“（范）君諱端，字思道，江州德化人也。君聚書萬余卷”閱讀答案及考點(diǎn)分析

“（范）君諱端，字思道，江州德化人也。君聚書萬余卷”閱讀答案及考點(diǎn)分析 “（范）君諱端，字思道，江州德化人也。君聚書萬余卷”閱讀答案及考點(diǎn)分析 （范）君諱端，字思道，江州德化人也。君聚書萬余卷，強(qiáng)力篤學(xué)，為人恭遜質(zhì)儉，能自修飭，門內(nèi)之治肅如也。及施于為政，以謹(jǐn)法能持廉名于世，而世之能觀其內(nèi)者亦少也。始為江都，會歲旱，張若谷為揚(yáng)州，遣吏數(shù)人與君皆出視民田，他使還者白歲善，君還獨(dú)白田實(shí)旱。若谷初不是之也，君持旱苗力爭，乃卒是君所白。吳遵路、蔣堂為淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使，使君護(hù)河役，君往視之，還言河不可為，遂罷君， 用他吏護(hù)役。而河果不可為。二人者，其初皆怒，已乃感寤。共薦之。而當(dāng)是時，天下之主財(cái)利者，方務(wù)于急聚斂；治民者以立聲威為賢；交四方之賓客者，又往往向意于卑辭貌、煩饗燕贈送之禮。以其故能傾士大夫，以干天下之譽(yù)。君乃獨(dú)推息發(fā)教化之意，以簡易自守。故為云安主鹽利，而議蠲鹽課以數(shù)萬。為臨江，以興學(xué)教人為先，而廚傳賓客之奉，十去其七八。四方之往來者，或出語訕君，君不為之動也。其正行直道如此。 凡君之所既立，可謂有士君子之行非邪？自不遵先王養(yǎng)士用人之法，而士在閭巷之間者，用力于空文；居朝廷者，馳騁于虛名，以嘩世 取寵。士之能修其內(nèi)、潔身累行者，非自好之篤，莫能至，而世亦罕能知之也。故君之事予喜為之見于文使后之君子得覽焉。君于文章尤長于詩有集三卷藏于家。其銘曰：君性溫溫好退持卑及其臨事?lián)窳x而為。一世之棄君獨(dú)從之一世之慕君獨(dú)違之。行己有常，在官無疵。曷以知之？視此銘詩。（節(jié)選自曾鞏庫部員外郎知臨江軍范君墓志銘） 【注】肅如：肅然，恭敬整飭貌。饗：用酒食款待。燕：通“宴”，宴會，以酒食待客。干：求。 蠲： jun，減免。廚傳：供應(yīng)過客食宿、車馬的驛站。 【小題 1】對下列句子中加線詞的解釋，不正確的一項(xiàng) 是 A若谷初不是之也是：認(rèn)為正確，肯定 B馳騁于虛名馳騁：追逐，追求 C以其故能傾士大夫傾：使傾慕，使欽佩 D或出語訕君訕：羞愧【小題 2】下列各組句子中，加線詞的意義和用法都相同的一組是 A以干天下之譽(yù)君不為之動也 B二人者，其初皆怒而士在閭巷之間者 C以謹(jǐn)法能持廉名于世以其故能傾士大夫 D十去其七八其正行直道如此【小題 3】對末段劃線句子的斷句，不正確的一項(xiàng)是A故君之事 /予喜為之見于文 /使后之君子得覽焉。 B君于文 /章尤長 /于詩有集 /三卷藏于家。C君性溫溫 /好退持卑 /及其臨事 /擇義而為。 D一世之棄 /君 獨(dú)從之 /一世之慕 /君獨(dú)違之?！拘☆} 4】與“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也”一句的句式相同的一項(xiàng)是 A君諱端，字思道，江州德化人也 B士之能修其內(nèi)、潔身累行者 C曷以知之 D天下之主財(cái)利者，方務(wù)于急聚斂【小題 5】下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括，不正確的一項(xiàng)是 A范端好學(xué)，為人恭遜質(zhì)檢，能自修飭，管理家事很嚴(yán)謹(jǐn)，治理政事嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)法而能保持廉潔之名，然而世上能真正了解他的不多。 B范端在江都為官時，實(shí)事求是向上級報(bào)告旱情，認(rèn)為淮河不能興勞役治理，上級長官先是不滿，后來了解了實(shí)情就共同推薦他。 C當(dāng)時官吏有的聚斂于民，有的 治民立聲威，有的千方百計(jì)討好結(jié)交賓客，范端堅(jiān)決反對這些人的做法，博得了天下的稱譽(yù)。 D范端任云安官時，提議免除百姓數(shù)萬錢的鹽稅，任臨江地方官時，重視興學(xué)教人，對用于招待賓客的供給，則減掉了十分之七八。【小題 6】翻譯下面的文言句子。 （ 1）他使還者白歲善，君還獨(dú)白田實(shí)旱。（ 3 分） （ 2）戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土?。?3 分） 答案： 【小題 1】 D 【小題 2】 C 【小題 3】 B 【小題 4】 A 【小題 5】 C 【小題 6】（ 1）別的官吏回來報(bào)告年成好，唯獨(dú)范端回來報(bào)告田地實(shí)際很旱。（“他使”或“ 君”，“白”，“歲善”各 1 分；“君”為“對人的敬稱”，這里可譯為“范端”或“范先生”均可） （ 2）守衛(wèi)邊關(guān)的戰(zhàn)士一聲吶喊（陳勝、吳廣揭竿而起），函谷關(guān)被攻破，楚國人（項(xiàng)羽）放了一把大火，可惜那阿房宮就變成了一片焦土?。ā芭e”與被動句式 1 分，“可憐” 1 分，“焦土”活用 1 分）答案解析：【小題 1】試題分析：訕：誹謗，毀謗。 考點(diǎn)：本題考查文言文常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力，能力層級為 B 級。 點(diǎn)評：文言文實(shí)詞釋義要特別注意一詞多義現(xiàn)象。試題對文言文實(shí)詞的考查，是考查其在文中的意思，所以一定要聯(lián)系具體的語境。 解答時，可根據(jù)實(shí)詞在句子中的位置，借助聯(lián)想類別推斷、連文推斷等方法和詞的本義、引申義、假借義等知識，在特定的語境中揣測其含義。 【小題 2】試題分析： C“以”均為介詞，因?yàn)椤?A結(jié)構(gòu)助詞，的；代詞，這，這些。 B助詞，表停頓；助詞，定語后置標(biāo)志。 D代詞，其中；代詞，他。 考點(diǎn)：本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力，能力層級為 B 級。 點(diǎn)評：理解文言虛詞的意義和用法，就是要辨別虛詞的詞性和意思。具體解答時，可以根據(jù)虛詞在句中的位置，尤其是虛詞后的詞語來判斷虛詞的詞性。如果詞性相同，再根據(jù)上下 文的具體語境，辯明它在句中的意思。 【小題 3】試題分析：君于文章 /尤長于詩 /有集三卷 /藏于家。 考點(diǎn)：本題考查學(xué)生文言文斷句的能力，能力層次為 B 級。 點(diǎn)評：文言文斷句的基礎(chǔ)在于對通篇文章的領(lǐng)會，因此誦讀就顯得尤為重要。碰到斷句篇段，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。 【小題 4】試題分析：例句與 A 句，均為判斷句。 B定語后置。 C賓語前置。 D一般句式。 考點(diǎn)：本題考查學(xué)生理 解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力，能力層級為 B 級。 點(diǎn)評：根據(jù)文言文句子成分語序跟我們將文言文翻譯后的現(xiàn)代漢語語序是否一致，即可完成倒裝句式的判定?，F(xiàn)代漢語語法的語序排列，一般情況下，主干成分主語、謂語、賓語順序排列，而枝葉成分中定語位置在主語或賓語前，狀語在謂語前，補(bǔ)語在謂語后，依此對照，就可以明顯的判定出四種倒裝句式，即兩種前置：謂語前置（主謂倒裝）、賓語前置和兩種后置：狀語后置、定語后置。 【小題 5】試題分析：“范端博得了天下稱譽(yù)”屬無中生有。 考點(diǎn)：本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能 力，能力層次為 C 級。 點(diǎn)評：“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”是文言文閱讀理解的重點(diǎn)。文言文關(guān)于這個考點(diǎn)的設(shè)題最難，排在三道題目之后，就是明證。但相對于現(xiàn)代文閱讀鑒賞來說，能力層級還只是 C級“綜合分析”。四個選項(xiàng)的內(nèi)容都是依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對文章內(nèi)容的歸納概括，只要找準(zhǔn)原文所在文段、層次，仔細(xì)對照，這種題目實(shí)際上不難。 【小題 6】試題分析：（ 1）句應(yīng)抓住這樣幾個關(guān)鍵詞：他使，別的官吏；白，稟告，報(bào)告；歲善，年成好。（ 2）句最主要要關(guān)注幾個句式，一是被動句，函谷舉，為被動句，譯為函谷關(guān)被攻破；二是省略句，要根據(jù)句 意把它補(bǔ)充上來。另外還要注意“焦土”一詞。焦土，名詞活用作動詞，變成了一片焦土，燒成了一片焦土。 考點(diǎn)：本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力，能力層次為 C 級。 點(diǎn)評：在具體翻譯時，我們必須抓住翻譯的兩個關(guān)鍵點(diǎn)：一是關(guān)鍵詞，二是特殊句。 1、抓關(guān)鍵詞。在文言文翻譯試題中往往會設(shè)置幾個關(guān)鍵得分點(diǎn)，這幾個關(guān)鍵得分點(diǎn)多數(shù)是句中的關(guān)鍵詞語。文言句中的關(guān)鍵詞包括：通假字、活用詞、古今異義詞、偏義復(fù)詞、多義詞、常見實(shí)詞、常見虛詞。考生只要找出語句中的關(guān)鍵詞語，明確其含義，并準(zhǔn)確翻譯，就能得分。反之，就會丟分。 2、抓特 殊句。特殊句（包括固定句式）的翻譯，也往往是考題設(shè)置的關(guān)鍵得分點(diǎn)之一?？忌绻荒茏R別某個特殊句式，不知道它的特殊順序、固定譯法，那么就不能準(zhǔn)確翻譯這個句子。 【譯文】 范先生名端，字思道，是江州德化人。他聚集萬余卷書籍，努力勤奮學(xué)習(xí)，為人謙遜儉樸，能自己加強(qiáng)品德修養(yǎng)，家中管理很嚴(yán)。等到他把修身齊家的做法推廣到治理政事上，因嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)法能在世上保持廉潔之名，但是世上能察知他的內(nèi)心的人也很少。他開始治理江都時，正趕上年頭大旱，張若谷治理揚(yáng)州，派幾個官吏和他都出去視察民田，別的官吏回來報(bào)告年成好，唯獨(dú)范端回來報(bào) 告田地實(shí)際很旱。張若谷起初不認(rèn)為范端說的是對的，范端拿著旱苗力爭，最終才認(rèn)為范端報(bào)告的是對的。吳遵路、蔣堂做淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使，讓范端去監(jiān)督治理淮河的勞役，范端去視察，回來說淮河不能這樣治理，于是不用范端，用別的官吏監(jiān)督勞役，可是淮河果然不能那樣治理。這兩個人起初都很生氣，不久就有感觸而領(lǐng)悟，共同推薦范端。在這個時候，天下主管財(cái)利的官，正致力于嚴(yán)急斂取賦稅搜刮民財(cái)；治理百姓的官把建立個人聲名威信作為賢能；結(jié)交四方賓客的官，又往往把心思用在言辭容貌卑下、宴饗贈送的繁瑣禮儀之上。因?yàn)檫@些緣故，他們能使士大夫欽佩，來求得 天下的贊譽(yù)。范端卻獨(dú)自推求讓人民休養(yǎng)生息進(jìn)行教化的意圖，通過政事簡略便易保持自己的操守。所以他在云安做官主管鹽利時，提議免除鹽稅用數(shù)萬計(jì)。他治理臨江時，把興辦學(xué)校教化人民作為先辦之事，而用于驛站招待賓客的供給，十分減去其中七八。四方往來臨江的人，有的說話誹謗范端，范端不被這些動搖。他就是如此端正行事堅(jiān)持正直之道。 凡是范端已經(jīng)建立的功勛，可以說有君子的行為作風(fēng)，不是嗎？自從不遵照養(yǎng)士用人的辦法，居住在閭巷的士人，在不實(shí)際的文字上下力氣；位居朝廷的士人，在虛名上追逐以此嘩眾取寵。能夠在內(nèi)心修行、潔身自好約束 自己的行為（累，通“縲” li）的士人，（如果）不是非常自愛，是不能達(dá)到的。而世人也很少能理解