江蘇省洪澤外國(guó)語(yǔ)中學(xué)高一語(yǔ)文《諫太宗十思疏》第一課時(shí)教案 華東師大版.docVIP

江蘇省洪澤外國(guó)語(yǔ)中學(xué)2012-2013學(xué)年高一語(yǔ)文諫太宗十思疏第一課時(shí)教案 華東師大版第一課時(shí)自主學(xué)習(xí)一、時(shí)代背景（見(jiàn)資料131頁(yè)）二、預(yù)習(xí)課文臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而望國(guó)之治，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無(wú)疆之休，不念居安思危，戒奢以?xún)€，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。 凡百元首，承天景命，莫不殷憂(yōu)而道著,功成而德衰。有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。豈其取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂(yōu)，必竭誠(chéng)以待下；既得志，則盡情以傲物。竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。 奔車(chē)朽索，其可忽乎？ 君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿(mǎn)溢，則思江海下百川；樂(lè)盤(pán)游，則思三驅(qū)以為度；憂(yōu)懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞；罰所及，則思無(wú)因怒而濫刑。總此十思，宏茲九德，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武爭(zhēng)馳，君臣無(wú)事，可以盡豫游之樂(lè)，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無(wú)為之大道哉？1、 給文中黑體字的用法和意義作注釋2、 在文中翻譯劃線(xiàn)的句子。3、 給下列字注音。求木之長(zhǎng)者（ ） 浚（ ） 黜（ ） 塞（ ）壅（ ） 載（ ）4、 歸納文言基礎(chǔ)知識(shí)通假字古今異義活用字第一段段意： 1、第一段中有那些比喻句？包含了什么觀(guān)點(diǎn)？答：比喻句： 觀(guān)點(diǎn)： 2、本段用了什么論證方法？其作用何在？3、本段是從什么角度來(lái)闡述自己的看法的？第二段段意： 4、這一段作者概括了什么歷史教訓(xùn)？5、作者在本段所闡述的主要看法是什么？6、本段采用的是什么論證方法？第三段段意： 7、第三段提出了哪“十思”？作者理想的政治