河南省靈寶市第三高級中學(xué)高二語文《論語》導(dǎo)學(xué)案 新人教版.doc

河南省靈寶市第三高級中學(xué)高二語文論語導(dǎo)學(xué)案 新人教版【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、疏通文意，積累文言知識。(背誦課下注釋) 2、理解儒家學(xué)說基本思想，如“仁” 禮” 義” 無為”等，并有自己的體會?！緦W(xué)習(xí)方法】自主學(xué)習(xí)，討論交流，合作探究【背景簡述】孔子所處的時代，社會上出現(xiàn)了“禮崩樂壞”“春秋無義戰(zhàn)”的混亂局面。為了建設(shè)理想的社會，孔子提出了具有完美人格的知識分子形象君子，希望通過這種最理想的人去改造現(xiàn)實社會?？鬃影讶烁穹譃樾∪?、士、善人、成人、賢人、君子、圣人等不同層次，分別提出了不同的要求?？鬃诱J(rèn)為一般人都可以修養(yǎng)為君子，他以君子人格為標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為君子中居于高位。為治國安民作出重大貢獻(xiàn)的人，就是圣人；而與君子相對，只關(guān)心一己之利，心胸狹窄，不明事理，只知道隨聲附和，當(dāng)官時驕傲凌人，喜歡吹牛拍馬，窮困時便胡作非為的人就是小人。而君子人格通過歷史的演繹，對中華民族與世界各國的文化與精神影響是極其深刻與廣泛的?！菊n前預(yù)習(xí)】(一)注音 盍（）誨（）裘（）敝（）肱（） 少（）者懷之知者樂（）水，仁者樂（）山知者樂（），仁者壽。 （二）通假字 可謂好學(xué)而已（）知者樂，仁者壽（）；知之為知之，不知為不知，是知也。（） （三）詞語解釋 就有道而正焉。 就：正：老者安之，朋友信之，少者懷之。安：信：懷： 敏于事而慎于言。敏： 回雖不敏。敏： 五十而知天命。天命： 是知也。是： 盍各言其志。盍： 敝之而無憾。敝： 愿無伐善，無施勞。伐： 一曰克己復(fù)禮。一曰： （四）翻譯下列句子。 1、君子敏于事而慎于言，就有道而正焉。2、老者安之，朋友信之，少者懷之。 3、克已復(fù)禮為仁。一日克已復(fù)禮，天下歸仁焉。 【自主檢測】（一）對照注釋，自主學(xué)習(xí)并完成練習(xí)。1、下列句子中，不含通假字的一句是（ ）a、吾十有五而志于學(xué) b、知之為知之，不知為不知，是知也c、盍各言爾志 d、就有道而正焉,可謂好學(xué)也已2、下列加點的字解釋不正確的一項是（ ）a、老者安之，朋友信之，少者懷之 使安逸 b、智者樂山，仁者樂水 高興c、回雖不敏，請事斯語矣 聰慧 d、小人長戚戚 憂愁的樣子3、下列加點的字意義和用法相同的一項是（ ）a、知之者不如好之者 古之學(xué)者必有師 b、及其壯也，血氣方剛 廉頗者，趙之良將也c、克己復(fù)禮為仁 如今人方為刀俎，我為魚肉 d、不義而富且貴 吾嘗跂而望矣4、下面加點詞的用法與其他三項不同的一項是（ ）a、敏于事而慎于言 b、飯疏食，飲水 c、不義而富且貴 d、吾得兄事之【拓展積累】（一）子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ㄗg：孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！保┳釉唬骸案慌c貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也?！保ㄗg：孔子說（先師說）：“富裕和顯貴是人人都想要得到的，但若缺乏正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿筒粫邮??！保ǘ┳釉唬骸熬恿x以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”（衛(wèi)靈公）（譯：孔子說：“君子以義為根本，以禮法來實行義，以謙遜的語言來表達(dá)，以忠誠的態(tài)度來完成。這就是君子??！”） 子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。”（里仁）（譯：孔子說：“君子對于天下的人和事，沒有固定的厚薄親疏，只是按照義去做。”） 子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！保ɡ锶剩ㄗg：孔子說：“君子明白大義，小人只知道小利。”）誦讀下列名句: 君子喻于義，小人喻于利。（君子明白大義，小人只知道小利。） 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 德不孤，必有鄰。（有道德的人是不會孤立的，一定會有思想一致的人與他相處。） 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。（質(zhì)樸多于文采，就像個鄉(xiāng)下人，流于粗俗：文采多于質(zhì)樸，就流于虛偽、浮夸。只有質(zhì)樸和文采配合恰當(dāng)，才是個君子。） 夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。） 不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。（教導(dǎo)學(xué)生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導(dǎo)他；不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發(fā)他。教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不再教他了。 發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?后生可畏，焉知來者之不如今也？（年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？） 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（一國軍隊，可以奪去它的主帥；但一個男子漢，他的志向是不能強(qiáng)迫改變的。）歲寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的。） 知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。） 君子成人之美，小人則與此相反。（君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。君子以文會友，以友輔仁。（君子以文章學(xué)問來結(jié)交朋友，依靠朋友幫助自己培養(yǎng)仁德。）其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（自身正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會去干，自身不正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會服從。） 君子和而不同，小人同而不和。（君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)。） 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（志士仁人，沒有貪生怕死而損害仁的，只有犧牲自己的性命來成全仁的。） 工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。） 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。（人沒有長遠(yuǎn)的考慮，一定會有眼前的憂患。） 君子求諸己，小人求諸人。（君子求之于自己，小人求之于別人。） 君子不以言舉人，不以人廢言。（君子不憑一個人說的話來舉薦他，也不因為一個人不好而不采納他的好話。） 巧言亂德。小不忍則亂大謀。 （花言巧語就敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會敗壞大事情。） 當(dāng)仁，不讓于師。（面對著仁德，就是老師，也不同他謙讓。） 子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。（君子有過失時，好象日蝕月蝕一般。他犯的過，人人皆得見之；當(dāng)他改過時，人人又恢復(fù)仰望崇敬之心。） 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀，而不忠乎？與朋友交，而不信乎？傳，不習(xí)乎？” 曾子說：“我每天常三次反省我自己：我替人策劃事情，有沒有盡心？和朋友相交，有沒有不誠信的地方？我所傳授的學(xué)業(yè)，有沒有不純熟的地方？” 曾子曰：“士不可以不弘毅， 任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎！死而后已，不亦遠(yuǎn)乎！” 曾子說：“讀書人心胸不可以不寬大，志氣不可以不堅強(qiáng)，因為他要擔(dān)負(fù)重責(zé)大任，而且要走很遠(yuǎn)的路。他以行仁道于天下為己任，這個責(zé)任是不是很重大，至死方休，這段路程是不是很遠(yuǎn)呢？” 子曰：“不患人之不己知，患其不能也?！?孔子說：“不要憂慮別人不了解自己，應(yīng)該憂慮自己沒有才能?！?子曰：“道不同，不相為謀。” 孔子說：“各人志氣行業(yè)不相同，就無法相互策劃考量了。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言?！笨鬃诱f：“君子選拔人才，不因為推薦人說得好聽就選用，也不因為推薦人有缺點就拒絕他的正確意見。子曰：“始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。于予與改是?！薄咀g文】孔子說“開始的時候，我對于人，是聽了他說的話就相信他的行為；現(xiàn)在對于人我是聽了他說的話，還要觀察他的行為?！弊酉脑唬骸笆硕鴥?yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。”子夏說：“做官有余力時就去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)能夠游刃有余時就去做官?！弊釉唬骸爸钦卟换?，仁者不憂，勇者不懼?！弊g文孔子說：“明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。”君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不與人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)而不合群。）子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！保ㄗ迂曊f：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣？”孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人?！保┪崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。（ 我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。）子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！?衛(wèi)靈公) 孔于說：“我曾經(jīng)整天不吃，整夜不睡，思考問題， (但并)沒有益處，還不如去學(xué)習(xí)?！本忧笾T己，小人求諸人。 論語君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。言必信 ，行必果。 論語說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去