浙江省臨海市杜橋中學(xué)高三語文下學(xué)期第一次月考試題（無答案）新人教版(1).doc

一、語言文字運用（共23分，其中選擇題每小題3分）1下列詞語中加點的字，注音全都正確的一項是( )a逮(di)捕 發(fā)酵(jio) 夢魘(y) 片言只(zh)語b拂(f)曉 舌苔(ti) 攢(cun)射 嗜痂之癖(p)c作(zu)坊 打烊(yng) 肱骨(gng) 牝(pn)雞司晨d芟除 (y) 逶迤(wi) 瓦刀（w） 質(zhì)疑問難(nn)2下列詞語中，沒有錯別字的一組是( )a坐陣 尺牘 趨之若鶩 與子偕老 b犀利 襤褸 箭步如飛 真知卓見c蝸居 貿(mào)然 唉聲嘆氣 湮沒無聞 d蜜餞 熟稔 怡笑大方 禮尚往來3.下列各項加點成語使用正確的一項是( )a在論文答辯的整個過程中，導(dǎo)師徐教授不贊一詞，而是嚴(yán)肅地指出了文章在邏輯上存在的諸多錯誤。b因雨后路滑，他一起跑就滑倒了，但仍爬起來奮力追趕，最后把所有對手甩到后面，成為后起之秀，奪得3000米跑的第一名。c聞伯牙高山流水，鐘子期唱曰“巍巍乎志在高山”“洋洋乎志在流水”，伯牙嘆“子之心而與吾心同”，兩人遂為金蘭之交。d安宏紡織公司近年來對員工管理嚴(yán)格，求全責(zé)備，產(chǎn)品質(zhì)量過硬，企業(yè)效益大幅度提升。4下列各句中，沒有語病的一句是( )a美國國務(wù)院發(fā)言人珍普薩基在記者會上16日稱橋下徹“言論荒唐透頂，帶有侮辱性”。這是奧巴馬政府正式對橋下徹的言論予以強(qiáng)烈譴責(zé)。b這份“春風(fēng)送崗位”活動宣傳材料提醒外出務(wù)工人員要到各級勞動保障部門開設(shè)的就業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)求職，以避免合法權(quán)益不受侵害。c針對當(dāng)前嚴(yán)峻的國際經(jīng)濟(jì)形勢，于2月28日開幕的世界經(jīng)濟(jì)論壇第三十九屆年會確定了“重塑危機(jī)后的世界”，旨在尋找穩(wěn)定金融市場與促使經(jīng)濟(jì)增長的良策。d為了在學(xué)校營造“參與節(jié)水，做好地球小主人”的濃厚氛圍，學(xué)校德育處開展了“節(jié)約用水，從點滴做起”的活動。5依次填入下面空格處，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） 我便發(fā)現(xiàn)，屋子里的每一寸空隙， 。 ； 。 ； 。 。在那如饑似渴地從書籍汲取營養(yǎng)的童稚時代，我們的物質(zhì)生活是捉襟見肘的，書卻為我營造了一個金光燦爛的世界。 視線所及之處，有書 視線不及之處，亦有書 都漂浮著一縷一縷的書香 書和屋子化成了一個圓滿的整體 高高低低地疊著、密密麻麻地堆著 疏疏地散放著、齊齊地排列著 a b c d6 以“自由”為開頭重組下面的句子。要求不改變原意，句間銜接連貫。（4分）灌輸式的教學(xué)方法，竟然還沒有把研究問題的神圣好奇心完全扼殺掉，真可以說是一個奇跡，因為這棵脆弱的幼苗主要需要自由。 自由 7.閱讀茨威格有關(guān)文學(xué)創(chuàng)作的四段論述，概括其文學(xué)觀。不超過15字。（4分）我最初發(fā)表的一些中篇小說帶有灑過香水的紙張氣味。那些作品是在全然不了解現(xiàn)實 的情況下寫的。多看、多學(xué)，然后才開始真正的創(chuàng)作！不要帶著倉促寫成的作品來見這個世界，而要 首先了解這個世界的本質(zhì)?，F(xiàn)實中最戲劇性的瞬間要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過和高于任何藝術(shù)形式中的現(xiàn)實。永遠(yuǎn)喜歡惡作劇的現(xiàn)實，總是能找到最令人開心解頤的點子，因為它比任何想象力豐 富的作家更大膽。 二、現(xiàn)代文閱讀（共27分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文字，完成8-10題(9分，每小題3分)詩學(xué)是國學(xué)嗎？什么是國學(xué)？照我的看法：國學(xué)就是“六藝”之學(xué)，就是詩、書、禮、樂、易、春秋。所以一般的詩文寫作，不應(yīng)該包括在國學(xué)的范疇之內(nèi)，那是另外的功夫。寫詩，寫文章，這不是國學(xué)。古文念得好，現(xiàn)代的文章就能寫好。沒有古文的功底，現(xiàn)代的文章也寫不好。古詩文里邊，有道，也有學(xué)。詩本身就是一種修養(yǎng)。但古人還會問他背后的“學(xué)”好不好，學(xué)問怎么樣。所以古人把詩看成學(xué)的別體，不看成學(xué)的本身。詩就是你的“學(xué)”，對不對？不一定對。當(dāng)然，學(xué)問好，詩的格調(diào)也會不同。所以，古今的大家，為什么詩好？是因為學(xué)問好。有人也會寫詩，平仄韻律對仗，一點挑不出毛病，可是背后沒有學(xué)問，沒有德范的支撐，就索然無味。缺了這兩條，詩的價值就降低了。我稱贊范曾先生的詩，是因為他的學(xué)問根底好。我們兩個講得來，是因為他的詩背后的東西，能和我相通。為什么很多人的詩達(dá)不到這樣的水準(zhǔn)境界？是學(xué)問的限制。范先生的學(xué)問，有家學(xué)傳統(tǒng)。他的詩，是直接從范伯子來的。詩分唐宋。唐詩闊大，各種流派，邊塞也好，山水也好，寫實也好，浪漫也好?？墒?，到了宋代，詩與唐代完全不同風(fēng)格了。所以有人說，唐后無詩。這話對不對？唐后無唐詩，但是有宋詩。宋代的詩開了中國詩學(xué)的新生面。蘇東坡、黃庭堅的詩，也是前無古人。還有詩余做補充。宋代的詞又開出另外的新局，各大家都出來了。蘇東坡、歐陽修、李清照、陸游、辛棄疾。宋代的詩，與禪宗有相當(dāng)?shù)慕Y(jié)合。無禪就無宋詩。唐那樣的闊大，已經(jīng)打開那樣大的局面了，盛唐格局大得不得了。宋詩又開出這么一個新格局來，它跟思想結(jié)合得更好了，跟宋代思想最高的點、跟宋代理學(xué)相表里。宋代理學(xué)根本的貢獻(xiàn)，在于它不單是對孔孟的繼承，還吸收了佛教特別是禪宗的思想，也吸收了道家和道教的思想，成為宋代理學(xué)。陳寅格把宋代理學(xué)稱作 “新儒家”，因為它跟先秦，跟漢代不一樣了。新在哪里？在于它吸收了各家的思想，形成中國思想史上的一個奇觀，一個大的思想?yún)R流，所以不得了??！朱子的學(xué)問，包括二程、周、張，都了不起。這是宋代思想的大格局。以詩來講，宋詩的地位同樣是很高的。講中國詩的歷史，唐了不起，宋也了不起。元代的詩其實也很了不起，像元遺山元好問，他的詩也了不起。明詩能輕視嗎？明詩又是大家輩出。明詩有什么特點？明詩是返唐的，重新回到唐。明代的詩有唐詩的余韻。清詩又開一新局，清詩是返宋的。從清詩可以看到宋詩的神韻，最典范的代表就是晚清同光體諸大家。他們不是一般的返宋，他們得宋詩的神韻和一些基本的規(guī)制，形成了一個流派。判斷詩的好壞，跟學(xué)連在一起。有學(xué)問的詩跟無學(xué)之詩，是完全不同的。有學(xué)問的詩，味道深遠(yuǎn)，有學(xué)問襯底，故深。所以陸游講，功夫在詩外，主要是學(xué)問。學(xué)問的累積如何，決定了詩的基本面貌。詩經(jīng)里的詩，和后來的文人詩歌寫作，不能同日而語。詩經(jīng)經(jīng)過孔子的刪訂，溫柔敦厚思無邪，有大公大德存在。中國過去的大學(xué)者的文集，一般都是把“學(xué)”，比如解易，解語、孟，研究詩經(jīng)的傳注什么的，放在文集的前頭，末編才是自己的詩文。過去很少有大學(xué)者不會寫詩的，這是中國學(xué)問的一個傳統(tǒng)。當(dāng)然有的寫得好，也有寫得不夠好。但是詩文和“學(xué)”的輕重不一樣。他們一般都不把詩文看成“學(xué)”。作為“六經(jīng)”之一的詩經(jīng)，跟后來文人雅士寫的詩，是不同的概念。詩經(jīng)是中國人文的源頭，它的博大淵雅，是后來任何一個單獨個人無法達(dá)到的。詩三百篇，已經(jīng)成“經(jīng)”了。它不僅是儒家的基本經(jīng)典，也是中國學(xué)術(shù)的基本經(jīng)典。不管是李白和杜甫的詩，還是蘇東坡和黃山谷的詩，它們都不能叫“經(jīng)”。區(qū)別就在這里。詩經(jīng)所以被稱為“經(jīng)”，是中國文化的基本禮儀德范、精神價值在里面，是可以作為中國人修身的教材的。古人蒙學(xué)開始，一般先念詩經(jīng)，絕不是先念唐詩、宋詩。即使到了明朝清朝，發(fā)蒙的時候，也是先念詩經(jīng)，絕不是先念唐詩、宋詩。先念蘇東坡的詩，是要挨打的。李白、杜甫、蘇東坡，詞曲，白話小說，是自己偷偷念的書。詩經(jīng)進(jìn)入了學(xué)校教育，李白、蘇東坡不能。詩經(jīng)與后來的學(xué)者文人寫的詩，完全不能相提并論，彼此的地位價值不一樣。詩經(jīng)是中國文化的一個淵藪，是詩學(xué)的源頭。我們不能說，杜甫、李白是中國文化的淵藪。他們都是中國文化的流裔。諸子百家、四部的學(xué)問，都是“六經(jīng)”的流裔，詩文更是流裔的流裔了。 （摘自劉夢溪國學(xué)與詩學(xué)） 8關(guān)于“學(xué)”與“詩”的表述與原文意思一致的一項是（ ）a國學(xué)念得好，詩歌文章就能寫好。沒有國學(xué)的功底，詩歌文章也寫不好。b古今的大家，詩好實質(zhì)就是因為學(xué)問好。骨子里沒有學(xué)問，也就沒有德范的支撐，當(dāng)然詩就索然無味。c作者稱贊范曾先生的詩，是因為范曾先生的學(xué)問根底好，還因為他的詩背后的東西，能和作者相通。d古人詩可以看成學(xué)的別體，但是不看成學(xué)的本身的見解有道理。詩就是“學(xué)”的說法有道理但不一定對。9下列對原文的分析和理解不符合原文意思的一項是（ ）a詩三百篇之所以成為“經(jīng)”，是因為它不僅是儒家的基本經(jīng)典，也是中國學(xué)術(shù)的基本經(jīng)典。b詩經(jīng)里的詩經(jīng)過孔子的刪訂，溫柔敦厚思無邪，有大公大德存在。和后來的文人詩歌寫作，不能同日而語。c中國過去的大學(xué)者的文集，一般都是把“學(xué)”放在文集的前頭，末編才是自己的詩文。這表明過去的大學(xué)者們一般都不把詩文看成“學(xué)”。d不管是李白和杜甫的詩，還是蘇東坡和黃山谷的詩，它們都不能叫“經(jīng)”，因為他們的詩創(chuàng)作時間太晚了。10文中說“宋代的詩開了中國詩學(xué)的新生面”，結(jié)合原文說說“新生面”包含哪些內(nèi)容。 （二）閱讀下面的文字，完成11-15題。（20分）多美的夜色啊 遲子建雖然哈爾濱的夏天足夠涼爽，但我還是喜歡在每年的七、八月份放下筆來“歇伏”。這時最愜意的事情，就是讀書。我會把插在書架中的那些花花綠綠的書打量個周詳，如同皇帝選妃一樣，抽出想讀的，放在沙發(fā)旁和枕邊。被選中的既有那些散發(fā)著微微霉味的、可以一讀再讀的老書，也有外表光鮮漂亮、漫溢著油墨芬芳的新書。比之新書，我更愛那些老書。經(jīng)過了漫長歲月淘洗后仍然能流傳下來的文字，總會像金子一樣閃閃發(fā)光。在瀏覽了兩本空洞乏味、裝神弄鬼的最新暢銷書后，我已打算重溫聊齋志異的詭譎、奇異之美了。那里的神仙鬼怪在我眼中是有血有肉的。在電閃雷鳴的夏日，讀這樣的書無疑就是聆聽天籟之音。由于搬家后沒有給書做細(xì)致的分類，所以很多書都是亂插的。我在取聊齋志異的時候，發(fā)現(xiàn)了相挨著它的歐洲美術(shù)中的神話和傳說，這是著者王觀泉先生三年前所贈的，我記得愛人在那年春天離開我的最后一個夜晚，讀的就是這本書。書頁上一定留有我用肉眼看不見的愛人的指紋，所以打開它的時候，那一幅幅絢麗的畫面，在我眼里就是天堂的圣景圖。最先打動我的，是一組麗達(dá)與天鵝圖畫。麗達(dá)與天鵝的故事，是最傳奇的愛情故事。天神宙斯有一天在神山上，看到身下的斯巴達(dá)草原上，有一個美麗的姑娘，她就是麗達(dá)。宙斯愛上了麗達(dá)，為了擺脫天后赫拉的控制，他變成一只天鵝，飛向人間，與麗達(dá)相愛，并生下了希臘的絕世美女海倫。海倫與特洛伊戰(zhàn)爭的故事，比麗達(dá)與天鵝的故事還要著名。在對麗達(dá)與天鵝這個神話的演繹上，我最喜歡達(dá)利的那幅?？吕諉痰倪^于甜美，達(dá)芬奇的太圓熟了，而達(dá)利表現(xiàn)的天鵝充滿了激情和力量，它那富有質(zhì)感的展開的雙翼，是那么的剛健和柔美，充分體現(xiàn)了宙斯飛臨人間、見到心愛的人時那種內(nèi)心的狂喜。在這本書中，既可看到威廉瓊斯表現(xiàn)的愛上自己倒影、最終化作水仙花的美少年納西索斯，也可以看到魯本斯以表現(xiàn)眾女神為了爭奪金蘋果而引起禍端的帕里斯的裁判以及波提切利描繪的以色列民族女英雄朱提斯。還有充滿了陰郁之氣的倫勃朗的大衛(wèi)在掃羅面前彈豎琴，灰黑的畫面除了襯托了瘋子掃羅內(nèi)心的矛盾和焦慮，也把豎琴的凄美展現(xiàn)無疑。我覺得在描寫音樂對人的影響的深刻性上，這則神話無疑是登峰造極的。在書將結(jié)尾的時候，我看到了那個舞蹈著的莎樂美。2000年秋天，我曾經(jīng)在都柏林的皇家劇院看過王爾德的話劇莎樂美。莎樂美是寫施洗者約翰死亡的故事的作品。希律王娶了弟弟腓力的妻子希羅底，約翰對此反對，惹惱了希律王，被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢。莎樂美是希羅底的女兒，她美麗而富有才情，傳說她向約翰表達(dá)過愛情，但遭到了拒絕。在希律王的生日宴會上，莎樂美被邀跳舞，為希律王助興，莎樂美不從。希律王就許諾莎樂美，如果她當(dāng)眾舞蹈，就可以讓她做一件最想做的事情。于是，莎樂美跳起舞來，舞畢，她要求希律王割下約翰的頭給她，她終于吻到了死去的約翰的嘴唇。在約翰的頭即將落地的時候，莎樂美感慨道：多美的夜色?。∈前?，用這句臺詞來概括這本書的氣質(zhì)再合適不過了。歐洲那些美妙的神話和傳說，當(dāng)它們凝固在畫面中的時候，它們就是人類藝術(shù)天空中最迷人的夜景?？上г谶@個時代，欣賞這樣的夜色的人少而又少了。所以王觀泉先生在贈言中這樣寫道： 王觀泉先生晚年患有嚴(yán)重的眼疾，一再手術(shù)，如今他的一只眼睛幾乎失明，而另一只眼睛的視線也極為微弱。這樣的畫集對他來說，注定是掩藏在心底的永恒的風(fēng)景了。我想愛人能夠在最后的日子看這樣的一本書上路，踏著這樣的夜色歸去，實在是幸運的。因為他是帶著美走的。11、為什么以談喜歡讀老書作為文章的開頭？（3分） 12、作者在描寫歐洲美術(shù)中的神話和傳說的內(nèi)容時，對麗達(dá)與天鵝和莎樂美描寫得最詳細(xì)，為什么？（5分） 13、試結(jié)合上下文，理解下列句子含義。（6分）（1）可惜在這個時代，欣賞這樣的夜色的人少而又少了。 （2）這樣的畫集對他來說，注定是掩藏在心底的永恒的風(fēng)景了。 14、作者以“多美的夜色啊”為標(biāo)題，有何深意？（6分） 三、古代詩文閱讀（共40分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文言文，完成1519題。（選擇題每小題3分）黃憲字叔度，汝南慎陽人也。世貧賤，父為牛醫(yī)。遇憲潁川荀淑至慎陽，遇憲于逆旅，時年十四，淑竦然異之，揖與語，移日不能去。謂憲曰：“子，吾之師表也?！奔榷爸猎佀?，未及勞問，逆曰：“子國有顏子，寧識之乎？”閬曰：“見吾叔度邪？”是時，同郡戴良才高倨傲，而見憲未嘗不正容，及歸，罔然若有失也。其母問曰：“汝復(fù)從牛醫(yī)兒來邪？”對曰：“良不見叔度，不自以為不及；既睹其人，則瞻之在前，忽焉在后，固難得而測矣?！蓖り愞?、周舉常相謂曰：“明月之間不見黃生，則鄙吝之萌復(fù)存乎心?！奔稗瑸槿?，臨朝嘆曰“叔度若在，吾不敢先佩印綬矣?！碧赝觚徳诳?，禮進(jìn)賢達(dá)，多所降致，卒不能屈憲。郭林宗少游汝南，先過袁閬，不宿而退；進(jìn)往從憲，累日方還?；蛞詥柫肿?。林宗曰：“奉高之器譬諸氿濫雖清而易挹叔度汪汪若千頃陂澄之不清淆之不濁不可量也?！睉棾跖e孝廉，又辟公府，友人勸其仕，憲亦不拒之，暫到京師而還，竟無所就。年四十八終，天下號曰“征君u1 ”。論曰：黃憲言論風(fēng)旨，無所傳聞，然士君子見之者，靡不服深遠(yuǎn)，去瑕疵。將以道周性全，無德而稱乎？余曾祖穆侯以為憲隤然u2 其處順，淵乎其似道，淺深莫臻其分，清濁未議其方。若及門于孔氏，其殆庶乎！故嘗著論云。（后漢書黃憲傳）16.對下列句子加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）a.淑竦然異之 異：以為異 b.子國有顏子 國：郡縣c.先過袁閬 過：拜訪 d.憲亦不拒之 拒：抵御17.下列各組句子中，加點詞的意義和用法不同的一組是（ ）a.而見憲未嘗不正容 有如此之勢，而為秦人積威之所劫b.不自以為不及 軍中無以為樂c.則鄙吝之萌復(fù)存乎心 三十日不還，則請立太子為王d.其殆庶乎 其皆出于此乎18.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項是（ ）a.盡管黃憲家世貧賤，但十四歲時即被當(dāng)時賢達(dá)譽為“師表”，并將其與孔子得意的弟子顏回相提并論，足見其德行操守出眾。b.第二段文字主要運用了對比、襯托等手法來表現(xiàn)黃憲的博大胸懷與深厚學(xué)識；“瞻之在前，忽焉在后”是對黃憲極高的評價。c.對于仕途，黃憲既不刻意回避，也不積極鉆營，他部聽從朋友勸告到京師做官，雖“竟無所就”，也不改黃憲在時人心中形象。d.本文寫人物，通篇沒有正面著墨人物事跡，只是借別人的言論如綠葉烘托紅花寫出，體現(xiàn)出不同于一般人物傳記的鮮明特色。19用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）奉高之器譬諸氿濫雖清而易挹叔度汪汪若千頃陂澄之不清淆之不濁不可量也20.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（7分）太守王龔在郡，禮進(jìn)賢達(dá)，多所降致，卒不能屈憲。 黃憲言論風(fēng)旨，無所傳聞，然士君子見之者，靡不服深遠(yuǎn)，去瑕疵。 （二）閱讀下面兩首詩歌，完成2122題。（8分） 21詩人對“幽竹”的情感態(tài)度是 ，對“東風(fēng)”的情感態(tài)度是 。（2分）22兩首詩都用了什么表現(xiàn)手法？請簡要分析。（6分） （三）閱讀下面三段文字，然后回答2324題。（5分）子貢問友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉?！保ㄕ撜Z顏淵）子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進(jìn)取，狷者有所不為也?！保ㄕ撜Z子路）君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕；彼無故以合者，則無故以離。（莊子外篇）23孔子和莊子在交友上有怎樣的共識？試用簡明的話語概括。（2分） 24上述材料對你交友有怎樣的啟示？結(jié)合材料簡要分析。（3分） （四）名句名篇默寫（6分）25.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（只選3小題）顏淵喟然嘆曰：_，_ ?！闭爸谇?，忽焉在后。（論語） _ ，而后人哀之 ；后人哀之而不鑒之，_。（蘇洵六國論）老當(dāng)益壯， ？窮且益堅， 。（王勃滕王閣序）眾里尋他千百度。_，_。（辛棄疾青玉案元夕）亦欲以究天人之際， _ ，_ 。（司馬遷報任安書）四、作文（60分）26閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)參與“開門大吉”節(jié)目的選手面對8扇大門，每按響一個門鈴，會聽到一段音樂，答對歌曲名字，即可獲得該扇門對應(yīng)的家庭夢想基金。一旦答錯，所獲獎金獎被清零；每個選手答題過程中又一次求助親友團(tuán)的機(jī)會。節(jié)目播出后，觀眾對選手的做法有這樣一些評價：甲說，獲得一定數(shù)額的獎金后就不再繼續(xù)比賽的選手太不自信，尤其那些求助后就停下腳步的人，依賴感太強(qiáng)；乙說，所獲獎金已經(jīng)可以實現(xiàn)家庭夢想海繼續(xù)向前走的選手太貪婪，已經(jīng)失去了參加節(jié)目的意義；丙說，覺得獎金不夠，使用過求助機(jī)會，依然前進(jìn)而最終空手而歸的選手，值得尊敬；丁說，實現(xiàn)夢想要靠自己的雙手與智慧，依靠這