)中華飲食文化的變革。如中餐“合餐制”的形成。自先秦兩漢至唐代，進(jìn)食采用“分餐”方式。南北朝時(shí)期，胡人用的被稱作“胡床”和“貊盤(pán)”的器具開(kāi)始逐步向中原地區(qū)流傳。“胡床”即現(xiàn)在的馬扎，“貊盤(pán)”是一種較大的餐桌，它們便于餐者起坐取食。這些飲食器具的大范圍推廣以及對(duì)其進(jìn)一步的改造創(chuàng)新，打破了跪坐而食的局限，形成了圍坐合食的進(jìn)餐形式。而對(duì)“合餐制”的全面接受與文化認(rèn)同，事實(shí)上也建構(gòu)在“和”文化的理念之上。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和生活水平的提高，飲食的功能必然超越物質(zhì)層面進(jìn)入精神范疇，并被賦予新的文化內(nèi)涵。作為人類飲食文化的一種存在樣態(tài)，中華飲食文化不僅在物質(zhì)層面上體現(xiàn)了人對(duì)世界和自然的深刻認(rèn)知與利用，更在精神層面上表達(dá)了人對(duì)美好事物不懈追求的愿望。在全球化時(shí)代，中華飲食文化并不會(huì)失去自我，而將在人類普遍的文化價(jià)值認(rèn)同之下進(jìn)一步為世界各國(guó)所認(rèn)同。 （摘編自肖向東論全球化視野中的中國(guó)飲食）1下列關(guān)于中華飲食的表述，不能體現(xiàn)“和”文化思想的一項(xiàng)是：（ ）（3分）a.在接受了游牧民族的“肉食”飲食方式之后，漢族的食物來(lái)源更加多樣，飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。b.在民族文化的交融過(guò)程中，中華飲食逐漸接受了亞洲其他地區(qū)的食物品種，進(jìn)一步擴(kuò)大了飲食范圍。c.任何一個(gè)廚師，想要制作出真正中華美食，就必須將中國(guó)本土性飲食原料與中國(guó)廚藝有機(jī)結(jié)合起來(lái)。d.芝麻引入中國(guó)后，首先作為新的油料作物被接受，后來(lái)有了新的含義，被廣泛地應(yīng)用為調(diào)味品。2下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是：（ ）（3分）a.今天我們翻開(kāi)中國(guó)食譜，大多數(shù)人已經(jīng)不易準(zhǔn)確地辨認(rèn)出哪種食物是地道的中國(guó)食物。b.在自然環(huán)境影響下，中華飲食形成了米面為主食、蔬菜魚(yú)肉為副食的飲食結(jié)構(gòu)，具有鮮明的本土性。c.世界上任何一個(gè)地方的餐館，只要是提供“中式餐飲”的，就離不開(kāi)中國(guó)本土化的飲食要素。d.“胡床”“貊盤(pán)”帶來(lái)很多便利，南北朝時(shí)期在中原大范圍推廣后，推動(dòng)了中華飲食進(jìn)餐形式的發(fā)展。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是：（ ）（3分）a.各民族的飲食都體現(xiàn)了本民族的文化風(fēng)范，同樣，中華飲食也彰顯了中華民族鮮明的文化個(gè)性。b.中華飲食不斷引進(jìn)外來(lái)飲食元素，這一方面豐富了傳統(tǒng)飲食文化內(nèi)涵，另一方面促進(jìn)了自身的革新。c.飲食的功能可以分為物質(zhì)與精神兩個(gè)層面，并與人類的生產(chǎn)力發(fā)展水平和生活水平緊密相關(guān)。d.在全球化時(shí)代，中華飲食文化將更多地體現(xiàn)出人類普遍的文化價(jià)值特征，從而被世界各國(guó)認(rèn)可。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。 褚無(wú)量，字弘度，杭州鹽官人。幼授經(jīng)于沈子正、曹福，刻意墳典，尤精禮、司馬史記。擢明經(jīng)第，除國(guó)子博士，遷司業(yè)兼修文館學(xué)士。中宗將南郊，詔定儀典。時(shí)祝欽明、郭山惲建言皇后為亞獻(xiàn)，無(wú)量以不副禮而固爭(zhēng)，時(shí)左仆射韋巨源佐欽明，故無(wú)量議格。玄宗即位，遷左散騎常侍兼國(guó)子祭酒，封舒國(guó)公。母喪解，詔州刺史薛瑩吊祭，賜物加等。廬墓左，群鹿犯所植松柏，無(wú)量令毋捕殺之，但號(hào)訴曰：“山林不乏，忍犯吾塋樹(shù)耶？”自是群鹿馴順，不復(fù)棖觸。無(wú)量為終身不御其肉。喪除，召?gòu)?fù)故官。開(kāi)元五年，帝將幸東都而太廟壞，姚崇建言：“廟本苻堅(jiān)故殿，不宜罷行?！睙o(wú)量鄙其言，以為不足聽(tīng)，乃上疏曰：“王者陰盛陽(yáng)微則先祖見(jiàn)變今后宮非御幸者宜悉出之以應(yīng)變異舉俊良撙奢靡輕賦慎刑納諫爭(zhēng)察諂諛繼絕世則天人和會(huì)，災(zāi)異訖息。”帝是崇語(yǔ)，車駕遂東。無(wú)量又上言：“自古受命之君，必興滅繼絕，崇德報(bào)功。故存人之國(guó)，大于救人之災(zāi)；立人之后，重于封人之墓。愿到東都，收敘唐初逮今功臣世絕者，雖在支庶，成得承襲。”帝納其言。初，內(nèi)府舊書(shū)，自高宗時(shí)藏宮中，甲乙叢倒，無(wú)量建請(qǐng)繕?shù)浹a(bǔ)第，以廣秘籍。天子詔于東都乾元殿東廂部匯整比，無(wú)量為之使。因表聞喜尉盧饌、江夏尉陸去泰、左監(jiān)門(mén)率府胄曹參軍王擇從、武陟尉徐楚璧分部讎定。衛(wèi)尉設(shè)次，光祿給食。又詔秘書(shū)省、司經(jīng)局、昭文、崇文二館更相檢讎，采天下遺書(shū)以益闕文。不數(shù)年，四庫(kù)完治。卒，年七十五。帝聞悼痛，贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚曰文，葬事官給。 （節(jié)選自新唐書(shū)褚無(wú)量傳，選入時(shí)略有刪改）【注】亞獻(xiàn)，祭祀時(shí)第二個(gè)獻(xiàn)酒稱“亞獻(xiàn)”。絕世，斷絕祿位的世家。設(shè)次，設(shè)置帳棚，供臨時(shí)居處。4下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )（3分） a王者陰盛陽(yáng)微則先祖見(jiàn)變今后宮非御幸者宜悉出之以應(yīng)變異舉俊良撙奢靡輕賦 慎刑納諫爭(zhēng)察諂諛繼絕世 b王者陰盛陽(yáng)微則先祖見(jiàn)變今后宮非御幸者宜悉出之以應(yīng)變異舉俊良撙奢靡輕賦慎刑納諫爭(zhēng)察諂諛繼絕世 c王者陰盛陽(yáng)微則先祖見(jiàn)變今后宮非御幸者宜悉出之以應(yīng)變異舉俊良撙奢靡輕賦慎刑納諫爭(zhēng)察諂諛繼絕世d王者陰盛陽(yáng)微則先祖見(jiàn)變今后宮非御幸者宜悉出之以應(yīng)變異舉俊良撙奢靡輕賦慎刑納諫爭(zhēng)察諂諛繼絕世5下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )（3分） a墳典，“三墳”“五典”合稱，指“三皇五帝”之書(shū)，后轉(zhuǎn)為對(duì)古代典籍的通稱。 b南郊，古代帝王于南郊祭祀天神，是神化王權(quán)、加強(qiáng)統(tǒng)治的一種國(guó)家宗教儀式。 c太廟，中國(guó)古代皇帝供奉先祖的地方，后來(lái)皇后和功臣的神位也可以供奉其中。 d四庫(kù)，即中國(guó)歷史上最大的一部綜合叢書(shū)四庫(kù)全書(shū)，先抄好的四部分置于“北四閣”，后抄好的三部分藏于“南三閣”。6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )（3分） a褚無(wú)量學(xué)問(wèn)淵博。他少年時(shí)跟隨沈子正、曹福學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)，專心攻讀，尤其精通禮和司馬遷的史記，并因此被提拔為官。 b褚無(wú)量心地仁慈。在墓旁構(gòu)筑小屋守喪期間，群鹿沖犯他種植的松柏，他下令不要圍捕獵殺，以后群鹿也不再前來(lái)觸犯松柏，為此他終生不再吃鹿肉。 c褚無(wú)量敢于直諫。在太廟坍塌的情況下，姚崇執(zhí)意提出不改變皇帝到東都的行程，褚無(wú)量反對(duì)姚崇的建議，并勸諫皇帝采取一系列的措施，來(lái)應(yīng)對(duì)災(zāi)異。 d褚無(wú)量注重文化典籍的修訂。唐高宗時(shí)藏入宮中的舊書(shū)，次序雜亂無(wú)章，他建議請(qǐng)人整理謄寫(xiě)，補(bǔ)訂次序，擴(kuò)充珍貴的典籍，為此事的主管官員。7把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）(1)無(wú)量以不副禮而固爭(zhēng)，時(shí)左仆射韋巨源佐欽明，故無(wú)量議格。（5分） (2)愿到東都，收敘唐初逮今功臣世絕者，雖在支庶，成得承襲。（5分） （二）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成89題。（11分）答張十一 韓愈山凈江空水見(jiàn)沙， 哀猿啼處兩三家。筼筜競(jìng)長(zhǎng)纖纖筍，躑躅閑開(kāi)艷艷花。未報(bào)恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。吟君詩(shī)罷看雙鬢，斗覺(jué)霜毛一半加。【注】韓愈一生中兩次遭貶，本詩(shī)是他第一次被貶到陽(yáng)山（今屬?gòu)V東）后的第二年春天作的德宗貞元十九年，張十一與韓愈同為監(jiān)察御史，一起被貶張到郴州林武令任上曾有詩(shī)贈(zèng)韓愈，韓愈寫(xiě)此詩(shī)作答。恩波：皇帝的恩澤。斗：通“陡”。8賞析第二聯(lián)中“競(jìng)”“閑”二字的妙處。（5分） 9“未報(bào)恩波知死所，莫令炎瘴送生涯”這兩句是全詩(shī)的關(guān)鍵，蘊(yùn)含著作者內(nèi)心深處許多矛盾著的隱微之情，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分） （三）名篇名句默寫(xiě)（6分）10補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）屈原在離騷中用比喻的手法，寫(xiě)出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是“ ， ?！保?）蘇軾在赤壁賦中極寫(xiě)曹操志得意滿，趾高氣揚(yáng)的氣勢(shì)，他站在船頭“，”可謂“一世之雄”。（3）在赤壁賦中客人用比喻的修辭手法，感傷我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的語(yǔ)句： ， 三、文學(xué)類文本閱讀11閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）八千歲 汪曾祺他是靠八千錢(qián)起家的，所以大家背后叫他八千歲。他如果不是一年到頭穿了那樣一身衣裳，也許大家就不會(huì)叫他八千歲了?？偸且簧砝纤{(lán)布，年復(fù)一年。有些地方已經(jīng)洗得露了白色，打了許多補(bǔ)丁。長(zhǎng)度一律離腳面一尺。八千歲有八千歲的道理，衣取蔽體，下面的一截沒(méi)有用處，要那么長(zhǎng)干什么？八千歲開(kāi)米店。店堂里一塊豎匾：食為民天。豎匾兩側(cè)，貼著兩個(gè)字條，“僧道無(wú)緣”“概不做?！?。和尚來(lái)化緣，一看僧道無(wú)緣四個(gè)字，也就很知趣地走開(kāi)了。不但僧道無(wú)緣，連叫花子也“概不打發(fā)”。叫花子知道不管怎樣軟磨硬泡，也不能從八千歲身上拔下一根毛來(lái)，也就都“別處發(fā)財(cái)”。宋侉子是個(gè)世家子弟，吃喝嫖賭，無(wú)所不為，特別愛(ài)養(yǎng)騾馬。沒(méi)幾年就把祖產(chǎn)揮霍去一半，干脆做起了騾馬生意。他相騾馬有一絕，一次只買幾匹，但要是好的，很大的價(jià)錢(qián)買來(lái)，又以很大的價(jià)錢(qián)賣出。那一年，他帶回兩匹大黑騾子，來(lái)看的人不斷，一問(wèn)價(jià)錢(qián)，就不禁吐了舌頭。八千歲帶著兒子到宋家看了看，心里打了一陣算盤(pán)。他知道宋侉子的脾氣，一口價(jià)，當(dāng)時(shí)就取了八百大洋，一手交錢(qián)，一手交貨。這件事轟動(dòng)全城。一連幾個(gè)月，八千歲買騾子的壯舉，成了大家茶余酒后的話題。八千歲每天的生活非常單調(diào)。量米、看稻樣，沒(méi)什么事的時(shí)候，他就到后面看碾坊。這年頭大部分米店都已經(jīng)不用碾子，改用機(jī)器軋米了，八千歲卻還用這種古典的方法生產(chǎn)。他舍不得這副碾子，舍不得這五匹大騾子。他不看戲，不打牌，不吃煙，不喝酒，食譜非常簡(jiǎn)單，頓頓都是頭糙紅米飯。菜是一成不變的熬青菜，有時(shí)放兩塊豆腐。稻倉(cāng)里有許多麻雀，宋侉子有時(shí)拿掃帚攔空一撲，能撲下十幾只，說(shuō)這是下酒的好東西。八千歲可不吃這種東西，有什么吃頭！八千歲萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，他會(huì)碰上一個(gè)八舅太爺。八舅太爺是個(gè)無(wú)賴?yán)俗?。初中畢業(yè)后，上了一年美專，都沒(méi)上完，卻入了青幫，從此就無(wú)所不至。后來(lái)混進(jìn)了軍隊(duì)，在軍隊(duì)中很兜得轉(zhuǎn)。抗戰(zhàn)軍興，軍事第一，他到了哪里就成了這地方的最高軍政長(zhǎng)官，只要他一拍桌子，罵一聲漢奸，就可以拉出去槍斃，沒(méi)人敢惹他。他還很風(fēng)雅。誰(shuí)家有好字畫(huà)古董，有借無(wú)還。他也不白要你的，會(huì)送一張他自己畫(huà)的畫(huà)跟你換。他不是上過(guò)一年美專么？他有一匹烏騅馬，請(qǐng)宋侉子來(lái)給他看看，囑咐宋侉子把自己的踢雪烏騅也帶來(lái)。千不該萬(wàn)不該，宋侉子不該褒貶了八舅太爺?shù)鸟R。八舅大爺問(wèn)：你那匹是多少錢(qián)買的？宋侉子知道反正這匹馬保不住了，就順?biāo)浦?，很慷慨地說(shuō)：“旅長(zhǎng)喜歡，留著騎吧！”“那，我給你畫(huà)一張畫(huà)吧！”宋侉子拿了這張畫(huà)，到八千歲米店里坐下，說(shuō)不出話來(lái)。八千歲勸他：“算了，看開(kāi)一點(diǎn)?！彼钨ㄗ又缓每嘈Α](méi)想到，過(guò)了兩天，八舅太爺派兵把八千歲“請(qǐng)”去了。八千歲只來(lái)得及跟兒子說(shuō)一句：“趕快找宋大伯去要主意！”宋侉子一了解，案情相當(dāng)嚴(yán)重，是“資敵”。八千歲有幾船稻子，運(yùn)到仙女廟去賣，被八舅太爺?shù)牟肯虏楂@了。仙女廟是敵占區(qū)，別的糧商都是事前打通關(guān)節(jié)，八千歲沒(méi)有花這筆錢(qián)。宋侉子知道這是非花錢(qián)不能了事的，就轉(zhuǎn)彎抹角地問(wèn)。至少得罰一千現(xiàn)大洋。宋侉子說(shuō)：“他拿不出。你看看他穿的這身！”“包子有肉，不在褶兒了?？茨愕拿孀?，少要他二百！他肯花八百塊錢(qián)買兩匹騾子，還不能花八百塊錢(qián)買一條命嗎！”宋侉子勸八千歲不要舍命不舍財(cái)。八千歲說(shuō)：“你作主吧。我一輩子就你這么個(gè)信得過(guò)的朋友！”說(shuō)著就落了兩滴眼淚。宋侉子心里也酸酸的。宋侉子請(qǐng)八千歲的兩個(gè)同行出面做保，叫八千歲兒子帶了八百現(xiàn)大洋，把八千歲保了出來(lái)，勸他：算了，不就是八百塊錢(qián)嗎？看開(kāi)一點(diǎn)。八千歲心想，畢竟少花了兩百，又覺(jué)得有些欣慰，好像他憑空撿到兩百塊錢(qián)似的。八舅大爺接到命令要調(diào)防。他要辦一桌滿漢全席，在荷花亭子里吃它一整天！消息傳遍全城，大家都很感興趣，因?yàn)檫@是多年沒(méi)有的事了。趙廚房到八千歲的米店買米，八千歲就問(wèn)：“有多少道菜？”“一百二十道。”“?。?！”“你沒(méi)事過(guò)來(lái)瞧瞧?！卑饲q真還過(guò)去看了：燒乳豬、叉子烤鴨、八寶魚(yú)翅、鴿蛋燕窩八千歲真是開(kāi)了眼了，一面看，一面又掉了幾滴淚：這是吃我哪！八千歲回家就用一盆水把“概不做?！薄吧罒o(wú)緣”的字條刮下來(lái)。做了一身長(zhǎng)袍，長(zhǎng)短與常人等，把老藍(lán)布換了下來(lái)。晚茶的時(shí)候，兒子又給他拿了兩個(gè)燒餅來(lái)，八千歲往帳桌上一拍，大聲說(shuō)：“給我去叫一碗三鮮面！”(有刪改)(1)下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）a.文章以八千歲與宋侉子的友誼為主線，敘述了八千歲的人生變化過(guò)程，反映了動(dòng)蕩不安的時(shí)代里，人情世態(tài)的微妙變化。b.八千歲之所以叫八千歲，是因?yàn)樗拇┲绞胶屯庠谛蜗蠼?jīng)年不變、簡(jiǎn)樸破舊，盡顯頑固老態(tài)。c.八千歲被抓后托宋侉子拿主意，宋侉子也為營(yíng)救八千歲挺身而出，是因?yàn)閮扇嗽陂L(zhǎng)期的生意和生活交往中形成了彼此了解、相互信任的關(guān)系。d.八千歲兩次掉淚，意味深長(zhǎng)。既有錢(qián)財(cái)被敲詐的悲傷，也有對(duì)自己長(zhǎng)期明哲保身幾乎無(wú)人可托的悔意，以及對(duì)八舅太爺大肆揮霍敲詐所得的痛心。e.八舅太爺強(qiáng)占他人字畫(huà)古董卻又送一張自己畫(huà)的畫(huà)交換，體現(xiàn)出盜亦有道，雖行為不堪也要講究江湖道義。(2)請(qǐng)結(jié)合文章前4段的內(nèi)容，概括作品中“八千歲”這一人物形象的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)要分析。（6分）(3)作品題為“八千歲”，卻花費(fèi)較多筆墨敘寫(xiě)宋侉子，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這一形象在文中的作用。（6分）(4)理解“給我去叫一碗三鮮面！”這句話在文中的含義，并簡(jiǎn)要分析其藝術(shù)效果。（8分）四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）12下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）a魯迅對(duì)阿q的描寫(xiě)可謂窮形盡相，一是因?yàn)樗麑?xiě)作技藝高超，二是因?yàn)樗麑?duì)國(guó)民劣根性有深刻的體味。b如果把這些正確的理論置之度外，那無(wú)論如何也完成不好這項(xiàng)艱巨的任務(wù)。c沉迷網(wǎng)絡(luò)使小明學(xué)習(xí)成績(jī)急劇下降，幸虧父母及時(shí)發(fā)現(xiàn)，并不斷求全責(zé)備，他才戒掉了網(wǎng)癮。d某市兩家報(bào)社相繼推出的立體報(bào)紙受到廣大市民的熱烈追捧，更多的立體報(bào)紙呼之欲出，可能會(huì)成為當(dāng)?shù)貓?bào)業(yè)的一種發(fā)展趨勢(shì)。13下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）（3分）a近幾年來(lái)，我國(guó)領(lǐng)海不斷被侵?jǐn)_，為了應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的海上變化，中國(guó)海監(jiān)局調(diào)整了工作規(guī)劃，加大了海上巡航密度和執(zhí)法裝備的質(zhì)量。b長(zhǎng)期以來(lái)，公款吃喝已成了一種所謂的“官場(chǎng)文化”，那些對(duì)公款吃喝有癮者，不會(huì)覺(jué)得公款吃喝是多么丟臉的事，反而認(rèn)為這是一件再平常不過(guò)的事了。c過(guò)于重視教育功能，文學(xué)作品會(huì)出現(xiàn)理性捆綁感性，思想大于形象，甚至全無(wú)藝術(shù)性，變成干巴巴的說(shuō)教。d本市國(guó)稅局繪制出“稅源分布示意略圖”，解決了稅源管理轄區(qū)劃分不清、爭(zhēng)議扯皮等問(wèn)題的發(fā)生。14依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分）表達(dá)真情實(shí)感不是一種寫(xiě)作的小技巧，而是顯示你生命的大問(wèn)題。_，_；_，_；_，_：麻木的靈魂難以獲得深刻的感情體驗(yàn)。沒(méi)有忠誠(chéng)忘我的品質(zhì)沒(méi)有感恩的心沒(méi)有平等寬容的意識(shí)你也很難感受到刻骨銘心的友情你就無(wú)法深入體驗(yàn)感人肺腑的親情你就無(wú)法理解生死不渝的愛(ài)情a b c d15在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）很多人都認(rèn)為，“中醫(yī)”是“中國(guó)醫(yī)學(xué)”或者是“中國(guó)大夫”的意思，_，“中”是中國(guó)古代哲學(xué)里的一個(gè)著名概念，形容心境達(dá)到了定、正、靜的狀態(tài)。中國(guó)古代的醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為，人體的陰陽(yáng)保持中和才會(huì)取得平衡，人才不會(huì)生?。籣，疾病必來(lái)。在西醫(yī)傳入中國(guó)以前_，人們把“中藥”不是稱為“本草”，就是稱為“藥”。直到20世紀(jì)20年代，中國(guó)的一些大城市出現(xiàn)了中西藥并存的局面，人們才將“本草”稱為“中藥”，以明顯區(qū)別于“西藥”。16.閱讀某省主要年份農(nóng)村居民家庭平均每人生活費(fèi)支出構(gòu)成表（%），回答后面的問(wèn)題。（5分）年份項(xiàng)目1996200120032005食品59.6249.1340.7136.69衣著6.855.755.165.03居住13.9115.4720.0327.02家庭設(shè)備4.234.524.424.51醫(yī)療保健3.245.247.159.81文化教育7.8111.0618.1822.72其它商品2.763.143.243.08答：從上表可以看出，該省絕大多數(shù)農(nóng)民十年間消費(fèi)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，主要表現(xiàn)，一是 _ _ ，二是 。由此，可以得出如下結(jié)論： _。五、寫(xiě)作（60分）17.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。近日，朋友圈被高曉松作詞作曲、許巍演唱的生活不止眼前的茍且刷屏，這首歌旋律優(yōu)美，歌詞動(dòng)人，能激起人無(wú)盡的向往。“在臨別的門(mén)前，媽媽望著我說(shuō)：生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。你赤手空拳來(lái)到人世間，為找到那片海不顧一切?！薄吧畈恢故茄矍暗钠埱遥€有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野?！边@兩句話流傳很廣，仔細(xì)品味別有一番滋味。對(duì)此，你有何感想？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。高二月考語(yǔ)文試題答題紙 7、把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分） （1） （2） 詩(shī)歌鑒賞（11分） 8、 9、 10、名句默寫(xiě)（6分，每空1分） （1） ， 。 （2） ， 。 （3） ， 。 大閱讀 （25分） 11 (1)（ ） （2） （3） （4） 15、 16、 17、作文 （60分）2015-2016學(xué)年第二學(xué)期月考高二語(yǔ)文試題參考答案 1.【答案】c【解析】本題考查“理解文中重要概念的含義”的能力。解答本題的關(guān)鍵:通讀全文,理清思路查找對(duì)應(yīng),對(duì)比分析檢測(cè)驗(yàn)證。解答本題，首先根據(jù)第一段，可以明確：作為一種文化思想，“和”有“中和”“融合”之意。然后把各項(xiàng)選擇支和文本對(duì)照分析，可以明確：a項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是中華飲食中不同民族間飲食方式的“融合”；b項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是中華飲食與亞洲其他地區(qū)在飲食品種上的融合；d項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是中華飲食從國(guó)外引入的某一特定食材用途的擴(kuò)大體現(xiàn)的“融合”。而c項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是中華飲食的本土性原則，沒(méi)有涉及和外來(lái)飲食關(guān)系，自然就談不上“中和”“融合”的意思了。2.【答案】d. 【解析】本題考查“理解文中重要句子的含意”的能力。d項(xiàng)“南北朝在中原大范圍推廣后”的表述錯(cuò)誤，因?yàn)榈谒亩斡羞@樣的表述：南北朝時(shí)期，胡人用的被稱作的器具開(kāi)始逐步向中原地區(qū)流傳。3.【答案】d. 【解析】本題考查“理解和分析文章內(nèi)容”的能力。既有對(duì)全文內(nèi)容的理解分析,又有對(duì)部分語(yǔ)段的理解分析,這就要求考生在全面把握文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)選項(xiàng)涉及的問(wèn)題鎖定關(guān)鍵語(yǔ)段仔細(xì)比對(duì)分析。d項(xiàng)“中華飲食文化”被世界認(rèn)可是因?yàn)槠洹皩⒏嗟伢w現(xiàn)出人類普遍的文化價(jià)值特征”，這一理解錯(cuò)誤，因?yàn)樽詈笠欢蔚淖詈笠痪涫钦f(shuō)明：“中華飲食文化”被世界認(rèn)可是因?yàn)槠洹安⒉粫?huì)失去自我”。二、4答案 b5答案 d四庫(kù)全書(shū)為清代紀(jì)曉嵐主持編纂的叢書(shū)。6答案a “并憑對(duì)禮和史記的精通被提拔為官”有誤，據(jù)原文“擢明經(jīng)第，除國(guó)子博士，遷司業(yè)兼修文館學(xué)士”，精通禮和史記只是褚無(wú)量“擢明經(jīng)第”其中的一個(gè)條件，“被提拔為官”是他“擢明經(jīng)第”后“除”和“遷”的必然結(jié)果擢，這里是高中之意7 (1)答案(1)褚無(wú)量認(rèn)為這不符合禮制因而堅(jiān)決勸諫，當(dāng)時(shí)左仆射韋巨源支持祝欽明，因此褚無(wú)量的建議被擱置。 “副”(動(dòng)詞，符合)，“固爭(zhēng)”(動(dòng)詞性短語(yǔ)，堅(jiān)決勸諫)，“佐”(動(dòng)詞，支持)，“格”(動(dòng)詞，被擱置)(2)答案(2)希望陛下到東都時(shí)，錄用唐初到現(xiàn)在已經(jīng)絕嗣的功臣世家，即使旁支子孫，(也)都能夠繼承祿位。 “收敘”(動(dòng)詞，錄用)，“逮”(介詞，到)，“功臣世絕者”(定語(yǔ)后置句，已經(jīng)絕嗣的功臣世家)，“承襲”( 動(dòng)詞性短語(yǔ)，繼承祿位)譯文：褚無(wú)量，字弘度，是杭州鹽官縣人。少年時(shí)跟隨沈子正、曹福學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)，用心研讀古代典籍，尤其精通禮和司馬遷的史記。高中明經(jīng)科，授予國(guó)子博士，升任司業(yè)兼任修文館學(xué)士。唐中宗將要到南郊祭祀天神，下詔確定儀式規(guī)范。當(dāng)時(shí)祝欽明、郭山惲提議皇后第二個(gè)敬酒，褚無(wú)量認(rèn)為這不符合禮制因而堅(jiān)決勸諫，當(dāng)時(shí)左仆射韋巨源支持祝欽明，因此褚無(wú)量的建議被擱置。唐玄宗即位，無(wú)量升任左散騎常侍兼國(guó)子祭酒，被封為舒國(guó)公。母喪去職，詔令州刺史薛瑩吊唁祭奠，賞賜的物品超出一個(gè)等級(jí)。服喪期間在墓旁構(gòu)筑小屋居住時(shí)，群鹿沖犯了他種植的松柏，褚無(wú)量下令不要圍捕獵殺群鹿，只是嚎哭著傾訴道：“山林中不缺乏食物，怎么忍心冒犯我母親墳塋前的樹(shù)呢？”從此群鹿馴服順從，不再觸犯。褚無(wú)量為此終身不吃鹿肉。守孝期滿，召回朝廷恢復(fù)原職。開(kāi)元五年，皇帝將要到東都去，可是太廟坍塌了，姚崇提議說(shuō)：“這太廟本是苻堅(jiān)時(shí)修建的宮殿，不應(yīng)當(dāng)停止這次行程。”褚無(wú)量鄙棄他的提議，認(rèn)為不值得聽(tīng)信，就上奏章說(shuō)：“帝王陰盛陽(yáng)衰，先祖就會(huì)顯現(xiàn)災(zāi)變。如今后宮不被寵幸過(guò)的宮女，應(yīng)當(dāng)全部遣散她們來(lái)應(yīng)對(duì)災(zāi)變。選拔賢良的人才，抑制奢靡之風(fēng)，減輕賦稅，謹(jǐn)慎施刑，采納勸諫之言，明察諂媚的人，讓斷絕祿位的世家得以繼承祿位，這樣就會(huì)天人和諧，災(zāi)禍停止?！被实壅J(rèn)為姚崇的話對(duì)，車駕于是向東進(jìn)發(fā)。褚無(wú)量又上奏章說(shuō)：“自古接受天命的君王，定要讓消失的振興起來(lái)，斷絕的延續(xù)下去，尊崇有德行的人，酬報(bào)有功勞的人。因此保全別人的封國(guó)，勝于救助他的災(zāi)難；使別人的后人立世，勝于為他修大墓。希望陛下到東都時(shí)，錄用唐初到現(xiàn)在已經(jīng)絕嗣的功臣世家，即使旁支子孫，（也）都能夠繼承祿位?！被实鄄杉{了他的建議。當(dāng)初，內(nèi)府舊存的典籍，從高宗時(shí)就收藏在宮中，次序雜亂無(wú)章，褚無(wú)量提議請(qǐng)求整理謄寫(xiě)，補(bǔ)訂次序，來(lái)擴(kuò)充珍貴典籍。天子詔令在東都的乾元殿東廂房分門(mén)別類，整理排比，褚無(wú)量為此事的主管官員。（褚無(wú)量）于是上奏章（請(qǐng)求恩準(zhǔn)）聞喜縣尉盧僎、江夏縣尉陸去泰、左監(jiān)門(mén)率府胄曹參軍王擇從、武陟縣尉徐楚璧分類?？睂彾?。衛(wèi)尉設(shè)置帳棚，供臨時(shí)居處，光祿寺供給飲食。又詔令秘書(shū)省、司經(jīng)局、昭文館、崇文館二館輪流整理、校訂，搜集天下散失的書(shū)籍來(lái)修補(bǔ)脫漏的文字。不到幾年，四庫(kù)修撰完畢。褚無(wú)量去世，享年75歲。皇帝聽(tīng)到此事悲傷痛心，加贈(zèng)他禮部尚書(shū)，謚號(hào)為文，喪事全由官府供給。（二）8【答案】答案：上句的“競(jìng)”字同下句的“閑”字，運(yùn)用擬人的手法，傳神生動(dòng)。（1分）“競(jìng)”字把嫩筍爭(zhēng)相滋長(zhǎng)的蓬勃景象寫(xiě)活了；（1分）“閑”字則把羊躑躅隨處開(kāi)放、清閑自得的意態(tài)托寫(xiě)出來(lái)。（1分）表達(dá)了作者的悠閑自在、恬靜安然的情感。（樂(lè)景哀情亦可酌情給分）（2分）【技巧點(diǎn)撥】所謂煉字，就是為了表達(dá)的需要，在用字遣詞時(shí)進(jìn)行精細(xì)的錘煉推敲和創(chuàng)造性的搭配，使所用的字詞獲得簡(jiǎn)練精美、形象生動(dòng)、含蓄深刻的表達(dá)效果。這種對(duì)字詞進(jìn)行藝術(shù)化加工的方法，就叫做煉字。（主要是錘煉詩(shī)中的動(dòng)詞、形容詞和虛詞。） “煉字”的答題步驟。1解釋該字在句中的含義。方法：（1）直接釋義；（2）從語(yǔ)法的角度，分析其特殊用法；（3）從修辭的角度，分析其運(yùn)用效果。本題“競(jìng)”“閑”兩個(gè)字對(duì)仗工穩(wěn)、傳神生動(dòng)。2結(jié)合原詩(shī)句，再現(xiàn)景象。方法展開(kāi)聯(lián)想，描繪該字所在詩(shī)句呈現(xiàn)的景象。注意點(diǎn)出意象的特點(diǎn)。題中“競(jìng)”“閑”兩個(gè)字在詩(shī)歌頷聯(lián)“筼筜競(jìng)長(zhǎng)纖纖筍，躑躅閑開(kāi)艷艷花?！睘榍懊嬉宦?lián)的冷落景象又點(diǎn)綴了一些鮮艷、明快的色彩，增添了些許春天的生氣。上句的“競(jìng)”字同下句的“閑”字，不但對(duì)仗工穩(wěn)，而且傳神生動(dòng)?！案?jìng)”字把嫩筍爭(zhēng)相滋長(zhǎng)的蓬勃景象寫(xiě)活了；“閑”字則把羊躑躅隨處開(kāi)放、清閑自得的意態(tài)托寫(xiě)出來(lái)。3點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境或表達(dá)作者怎樣的思想情感，或評(píng)價(jià)該字的表達(dá)效果（準(zhǔn)確鮮明、形象生動(dòng)、新穎貼切、耐人尋味等）?？忌プ∪齻€(gè)角度結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容組織答案。9.【答案】皇帝的深恩我尚未報(bào)答，死所也未可得知，但求不要在南方炎熱的瘴氣中虛度余生（1分）而已既有無(wú)辜被貶的憤怨與悲愁，又有對(duì)自己從此消沉下去的擔(dān)心；（2分）既有自己被貶南荒回歸無(wú)望的嘆息，又有對(duì)未來(lái)建功立業(yè)的憧憬（1分）（三）（6分）10（1）眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫（2）釃酒臨江橫槊賦詩(shī)（3）寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。三、 11.(1)cd：a“文章以八千歲與宋侉子的友誼為主線”錯(cuò)。b.原因分析不完整。文中還有“他是靠八千錢(qián)起家的，所以大家背后叫他八千歲”這個(gè)原因。e.“體現(xiàn)出盜亦有道，雖行為不堪也要講究江湖道義”錯(cuò)。這更反映了他的無(wú)恥和霸道。(2)精明節(jié)儉，生意上精打細(xì)算，生活要求低；冷漠吝嗇，不為別人作保，不肯接濟(jì)他人；保守刻板，迷戀舊有的生產(chǎn)方式，生活一塵不變。（第一段寫(xiě)他終年穿著那件破衣服，說(shuō)明他節(jié)儉，第二段寫(xiě)他開(kāi)米店，任何人也不能從八千歲身上拔下一根毛來(lái)，可見(jiàn)他的吝嗇。第三段寫(xiě)他“做起了騾馬生意,很大的價(jià)錢(qián)買來(lái)，又以很大的價(jià)錢(qián)賣出”，做買賣很精明。第四段寫(xiě)“八千歲卻還用這種古典的方法生產(chǎn)”，可見(jiàn)他保守刻板。）(3)結(jié)構(gòu)上，將作品中的人物、情節(jié)串聯(lián)起來(lái)，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，使前后情節(jié)連貫可信；藝術(shù)手法上，起到了襯托主要人物的作用，宋侉子的豪放通達(dá)，更凸顯八千歲的吝嗇刻板；主題表現(xiàn)上(或人物關(guān)系上)，宋侉子與八千歲的信義之交，和宋侉子與八舅太爺?shù)奶撆c委蛇形成鮮明對(duì)比，凸顯出小說(shuō)的主題。（一般來(lái)說(shuō)，次要人物是為主要任務(wù)服務(wù)的，他襯托主要人物。從內(nèi)容上，有凸顯出小說(shuō)的主題