河南省確山縣第二高級(jí)中學(xué)高三語文文言文專項(xiàng)復(fù)習(xí) 第3講 古今異義（3）教案.doc

第三講古今詞義的變化（古今異義）【教學(xué)目標(biāo)】1. 了解古今異義詞的不同詞義2. 了解古今異義的形成及種類【知識(shí)梳理】四. 詞義強(qiáng)化：所謂“詞義強(qiáng)化”，就是指同樣的詞語在古代表示的意義較弱，而今天所表示的語義增強(qiáng)了。如：“恨”，古代表示遺憾、不滿的意思，今天表示仇恨、懷恨?！罢D”，最初只是責(zé)備之意，后來強(qiáng)化為“殺戮”的意思。練習(xí)：解釋下列加點(diǎn)詞語的古今意義和用法。先帝不以臣卑鄙 卑鄙：古代表示地位低，見識(shí)短淺，今天表示品德低下。烈士暮年，壯心不已 烈士：古代表示剛直俠義之人，現(xiàn)在表示為正義犧牲的人。（廉頗）宣言曰：“我見相如，必辱之?！?宣言：古代是揚(yáng)言的意思，現(xiàn)在表示宣告，聲明。 璧有瑕，請(qǐng)指示王 指示：古代是指給人看，現(xiàn)在是表示上對(duì)下申明處理問題的原則和方法。 率妻子邑人來此絕境 絕境：古代表示與外界隔絕之地，現(xiàn)在表示走投無路之時(shí)。五、詞義轉(zhuǎn)移古漢語中一些詞義，隨著歷史的發(fā)展，由原來表示的對(duì)象，轉(zhuǎn)移到表示另外一種對(duì)象，古今之間的差別較大，沒有明顯的聯(lián)系，這就叫做詞義的轉(zhuǎn)移。文言詞匯中這種現(xiàn)象較為常見。如“棄兵曳甲而走”（寡人之于國也）中的“走”，古義是“跑，逃跑”，今天是“一步步地走”的意思?！耙员┞栋傩罩怯谥性保ü篡`滅吳）中的“中原”，古義指原野，而在現(xiàn)代則指中原地區(qū)。還有大家熟悉的“烈士暮年，壯心不已”（龜雖壽）中的“烈士”，本指有操守有抱負(fù)的男子，現(xiàn)在則專指為革命事業(yè)獻(xiàn)身的人；“犧牲玉帛，弗敢加也”（曹劌論戰(zhàn)）中的“犧牲”，古義指祭祀用作祭品的豬牛羊等，是名詞，今義轉(zhuǎn)移為為了某種目的而舍去自己的生命或權(quán)利，是動(dòng)詞。這些，都是典型的詞義轉(zhuǎn)移現(xiàn)象。（1） 由表示甲事物轉(zhuǎn)移到表示乙事物。例如：“幣”，古義指禮物?！爸脦胚z單于”。今義已轉(zhuǎn)移為“錢”的意思?！疤椤?，古義指眼淚。促織：“兒涕而去。”今義一般作“鼻涕”解。（2）由表示甲動(dòng)作轉(zhuǎn)移為表示乙動(dòng)作。例如：“走”，古義為“跑”、“逃跑”?！案`計(jì)欲亡走燕”。今義的走是“步行”的意思?！叭ァ?，古代指離開某地，現(xiàn)在則指到某地去。“去國懷鄉(xiāng)”。“念去去千里煙波”“勤”。古義是“辛苦”，與“逸”相對(duì)。肴之戰(zhàn)中“勤而無所，必生悖心”的“勤”就是“辛苦”的意思。今義“勤”已沒有它的原義了。轉(zhuǎn)移為“做事盡力，不偷懶”的意思。（3）由表示甲義的范圍轉(zhuǎn)移到表示乙義的范圍。例如：“慢”古義是“怠慢”的意思。今義的“慢”是速度緩慢，與“快”相對(duì)。古今詞義的范圍，從心理活動(dòng)轉(zhuǎn)移到動(dòng)作方面來。（4）由甲義轉(zhuǎn)移為乙義時(shí)，詞性也產(chǎn)生轉(zhuǎn)移。例如：“犧牲古義指祭祀時(shí)用作祭品的牛、羊、豬等牲畜，屬名詞。曹劌論戰(zhàn)中“犧牲玉帛，弗敢加也”的“犧牲”即是古義。今義轉(zhuǎn)移為：為了某種目的而舍去自己的生命或權(quán)利，屬動(dòng)詞。“假”。古義指“借”的意思，屬動(dòng)詞。勸學(xué)中“假舟楫者，非能水也”的“假”即是古義。后來“假”逐漸轉(zhuǎn)移為“假期”和“真假”的“假”，不僅古義消失了，詞性也由原來的動(dòng)詞轉(zhuǎn)移為現(xiàn)在的名詞或形容詞。練習(xí)：解釋下列詞語的古今意義和用法。行李之往來，共其乏困 行李 古義：外交使者今義：出門時(shí)帶的包裹。顏色不少變 顏色 古義：容顏、臉色。今義：色彩。秋天漠漠向昏黑 秋天 古義：秋日的天空。今義：秋季。上初即位，富于春秋 春秋 古義：年歲、年齡。今義：春天和秋天。六、感情色彩變化古今詞義在演變歷史進(jìn)程中，褒貶意義相互轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象，叫做詞義的感情色彩變化。如“能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞”（鄒忌諷齊王納諫）中的“謗”是“批評(píng)議論”之義，而今天的“謗”卻是“惡意中傷”之意，已由中性詞轉(zhuǎn)變?yōu)橘H義詞。還有大家熟悉的“先帝不以臣卑鄙”（出師表）中的“卑”是指地位地下，“鄙”是指知識(shí)淺陋，并沒有貶義，現(xiàn)在的“卑鄙”則指品質(zhì)惡劣，已變?yōu)橘H義詞。 如此說來，古今書寫相同的詞，其詞義并不盡相同，為此，我們閱讀古文時(shí)，要了解古今詞義的變化，注意在同中求異，切忌望文生義，以今釋古，唯其如此，才能夠準(zhǔn)確無誤地理解古書中的內(nèi)容。（1）褒義詞變化為貶義詞。例如：“明哲保身”，源出詩經(jīng)：“既明且哲，以保其身?！辟潛P(yáng)一個(gè)人聰明有智慧，善于適應(yīng)環(huán)境。今義指不堅(jiān)持原則，只顧自己的處世態(tài)度。詞義由“褒”變“貶”?！耙鹿谇莴F”，原指官司服上繡的禽和獸的圖案，現(xiàn)在指穿在衣服戴帽子的畜牲。比喻道德敗壞、行為像畜牲一樣的人。（2）貶義詞變化為褒義詞。例如：“乖”。古義指偏執(zhí)、不馴服。林黛玉進(jìn)賈府：“行為偏僻性乖張?！奔词枪帕x。今義是“聽話、安順”的意思。如“這孩子真乖?！保?）中性詞變?yōu)榘x詞或貶義詞。例如：“謗”，古義指議論、批評(píng)他人過失。鄒忌諷齊王納諫中“能謗譏于市朝”即用古義，今義“謗”有惡意中傷的意思。“祥”。古義指預(yù)兆、有吉有兇。左傳僖公十六年：“是何祥也，吉兇焉在？”即是古義吉兇預(yù)兆的意思。今義多指吉兆，如“吉祥”。練習(xí),解釋下列詞語的古今意義和用法。 東家有好女，可憐體無比 可憐：這里是可愛之意，褒義詞，今意是令人憐憫之意，多含貶義。 犧牲玉帛，弗敢專也 犧牲：這里是指祭祀用的豬牛羊等祭品，中性詞，現(xiàn)在指為正義而舍棄生命或其他利益，褒義詞。 天下云集響應(yīng) 響應(yīng)：這里是像回聲一樣應(yīng)和，中性詞，現(xiàn)在指積極聽從號(hào)召，褒義詞。七、單音詞變?yōu)閺?fù)音詞文言以單音節(jié)詞為主，將文言文解釋為現(xiàn)代漢語時(shí)，大都將單音節(jié)詞翻譯成雙音節(jié)詞，比如，儉約就解釋為儉樸節(jié)約。 “前”變?yōu)椤扒懊妗保皵场弊優(yōu)椤皵橙恕钡?。八、名稱說法的演變有些時(shí)候古文中用一個(gè)詞表示某一意思，而現(xiàn)代漢語中已不再使用該詞語表示，而是換用別的詞語表示了。如：“目”現(xiàn)已換成“眼睛”，“寡”現(xiàn)已換用“少”了，“足”現(xiàn)已換用“腳”了。【典型例題】練習(xí).解釋下列句子中加點(diǎn)詞語的古今意義和用法。 讀書欲睡,引錐刺其股 股：古代指大腿，現(xiàn)在已不用，指臀部、屁股。 愿為市鞍馬 市：這里指買，現(xiàn)在已不用，指城鎮(zhèn)、集市。 多謝后世人，戒之慎勿忘 謝：古義指告戒、告訴，現(xiàn)已不用，用于指感謝。烏有先生歷險(xiǎn)記（文言總復(fù)習(xí)趣味訓(xùn)練）（5）進(jìn)，山益深，失路。先生緣鳥道，披荊棘，援藤葛，履流石，涉溪澗；越絕壁，登之彌高，行之彌遠(yuǎn)，力竭而未克上。忽見虎跡，大如升，少頃聞巨嘯，四山響震，林泉戰(zhàn)栗。聲裁止，而餓虎見于林莽間，眈眈相向。先生自為必死，嘆曰：“不意今乃捐軀此獸之口!”注釋:進(jìn)（往前走），山益（越發(fā)，更加）深，失（迷失）路。先生緣鳥道（順著高峻無路處往上爬；緣，沿；“鳥道”，喻指高山無人行走只有鳥能飛過之處），披（分開，拔開）荊棘，援（攀）藤葛，履（名詞用作動(dòng)詞，踩）流石，涉（趟水過河）溪澗；越（翻越）絕壁（陡峭的山壁），登之彌高，行之彌遠(yuǎn)（“彌愈、越彌愈、越”連鎖關(guān)系的固定結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在通常只說“越越”），力竭（用盡）而未克（能夠）上。忽見虎跡（足跡，腳?。?，大如升（古代容量單位，十斗為一升），少頃（時(shí)間詞，不一會(huì)兒）聞巨嘯（吼叫聲），四山響（古今異義詞，名詞，譯為“回聲”）震，林泉戰(zhàn)栗（通“栗”，顫抖，）。聲裁（通“才”，剛剛。促織中有“手裁舉，則又超忽而躍”之句）止，而餒（饑餓）虎見（通“現(xiàn)”，出現(xiàn)）于林莽（樹林和草叢）間，眈眈（貪婪而兇狠地看著的樣子）相向（對(duì)著他?！跋唷北臼歉痹~，這里偏指一方，有代詞意味，可譯為“他”，代烏有先生）。先生自分（料想）必死，嘆曰：“不意 “意”，料想）今乃（竟然）捐（棄，丟棄。與現(xiàn)在的“捐獻(xiàn)”不同）軀（軀殼，身體）此獸之口!”翻譯:5（烏有先生繼續(xù)）往前走，山越來越深，最后迷了路。先生順著高峻無路處往上爬，拔開荊棘，攀著藤葛，